🌴 در سایه سار حکمت قرآن(۲) 🌕 الَّذِی خَلَقَ ٱلمُوتَ وٱلحَیٰاةَ لِیَبلُوَکم أَیُّکم أَحسَنُ عَمَلاً او کسی است که مرگ و حیات را آفرید تا شما را بیازماید که کدام یک بهتر عمل می کنید. (سوره ملک،آیه ۲). 🔸 نکته ها 📌۱-مرگ, اگر به معنی فنا و نیستی باشد، مخلوق نیست؛ چرا که خلقت به امور وجودی تعلق می گیرد، ولی می دانیم که #حقیقت #مرگ، #انتقالی از جهانی به جهان دیگر است، و این قطعا یک #امر وجودی است، که می تواند مخلوق باشد(۱). 📌مرگ در بیان قرآن، صرفا نبودِ حیات و نیستی نیست، بلکه مرگ، تطوّر است، یعنی انتقال از نوعی حیات به نوع دیگر از حیات است. در واقع تولدی است از حیاتی به حیات دیگر(۲). 📌و اگر مرگ در این آیه قبل از حیات ذکر شده، به خاطر تاثیر عمیقی است که توجه به مرگ، در حسن عمل انسان دارد(۳) 📌۲- آزمایش خداوند؛ منظور از #امتحان و آزمایش #بندگان توسط خداوند،« نوعی #پرورش است، به این معنی که: انسانها را به میدان عمل می کشد، تا #ورزیده، #آزموده و #پاک و پاکیزه شوند و لایق قرب خدا گردند(۴). و به تعبیری دیگر: «اگراین آزمایش نباشد،او در حدّ خامی و و در حدُ بالقوه باقی می ماند(۵). ۳-📌هدف آزمایش؛ نیکوترین عمل این که خداوند در این آیه شریفه، #هدفِ«آزمایش» را،«#حسن #عمل» معرفی کرده، نه #«کثرت عمل»، دلیل بر این است که در مکتب اسلام و در منظرِ قرآن کریم، #اهمیت و ارزش از آن #کیفیت است، نه کمیّت. #مهم، آن است که #عمل، #خالصانه و برای #خدا باشد، هرچند که از نظر ظاهر، کم باشد»(۶). والحمدلله ربِّ العالمین جمعه۱۴۰۰/۸/۲۱ قم المقدسة: محمدجوادکریمی 📚 ۱- تفسیر نمونه، ج ۲۴, ص۳۲۷. ۲-مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۷, ص۴۹۸. ۳-تفسیر نمونه، ج۲۴, ص۳۲۷. ۴- همان. ۵-مجموعه آثار استاد شهید مطهری، ج ۲۷, ص۴۹۷. ۶-تفسیر نمونه، ج ۲۴، ص ۳۲۷. @mohammadjavad_karimi

♨️#اعدام #شیخ، لکه ننگی در #تاریخ #مشروطیت است. 🔸آیت الله سید محمود طالقانی:  در آغاز #مشروطیت قیام علما و مردم مسلمان تنها برای تحدید استیلا و استبداد بود به این دلیل طرف اثبات برای عموم مبهم بود. آن روزی که مردم در زیر پای شاهزادگان و درباریان در اطراف کشور پامال بودند و مالک هیچ چیز خود نبودند و عین الدوله شاه ناتوان و بی اراده را آلت خودخواهی و هوسبازی خود کرده بود علمای بزرگ دینی ناله های مردم را از دور و نزدیک شنیدند و در تهران و تبریز و جاهای دیگر یکباره به ناله مردم جواب گفتند، ولی اگر از عموم می پرسیدند چه می خواهند جواب روشن و یکسانی نمی دادند، گاهی می گفتند باید قوانین وضع شود و حدود را تعیین کند. گاهی عدالتخانه یعنی محل مراجعت و دادرسی عمومی می طلبند، ولی یک چیز مورد اتفاق و اتحاد بود و آن را وظیفه دینی و خدایی می دانستند، آن جلوگیری از خودسری و استبداد بود. تا آن روزی که قیام ها و جهادها در برابر استبداد بود، مخالفین هم که وابستگان به دربار و بهره برداران از استبداد بودند آشکارا مخالفتن می کردند... 🔺با آن که برای در هم شکستن مقاومت استبداد علما و توده مسلمانان پیشقدم بودند، حال که مجلسی بر پا شد و نمایندگانی اعزام شدند، یک عده سبکسران از فرنگ برگشته و خودباخته سخنان و ظواهر زندگی اروپاییان به میان افتادند و با کنایه و صراحت به بدگویی از علما شروع کردند و روزنامه های بی بندوبار هم سخنانشان را منتشر می ساختند. گاهی سخن از آزادی زنان به میان آوردند، گاهی کلمه حریت و مساوات را با مقاصد خود تفسیر می کردند. همین ها موجب بدبینی و آزردگی عده ای از علما و مسلمانان شد. 🔹هنوز استبداد در کمین بود که اختلافات آشکار شد و دست های استبداد و بیگانگان در کار آمد و مجرای جنبش و فداکاری مردم را تغییر داد. جنبش های آغاز کار با صمیمیت و دلسوختگی و از مبدأ ایمان شروع شد، ولی پایان کار را نسنجیدند تا دست هایی وارد شد، مانند بیشتر جنبش هایی که در کشورهای شرق و ایران پدید می آید که در پایان اختلاف و پراکندگی پیش می آید و از راه درست و روشن منحرف می شوند و نتیجه عکس می گیرند... 🔻نمی توان انکار کرد انگلیسی ها در مشروطیت دخالت و نظر داشته اند، چنان که روس ها بی پروا به دربار استبداد کمک می کردند، ولی قیام علما و مردم در برابر استبداد پاک و بی آلایش بود تا آنجا که خواست نطفه مشروطیت بسته شود و قوانین تحدیدکننده نوشته شود. در این زمان اختلافات و کارشکنی آغاز شد. نظر دربار استبداد برگرداندن مردم بود، نظر انگلیس ایجاد اختلاف میان علما و خرد کردن قدرت دینی و پراکندگی مردم در نتیجه پیدایش مشروطه سست و بی ریشه بود. به نظر می رسد اختلافات شدید و دست های درونی و بیرونی و هیجان عمومی مردم مجال نداد علمای بزرگ و سران نهضت با هم بنشینند و نهایت و مقصد را روشن سازند تا هم وظیفه و تکلیف مردم را از نظر دینی تعیین و هم پایه را محکم کنند... دیدند با آن کوشش، نتیجه چگونه شد، طرفداران استبداد کرسی های مجلس را پر کردند و انگشت بیگانگان نمایان شد، #کشته شدن مرحوم آقا #شیخ #فضل الله نوری بدون #محاکمه و به دست یک #ارمنی که #لکه ننگی در #تاریخ #مشروطیت نهاد؛[که]عموم علمای طرفدار مشروطیت را متأثر و دلسرد ساخت. 📘 برگرفته از مقدمه بر تنبیه الامه و تنزیه المله، چاپ شرکت انتشار، صص ۱۰-۱۷. @mohammadjavad_karimi

آیا زیارت نامه حضرت معصومه (س) توسط یک معصوم نوشته شده؟ چه کسی زیارت نامه حضرت معصومه (س) را نوشته است؟   واژه «زیارت» با توجه به مشتقات آن در معانی مختلفی به کار رفته است از آن جمله: دیدار، تمایل، آهنگ سفر [1]و ... همه این معانی به زائرین مشاهد مشرفه و راهیان اماکن متبرکه کمال انطباق را دارد زیرا زائران نخست اشتیاق دیدار در دل احساس می‌کنند و بعد تمایل شدید در درون خود می‌یابند و نهایتاً آهنگ سفر می‌کنند و در آخر آرامگاه شخصیت مورد زیارت را دیدار می کنند؛ که معنی اصلی زیارت و مقصود از آن در روایات همین معنی آخر است. از نکات قابل توجه در مورد کریمه اهل بیت حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ این است که بعد از زیارت چهارده معصوم برای هیچ یک از انبیاء و اولیاء در حد زیارت آن حضرت توصیه و ترغیب و تشویق نشده است. در روایات معتبر از سه معصوم ـ سلام الله علیها ـ برای زیارت آن حضرت ترغیب و تشویق رسیده است و پاداش زیارت حضرت معصومه را بهشت تعیین کردند و تعبیرات ارزشمندی چون: اهل بهشت است، بهشت از آن اوست، بهشت برای او ثابت است برای زائران آن حضرت از معصومان گفته شده. به بعضی از آنها اشاره می‌شود. 1. شیخ صدوق با سند صحیح از امام رضا ـ علیه السلام ـ روایت می‌کند که فرمود: «من زارها فله الجنه» هر کس او را زیارت کند بهشت از آن اوست.[2] 2. ابن قولویه در کتاب بسیار ارزشمند «کامل الزیارات» که یکی از معتبرترین کتاب‌های قرن چهارم است. با سند معتبر از امام جواد ـ علیه السلام ـ روایت کرده است که فرمود: من زار عمتی بقم فله الجنه»[3] هر کس عمه ام را در قم زیارت کند بهشت از آن اوست. یکی از ویژگی‌های حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ ورود زیارتنتامه مأثور از معصوم ـ علیه السلام ـ است که بعد از حضرت فاطمه زهرا ـ سلام الله علیها ـ او تنها بانوی بزرگواری است که زیارت مأثور دارد. بانوان برجسته ای چون: آمنه بنت وهب، فاطمه بنت اسد، خدیجه بنت خویلد، ام البنین، زینب کبری، و نرجس خاتون که هیچ شک و تردیدی در مقام بلند و جایگاه رفیع آنها نیست، هیچ کدام زیارت مأثور ندارند، و این نشانگر مقام بسیار والای این بانوی بزرگوار اسلام در میان بانوان اهل بیت عصمت ـ علیهم السلام ـ می‌باشد. زیارتنامه معروف حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ را علامه مجلسی این گونه نقل فرموده است: در برخی از کتب زیارات دیدم که «علی بن ابراهیم» از پدرش«ابراهیم بن هاشم» از «سعد بن سعد احوص» از علی بن موسی الرضا ـ علیه السلام ـ روایت کرده که فرمود: «یا سعد عندکم لنا قبر» ای سعد! در نزد شما از ما قبری هست.» سعد می‌گوید عرض کردم: «فدایت گردم آیا قبر فاطمه دختر موسی بن جعفر ـ علیه السلام ـ را می‌فرمایید؟ فرمود«آری، هر کس او را زیارت کند در حالی که عارف به حق او باشد بهشت از آن اوست. پس هر گاه به کنار قبر او آمدی، در نزدیک سر او بایست و 34 مرتبه الله اکبر و 33 مرتبه سبحان الله و 33 مرتبه الحمدالله بگو، سپس بگو: السلام علی آدم صفوه الله ....[4] علامه مجلسی علاوه بر بحارالانوار در کتاب ارزشمند«تحفه الزائر» نیز این حدیث شریف را از امام رضا ـ علیه السلام ـ به همین تعبیر نقل کرده است. اهمیت تحفه الزائر در این است که علامه در مقدمه آن، ملتزم شده است که در این کتاب فقط زیارت هایی را نقل کند که با سند معتبر به دستش رسیده است. بعد از علامه مجلسی پژوهش‌گر بزرگ آیت الله حاج سید حیدر کاظمی در کتاب پرارج«عمده الزائر» زیارتنامه حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ را به شرحی که گذشت آورده است سید حیدر کاظمی از مراجع برجسته قرن سیزدهم است که آقا بزرگ تهرانی در حق او فرموده: «عالم، فقیه محدث جلیل القدر مرجع الخاص و العام و ...» این بزرگوار نیز چون علامه مجلسی بر معتبر بودن سند آن تصریح کرده و از جهت حدیث‌شناسی از سند آن با عنوان«حسن» تعبیر نموده است. حدیث حسن در علم حدیث آن است که سندش به معصوم ـ علیه السلام ـ متصل باشد و همه راویان آن امامی و ممدوح باشند. راویان و رجال دیگری که از وثاقت بسیار محکمی برخوردار هستند این حدیث را نقل کرده‌اند افرادی چون: علی بن ابراهیم از پدرش ابراهیم بن هاشم از سعد بن سعد از حضرت علی بن موسی الرضا ـ علیه السلام ـ این زیارت را روایت کرده‌اند که هر سه از اصحاب برجسته امامان و مورد عنایت حضرات معصومین می‌باشند. در نتیجه متن زیارت نامه موجود حضرت معصومه ـ سلام الله علیها ـ از طرف برادر بزرگوارش حضرت امام رضا ـ علیه السلام ـ وارده شده است که از معدود امامزادگانی است که از طرف معصوم برای آن زیارت نامه ای خاص وارد شده است. پاورقی👇

پاورقی [1].لسان العرب، ابن اثیر، ج 6,ص110,النهایه، چاپ بیروت، ج 2,ص318. [2].صدوق، عیون اخبار الرضا، ج 2,ص271. [3].ابن قولویه، کامل الزیارات، چاپ نجف، ص 324. [4] . علامه مجلسی، بحارالانوار، چاپ بیروت، ج 102، ص 266. مرکز مطالعات و پاسخ گویی به شبهات حوزه علمیه قم @mohammadjavad_karimi

رویترز به نقل از یک مقام بلندپایه ایرانی نوشته که یک مسوول بلندپایه اماراتی به زودی به ایران سفر خواهد کرد. این فرد کسی نیست جز محمد بن زاید که پس از سفر به آنکارا، راهی تهران خواهد شد. او که با عقب‌نشنی مزدوران و حقوق‌بگیرهایش از بخش‌هایی از ساحل غربی دنبال یافتن راهی برای برون‌رفت از باتلاق یمن است در تهران تلاش دارد تا در مورد روابط ویژه‌ای که با صهیونیست‌ها برقرار کرده به تهران توضیح دهد. در این میان گفته می‌َشود یمنی‌ها در طول یکی دو روز پیش دوباره دست به تهدید شده و طرف اماراتی را تهدید کرده‌اند که اگر بندر الخوخه تا شمال المخاء را تخلیه نکنید، ابوظبی و دبی را هدف قرار خواهیم داد. این تهدید که بخش زمانی ندارد، اما قید به زودی را یدک می‌کشد اماراتی‌ها را در بد مخمصه‌ای انداخته است. بن زاید در تهران قول بازسازی بخش‌هایی از یمن را هم خواهد داد. @syriankhabar

یلاحظ علیه ۱- قدرت از دهانه توپ مقاومت و پایداری بیرون می آید. ۲- میدان مقاومت و ابتکار دیپلماسی در کنار هم اند. ۳- ابتکار دیپلماسی(قدرت نرم)بدون پشتوانه میدان (قدرت سخت)،ره به جایی نمی برد. 🔸الیس الصبح بقریب 🌴🌲🌳🌹🌺💐🌷 @mohammadjavad_karimi

اردشیر زاهدی، داماد شاه و آخرین سفیر رژیم پهلوی در آمریکا در ۹۳ سالگی پس از یک دوره بیماری در سوئیس در گذشت. این سیاستمدار ایرانی که مدتی هم وزیر امور خارجه بود، بعد از خروج از ایران در مونتروی سوئیس زندگی می‌کرد. آقای زاهدی همسر سابق شهناز پهلوی، دختر محمدرضا شاه پهلوی بود و به آخرین شاه ایران رابطه نزدیکی داشت. او بر خلاف همه همکاران و همفکرانش-- که در ضدیت با ملت مسلمان ایران و انقلاب اسلامی،هیچ مرزی را رعایت نمی کردند-در سال های اخیر با صراحت و شجاعت تحسین برانگیز از سیاست خارجی نظام جمهوری اسلامی ایران در برابر غرب و به ویژه سیاست هسته‌ای جمهوری اسلامی ایران دفاع می کرد. در دوران ریاست جمهوری ترامپ بر خلاف مواضع اپوزیسیون خارج نشین که خواهان مداخله نظامی آمریکا در ایران بودند، از استقلال ایران و احترام به انتخاب تاریخی ملت ایران سخن می گفت. اردشیر زاهدی فرزند سرلشکر فضل الله زاهدی بود که بعد از کودتای ۲۸ مرداد ۱۳۳۲، نخست‎‌وزیر شد. حدیث نیک و بد ما نوشته خواهد شد زمانه را سند و دفتری و دیوانی است. @mohammadjavad_karimi

🚨 یک فعال محیط زیست: متاسفانه ۱۲ استان برنجکاری انجام می دهند/ کفگیر به ته دیگ خورده است 🔻اسماعیل کهرم به جماران گفت: اصفهان شهری کم آب است و یک رودخانه به نام زاینده رود در آن قرار دارد. متاسفانه در دهه های اخیر، باری مضاعف بر این رودخانه تحمیل کردند. 🔸صنایع آب بری مانند فولاد مبارکه و ذوب آهن در این شهر قرار دارند. در حالی که تولید هر کیلو فولاد قریب به ۳۰ هزار لیتر آب مصرف می کند. مسلم است که تولیدات این صنایع، آب زاینده رود را می بلعند. 🔸ضمن اینکه در ساحل این رودخانه نیز محصولاتی چون برنج و صیفی جات کاشته شده اند. در صورتی که تنها سه استان گیلان، مازندران و گلستان در ایران می توانند برنج کاری داشته باشند. 🔸متاسفانه امروز ۱۲ استان از جمله فارس، برنجکاری انجام می دهند. نتیجه این می شود که علاوه بر خشک شدن آب زاینده رود، سفره های زیر زمینی نیز با خطر شدید خشک شدن مواجه باشند. دشت اصفهان و خراسان سالانه ۱۲ سانتیمتر فرو می نشیند. 🔸شوربختانه کفگیر به ته دیگ خورده است و سازه هایی مانند سی و سه پل و پل خواجو به دلیل داشتن پایه های ساروجی، باید در آب می بودند، اما به دلیل خشکی زاینده رود ترک برداشته اند و شروع به فرونشست کرده اند./ جماران https://www.jamaran.news/fa/tiny/news-1531903 🍁 @jamarannews

به مناسبت تجمع گسترده کشاورزان و اهالی شهر اصفهان در بستر خشک زاینده رود برای جاری شدن آب در بستر رودخانه... 1400/8/30

مدتی است که شبهات هفتگانه ذیل منتسب به سناتور انتصابی معدوم شاه به نام علی دشتی در فضای مجازی در حال چرخش است و قلب های مریض به زعم خود می کوشند تا بدان وسیله اسلام و قرآن کریم و را به زیر سؤال ببرند! اینک به حول و قوه الهی به پاسخ یکایک آن شبهات می پردازیم. و‌ اما قبل از همه اصل اشکالات و شبهات را مورد به مورد در معرض دید خوانندگان گرامی می گذاریم و سپس به جواب سؤال خواهیم پرداخت.👇 *علي دشتي * و * ٧ سوال * ساده از اسلام گرایان. 🔹مرحوم *علي دشتی *: در جوانی یک روحانی بودن در حوزه های نجف و کربلا تحصیل میکردند وقتی به آکاهی رسیدن ترک تحصیل حوزوی نمودن و لباس روحانیت را از تن بدر کردن و در دانشگاه ادامه تحصیل نمودن و مدرک دانشگاهی روانشناس و جامعه شناسی در یافت کردن,,, نماينده مجلس و نويسنده توانایی بود و راه حل او يعني : اين *هفت سوال* هر جا و در هر محفلي مطرح شد *ريشه مذهب و باورهاي مذهبي* را می خشكاند. 🔸 مرحوم *علي دشتي* در همان سالهاي اوليه انقلاب در زندان *به قتل رسيد* اما *كتاب ٢٣ سال* و همچنين * ٧ سوال روشنگر* او در هر دوره اي ، مي تواند *ريشه جهالت و تقدس * را خشك كند. و من امروز قدرت اين ٧ پرسش را به روشني ديده ام و معتقدم: 🔹اگر افراد مذهبي فقط يكبار در زندگي خود بطور جدي با اين ٧ پرسش روبرو شوند ، بلافاصله به *حقيقت دين * پي مي برند. چالش هفت سوال ساده : 🔹 ١_ سوال اول : مي دانيم كه در اروپا و ساير كشورهاي توسعه يافته اگر كسي با دختري ازدواج كند كه سن اين دختر حتي يك روز كمتر از ١٨ سال باشد ، آن فرد جنايتكار و مجرم شناخته مي شود. با اين استدلال كه ، اين فرد هنوز به *بلوغ عقلي* براي تصميم گيري نرسيده و كار شما مصداق فريب و اغفال كودكان است ولي در آيين اسلام : پيامبر اسلام با دختر بچه ٧ الي ٨ ساله ازدواج مي كند ( ازدواج با عايشه به نقل از همه منابع موثق تاريخ اسلام). و از همه بدتر ، الله نيز در قرآن ، وعده *دختر بچه* مي دهد (معني كواعب اترابا را سرچ كنيد ). حال با اين توضيحات وجدانا و شرافتا ، كدام رفتار درست و انساني است؟ و كدام يك ، پليد و شيطاني است؟ رفتار اروپا؟ يا شيوه اسلامي ؟ و آيا اروپائيان نمي فهمند و نمي توانند از كودكان كامجويي كنند ؟ آيا بهتر نیست ، كمي به اين مساله و هدفش ، مشكوك شويم يا نه؟ خيالمان راحت باشد؟ چون شما علما حواستان هست ؟ 🔸 سوال دوم : در سوره احزاب آيه شماره ٥٠ آمده : اي محمد دختران خاله تو ، دختران عمو و عمه و دايي تو ، و هر زن مهاجر و انصار كه خود را رايگان ببخشد ، بر تو حلال است. و فقط بر تو حلالند ، نه ساير مومنان( دون مومنان). و در آيات قبل گفته كه زنان پيامبر ، در حكم مادران شمايند. و بعد از پيامبر ، بر همه حرام هستند. و در ادامه در ايه ٥١ مي گويد نوبت همخوابگي هركدام رامي خواهي به تاخير بيانداز در حاليكه قبلا گفته شرط عدالت براي داشتن چند زن وجود دارد، حال اينجا *يك سوال* پيش مي ايد آيا هيچ كس در دنيا نمي تواند بگويد همه زنان بر من حلالند؟ و زنان من بر همه حرامند ؟ ( تحدي) آيا جا دارد كمي شك كنيم و مشكوك شويم؟ يا نه؟ خيالمان راحت باشد شما علماي عظام حواستان به همه چيز هست ؟

✍ محمد جواد کریمی الجواب الجواب: اولا: تحدید سن ازدواج برای دختر در اروپا ، از امور عرفی جامعه مدرن امروز اروپاست و دعوی جنایتکار بودن مردی که با دختری کمتر از یک روز از سن ۱۸ سالگی ازدواج کرده است، گزافه و خارج از منطق و خرد است! چرا که ارتکاب خلاف مقررات موضوعه بشری در عرف و قانون در نهایت جرم تلقی می شود و هر جرمی به مثابه جنایت تلقی نمی شود. ثانیا: اگر مردی با دختری در سن هفده سال و یازده ماه ازدواج کرد، جدا مرتکب جنایت شده است؟ و قوانین اروپا با چنین فردی به مثابه جنایتکار رفتار می کنند؟! ثالثا: اخبار آزار و حتی تجاوز جنسی در جوامع غربی و از جمله وجود قرص های ضد بارداری در کیف دانش آموزان مدارس و آموزشگاه های مختلط در مقطع راهنمایی و دبیرستان علامت چیست؟ رابعا: چه کسی گفته است که دختر در همه جوامع بشری اعم از آسیایی و اروپایی در سن ۱۸ سالکی - نه یک روز کمتر و نه یک روز بیشتر- به بلوغ عقلی می رسد؟! در فرض صحت، با توجه به گسترش اطلاعات و ارتباطات و تبلیغات در دنیای معاصر، با تشدید فاصله بلوغ عقلی و جنسی در دختران و پسران چه باید کرد؟ به عقیده شما ارتباط نامشروع و سقط جنین و یا انحراف تمایل طبیعی زن به مرد را به تمایل و ارتباط با هم جنس تجویز و توصیه می کنید؟! همان راهی که در گذشته قوم لوط تجربه کرده و به هلاکت رسیدند؟! فکیف تحکمون‼️ ادامه دارد.

و اما فساد جنسی در غرب کعبه آمال علی دشتی..👇