eitaa logo
هیأت محبان الزهرا(سلام الله علیها) جنوبغرب تهران
294 دنبال‌کننده
7.7هزار عکس
3.4هزار ویدیو
153 فایل
لینک کانال هیأت محبان الزهرا(سلام الله علیها) جنوبغرب تهران پیشنهادات و انتقادات ۰۹۲۱۴۷۲۸۷۸۲ https://eitaa.com/Mohebanealzahra18
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌توجه: این 10دقیقه به اندازه مطالعه دهها کتاب، برای پاسخ به مفید است تولید علم قسمت ۲ 🎥 | یک‌بار برای همیشه این اطلاعات را کسب کنیم ⁉️ چرا را به ثروت تبدیل و وارد صنعت نمی‌کنیم؟ ⁉️ آیا مقالات ایرانی ندارند؟ ⁉️ چند درصد از مقالات داغ جهان، سهم ایران است؟ ⁉️ افزایش مقالات و چه گرهی از مشکلات مردم باز می‌کند؟ ⁉️ وضعیت در زمان رضاشاه و محمدرضا پهلوی چگونه بوده است؟ ⁉️ آیا این میزان رشد در طول ۴۰سال طبیعی بوده است؟ _______________ ♨️ در ایران 🔰 برشی از سخنرانی مدیر اندیشکده راهبردی سعداء و نویسنده کتاب 💠 اندیشکده راهبردی 🆔 @soada_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 جعلی (۵) ✈️ آیا میدانید اولین هواپیما را چه کسی ساخت؟ 🎬 یا اولین اتاق نور که بعداً صنعت سینما و فیلم از دل آن بیرون آمد؟ پور_ازغدی
علم نمی تواند امامت انسان را بر عهده بگیرد /عقل، علم را رهبری می کند 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جلسه درس اخلاق هفتگی آیت الله العظمی جوادی آملی این هفته نیز در محل مسجد اعظم قم به صورت حضوری و با حضور اقشار مختلف مردم برگزار گردید. آیت الله العظمی جوادی آملی در این جلسه، به شرح حکمت 123 نهج البلاغه پرداختند. 🔹 معظم له بیان داشتند: این چند جمله نورانی، است، انسانی سعادتمند است که این موارد را داشته باشد، اینها تعیین یک رهبر و معاونان علمی و عملی و کارشناسان درونی نفس است، این کلام نورانی معرفت شناسی را مشخص کرده که انسان یک سلسله شئون علمی و یک سلسله شئون عملی و یک سلسله خواسته ها و ناخواسته ها دارد و یک غوغایی در درون نفس انسان است که اگر بخواهد بیراهه نرود، راه کسی را نبندد، کسی را نرنجاند، باید امامی داشته باشد؛ اما این سوال هست که آیا این امام انسان، انسان است یا انسان؟! 🔹 علم هرگز نمی تواند امامت انسان را بر عهده بگیرد چون هر چند می داند که این کار چه هست، اما اینکه کجا و چگونه مصرف شود یا چه زمانی و در چه مکانی صلاح هست، انجام این کار لله است یا للنفس، اینها کار عقل است؛ «و بالعقل یعتقل». 🔹 مرحله این است که ما را به علم و عالم شدن دعوت کردند، مرحله این است که از ما خواسته اند تا مجتهد شویم، اهل بیت (علیهم السلام) فرموده اند: «علَينا إلْقاءُ الاُصول إلَيكُم و عليكمُ التَّفْريعُ»؛ ما اصول کلی را بیان می کنیم اما شما باید استنباط فروع و ارجاع به اصول و راهنمایی و فرازندگی اصول نسبت به فروع را داشته باشید، انسان نباید مانند استخر باشد، چنین شخصی نمی تواند بگوید مجتهد هستم، بلکه مجتهد کسی است که مانند چشمه جوشان همواره بجوشد این فصل دوم، در مرحله شناسایی مدیران، معاونان، کارشناسان و رهبری است. 🔹 حضرت می فرماید که انسان اول باید بگیرد که آیا امام او درس و بحث و حوزه و دانشگاه است یا سحر و نماز و بندگی و خلوص و گریه و ناله است؟! وقتی مشخص شد که امام او عقل عملی است و رهبری او را «الْعَقْلُ‏ مَا عُبِدَ بِهِ الرَّحْمَنُ وَ اكْتُسِبَ بِهِ الْجِنَان‏» تعیین می کند... . 🔹 حضرت می فرماید «طُوبَى لِمَنْ ذَلَّ فِي نَفْسِهِ»؛ انسان باید در برابر عقل آرام باشد و عزت کاذب را رها کند تا به عزت صادق برسد، فرمود در برابر این امام خودتان یعنی آرام و نرم و نه ذلیل؛ ذلیل را خداوند هیچ وقت امضاء نکرده است. آبروی ما امانت الهی است در پیش ما، لذا باید امین باشیم و انسان اجازه ندارد آبروی خودش را در هر جایی صرف کند. مومن در درون خود باید ذلول باشد نه ذلیل و پست! 🔹 حضرت می فرماید خوشا به حال کسی که در درون خود را احساس بکند، در دین کسب طیب و طاهر داشته باشد، همانطور که ظاهرش را اصلاح کرده، و باطنش را هم اصلاح کند خیر مردم را بخواهد، به اخلاق الهی متخلق شود مقداری از مال خود را در راه خدا صرف کند حرف های زائد را نزند تا مردم از شرّش در امان بمانند چرا که همین شرّ تبدیل به عذاب الهی می شود این دین دین وسیعی است و انسان مجبور نیست تا خودش را از این دایره خارج کند و لذا نباید به بدعت رو بیاورد. مطالعه بیشتر: https://news.esra.ir/fa/w/2056417 📚 درس اخلاق تاریخ: 1402/09/02 https://eitaa.com/mohebanealzahra
📚 رساله حقوق (علیه‌السلام) ❇️ 🔰 «وَ أَمَّا حَقُّ رَعِيَّتِكَ بِالْعِلْمِ فَأَنْ تَعْلَمَ أَنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ إِنَّمَا جَعَلَكَ قَيِّماً لَهُمْ فِيمَا آتَاكَ مِنَ اَلْعِلْمِ وَ فَتَحَ لَكَ مِنْ خَزَائِنِهِ فَإِنْ أَحْسَنْتَ فِي تَعْلِيمِ اَلنَّاسِ» ✍🏻 حق رعیت در علم این است که بدانی خدا تو را در آن بهره‌ای از علم که به تو داده، بر این‌ها قیّم قرار داد. (قیّم کسی است که قیام دیگری وابسته به اوست.) و اگر در تعلیم مردم احسان کنی، خدا خزانه‌ی خود را به روی تو باز می‌کند. ⬅️ ، یعنی کار را نیکو انجام‌ دادن؛ نیکوکاری یعنی هم خودِ کار، کار خوبی است و هم شما به‌ نحو خوبی آن را انجام بدهید. و هر فعلی هم احسانِ متناسب با خودش را دارد. ✍🏻 مقام را که در روایت فرمودند، چنین است؛ یعنی به‌ گونه‌ای خدا را کنی که انگار خدا را داری می‌بینی و اگر هم نمی‌بینی او دارد تو را می‌بیند. ✍🏻 امام می‌فرمایند در تعلیم مردم احسان داشته باشید؛ خوب انجام بدهید، در مطالعه‌ و فهم مطلب کم نگذارید، و گرنه همه‌ی این‌ها به دیگری و بجا نیاوردن حق دیگری است. ✍🏻 «وَ لَمْ تَخْرَقْ بِهِمْ وَ لَمْ تَضْجَرْ عَلَيْهِمْ زَادَكَ اَللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ» برایشان دروغ‌بافی نکنی، آن‌ها را خسته نکنی، خدا از فضلش بر تو زیاد می‌کند؛ برکت می‌آید. ✍🏻 « وَ إِنْ أَنْتَ مَنَعْتَ اَلنَّاسَ عِلْمَكَ أَوْ خَرِقْتَ بِهِمْ عِنْدَ طَلَبِهِمُ اَلْعِلْمَ مِنْكَ كَانَ حَقّاً عَلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يَسْلُبَكَ اَلْعِلْمَ وَ بَهَاءَهُ وَ يُسْقِطَ مِنَ اَلْقُلُوبِ مَحَلَّكَ» و اگر مردم را از علمت منع کردی، و یا اینکه مردم از تو علم طلب کردند و آن‌ها را از سر باز کردی و جواب ندادی، حقی بر خداست که؛ بهای را از تو بگیرد و جایگاه تو را از دل‌ها بکند. 📌برگرفته از جلسات «جهاد با نفس» استاد امینی خواه https://eitaa.com/mohebanealzahra