❓در مسیر پیاده روی اربعین چه ذکری بگوییم؟ ☘ صفوان جمّال گفت : 🌷 از حضرت صادق علیه السلام اذن گرفتم به زیارت مولایمان حسین بن علی علیهماالسلام بروم و از ایشان درخواست کردم آنچه را باید در این مسیر انجام دهم ، بیان فرمایند ، آن حضرت فرمود: ✍ أَكْثِرْ مِنَ الْبَرَاءَةِ مِمَّنْ أَسَّسَ ذَلِكَ عَلَيْه (الحسین علیه السلام) ✍ در این مسیر ، زیاد از کسانی که اساس قتل حسین بن علی (علیهماالسلام) را بنیان نهادند ، برائت بجو. 📚 مصباح المتهجد ، ج‏ ۲ ، ص ۷۱۹ 🤲 اللَّهُمَ‏ الْعَنْ‏ أَوَّلَ‏ ظَالِمٍ‏ ظَلَمَ‏ حَقَ‏ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ آخِرَ تَابِعٍ لَهُ عَلَى ذَلِك‏ ☀️ به ما بپیوندید 👇 http://eitaa.com/joinchat/243138561C1ffca3526e

نقش جهل مردم در جنایات معاویه وراز لعن بر خاندان پلید بوسفیان وبنی امیه ریشه بسیاری از انحرافات بشر جهل است به همین جهت انبیا واولیای الهی بویژه سیدالشهدا جان خود را دادند تا مردم از جهل وگمراهی نجات یابند حاکمان جور مانند معاویه از جهل مردم استفاده کردند ودست خود را به خون مظلومان الوده کردند اکنون به برخی از جنایات معاویه اشاره می کنیم : ۱-وقتَل یوماً خمسة وعشرینَ بدریّاً... معاویه در یک روز بیست وپنج نفر از بدریّون را کشته وبه شهادت رسانید که، ازآن جمله،عمُار یاسر واُویسِ قرَنی بودند. ۲-ثمّ قتَلَ حُجربن عدیّ مع خمس مأَةَ نفر.. ودر یک روز دیگر حجربن عدیّ با پانصد نفر از یارانش را به " شهادت" رسانید. بدین گونه که، ۳- ثمّ اَحرقهُم بعد اَن عرَض علیهم اَن یلعنوا علیّاً ع فاَبَوا... سپس دستور داد که بدن آنها رابسوزانند بعد ازاین که ازآنها خواست که امیرمؤمنان ع را لعن کنند وآنها امتناع کردند،یعنی شهادت وحتّی سوزانده شدنِ بدن بر اهانت به مولای متُّقیان،ترجیح دادند. ۴-ثمّ قتل معاویة، الحسنَ ع واَوصی یزید بقتلِ الحسین ع. درحقیقت دست معاویه به خون هردو امام ودو فرزند پیامبر ص، آغشته ورنگین شده است. ۵-ثمّ انّ ذلک الّلعین،سنَّ لعن علیّ ع، واِبتدع لعنَ اهل البیت علیهم السّلام. تُحفة الاَبرار فی مناقبِ الاَئمّةِ الاَطهار. ص ۲۴،۲۳۹،۲۴۰. عماد الدّین حسن بن علیّ الطّبری،ازعلمای قرن هفتم. ۱/۱/۲۵/۱-آثار وگستره جنايات معاویه : ۱-معاویه سعی کرد جریان لعن را فراگیر نموده وافزون بر انتقام گرفتنِ از پیامبر ص، تبدیل به یک فرهنگ شود،یعنی آن را جایگزین لعن بر شیطان کند. ۲-فشارهای زیادی هم دراین زمینه برشیعیان وارد کرد،که نیاز به بحث مستقلّ دارد.... ۲/۱/۲۵/۱-نتیجه وجمع بندی : ۱-معاویه در موقعیّتی قرار داشت که عملاً هیچ کاری قابل انجام نبود جز این که به گفته بلاذری،"فلم یکن شیئ احبّ الیهم ای الشیعة مِن هلاک معاویةَ " مع الحسین ونهضته ص۳۷ اسد حیدر به نقل از اَنساب الاَشراف. برای شیعه چیزی دوست داشتنی تر از مرگ وهلا کتِ معاویه نبود. ۲-این لعن توسّط یکی ازبنی امیّه بر چیده شد که آن هم نیاز به تأمّل وبررسی دارد. ۳-سرانجام ثمره این شجره ملعونه به بار می نشیند، یعنی یزید بن معاویه. خلاصه این دودمان کثیف با ماهیّت ضدّاسلامی ورویکردِاسلامی ومنافقانه به جنگ اسلام وپیامبر وفرزندانش بر خاستند. الا لعنة الله علی الظّالمین.

♦️دو جریان واقعی و مهم در روز «اربعین حسینی» (۱) 🔻در روز اربعین واقعاً دو موضوع مهم داريم كه بسيار شايسته اهميت است: 1️⃣ آمدن جابر [به كربلا براى زيارت ابا عبد اللَّه عليه السلام‏] كه آمدنش يك تابلوى بزرگ است، 2️⃣ زيارت اربعين-... و اين سنّتى كه از دور، از هرجا كه هستيد حسين بن على عليه السلام را در اين روز زيارت كنيد. اينها دو جريان واقعى است. 🔻- اما - اربعين -که -‏ مى ‏رسد، همه مردم اين روضه را گوش مى ‏كنند كه اسرا از شام كه برمى‏ گشتند، آمدند به كربلا و در آنجا با جابر ملاقات كردند، امام زين العابدين با جابر ملاقات كرد. بعد چه شعرها، چه مرثيه ‏ها، چه سينه‏ زنى ‏ها، همه بر اساس دروغ! 🔻اين، علامت جامعه مرده است. دروغ را مى ‏پذيرد اما راست را هرگز حاضر نيست بپذيرد! ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حماسه حسينى(1 و 2))، ج‏25 ؛ ص 431؛ ج‏17، ص79- 78- با تلخیص و ویرایش

🟢 تبیین فلسفه نهضت حسینی در زیارت اربعین (۲) «وَ بَذَلَ مُهْجَتَهُ فيكَ لِيَسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَ حَيْرَةِ الضَّلالَةِ» (شهادت می دهم امام حسین علیه السلام جانش را در راه تو بذل و بخشش نمود تا بندگانت را از جهالت و نادانی و سرگردانی گمراهی نجات بخشد) 🔻...در اصطلاح دين ، «جهالت» بيشتر در مقابل «عقل» گفته مى‏ شود. 🔻علم، حفظ و ضبط كليات است و عقل قوّه تحليل قضاياى مشهود و تطبيق كليات بر جزئيات است و اين چندان ربطى به سواد و بى‏ سوادى ندارد. 🔻امام حسين ، شهيدِ فراموشكارى مردم و عدم تنبه و عبرت گیری آنان از جنایات بنی امیه شد،... يعنى مردم نتوانستند پشت پرده نفاق امویان را ببينند. ادامه دارد ▪️مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (حماسه حسينى(1 و 2))، ج‏17، ص: 451-450- با تلخیص و ویرایش - https://eitaa.com/shakhes1340

سخنرانی امشب شام اربعین موضوع :عوامل انحطاط ورشد وتعالی

🌌 ورودی کربلا | زبان مشترک اربعین در این قاب، دختر و پسرم ایستاده‌اند؛ کنار دختر و پسر عراقی. نه زبان‌شان یکی‌ست، نه لهجه‌شان، نه فرهنگ‌شان. اما چیزی هست که همه‌ی تفاوت‌ها را بی‌اثر کرده: زبان #خدمت، زبان #محبت، زبان #اهل‌بیت علیهم‌السلام. در اربعین، زبان مشترک نه عربی‌ست، نه فارسی، نه انگلیسی. زبان مشترک، #خدمت است. زبان مشترک، #محبت است. زبان مشترک، #حسین علیه‌السلام است. اینجا، #مفاهیم نه با واژه‌ها، بلکه با #رفتار منتقل می‌شوند. نه با جمله، بلکه با نگاه. نه با دستور #زبان، بلکه با #دستور_دل. شاید اگر بخواهند با زبان رسمی گفت‌وگو کنند، هزار سوءبرداشت شود؛ اما وقتی با زبان محبت و خدمت سخن می‌گویند، آن‌چه اتفاق می‌افتد، احساس برادری و خواهری‌ست. نه فقط همکاری، بلکه هم‌دلی و هم‌فهمی. در این کلیپ، هیچ #دیالوگی نیست؛ اما همه‌چیز گفته شده. دست‌هایی که ظرف می‌چینند، چشم‌هایی که لبخند می‌زنند، قدم‌هایی که هماهنگ می‌شوند— همه دارند یک چیز را می‌گویند: ما اهلِ بیتیم. ما اهلِ خدمتیم. ما اهلِ محبتیم. و این، مقدمه‌ی ورود به تجلی هفتم است؛ جایی که نه فقط به کربلا رسیده‌ایم، بلکه به حرم دل‌ها وارد شده‌ایم. جایی که خدمت، خودش زیارت است. و محبت، خودش #مکاشفه. و همه‌ی این‌ها، مصداق عینی آن حقیقت انتزاعی‌اند که از وحدت به کثرت جاری شده؛ از نور واحد اهل‌بیت علیهم‌السلام، به هزاران دلِ پراکنده که در این مسیر، دوباره یکی شده‌اند. اینجا، وحدت نه در حذف تفاوت‌ها، بلکه در شکوفایی آن‌ها در سایه‌ی محبت است. #ورودی_کربلا ساعت:00:00