🔴 #نشریه_انتقام کاری از آیتالله #مصباح_یزدی در دوران #اخنتاق_سیاسی
▫️ #انتقام، نشریهای مخفی که محمدتقی مصباح یزدی در دورة اختناق سیاسی- از 29 آذر 1343 تا 15 مهر 1344- آن را در هشت شماره و به صورت #شبنامه منتشر کرد.
▪️پس از #قیام_15خرداد 1342 و علنی شدن نهضت اسلامی ایران به رهبری حضرت #امام_خمینی (ره)، روحانیان مبارز پیرو حضرت امام، #حوزة_علمیه_قم را به کانون فعالیتهای انقلابی تبدیل کردند. طی سالهای اختناق سیاسی، #چاپ_اعلامیه و انتشار نشریات مخفی #طلاب، سرآمد نمونههای مبارزة مخفیانه بود. از مشهورترین این نشریات میتوان به #بعثت و انتقام اشاره کرد.
▫️پس از دستگيری امام خمينی (ره)، گروهی از ياران ایشان اقدام به چاپ و انتشار نشريهای با نام بعثت كردند. نشریه بعثت تا جایی که امکاناتش اجازه میداد، جریاناتی را که در #قم بهوقوع میپیوست، مرتباً منعکس میکرد و به آگاهی خوانندگان خود میرساند. با اوج و گسترش مبارزات مجاهدین حوزه علمیه قم، نشریه دیگری به نام «انتقام» آغاز بهکار کرد.
▪️آیتالله محمدتقی مصباح یزدی از فعالان و نویسندگان اصلی نشریه بعثت بود که همِّ عمده خود را بر تشریح مبانی فکری و تئوریک #نهضت و پاسخ به شبهات گذاشته بود . وی از آذر 1343 تصمیم گرفت به صورت #مستقل نشریهای تحت عنوان #انتقام را با لحنی به مراتب انقلابیتر از نشریه بعثت منتشر کند. در این نشریه، تمامی امور از تهيه مقالات تا چاپ و تكثير و پخش آنها برعهده ایشان بود .
▫️نشریه انتقام با روشی انقلابیتر از بعثت، از ابعاد مختلف اقتصادی، سیاسی، فرهنگی و... حکومت #شاه انتقاد میکرد و در تمام مقالات، #گمنامی را حفظ میکرد؛ این گمنامی باعث سردرگمی عوامل #ساواک بود. ویژگی متمایزکننده انتقام در قیاس با بعثت علاوه بر لحن انقلابیتر آن، جنبه ایدئولوژیک قویاش بود، در حالی که بعثت رویکردی سیاسیتر داشت.
▪️چاپ اين نشريه در زيرزمين منزل پدر آیتالله مصباح یزدی در تهران انجام ميشد و توزيع آن نیز بسيار سرّی بود. تهیه و چاپ این نشریه - چه در قم و چه در شهرستانها با شيوههای بسيار پيچيدهای انجام میشد.
▫️آیتالله مصباح یزدی میگوید: «البته توزیعش دیگر زحمتی برای ما نداشت و هیئتهای مؤتلفه توزیع میکردند؛ چون مرحوم آقای #بهشتی از این جریان اطلاع داشتند، یکی از اعضای هیئت مؤتلفه را بهعنوان رابط معرفی کرده بودند که ما نشریات را تحویل ایشان بدهیم». البته، این برخلاف آنچه برخی اعلام کردهاند به معنای وابستگی تشکیلاتی انتقام به هیئتهای مؤتلفه نبود . چنانکه مصباح یزدی میگوید: «نشریه انتقام، ارگان هیچ سازمان و تشکیلات سیاسی– مذهبی نبود، بلکه در واقع #نشریه_حوزه_علمیه_قم بود. البته برخی از دوستان در توزیع آن شرکت داشتند که اجرهم علیالله» .
▪️انتقام سلسله مباحث خود درباره ایدئولوژی اسلامی را در آخرین شمارهاش در 15 مهر 1344 کامل میکند و ذیل عنوان «#ایدئولوژی_اسلامی: #حکومت_شرعی» ضمن تفکیک میان شرایط #مرجعیت در فتوا با شرایط #زعامت و #حکومت_اسلامی، طرح روشنتری از حکومت اسلامی مطرح میسازد. در این شماره، حضرت امام خمینی(ره) با عنوان «#مظهر_روح_ملت» معرفی شدهاند. همچنین آورده شده است:
▫️«یکسال است که #پناه_ملت، پیشوای بزرگ دین، مرجع عالیقدر جهان تشیع ربوده شده است ... یکسال است که زبان گویای ملت که از حقوق ستمزدگان و از حریم دین و قرآن دفاع میکرد از ملت جدا شده و خاموش مانده است ...»
▪️شماره هشتم، آخرین شماره نشریه انتقام بود که به دلیل دستگیری عوامل انتشار و متواری شدن محمدتقی مصباح یزدی بهعنوان گرداننده اصلی نشریه، دیگر منتشر نشد.
#عمار_انقلاب
#آیتالله_مصباح
#ارتحال_آیتالله_مصباح
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
هدایت شده از بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی
نهضت آزادی و افراد آن از اسلام اطلاعی ندارند
🔻#صحیفه_خوانی | 30 بهمن
🔹بسم الله الرحمن الرحیم
جناب حجت الاسلام آقای محتشمی، وزیر محترم کشور ـ ایّده الله تعالی
🔸در موضوع #نهضت به اصطلاح #آزادی مسائل فراوانی است که بررسی آن محتاج به وقت زیاد است. آنچه باید اجمالاً گفت آن است که پروندۀ این نهضت و همین طور عملکرد آن در دولتِ موقتِ اولِ انقلاب شهادت می دهد که نهضت به اصطلاح آزادی طرفدار جدی #وابستگی_کشور ایران به #امریکا است، و در اینباره از هیچ کوششی فروگذار نکرده است؛ و حمل به صحت اگر داشته باشد، آن است که شاید امریکای جهانخوار را، که هرچه بدبختی ملت مظلوم ایران و سایر ملتهای تحت سلطۀ او دارند از ستمکاری اوست، بهتر از شوروی ملحد می دانند. و این از اشتباهات آنها است.
🔹در هر صورت، به حسب این #پرونده های قطور و نیز ملاقاتهای مکرر اعضای نهضت، چه در منازل خودشان و چه در #سفارت_امریکا و به حسب آنچه من مشاهده کردم از #انحرافات آنها، که اگر خدای متعال عنایت نفرموده بود و مدتی در حکومت موقت باقی مانده بودند ملتهای مظلوم بویژه ملت عزیز ما اکنون در زیر چنگال امریکا و مستشاران او دست و پا می زدند و #اسلام عزیز چنان #سیلی از این ستمکاران می خورد که قرنها سر بلند نمی کرد، و به حسب امور بسیار دیگر، نهضت به اصطلاح آزادی #صلاحیت برای #هیچ_امری از امور دولتی یا قانونگذاری یا قضایی را ندارند؛ و #ضرر آنها، به اعتبار آنکه #متظاهر به اسلام هستند و با این #حربه جوانان عزیز ما را منحرف خواهند کرد و نیز با #دخالت بیمورد در #تفسیر قرآن کریم و #احادیث شریفه و تأویلهای #جاهلانه موجب #فساد_ عظیم ممکن است بشوند، از ضرر گروهکهای دیگر، حتی #منافقین این #فرزندان عزیز #مهندس_بازرگان، بیشتر و بالاتر است.
🔸«#نهضت_آزادی» و افراد آن از #اسلام #اطلاعی ندارند و با فقه اسلامی آشنا نیستند. از این جهت، گفتارها و نوشتارهای آنها که منتشر کرده اند مستلزم آن است که دستورات حضرت مولی الموالی امیرالمؤمنین را در نصب ولات و اجرای تعزیرات حکومتی که گاهی بر خلاف احکام اولیه و ثانویۀ اسلام است، بر خلاف اسلام دانسته و آن بزرگوار را ـ نعوذبالله ـ تخطئه، بلکه مرتد بدانند! و یا آنکه همۀ این امور را از وحی الهی بدانند که آن هم بر خلاف ضرورت اسلام است.
🔹نتیجه آنکه نهضت به اصطلاح آزادی و افراد آن چون موجب #گمراهی بسیاری از کسانی که بی اطلاع از #مقاصد_شوم آنان هستند می گردند، باید با آنها برخورد #قاطعانه شود، و نباید #رسمیت داشته باشند.
🔸والسلام علی من اتبع الهدی. توفیق جنابعالی را از خداوند تعالی خواستارم.
روح الله الموسوی الخمینی
(30 بهمن 66، صحیفه امام، ج 20، ص 481و482)
@Bonyadtarikh
بنیاد تاریخپژوهی و دانشنامه انقلاب اسلامی-قم.
سرمشق شهید بهشتی
برای امثال آقای صدیقی😉
🔰داوری شهید بهشتی
دو نفر از دوستان که یکی از #روحانیون معروف و دیگری از #بازاریان #مبارز بود در یک #کار_اقتصادی با هم شریک شده بودند.
در اثنا، اختلاف حساب معتنابهی پیدا کردند و با هم در گیر شدند.
حقیر تلاش زیادی برای اصلاح فیمابین آنان به عمل آوردم ولی توفیقی حاصل نشد.
نهایتاً توافق شد موضوع را نزد شهید آیت الله بهشتی مطرح کنند و #قضاوت ایشان را بپذیرند.
عازم تهران شدیم و شب منزل آقای بهشتی رفتیم.
#منزل ایشان در منطقه روبروی #حسینیه_ارشاد بود که در آن موقع هنوز بخش عمده آن زمینهای بایر بود.
این اولین بار بود که به خانه آقای بهشتی در این منطقه میرفتم، خانهای #نقلی، #تمیز، #مرتب و در عین حال #ساده.
#فرش آن #موکت بود اما از #نظافت میدرخشید.
زندگی و سر و وضع او مثل #امام ساده، مرتب و #نظیف بود.
او مصداقی از این آیه قرآنی بود که «یحسبهم الجاهل اغنیاء من التعفف»(بقره/۲۷۳) نه مانند کسانی که دارایند اما خود را #فقیر و #ژولیده مینمایانند!
بعد از پذیرایی مختصر و احوالپرسی، موضوع دعوا به تفصیل بیان شد و شخص عالِم که از دوستان صمیمی شهید بهشتی بود، مطمئن بود که ایشان به نفع او قضاوت خواهد کرد؛
اما شهید بزرگوار به جای این که وارد این معرکه شود، با آن بیان مخصوص به خود داستانی را نقل کرد به این مضمون:
دوستانی که شرکت عمرانی را تأسیس کردند نزد من آمدند و گفتند میخواهیم برای #برکت این #شرکت، شما هم #سهامدار شوید.
گفتم ما #طلبه هستیم و #سرباز_امام_زمان عج، مناسب نیست که در این مقولات وارد شویم؛ #رزاق خداست و اگر برای او کار کنیم، #روزی ما را خودش میرساند.
آن گاه که دیدند اصرار آنها نتیجه نداد، تصور کردند انکار من ممکن است برای این باشد که سرمایهای برای مشارکت ندارم لذا پیشنهاد کردند که شما لازم نیست #سرمایه_گذاری کنید ما خودمان کل #سرمایه_شرکت را تأمین میکنیم، فقط قبول کنید که درصدی از #سهام به نام شما شود و #سود آن را تقدیمتان کنیم.
باز هم به آنها جواب منفی دادم و استدلال کردم دلیل نپذیرفتن صرفاً به خاطر داشتن یا نداشتن سرمایه نیست و اصولاً قصد ندارم در این نوع مسائل وارد شوم؛ اما آن دوستان به اصرار خود ادامه دادند و این بار پیشنهاد کردند که شما شریک شوید و سود آن را نه برای خودتان که برای پیشبرد #نهضت و #ترویج_اسلام صرف کنید. باز هم نپذیرفتم و نهایتاً گفتند ما آماده هستیم بدون اینکه شما آوردهای در شرکت داشته باشید، بخشی از شرکت را به نام شما کنیم و صرفاً سود آن را برای مصارف #عام_المنفعه نهضت در اختیار شما قرار میگیرد.
اما سرانجام به هیچ نوع، واردشدن در #امور_اقتصادی به خاطر حفظ #زی_طلبگی ام نپذیرفتم.
با نقل این ماجرا و ملاحظه #علو_طبع آیت الله بهشتی، طرفین دعوا در خود فرو رفتند و از مطرح کردن یک #دعوا بر سر #مسائل_مادی در محضر ایشان منفعل شدند و مخصوصاً آن که #روحانی بود، پاسخی مضاعف را دریافت کرد.
شهید مظلوم آیت الله دکتر #بهشتی
📚 کتاب (#سیره_شهید_دکتر_بهشتی) ص۱۴۸
•┈••✾🔹✾••┈•
✍ باغ اندیشه
محمدمهدی شیرمحمدی
https://eitaa.com/mohammadmahdishirmohammadi
•┈••✾🔹✾••┈•