بسم الله 🔵 ده فرمان امیرالمؤمنین علیه‌السلام درباره مراقبت از قلب در #نامه_31 1) قلب باید به وسیله موعظه زنده شود (أحی قلبک بالموعظة) 2) قلب در عین زنده بودن باید مرده باشد (أمته بالزهادة) قلب به تلفیقی از «زنده بودن و پرحرارت و فعال بودن برای آخرت و کسب فضائل» و در عین حال «مرده بودن از حرکت به سوی حرام و دنیازدگی» نیاز دارد. درجای دیگری فرمود: لا #زهد کالزهد فی الحرام. 3) قلب باید قوی باشد به وسیله یقین (قوّه بالیقین) قلبی که به #یقین رسیده هم در تحمل مصائب دنیا قدرتمند می‌شود و هم در مواجهه با گناه قدرت خودکنترلی دارد. #تقوی 4) قلب باید رام باشد (ذلّله بذکر الموت) آنقدر با یاد #مرگ به این قلب وحشی تازیانه می‌زنند تا رام شود. 5) از قلب باید هر روز اقرار و اعتراف گرفت که فانی است نه باقی (قرّره بالفناء) 6) قلب باید با «حکمت» نورانی شود. (نوّره بالحکمة) #حکمت را به «اتقان العلم» معنا کرده‌‌اند یعنی درک خاصی که به انسان توانایی و درکی می‌دهد که در پیچ و خم تزاحم‌های جامعه به علم خودش عمل کند. 7) قلب را باید نسبت به فاجعه‌های دنیا بصیر کرد (بصّره فجائع الدنیا) 8)قلب نباید مقهور صولت روزگار بشود (حذّره صولة الدهر). گاهی روزگار می‌خواهد اقتضائات غلط خودش را برقلب انسان تحمیل کند، قلب را باید از مقهور شدن در برابر روزگار بر حذر داشت. 9) اخبار گذشتگان را باید بر قلب عرضه کرد تا بیدار و متعظ و عبرت‌پذیر بشود (أعرض علیه اخبار الماضین) 10) مصیبتهای امتهای گذشته را #قلب می‌داند اما فراموش می‌کند. پس باید به او یادآوری کرد (ذکّره بما اصاب من کان قبلک) #با_معارف_نهج،شماره ۱۵۶ @mohammadjavad_karimi

⛳️ چرا با گذشت زمان، داغ کربلا فراموش نمی شود؟(۴) ✍ محمد جواد کریمی عن الصّادق(ع) قال رسول الله(ص): إنَُ لقتل الحسین(ع) حرارةً فی قلوب المؤمنین لاتَبرُدُ أبداً (۱) 🔥برای #کشته شدن حسین علیه السلام #حرارت و گرمایی در #قلب های مؤمنان است که هرگز #سرد و خاموش نمی شود. 🌲هرچه از زمان تولّد یک پدیده می گذرد، آن پدیده به مرگ نزدیک می گذرد، جز پدیده شهادت حسین بن علی(ع) که با گذشت زمان همچنان برقرار و پرفروغ و جانگداز است و مشمول مرور زمان نمی شود! بسیار حکایت ها گردیده کهن امّا جانسوز حدیث تو ثبت است به دوران‌ها راستی راز این طراوت و شادابی چیست؟ تا بحال در آن اندیشیده اید؟ نظرتان چیست؟ ❇️ راز و رمز جاودانگی حماسه عاشورا اکثر حوادث و مکاتب فکری از سه ویژگی تولّد، فراز و فرود بیرون نبوده اند. روزگاری حرفی برای گفتن داشته اند، به مرور زمان با چالش ها مواجه شده اند و این حکایت از عدم ماندگاری این حوادث و مکتب ها داشته که با گذشت زمان،به فراموشی سپرده شده اند. امّا حماسه عاشورا یک مکتب فکری است که از سال ۶۱ هجری قمری شروع و با گذشت چهارده قرن هنوز از طراوت و شادابی خاصی برخوردار است. گویا همین امسال واقع شده و در هر زمانی حرفی نو و طرحی جدید برای جامعه بشری دارد. 📌 اگرچه در طول بیش از قریب به ۱۴ قرن از واقعه عاشورا، همواره تمام ظالمین و مستکبرین، صاحبان قدرت و ثروت، سعی در تضعیف و تحریف واقعه عظیم عاشورا داشته و دارند،امّا هرگز موفق به محو آن از افق اذهان و ضمایر مسلمانان نشده و نخواهند شد. 📌بنی امیه از لحظه وقوع حماسه عاشورای سال ۶۱ با بسیج امکانات و تجهیزات حکومتی، سعی در تحریف عاشوراداشته اند، گاهی آن روز را روز عید و شادی نامیدند. یومٌ تبرکت بنوامیة و یومٌ فرحت به آل زیادٍ و آل مروان(۲), روز عاشورا را مبارک و میمون خوانده و آل زیاد و مروان آن را روز فرح و شادمانی قرار دادند. مدافعان حکومت به توجیه جنایت یزید پرداختند و در این راه از تحریف اهداف قیام امام حسین(ع) کوتاهی نورزیدند. 📌در دوره خلافت ۵۰۰ ساله بنی العباس نیز برخی از خلفای جائر آن چون متوکل کوشیدند با تحربف، با تنبیه و کیفر زائران حسینی و سرانجام با تخریب کامل مضجع نورانی امام حسین علیه السلام یاد و نام اباعبدالله الحسین(ع) را از یادها پاک نمایند، که در نهایت ره به جایی نبردند. تلاشی که در عصر ما نیز رضاخان در ایران و صدام حسین در عراق دنبال کردند ولی جز خفت و ذلت و بدنامی در تاریخ ، نتیجه ای عایدشان نشد. خورشید فروزان کربلا همچنان در افق آزادگی و حریت و معرفت و عبودیت حق می درخشد. 📌اخیرا هم جلسه ای که در فلسطین اشغالی(کشور جعلی اسرائیل) با حضور پژوهشگران غربی و آمریکایی برگزار شده بود،به این نتیجه رسیدند که #شیعه با دو بال # عاشورا و #مهدویت به حیات و حرکت فکری خود ادامه می دهد و برای متوقف کردن آن راهی جز تخریب و تحریف عاشورا و مهدویت، در دست نیست! 📌شبهه افکنی های جدید از قبیل ارجاع عزاداری حسینی به دوره سلاطین صفویه، تشکیک در جواز پوشیدن لباس سیاه در عزاداری سیدالشهداء و تقلیل قیام امام حسین علیه السلام علیه حکومت خودکامه یزید بن معاویه به یک منازعه قدرت بین دو تیره هاشمی و اموی و... بخشی از همین تلاش مغرضانه برای تحریف حقایق عاشوراست. 📚۱- ابن قولویه، کامل الزّیارات، ص ۳۸. میرزاحسین نوری طبرسی، مستدرک الوسائل، ج ۱۰, ص ۳۱۸. ۲- زیارت عاشورا، مفاتیح الجنان. ۳- اقتباس و تلخیص،علل ماندگاری عاشورا،حجت الاسلام ناصر شکریان. @mohammadjavad_karimi