سلام بر محرم و سلام بر حسین بن علی بزرگ آمر به معروف و ناهی از منکر (۱۱) ✍ محمدجواد کریمی ✅ روح نهضت حسینی أشهد انّک قد اقمت الصلوة و آتیت الزکوة و اَمرت بالمعروف و نهیت عن المنکر(۱) 🔰امام حسین(ع) در فرازی از وصیت نامه اش به برادرش محمد حنفیه می فرماید: انّی لم اخرج أشراً و لابطراً و لاظالماً، و انّما خرجت لطلب الاصلاح فی امًة جدًی، اُریدُ أن آمر بالمعروف و آنهی عن المنکر و أسیر َ بسیرة جدّی و أبی علیِّ بن أبی طالبٍ علیه السلام؛(۲) من یک آدم جاه طلب، مقام طلب،اخلالگر،مفسدو ظالم نیستم؛ من برای اصلاح در امت جدم [از مدینه جدّم] خارج شدم، قصدم امر به معروف و نهی از منکر است،قصدم این است که سیرت رسول خدا را زنده کنم، روش علیّ مرتضی را زنده کنم. 🔰 اباعبدالله الحسین(ع) در بین راه، در مواقع متعدد به این اصل تمسّک می کند،عجیب این است که در بین راه هرچه قضایای وحشتناک تر و اخبار مایوس کننده تر از کوفه می رسد،خطبه ها داغ تر می شود. 🔰 از همه بالاتر و صریح تر آن وقتی است که امام به مرز عراق می رسد و با لشکر حرّ بن ریاحی مواجه می شود! در اینجا امام حسین(ع) خطابه معروفی را ایراد فرمود و در آن با نقل حدیثی از رسول خدا(ص) به اصل امر به معروف و نهی از منکر تمسّک می کند(۳). ادامه دارد. ------------------------------- ۱- فقره ای از زیارت وارث ۲- مقتل خوارزمی،ج ۱, ص۱۸۸. ۳- مجموعه آثار استاد شهید مطهری/۱۷,ص۲۷۰. @mohammadjavad_karimi

سلام بر محرم و سلام بر حسین بن علی بزرگ آمر به معروف و ناهی از منکر (۱۲) ✍ محمدجواد کریمی ✅ روح نهضت حسینی أشهدُ أنّک قدأقمتَ الصلوة وآتیت الزّکوة و أمرتَ بالمعروف و نهیت عن المنکر(۱) 🔰 قال الامام الحسین علیه السلام: أیُّهَاالنَّاسُ ! مَن رأیٰ سلطاناً جائراً مُستحِلاً لِحرامِ الله، ناکِثاً لعهدالله، مستأثراً لِفَیْءِ ٱلله، معتَدیاً لحدودالله، فلم یُغَیِّر علیه بقولٍ و لافعلٍ، کان حقاً علی ٱلله أن یُدخِلَه مُدخَلَه. ألٰا و إنَّ هٰؤلاءِ ٱلْقٕومَ قدأحَلَّوا حرام الله و حرَّموا حلالَه وٱستَاثَروا فَیْءَ الله(۱) 🔰امام حسین (ع) در اینجا یک صغرا و کبرای کامل می چیند. طبق شکل اول قیاس منطقی،اول یک کبرای کلی را ذکر می کند: 🔰ایّهاالنّاس! پیغمبر فرمود: هرگاه کسی حکومت ظالم و جائری را ببیند که قانون خدا را عوض می کند، حلال را حرام و حرام را حلال می کند، بیت المال مسلمین را به میل شخصی مصرف می کند،حدود الهی را برهم می زند، خون مردم مسلمان را محترم نمی شمارد، و در چنین شرایطی ساکت بنشینید، سزاوار است خدا چنین فرد ساکتی را به جای چنان حاکم جائری ببرد. 🔰بعد صغرای قضیه را ذکر می کند: «أنً هٰؤلاءِ ٱلْقوم...» اینها که امروز حکومت می کنند( آل ابوسفیان) همین طور هستند. آیا نمی بینید حرام ها را حلال کردند و حلال ها را حرام؟ آیا حدود الهی را به هم نزدند, قانون الهی را عوض نکردند؟ آیا بیت المال مسلمین را در اختیار شخصی خودشان قرار ندادند و مانند مال شخصی خودشان مصرف نمی کنند؟ 🔰 بنابراین هرکس که در این شرایط ساکت بماند، مانند آنهاست. بعد تطبیق به شخص خود کرد و فرمود: « و‌أنَا أحقُّ مِن غیر» من از افراد دیگر برای این که دستور جدّم را عملی کنم،سزاوارترم. ❇️ وقتی انسان حسین رابا این صفات و خصائل می شناسد، حق است که نام او تا به ابد زنده بماند، چون حسین مال خود نبود، خودش را فدای انسان کرد، فدای اجتماع انسانی کرد، فدای مقدسات بشر کرد، فدای توحید کرد، فدای عدالت و انسانیت کرد. از این جهت افراد بشر همه او را دوست می دارند(۲). ------------------------------- ۱- تاریخ طبری، ج۴,ص۳۰۴. ۳- مجموعه آثار استاد شهید مطهری/۱۷,ص۲۷۱ @mohammadjavad_karimi

عاشورا میدان مسابقه خصائل و فضائل حسینی ✍ محمد جواد کریمی یا أیَّتُهَاالنفسُ الٰمطمئنةُ إرجعی الی ربّک راضیةً مرضیةً فَٱدخلی فی عبادی و ادخلی جنّتی (۱) أشهدُ أنَّکَ قدأقمتَ الصَّلوة و آتیتَ الزَّکوة و أمرتَ بالمعروف و نهیت عن المنکر و دعوتَ إلیٰ سبیل ربّکَ بالٍحکمة و الموعطة الحسنة (۲) عباس محمود عقاد در باره اباعبدالله الحسین علیه السلام می گوید: در روز عاشورا مثل این بود که یک نوع مسابقه بین خصلت های حسینی برقرار شده بود.یعنی فضائل حسینی هر کدام با یکدیگر مسابقه می دادند؛ صبر حسین می خواست از سایر صفاتش جلو بیفتد، رضای حسین به آنچه که رضای خداست می خواست از صبر حسین جلو بیفتد، اخلاص حسین می خواست از همه اینها پیشی بگیرد، شجاعت حسین می خواست گوی سبقت را از صفات دیگر او برباید. ولی من می توانم بگویم، چیزی که در روز عاشورا بیش از هر چیز دیگر جلوه گر و نمایان است طمأنینه حسین،اطمینان حسین،آرامش و استقامت حسین است. این سخنی نیست که من می گویم، سخنی است که از همان روزها درک کردند. یکی از شاهدان عینی معرکه می گوید: والله مارایت مکثوراً قطُّ قد قُتِل وُلْدُهُ و اهلُ بیته و أصحابُه أربَطَ جاشاً منهُ(۳) به خدا قسم من سراغ ندارم مرد دل شکسته ای ،مرد تحت فشاری را که فرزندانش جلوی چشمش قلم قلم شده باشد، اصحابش را ببیند در حالی که سرهایشان از بدن ها جدا شده است، و این مقدار قوت قلب داشته باشد! این جریان خیلی عجیب است، جریانی که همیشه اعجاب مرا بر می انگیزد این است که اباعبدالله در روز عاشورا چنان قدم بر می دارد که کانّه آینده روشن نهضت نورانی خودش را به چشم می بیند. او شک نداشت که با همین شهید شدن پیروز است. شک‌نکرد که روز عاشورا پایان این است که باید هرچه دارد در راه خدا بدهد، یعنی پایان کشت است، و از روز عاشورا آغاز بهره برداری از این نهضت است، همانگونه که همین طور هم شد(۴). در زیارت جامعه کبیره می خوانیم: فما احلیٰ أسمائَکم، و أکرمَ أنفسَکم، و أعظمَ شأنکم، و أجلَّ خطَرَکم و أوفیٰ عهدَکم و أصدق وَعدَکم، کلامُکم نور و أمرُکم رشد و وصیّتُکم التَّقوی و فعلُکم الْخیر و عادتکم الْاحسان و سجیّتکم الکرم و شأنکم الحقُّ و الصّدقُ و الرِّفقُ چه شیرین است اسمهایتان و بزرگوار است جان هاتان، و بزرگ است مقامتان و برجسته است منزلت و موقعیت تان و با وفاست عهدتان، و راست است وعده تان. سخنتان نور و فرمانتان یکپارچه رشدورستگاری است. سفارشتان تقوا و کارتان خیر و خوبی و عادت شما احسان و و نیکی و شیوه ی شما کرم و بزرگواری و رفتارتان حق و راستی و مدارایی است... _________ ۱- الفجر،آیات ۲۷ تا ۳۰. ۲- زیارت مطلقه امام حسین(ع)، مفاتیح الجنان،ص ۹۰۹. ۳-اللهوف، سیدبن طاووس،ص۷۰ ۴- مجموعه آثار استاد شهید مطهری،ج ۱۷,ص۲۹۴. @mohammadjavad_karimi

⭕ تصویر کمیابی از دیدار هواری بومدین رئیس جمهور انقلابی الجزائر با آیت الله سید محسن الحکیم زعیم حوزه علمیه نجف در سال ۱۹۶۲ جهت تقدیر و تشکر بابت حمایت های معنوی حوزه علمیه نجف از انقلاب الجزائر علیه استعمار فرانسه @mohammadjavad_karimi

آیت الله محی الدین حائری شیرازی(ره) @mohammadjavad_karimi

📝 مرهم صاحبان منصب و تریبون بر دل خسته مردم درنگی در نامه‌نگاری‌های #وزیر_بهداشت و #امام_جمعه بسم الله الرحمن الرحیم ▫️سخنرانیِ امام جمعه محترم ملارد، که از سر غیرت، ولی بر اساس اطلاعات غلط انجام شد، و سپس ▫️نامه مودبانه و منصفانه وزیر محترم بهداشت که از رئیس قوه قضائیه خواسته بود که اگر فرزندش خطایی کرده وی را به اشد مجازات محکوم کند، و در پی آن ▫️عذرخواهی صریح و شجاعانه امام جمعه از قضاوتی که کرده بود و اعلام اینکه اگر مرا نبخشید چون از عدالت ساقط شده‌ام دیگر در منصب امامت جمعه نخواهم ماند، و باز ▫️پاسخ بزرگ‌منشانه وزیر محترم بهداشت به این عذرخواهی، همگی در ایامی که سکوت در برابر نامردی‌ها و سوءاستفاده‌ها از سویی،‌ و گرمی بازار تهمت و افترا از سوی دیگر، دلهای همه دردمندان را سخت آزرده است، مرهمی بود بر #جان_خسته_مردم؛‌ تا همگان بدانند: ۱. با اطلاعات غلط، چه‌بسا از جانب یک فرد واقعا دلسوز مردم، در خصوص فردی وظیفه‌شناس، قضاوت ناروایی سر زند. ۲. هنوز در میان صاحبان تریبون کسانی هستند که اگر خبر ظلمی بدانها برسد از صاحب‌منصبان نترسند؛‌ و در عین حال، اگر مرتکب اشتباه در قضاوت شوند عذرخواهی صریح را کسر شأن خود نبینند. ۳. هنوز در میان صاحب منصبان کسانی هستند که نسبت به پدیده شوم آقازادگی حساس‌اند؛ و در عین حال، ظرفیت انتقاد دارند و چرایی اشتباه کردن دیگران در قضاوت را درک می‌کنند و با اینکه مظلوم واقع شده‌اند منتقد خود را سریع به انواع رذایل متهم نمی‌کنند؛ و در یک کلام ۴. هنوز #روحیه_انقلابی و رعایت تقوای الهی در میان #صاحبان_تریبون و #صاحب_منصبان باقی است. 💢به امید اینکه تریبون‌ها و منصب‌های نظام هرچه بیشتر شاهد حضور چنین انسان‌هایی باشد. ۲۱شهریورماه۱۳۹۹ هجری شمسی @mohammadjavad_karimi

🔴چرا باید اینقدر ملاحظه عربستان را کنیم؟ 🎙 #نادر_طالب_زاده: 💬 امروز، یمنی‌ها از ما ایرانی‌ها می‌پرسند که چطور ما جرأت می‌کنیم از اقیانوس اطلس رد شویم و به ونزوئلا، سوخت و کالا برسانیم، [و] از کنار یمنی رد می شویم که شصت درصد از مردم آن گرسنه هستند [ اما به آنها سوخت و مواد غذایی نمی‌رسانیم؟] 💬 چرا باید اینقدر ملاحظه عربستان را بکنیم؟ این چه خطایی است که ما داریم مرتکب می‌شویم؟ امروز ۴۰۰ بیمارستان در یمن سوخت ندارند و از کار افتاده‌اند. چه کسی باید روز قیامت به این سوال پاسخ دهد؟ 🚩 @IslamlifeStyles

📩**سوال** - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - ✅ چرا ایران به گروه های مقاومت و یا حتی کشورهایی همچون ونزوئلا به صورت آشکارا کمک میکند اما در مورد حزب انصار الله که زیر موشک های سعودی دارند به خاک و خون کشیده کمکی نمیکند؟ - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - 📝 جواب 🔰بین یمن و ونزوئلا تفاوت زیادی است دولت فعلی ونزوئلا دولت قانونی از منظر سازمان ملل و اعضای شورای امنیت است ✅لذا درخواست یک دولت قانونی از منظر شورای امنیت را به راحتی میتوان پاسخ داد همانگونه است سوریه و بشار اسد و دولت عراق لذا ما به راحتی میتوانیم بگوییم دولت قانونی عراق و سوریه از ما مستشار نظامی میخواهند و دولت ونزوئلا هم از ما بنزین! 🔆لکن از منظر شورای امنیت سازمان ملل حوثیها و مشخصا انصارالله علیه دولتِ (از منظر آنها قانونی) منصور هادی کودتا کردند و ما بخواهیم به درخواست یمنی ها اینگونه آشکارا پاسخ دهیم و کمک کنیم میشویم شریک کودتاچیان! لذا به این‌ مسائل عنایت کنید بهترین شیوه ی کمک به یمن مظلوم، کمک در پوشش و مخفیانه است که بحمدالله در حال انجام اینکار هستیم ✍:حجت الاسلام دکتر محمد علی رنجبر - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - @mohammadjavad_karimi

‪ حسین سوزنچی در برنامه زاویه شبکه چهار حجاب در زمان پیامبر (ص) در سال هفتم هجری نازل شد و در زمان امام صادق (ع) نیز گرچه ولنگاری در اوج بود، کوچکترین عقب‌نشینی‌ای از این حکم توسط امام دیده نمی‌شود؛ حتی به بهانه اینکه #جامعه آمادگی پذیرش این حکم را ندارد./۱ حجت‌الاسلام سوزنچی در پاسخ به مهدی نصیری در زاویه: اینکه فرمودند ۷۰٪ درصد قائل به عدم الزام حجاب هستند چنین چیزی وجود ندارد. بله، در قشر فوق لیسانس و دکترا این آمار می‌تواند باشد، نزدیک شصت و خرده‌ای درصد می‌گویند الزام نباشد، اما شما باید فضای عمومی جامعه را ببینید. طبق آمارها در کل ایران ۶۶ درصد می‌گویند حجاب کامل الزامی باشد، ۲۵ درصد هم می‌گویند پوشش حداقلی./۲ حجت‌الاسلام سوزنچی در پاسخ به مهدی نصیری: #حجاب مساله‌ای شخصی و مربوط به #حریم_خصوصی نیست و از جنس قوانین مدنی‌ای است که اقتضای قانون شدن دارد. تمام مواردی که آقای نصیری گفت بد اجرا شدن #قانون است. آیا می‌توانیم اگر قانونی بد اجرا شد اصل قانون را زیر سوال ببریم؟ یکی از اشتباهات این است که فرهنگ‌سازی رها شده و به وظیفه پلیس درباره حجاب توجه شده است./۳ #زاویه #شبکه_چهار حجت‌الاسلام سوزنچی در برنامه زنده زاویه: اسلامی بودن یک #کشور در گروی این است که قوانین اجتماعی #اسلام که اقتضای قانون شدن دارد، در آن اجرا شود. در مورد نحوه اجرای #قانون می‌توان بحث کرد که مدل اجرای قوانین کیفری باشد یا مدنی. #حکومت نه فقط در قبال سلامت جسمی مردم مسوول است، بلکه در قبال سلامت معنوی جامعه هم مسوول است./۴ #شبکه_چهار حجت‌الاسلام سوزنچی در پاسخ به مهدی نصیری: کدام عالم و فقیه این قرائت شما را تایید می‌کند؟ مستندات فقهی بحث شما چیست؟ آیا حاکم مسلمان مجاز است #حکم_غیراسلامی بدهد؟ آیا حکومت دینی می‌تواند خلاف دین عمل کند یا دین را نقض کند؟ اینکه با الزام به #حجاب مردم جبهه می‌گیرند در مورد هر قانونی ممکن است و بد اجرا شدن قانون دلیل کافی برای عدم اجرا نیست./۵ حجت‌الاسلام سوزنچی در زاویه: در #قوانین_کیفری توجیه قانون برای همه واضح است، اما در قوانین مدنی مبنای اصلی بر #فرهنگ_سازی است. عدم تبدیل شدن به فرهنگ نباید بهانه‌ای برای عدم #الزام_حقوقی باشد. خودِ الزام حقوقی، یک گام برای فرهنگ‌سازی است. مسائل مهم‌تری از #حجاب وجود دارد و حجاب اولویت ما نیست/۶ #شبکه_چهار مهدی نصیری در برنامه زاویه شبکه چهار: حجاب از مسلمات و قطعیات شریعت اسلامی است. عدم رعایت حجاب #فسق است، اما الزام‌بردار نیست؛ یعنی نمی‌شود آن را با الزام ایجاد کرد یا از بین برد. حجاب معضل دارای اولویت ما نیست. اگر الزام قانونی به حجاب، حجاب را افزایش نداده و بلکه کاهش داده، آیا باید این روند را ادامه داد؟/۱ مهدی نصیری در شبکه چهار: الزام در مورد #احکام_دینی مانند الزام در اصل دین، مطلوب شریعت نیست. الزام تنها در موارد #امنیت و #عفت_عمومی مطرح است. شارع عدم رعایت حجاب را مشمول حد نمی‌داند. غافل شدن #حکومت_دینی از اصول و پرداختن به فروع، به دینداری و حکومت دینی ضربه می‌زند./۲ #زاویه مهدی نصیری در برنامه زنده زاویه: ما به استنادات آیات عدیده قرآنی قائل به آزادی #انتخاب دین و عقیده هستیم. تفاوت و امتیاز خلقت انسان و فرشتگان این بوده که خداوند می‌خواست موجودی خلق کند که او آزادانه بر سر دو راهی خیر و شر قرار بگیرد و انتخاب کند و در نهایت پاسخ خداوند را بدهد./۳ #شبکه_چهار مهدی نصیری در پاسخ به حجت‌الاسلام سوزنچی: از سال ۷۳ نظرسنجی‌ها نشان می‌دهد که سالی بین یک تا دو درصد افت حجاب داریم. میانگین عدم رعایت حجاب شرعی در کشور ما هفتاد درصد است. اگر بخواهیم خانم مریم میرزاخانی را به عنوان یک الگوی علمی به جامعه معرفی کنیم، باید چه کار کنیم؟ باید تصنعا یک حجاب سرشان بگذاریم؟! آیا عکسش را در کتاب‌ها می‌توانیم بگذاریم و دررسانه‌ها نشان دهیم؟!/۴ #زاویه #شبکه_چهار مهدی نصیری در برنامه زنده زاویه: اگر نماد #اسلامیت و اسلام‌گرایی رعایت حجاب است چرا جامعه شما با افت مستمر حجاب مواجه است؟ خودِ این موضوع چه چالش و مسئله‌ای ایجاد می‌کند. کل دستاورد شما را می‌تواند زیر سوال ببرد. اینقدر که ما از تریبون‌های اجتماعی‌مان علیه مسئله‌ی بدحجابی و شل‌حجابی به‌عنوان یک منکر حرف زدیم درباره‌ی مسائل اصلی چقدر حساسیت نشان دادیم؟/۵ #شبکه_چهار مهدی نصیری در برنامه زنده زاویه شبکه چهار: ما برای حکمرانی، برای اجرای احکام الهی باید مردم را با خودمان همراه کنیم. با یک نوع دین‌ورزی ناقص و غیرعقلانی مواجه‌ایم که اهم‌ها را فراموش می‌کند، اصول را فراموش و ضایع می‌کند، از #عدالت و پرداختن به #فقر غافل می‌شود و بعد به یک مسئله‌ی فرعی یا مهم می‌پردازد./۶

مناظره فوق در شبکه چهار سیمای جمهوری اسلامی ایران در چهارشنبه شب ۲۶ شهریور ماه ۹۹ واقع شده است.