🗳 فرهنگ سیاسی بازنده و کاهش مشارکت 🔸 حجت الاسلام و المسلمین محسن قنبریان: 🔹 بازنده با یک پاردکس مواجه است: از طرفی سیاستهای رقیب را غلط می داند/ از طرفی آن سیاستها رای آورده است! اینجا روش مردمسالار این است که به شکل مخالف وفادار بروز کند. 🔹 بعضی بازنده های ما زیر میز می زنند و "اصل انتخابات" را قبول نمی کنند مثل موسوی و کروبی در ۸۸؛ بعضی هم "منتخب" را قبول نمی کنند! وحتی بعضی از طریق قوای قضایی و امنیتی و پرونده سازی دنبال حذف کامل او می افتند؛ مثل بعضی طرفداران بازندگان۹۲ که اصلا منتخب را جاسوس و... دانستند! 🔹 بین "خطا" و "گناه" باید فرق نهاد. گناه و ترک فعل با قضایی اما سیاست خطا با روش مردمسالار و انتخابات عوض می شود. روحانی از بعد هاشمی، مجمع شرکت نمی کرد اما رئیسی تذکر ترک فعلی به او نداد! برای سیاستهای غلط باید مردم را برگرداند؛ انگ زنی و طرف مقابل را اصلا فاسد خواندن و حذف کلی او خواستن، روش مردمسالار نیست. بعضی ما حزب اللهی ها حتی از راه دادن رئیس جمهورهای سابق به بیت رهبری گله مندیم! ❓ مردم می پرسند: چرا هرکس رئیس جمهور می شود، بعد بنام فتنه گر کنار گذاشته می شود؟! ❗️آیا رهبر انقلاب اورا بکلی کنار می گذارد یا همین باندهایی که دعوا را حاد می کنند؟! برآیند این می شود که مردم بگویند آن که رای می دهیم، میشود فتنه گر و کنار گذاشته میشود، غیر آنها هم که خود منصوب اند؛ پس صندوق رای چیز بی خود و بی اثری است! 📺 برنامه جهان آرا - ۳۰بهمن۱۴۰۲ صوت کامل برنامه را اینجا بشنوید #جهان_آرا #شبکه_افق #انتخابات #برش_کامل ☑️ @m_ghanbarian

🌴تدبر در قرآن کریم آیات ۱۰ و ۱۱ از سوره مبارکه نوح قسمت ششم فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا(۱۰)  يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا(۱۱) پس گفتم:« از پرودگارتان آمرزش بخواهید که او بسیار آمرزنده است.تا باران آسمان را پی در پی بر شما فرستد. ✅نکته ها: ۱-نوح، در ادامه  بیانات خود  برای هدایت آن قوم لجوج و سرکش، این بار روی بشارت و تشویق تکیه می کند، و به آنها وعده مؤکد می دهد که اگر از شرک و گناه توبه کنند، خدا درهای رحمت خویش را از هر سو به روی آنها می گشاید، عرض می کند: خداوندا!«من به آنها گفتم: از پرودگار خود تقاضای آمرزش کنید که او بسیار آمرزنده است».(۱) ۲- إستَغفِروا رَبَّکم استغفار کنید، از راه غلطتان برگردید، مأیوس هم نشوید، نگویید کار ما از این حرفها گذشته ، رحمت خدا بیش از این حرفهاست، خدا آمرزنده و باگذشت است.(۲) ۲-در این جمله دعوت قوم را به این که استغفار کنید تعلیل کرده به این که «آخر پرودگارتان غفار است».(۳) ۳-«غفار» صیغه مبالغه است، و معنای  کثیر المغفرة را می دهد و می فهماند علاوه براین ای که خداوند کثیر المغفرة است، مغفرت سنت مستمر اوست.(۴) ۴- کلمه «یُرسل» به خاطر این که جواب فعل امر«اِستغفروا= استغفار کنید» است، به جزم خوانده می شود.(۵) ۵- مراد از کلمه«سماء»،در این آیه، باران است. راغب در مفردات گوید: باران آسمان نامیده شده به جهت اینکه از آسمان خارج می شود.(۶) ۶- این می گوید: « آسمان را بر شما می فرستد»؛ یعنی آن قدر باران می فرستد که گوئی آسمان دارد نازل می شود! اما چون باران رحمت است، نه ویرانی می آورد و نه آسیبی می رساند، بلکه در همه جا مایه خرمی، سرسبزی و طراوت است.(۷) ۷- کلمه «مدرارا» از ماده «درّ»(بر وزن جرّ)در اصل به معنی ریزش شیر از پستان مادر است و سپس به معنی ریزش باران به کار رفته،و «مدرارا»صیغه مبالغه است.(۸) ۸-کلمه «مدرارا» به معنای کثیر الدّرور است؛ یعنی بسیار ریزنده. و معنای آیه این است که: اگر از خدا طلب مغفرت کنید، ابر بسیار ریزنده و بازنده را به سویتان می فرستد.(۹) ۹- در مسأله ظهور حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه می خوانیم که وقتی ایشان ظهور می کنند و مردم مؤمن می شوند، زمین و آسمان برکات خودشان را بیرون می ریزند. این امر قانون کلی همه زمانهاست و اختصاص به آن زمان ندارد.(۱۰) ✅ پیام ها: ۱- از انسان استغفار، از خدا مغفرت و بخشش.«استغفروا ربّکم ... انّه کان غفارا»(۱۰) ۲- آمرزش گناهان، زمینه دریافت الطاف بعدی است.(۱۱)«استغفروا ... یرسل السماء علیکم مدرارا» ۳-استغفار و ایمان، از عوامل نزول باران و فزونی نعمت هاست.(۱۲) ۴- باران یکی از مهم ترین نعمت های الهی است.(۱۳) 💠 کاشان،مسجد حاج عبدالباقی، دوشنبه نهم شعبان ۱۴۴۵ برابر با ۳۰ دی ماه ۱۴۰۲ شمسی، محمد جواد کریمی 📚 منابع و مآخذ: ۱-تفسیر نمونه ، ج ۲۵, ص ۷۶. ۲-استاد شهید مطهری ، آشنایی با قرآن ، ج ۹, ص ۱۷۰. ۳-علامه طباطبائی ، تفسیر المیزان ، ج ۲۰,ص۴۵. ۴- همان. ۵- همان. ۶- راغب اصفهانی، مفردات الفاظ القرآن، ص ۴۲۷. ۷- تفسیر نمونه ، ج ۲۵, ص ۷۷. ۸- همان. ۹- المیزان، ج ۲۰, ص ۴۵. ۱۰- قرائتی،محسن،تفسیر نور، ج‌۱۲, ص ۲۳۴. ۱۱- همان. ۱۲-هاشمی رفسنجانی، اکبر، ج ۱۹, ص ۳۹۹. ۱۳- تفسیر نور، ج۱۲, ص ۲۳۴.

📣 بدون تعارف با پزشک خیر 🔺پزشکی که برای درمان کودکان بیمار نیازمند یک ریال هم هزینه دریافت نمی‌کند. https://eitaa.com/joinchat/820051968C2b85dac984 📣 گسترده ترین شبکه خبری مردمی در ایتا

این پزشک شریف و سخاوتمند- کثرالله امثاله- از دیار میرزا کوچک خان و دکتر ابراهیم حشمت،شهر فرهنگ پرور لاهیجان است.

باسمه تعالی مساله اصلی امروز جامعه ما،مشارکت حداکثری مردم در انتخابات و سپس انتخاب اصلح است. مبالغه، گزافه گویی، دادن وعده‌های غیر قابل تحقق و نامتناسب با واقعیات از سوی نامزدهای انتخابات به جامعه و سیاه نمایی و تعریف بی جا از این و مذمت و نکوهش بی حساب و کتاب از دیگران از آفات انتخابات و مشارکت آگاهانه مردم است. به آنچه بین خود و خدایتان رسیده اید و بدان علم دارید عمل کنید و به دیگران انتقال دهید و در نهایت قضاوت و انتخاب را بر عهده مردم بگذارید و بدان رضایت دهید.

ما از لغزشهائى که از برخى شیعیان سر می‌زند از وقتى که بسیارى از آنان میل به‏ بعضى از کارهاى ناشایسته‏‌اى نموده‏‌اند که نیکان گذشته از آن دوری می‌نمودند و پیمانى که از آنان براى توجّه به خداوند و دورى از زشتی‏ها گرفته شده و آن را پشت سر انداخته‏ اند اطّلاع داریم، گویا آنان نمی دانند که ما در رعایت حال شما کوتاهى نمی‌کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده‌‌ایم، و اگر جز این بود از هر سو گرفتارى به شما رو می‌آورد و دشمنانتان، شما را از میان می‌بردند. بخشی از نامه امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف به شیخ مفید @mohammadjavad_karimi

۲-معرفین و مروجین و مبلغین نامزدها گاهی مرتکب مدح من لایستحق المدح می شوند. افرادی را به عنوان قانونگذار و مجری قوی و خبیر به مردم معرفی می کنند که متاسفانه فاقد اندازه های لازم تقنین و اجرا هستند.

☘نفس باد صبا مشک فشان خواهد شد عالم پیر دگرباره جوان خواهد شد یعنی این تیره شب غیبت مهدی روزی از دمِ صبحِ حضورش لمعان خواهد شد🌹 اللَّهُمَّ عجِّل لولیک الفرج

ولی عصر حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه در نامه ای به شیخ مفید می فرماید: ...فأنَّا نُحِیطُ عِلماً بأنبائِکم، و لا یَعزِبُ عَنَّا شَیءٌ مِن اَخبارکم... ما از اخبار و اوضاع شما آگاهیم و چیزی از آن بر ما مخفی نمی ماند. آن حضرت در ادامه می فرماید: ما در رعایت حال شما کوتاهی و اهمال نمی کنیم و یاد شما را از خاطر نبرده ایم، که اگر جز این بود،از هر سو گرفتاری ها بر شما فرود می آمد و دشمنان ،شما را از بین می بردند. تقوا پیشه سازید و به ما اعتماد کنید و چاره این فتنه و امتحان را که به شما رو آورده است از ما بخواهید. احتجاج طبرسی، ج ۲, ص ۶۵۱.

سلام امام زمانم اَلسَّلاَمُ عَلَي الْمَهْدِيِّ الَّذِي وَعَدَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ بِهِ الأُْمَمَ أَنْ يَجْمَعَ بِهِ الْكَلِمَ وَ يَلُمَّ بِهِ الشَّعَثَ وَ يَمْلأََ بِهِ الأَْرْضَ قِسْطاً وَ عَدْلاً وَ يُمَكِّنَ لَهُ وَ يُنْجِزَ بِهِ وَعْدَ اَلْمُؤْمِنِينَ. سلام بر مهدی كه خدای عزّ و جلّ امّت ها را به وجود او وعده داد، كه به وسيله او سخن ها را جمع كند، و پراكنده ها را گرد آورد، و زمين را به او پر از عدل و داد نمايد، و به او جايگاه و قدرت دهد، و وعده اش را به اهل ايمان به وسيله او وفا كند. فرازی از زیارت نامه حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه الشریف

خبرگان مهم‌ترین رکنِ نظام است «اجتماع خبرگان رهبری در نظام جمهوری اسلامی، تعیین‌کننده‌ترین و مهم‌ترین رکن از ارکان این نظام است. هیچ‌کدام از ارکان نظام جمهوری اسلامی -چه آنچه به تقنین و چه آنچه به اجرا و غیر آنها ارتباط پیدا میکند- از لحاظ تعیین‌کننده بودن و آثار ماندگاری باقی گذاشتن، به اهمیت این اجتماع نیست. این معنیٰ موجب می شود که مسؤولیت این جمع و آحاد تشکیل‌دهنده‌ی آن، عظمت پیدا کند.»[۱] این جملات رهبر معظم انقلاب اسلامی درباره‌ی مجلس خبرگان رهبری نمایانگر جایگاه بی‌بدیل و تعیین‌کننده‌ی این مجلس در ساختار سیاسی جمهوری اسلامی است. نهادی که با هیچ‌ یک از ارکان حکومتی قابل مقایسه نبوده و در سطحی بالاتر به نقش‌آفرینی می‌پردازد.  ۱- بیانات آیت الله خامنه ای در دیدار اعضای مجلس خبرگان‌ ۱۳۶۹/۴/۲۵

پرسش و پاسخ ✍محمد جواد کریمی ۱- وظیفه اصلی مجلس خبرگان رهبری چیست؟ پاسخ: مطابق اصل یکصد و هفتم قانون اساسی، تعیین رهبر به عهده خبرگان منتخب مردم است. که تفصیل و کیفیت آن در اصل مذکور و قوانین موضوعه و مصوب مجلس خبرگان رهبری آمده است. ۲- اعتبار و مشروعیت رأی اعضای مجلس خبرگان از کجاست؟ آیا مشروعیت آنان از رهبر و تنفیذ وی سرچشمه می گیرد؟ آیت الله جوادی آملی: اصل یکصد و هشتم قانون اساسی، عهده دار مشروعیت مجلس خبرگان رهبری و اعتبار آرای اعضای آن می باشد؛ البته تفصیل آن اعتبار و همچنین مشروعیت مصوبات مجلس خبرگان ، بر عهده قوانین موضوع و مصوب خود خبرگان است. بنابراین اعتبار مشروعیت مجلس خبرگان ، وابسته به ازای عمومی است، چنانکه اعتبار ریاست جمهور و مشروعیت نمایندگی نمایندگان مجلس شورای اسلامی، متکی به رأی مردم می باشد، با این تفاوت که نفوذ ریاست جمهوری، نیازمند تنفیذ مقام رهبری است و‌ اصل اعتبار مجلس شورای اسلامی و اعتبار و مشروعیت تبعی نمایندگان آن نیز به تحقق شورای نگهبان - که فقهای آن منصوب مستقیم رهبری هستند...- است، ولی اعتبار و مشروعیت نمایندگی اعضای مجلس خبرگان، همانند مشروعیت تاسیس خود مجلس خبرگان، محتاج تنفیذ و تصویب و تأیید رهبری نیست.(۱) ۳- وظایف اصلی مجلس خبرگان رهبری چیست؟ پاسخ: مطابق قانون اساسی اگر با فحص دقیق و بحث عمیق هیچ گونه امتیاز و برجستگی یا مقبولیّت عامه برای فقیه معیّن ثابت نشد, بر مجلس خبرگان تعیین یکی از آن ها(تخییر حدوثی, نه استمراری) به عنوان رهبر و اعلام رهبری وی به مردم واجب خواهد بود, چنان که پذیرش رهبری همان فقیه معیّن و معرّفی شده از سوی خبرگان بر مردم به نحو واجب تعیینی لازم می باشد, همان طور که تصدّی مقام رهبری برای فقیه جامع شرایط مزبور واجب عینی است, نه کفایی و بر فقهای دیگر همانند اعضای مجلس خبرگان و هم آهنگ با سایر مردم, پذیرش رهبری آن فقیه معرّفی شده واجب تعیینی است. سوم: مراقبتِ وجدان و فقدان اوصاف و شرایط رهبری سومین وظیفه مجلس خبرگان است, زیرا گرچه رهبری همانند ریاست جمهور, عضویت مجلس خبرگان, عضویت شورای نگهبان, نمایندگی مجلس شورای اسلامی و… زمان مند و مدّت دار نیست, لیکن مشروط به شرایط و محدود به اوصافی است که در گذر زمان از گزند حوادث مصون نیست, چنان که فَحْص و تبادل نظر اعضای مجلس خبرگان در مقام حدوث و در تبیین اصل رهبر معصومانه نیست و ممکن است با اشتباهِ پیچیده همراه باشد, که در طول زمان کشف خلاف آن محتمل خواهد بود, لذا مجلس خبرگان موظّف است به طور دقیق درباره شرایط و اوصاف علمی و عملی رهبر مراقبت کند.(۲) ادامه دارد. 📚منابع و مآخذ: ۱- آیت الله جوادی آملی ، ولایت فقیه، ص ۴۴۷. ۲- مجله حکومت اسلامی،شماره ۸,جوادی آملی،مورخ ۱۳۸۵/۵/۳.