🌴 در سایه سار حکمت قرآن(۲) 🌕 الَّذِی خَلَقَ ٱلمُوتَ وٱلحَیٰاةَ لِیَبلُوَکم أَیُّکم أَحسَنُ عَمَلاً او کسی است که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک بهتر عمل می کنید. (سوره ملک،آیه ۲). 🔸 نکته ها 📌۱-مرگ, اگر به معنی فنا و نیستی باشد، مخلوق نیست؛ چرا که خلقت به امور وجودی تعلق می گیرد، ولی می دانیم که #حقیقت #مرگ، #انتقالی از جهانی به جهان دیگر است، و این قطعا یک #امر وجودی است، که می تواند مخلوق باشد(۱). 📌مرگ در بیان قرآن، صرفا نبودِ حیات و نیستی نیست، بلکه مرگ، تطوّر است، یعنی انتقال از نوعی حیات به نوع دیگر از حیات است. در واقع تولدی است از حیاتی به حیات دیگر(۲). 📌و اگر مرگ در این آیه قبل از حیات ذکر شده، به خاطر تاثیر عمیقی است که توجه به مرگ، در حسن عمل انسان دارد(۳) 📌۲- آزمایش خداوند؛ منظور از #امتحان و آزمایش #بندگان توسط خداوند،« نوعی #پرورش است، به این معنی که: انسانها را به میدان عمل می کشد، تا #ورزیده، #آزموده و #پاک و پاکیزه شوند و لایق قرب خدا گردند(۴). و به تعبیری دیگر: «اگراین آزمایش نباشد،او در حدّ خامی و و در حدُ بالقوه باقی می ماند(۵). ۳-📌هدف آزمایش؛ نیکوترین عمل این که خداوند در این آیه شریفه، #هدفِ«آزمایش» را،«#حسن #عمل» معرفی کرده، نه #«کثرت عمل»، دلیل بر این است که در مکتب اسلام و در منظرِ قرآن کریم، #اهمیت و ارزش از آن #کیفیت است، نه کمیّت. #مهم، آن است که #عمل، #خالصانه و برای #خدا باشد، هرچند که از نظر ظاهر، کم باشد»(۶). والحمدلله ربِّ العالمین جمعه۱۴۰۰/۸/۲۱ قم المقدسة: محمدجوادکریمی 📚 ۱- تفسیر نمونه، ج ۲۴, ص۳۲۷. ۲-مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۷, ص۴۹۸. ۳-تفسیر نمونه، ج۲۴, ص۳۲۷. ۴- همان. ۵-مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۷, ص۴۹۷. ۶-تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۳۲۷. @mohammadjavad_karimi