eitaa logo
محبان الحسین
129 دنبال‌کننده
89 عکس
0 ویدیو
1 فایل
سلام علیکم به کانال محبان الحسین خوش آمدید خدمت گذار شما ( سید حسین ) پاسخ گویی به سوالات شرعی @seyyd_hossein
مشاهده در ایتا
دانلود
✅ در هنگام تخلّى ، مخرج بول با چند مرتبه شستن پاك مى شود ؟ 📌 جواب : محل دفع بول بنا بر احتياط واجب با دو مرتبه شستن با آب قليل پاك مى شود . ✅ محل مدفوع را چگونه مى توان تطهير كرد ؟ 📌 جواب : مخرج مدفوع را به دوگونه مى توان تطهير كرد : اول آنكه با آب بشويد تا نجاست زائل شود و پس از آن آب كشيدن لازم نيست . دوم آنكه با سه قطعه سنگ يا پارچه پاك و امثال آن ، نجاست را پاك نمايد و اگر با سه قطعه ، نجاست زائل نشد با قطعات ديگرى آن را كاملاً پاك كند، و به جاى سه قطعه مى تواند از سه جاى يك قطعه سنگ يا پارچه استفاده کنید . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
۳- آفتاب : ✅ آفتاب زمين و ساختمان و چيزهائى كه مانند در و پنجره در ساختمان به كار برده شده ، و همچنين ميخى را كه به ديوار كوبيده اند با پنج شرط پاك مى كند : 👈 اول : آنكه چيز نجس تر باشد ، پس اگر خشك باشد بايد به وسيله اى آن را تر كنند تا آفتاب خشك كند . 👈 دوم : آنكه اگر عين نجاست در آن چيز باشد ، پيش از خشك شدن به تابيدن آفتاب آن را برطرف كند . 👈 سوم : آنكه چيزى از تابيدن آفتاب جلوگيرى نكند ، پس اگر آفتاب از پشت پرده يا ابر و مانند اينها بتابد و چيز نجس را خشك كند ، آن چيز پاك نمى شود ولى اگر ابر به قدرى نازك باشد كه از تابيدن آفتاب جلوگيرى نكند ، اشكال ندارد . و نيز تابيدن آفتاب از پشت شيشه اشكال ندارد . 👈 چهارم : آنكه آفتاب به تنهائى چيز نجس را خشك كند ، پس اگر مثلًا چيز نجس بواسطۀ باد و آفتاب خشك شود ، پاك نمى گردد ، ولى اگر باد به قدرى كم باشد كه نگويند به خشك شدن چيز نجس كمك كرده اشكال ندارد . 👈 پنجم : آنكه آفتاب مقدارى از بنا و ساختمان را كه نجاست به آن فرو رفته ، يك مرتبه خشك كند . پس اگر يك مرتبه بر زمين و ساختمان نجس بتابد و روى آن را خشك كند و دفعۀ ديگر زير آن را خشك نمايد ، فقط روى آن پاك مى شود و زير آن نجس مى ماند . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ اگر آفتاب به زمين نجس بتابد ، بعد انسان شك كند كه زمين موقع تابيدن آفتاب ، تر بوده يا نه ، يا ترى آن بواسطۀ آفتاب خشك شده يا نه ، آن زمين نجس است ، و همچنين اگر شك كند كه پيش از تابش آفتاب ، عين نجاست از آن برطرف شده یا نه ، یا شک کند که چیزی مانع تابش افتاب بوده یا نه آن زمین نجس است . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ انتقال : 📌 اگر كسى پشه اى را كه به بدنش نشسته بكشد و نداند خونى كه از پشه بيرون آمده از او مكيده يا از خود پشه مى باشد ، پاك است ، و همچنين است اگر بداند از او مكيده ولى جزو بدن پشه حساب شود ، امّا اگر فاصلۀ بين مكيدن خون و كشتن پشه به قدرى كم باشد كه بگويند خون انسان است ، يا معلوم نباشد كه مى گويند خون پشه است يا خون انسان، نجس مى باشد . ✅ اسلام : 📌 اگر كافر غير كتابى شهادتين بگويد يعنى به يگانگى خدا و نبوت خاتم الانبياء شهادت بدهد به هر لغتى كه باشد مسلمان مى شود . و بعد از مسلمان شدن ، بدن و آب دهان و بينى و عرق او پاك است . ولى اگر موقع مسلمان شدن ، عين نجاست به بدن او بوده ، بايد برطرف كند و جاى آن را آب بكشد ، بلكه اگر پيش از مسلمان شدن ، عين نجاست برطرف شده باشد ، احتياط واجب آن است كه جاى آن را آب بكشد . و بنابر اظهر كافر كتابى پاك است . 📌 اگر موقعى كه كافر بوده لباس او با رطوبت به بدنش رسيده باشد و آن لباس در موقع مسلمان شدن در بدن او نباشد ، نجس است ، بلكه اگر در بدن او هم باشد ، بنابر احتياط واجب بايد از آن اجتناب كند . 📌 اگر كافر شهادتين بگويد ، و انسان نداند قلباً مسلمان شده يا نه ، و همچنين اگر بداند قلباً مسلمان نشده است ولى چيزى كه منافى با اظهار شهادتين باشد از او سر نزند ، پاك است . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ ۶- تبعيّت : تبعيّت آن است كه چيز نجسى بواسطۀ پاكى چيز ديگر پاك شود. 📌 كسى كه چيزى را آب مى كشد ، بعد از پاك شدن آن چيز ، دست او هم كه با آن چيز شسته شده پاك مى شود . ✅ 7- برطرف شدن عين نجاست : 📌 اگر بدن حيوان به عين نجس مثل خون ، يا متنجّس مثل آب نجس آلوده شود ، چنانچه آنها برطرف شوند ، بدن آن حيوان پاك است ، و همچنين است باطن بدن انسان مثل توى دهان و بينى . مثلًا اگر خونى از لاى دندان بيرون آيد و در آب دهان از بين برود ، آب كشيدن توى دهان لازم نيست ، ولى اگر دندان عاريه در دهان باشد و خون به آن برسد بنابر احتياط بايد آن را آب بكشند . 📌 اگر غذا لاى دندان مانده باشد و داخل دهان خون بيايد ، چنانچه انسان نداند كه خون به غذا رسيده ، آن غذا پاك است . و اگر خون به آن برسد بنابر احتياط نجس مى شود . 📌 مقدارى از لبها و پلك چشم كه موقع بستن ، روى هم مى آید ، و نيز جائى را كه انسان نمى داند از ظاهر بدن است يا باطن آن ، اگر نجس شود بايد آب بكشد . 📌 اگر گرد و خاك نجس به لباس و فرش و مانند اينها بنشيند چنانچه طورى آنها را تكان دهند كه گرد و خاك نجس از آنها بريزد ، و چيزى با رطوبت با آنها ملاقات كند نجس نمى شود . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ ۸- استبراء حيوان نجاستخوار : بول و غائط حيوانى كه به خوردن نجاست انسان عادت كرده نجس است . و اگر بخواهند پاك شود ، بايد آن را استبراء كنند يعنى تا مدّتى نگذارند نجاست بخورد كه بعد از آن مدّت ديگر نجاست خوار به آن نگويند . 📌 بنابر احتياط واجب بايد شتر نجاست خوار را چهل روز ، و گاو را سى روز ، و گوسفند را ده روز ، و مرغابى را هفت يا پنج روز ، و مرغ خانگى را سه روز ، از خوردن نجاست جلوگيرى كنند و غذاى پاك به آنها بدهند . و اگر بعد از اين مدّت بازهم نجاست خوار به آنها گفته شود ، بايد تا مدتى كه بعد از آن مدّت ديگر نجاست خوار به آنها نگويند آنها را از خوردن نجاست جلوگيرى نمايند . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ خوردن و اشامیدن از ظرف های طلا و نقره حرام است ، ولى زينت نمودن اتاق و مانند آن و نگاه داشتن آنها مانعى ندارد و همچنين است ساختن ظرف طلا و نقره و خريد و فروش آنها براى زينت نمودن يا نگاه داشتن . ✅ گيرۀ استكان كه از طلا يا نقره مى سازند اگر بعد از برداشتن استكان ، ظرف به آن گفته شود ، استعمال آن چه به تنهائى و چه با استكان حرام است ، و اگر ظرف به آن گفته نشود استعمال آن مانعى ندارد . ✅ استعمال ظرفى كه روى آن را آب طلا يا نقره داده اند اشكال ندارد . ✅ اگر فلزى را با طلا يا نقره مخلوط كنند و ظرف بسازند ، چنانچه مقدار آن فلز به قدرى باشد كه ظرف طلا يا نقره به آن ظرف نگويند استعمال آن مانعى ندارد . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ احكام وضو ✅ به نيت طهارت براى نماز مغرب وضو گرفتم ، آيا براى من با اين وضو مسّ قرآن كريم و خواندن نماز عشا جايز است ؟ 📌 جواب : بعد از آنكه وضو به طور صحيح محقّق شد ، تا زمانى كه باطل نشده است ، انجام هر عمل مشروط به طهارت ، با آن جايز است . ✅ كسى كه در جلوى سرش موى مصنوعى گذاشته است و در صورت نگذاشتن آن به مشقت مى افتد ، آيا مسح بر موى مصنوعى براى او جايز است ؟ 📌 جواب : موى مصنوعى اگر به نحو كلاه گيس باشد ، واجب است براى مسح آن را بردارد ، ولى اگر موى مصنوعى بر پوست سركاشته شده باشد و برداشتن آن از جلوى سر باعث عسر و حرجى شود كه عادتاً قابل تحمل نيست ، مسح بر روى آن مجزى است . ✅ شخصى گفته است كه هنگام وضو فقط بايد دو مشت آب بر صورت ريخته شود ، و اگر بار سوم آب ريخته شود وضو باطل خواهد بود . آيا اين سخن صحيح است ؟ 📌 جواب : شستن اعضاء در وضو ، بار اوّل واجب و بار دوّم جايز و بيش از آن مشروع نيست لكن ملاك براى تعيين هر بار ، قصد انسان است ، پس اگر به قصد بار اوّل چند مرتبه آب بريزد اشكال ندارد . ✅ در ثواب نشر احکام شریک باشید http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ آيا در وضوى ارتماسى جايز است كه چند بار دست و صورت را داخل آب كنيم يا اين كه فقط دوبار جايز است ؟ 📌 جواب : فقط دو بار مى توان دست و صورت را وضوى ارتماسى داد بار اوّل واجب ، و بار دوّم جايز است و بيش از آن ، مشروع نيست . ولى در وضوى ارتماسى در مورد دستها بايد قصد شستن وضوئى آنها هنگام خارج كردن آنها از آب باشد ، تا بتوان از اين طريق مسح را با آب وضو انجام داد . ✅ آيا چربيهايى كه به طور طبيعى در مو و صورت به وجود مى آيند ، مانع محسوب مى شوند ؟ 📌 جواب : مانع محسوب نمى شود ، مگر آنكه به حدّى باشد كه مانع از رسيدن آب به پوست و مو گردد . ✅ مدت زمانى مسح پاهايم را از سر انگشتان انجام نمى دادم ، بلكه فقط روى پا و مقدارى از انگشتان را مسح مى كردم ؛ آيا اين مسح صحيح بوده است ؟ و در صورت عدم صحّت نمازهايى را كه خوانده‌ام بايد قضا كنم ؟ 📌 جواب : اگر مسح پا شامل سر انگشتان پا نباشد ، وضو باطل و قضاى نمازهاى خوانده شده ، واجب است. ولى اگر انسان شك داشته باشد كه آيا هنگام مسح ، از سر انگشتان پا مسح مى كرده است يا نه ، در صورتى كه مسأله را مى دانسته و احتمال مى دهد كه از سر انگشتان مسح كرده باشد وضو و نمازهاى خوانده شده محكوم به صحّت هستند . ✅ بر آمدگى روى پا كه هنگام مسح ، دست بايد تا آنجا كشيده شود، كدام است ؟ 📌 جواب : بايد مسح پا را تا مفصل بكشند . ✅ وضو در مساجد و مراكز و ادارات دولتى كه دولت در ساير كشورهاى اسلامى بنا مى كند ، چه حكمى دارد ؟ 📌 جواب : جايز است و مانع شرعى ندارد . ✅ در ثواب نشر احکام شریک باشید http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ چشمه اى است كه سرچشمه آن در زمين ملكى شخصى قرار دارد . اگر بخواهيم آب آن را به وسيله لوله به منطقه اى كه چند كيلومتر با آن فاصله داردد، انتقال دهيمد، بايد لوله از زمين هاى ملكى اين شخص و افراد ديگر عبور نمايد ، آيا در صورت عدم رضايت مالكين زمين ها ، استفاده از آب چشمه براى وضو و غسل و ساير تطهيرات جايز است ؟ 📌 جواب : اگر چشمه ، در كنار و خارج از ملك غير ، خود به خود جوشيده و قبل از جريان آن بر زمين ، وارد لوله شده و به منطقه منظور هدايت شود در صورتى كه استفاده از آب عرفاً تصرّف در ملك غير محسوب نشود ، اشكال ندارد . ✅ سازمان آب ، نصب پمپ فشار و استفاده از آن را ممنوع اعلام كرده است ، ولى در برخى از محلّه‌ها فشار آب ضعيف است و ساكنان آن مجبورند كه براى استفاده از آب در طبقات بالاى ساختمان‌ها از پمپ فشار استفاده كنند ، با توجه به اين مسأله به دو سؤال زير پاسخ فرماييد : الف: آيا نصب پمپ فشار آب جهت استفاده از آب بيشتر از نظر شرعى جايز است ؟ ب: در صورت عدم جواز استفاده از پمپ فشار آب ، وضو و غسل با آبى كه به وسيله پمپ جذب مى شود چه حكمى دارد ؟ 📌 جواب : در فرض سؤال ، نصب و استفاده از پمپ فشار جايز نيست ، و وضو و غسل با آبى كه به وسيله پمپ به دست مى آيد ، محل اشكال است . ✅ در پاسخ به يكى از استفتائات فرموده ايد كه با وضويى كه نزديك اول وقت نماز گرفته مى شود ، مى توان نماز خواند . منظور شما از نزديك اول وقت نماز ، چه مقدار است ؟ 📌 جواب : ملاك صدق عرفى نزديكى وقت نماز است ، و اگر در آن وقت ، براى نماز ، وضو گرفته شود ، اشكال ندارد . ✅ آيا شخصى كه وضو مى گيرد ، مستحب است هنگام مسح قسمت پائين انگشتان پا يعنى جايى را كه موقع راه رفتن با زمين تماس پيدا مى كند، مسح نمايد ؟ 📌 جواب : محل مسح پا عبارت است از روى پا از سر يكى از انگشتان تا مفصل ساق ، و استحباب مسح پائين انگشتان پا ثابت نشده است . http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ آيا مجروحان جنگى كه قطع نخاع شده اند و قدرت نگهدارى بول را ندارند ، جايز است در نماز جمعه شركت كرده و به خطبه‌ها گوش دهند و با عمل به وظيفه شخص مسلوس ، نماز جمعه و عصر را بخوانند ؟ 📌 جواب : شركت آنان در نماز جمعه اشكال ندارد ، ولى با توجه به اينكه بر آنان واجب است كه بعد از وضو گرفتن بدون فاصله زمانى ، شروع به خواندن نماز كنند ، بنا بر اين وضوى قبل از خطبه هاى نماز جمعه در صورتى براى خواندن نماز جمعه كافى است كه بعد از وضو حدثى از آنان سر نزند . ✅ شخصى كه قادر بر وضو گرفتن نيست ، فرد ديگرى را براى انجام وضو به نيابت مى گيرد و خودش نيت نموده و با دست خود مسح مى كند و اگر قادر بر مسح نباشد نايب دست او را گرفته و با آن مسح مى نمايد . اگر از اين كار هم عاجز باشد ، نائب از دست او رطوبت گرفته و مسح مى كند . حال ، اگر اين شخص دست نداشته باشد ، چه حكمى دارد ؟ 📌 جواب : اگر اين شخص كف دست نداشته باشد ، براى مسح ، رطوبت از ساعد او گرفته مى شود ، و اگر ساعد هم نداشته باشد ، رطوبت از ريش يا ابروى او گرفته شده و سر و پا با آن مسح مى شوند . ✅ در نزديكى محل برگزارى نماز جمعه مكانى براى وضو گرفتن وجود دارد كه تابع مسجد جامع است و پول آب آن از غير بودجه مسجد پرداخت مى شود . آيا شركت كنندگان در نماز جمعه جايز است كه از آن آب استفاده كنند ؟ 📌 جواب : چون آب آن براى وضو گرفتنِ همه نمازگزاران به طور مطلق قرارداده شده است ، استفاده از آن اشكال ندارد . ✅ آيا وضويى كه قبل از نماز ظهر و عصر گرفته شده ، براى خواندن نماز مغرب و عشا هم با علم به اين كه در اين مدت هيچ يك از مبطلات وضو از وى سرنزده است ، كافى است ؟ يا آنكه هر نمازى نيت و وضوى جداگانه اى دارد ؟ 📌 جواب : براى هر نمازى وضوى جداگانه لازم نيست . با يك وضو تا زمانى كه باطل نشده ، مى تواند هر مقدار نماز كه مى خواهد بخواند . ✅ در ثواب نشر احکام شریک باشید http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466
✅ آيا وضو گرفتن به نيت نماز واجب قبل از داخل شدن به وقت آن جايز است ؟ 📌 جواب : وضو گرفتن براى خواندن نماز واجب ، اگر نزديك داخل شدن به وقت آن باشد ، اشكال ندارد . ✅ به علت فلج شدن هر دو پايم به كمك كفش طبى و عصاى چوبى راه مى روم ، و چون به هيچ وجه بيرون آوردن كفش هنگام وضو برايم امكان ندارد ، اميدوارم وظيفه شرعى مرا در رابطه با مسح هر دو پا بيان فرماييد . 📌 جواب : اگر بيرون آوردن كفش براى مسح پاها براى شما خيلى سخت و دشوار است ، مسح بر روى كفش كافى و مجزى است . ✅ اگر بعد از رسيدن به مكانى تا چند فرسخى آن به جستجوى آب بپردازيم و آب آلوده و كثيفى را بيابيم ، در اين حالت تيمم براى ما واجب است يا وضو گرفتن با آن آب ؟ 📌 جواب : اگر آن آب پاك و مطلق باشد و استعمال آن ضررى نداشته باشد و خوف ضرر هم در بين نباشد ، وضو واجب است و نوبت به تيمم نمى رسد . ✅ آيا وضو به خودى خود مستحب است ؟ و آيا مى توان قبل از داخل شدن به وقت نماز به قصد قربت وضو گرفت و با همان وضو نماز خواند ؟ 📌 جواب : وضو به قصد طهارت از نظر شرعى مستحب و مطلوب است و خواندن نماز با وضوى مستحب جايز است . ✅ در ثواب نشر احکام شریک باشید http://eitaa.com/joinchat/1218773006Caeb4744466