#شهر_خدا 6️⃣ #ماه_رمضان ✍️ شاید رمضان برای ما که با او آشنایی داریم محلی باشد که خدا خواسته است به واسطه این ضیافت خود را به او نزدیک تر بیاییم، مایی که پس از هر غفلت و معصیتی اولین ضربه ای که می خوریم این است که فکر می کنیم از نظر خدا افتاده ایم و او دیگر ما را دوست ندارد و به ما نگاه نمی کند؛ و کسی هم نمی تواند به سادگی ما را متقاعد کند که همیشه خدا نگران ماست و ما را دوست دارد و ما او را هنوز از دست نداده ایم، شاید فضای مهمانی بتواند باور ما را نسبت به مهربانی خدا بهتر کند و امید ما را به بهتر شدن، بیشتر نماید. 📗شهر خدا؛ علیرضا پناهیان، ص38 #متن #استادپناهیان 🔺سخن سدید @sokhanesadid

#شهر_خدا 7⃣1⃣ #ماه_رمضان ✍️ یکی از تاثیرات رمضان، تزکیه روح انسان است؛ همچنان که روزه زکات جسم شمره شده است. تزکیه به عنوان یک مفهوم قرآنی، هم یکی از غایات کمال و هم یکی از راه های سعادت انسان شمرده شده است. هم باید با تزکیه به بارگاه خوب بودن راه یافت، هم باید به مقام تزکیه شدگی که شامل تمام پاکی ها و پیراستگی هاست بار یافت. ✍️تزکیه مفهوم عمیق تر از تربیت است و نیز یک نوع عملیات خاص تربیتی جهت دار است. «تربیت» ممکن است تنها به تنظیم رفتار انسان و تغییر برخی گرایش ها بینجامد، و به اصلاح بنیان ها کاری نداشته باشد. در حالی که «تزکیه» به ریشه ها می‌پردازد و زمینه های هرگونه خرابی را در روح انسان از بین می‌برد. در جمله قبل به کلمه‌ی «زمینه» بیشتر توجه کنید. اگر جایی زمینه های خرابی از بین برود، خلاصی از شر بدی ها و اخلاص در خوبی ها پدید خواهد آمد. 📗شهر خدا, علیرضا پناهیان، ص۱۴۷ و ۱۴۸ #متن #استادپناهیان 🔺سخن سدید @sokhanesadid

#شهر_خدا 9⃣1⃣ #ماه_رمضان ✍ حداقل به دو علت روزه از حد زکات بدن فراتر رفته و به تزکیه روح نیز می‌انجامد: 🔸اول اینکه در روزه گرسنگی کشیدن، به صورت ارادی و با نیت الهی انجام می‌گیرد و این گرسنگی با آنچه که در اثر فقر یا قحطی پیش می‌آید متفاوت است. وقتی انسان به صورت خودآگاه و خودخواسته به خواسته‌های قلبی خود «نه» بگوید و در برابر آن ایستادگی کند و یا برای برآوردن آن صبر نمیاد و با رضایت، تلخی ترک دل‌بخواهی‌ها را تحمل کند، به تزکیه روح خود پرداخته و جان خود را جلا داده است. 🔹دومین دلیل بیشتر به رفتار روزه‌دار بستگی دارد و آن اینکه علاوه بر صیام بدن، آداب صیام روح نیز رعایت شود و‌ -همچنانکه در بحث آداب گفته شد- آنچه در ظاهر روزه دیده می‌شود، در باطن انسان هم ادامه پیدا کند و این یعنی ادامه آداب روزه در صیام روح؛ مانند سکوت و ترک مجادله و از همه مهمتر ترک معصیت. طبیعی است اگر روزه‌دار آداب روزه را رعایت نکند و یا از صمیم دل نیت قربتاً الی الله نداشته باشد، اثر تزکیه‌ای روزه را دریافت نخواهد کرد. این قاعده در عموم ریاضتهای تزکیه کننده روح انسان جاری است. 📘شهر خدا، علیرضا پناهیان، ص ۱۵۲ #استادپناهیان #متن 🔺سخن سدید @Sokhanesadid