eitaa logo
محتوای تبلیغ دانش آموزی جامعه الزهرا سلام الله علیها
1.2هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
986 ویدیو
207 فایل
این ڪاناݪ شامݪ محتۅاهاے تۅلید شده تۅسط مبلّغان جامعة الزَّهࢪا(سلامُ اللهِ عَلیهٰا) جهت تبڵیغ دانش‌آمۅزے مێ‌باشد. ارتباط با ادمین @Qanbariz
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
. 🏴إِنَّا لِلَّٰهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ🏴 ⚫️ در عرش، صدای «اِرجعی» پیچیده‌ست... 😭یتیم شدیم... 😭😭🏴🏴🏴
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨🏴✨ ✨ آشنایی کودکان با اسماء الله به زبان کودکانه ✨ اسم علی : والا ، برتر التماس دعا 🙏 ✨🏴✨🏴✨🏴✨
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🥀🏴🥀 ✨ به نام خداوند بخشنده و مهربان ✨ سلام به بچه هایی که خیلی امام علی علیه السلام رو دوست دارند😇 🏴 کلیپ آشنایی کودکان با شهادت امام علی علیه السلام 🏴 🥀 یا علی 🥀
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨🖤✨ و یکم_ماه_مبارک_رمضان ✨ آشنایی کودکان با اسماء الله به زبان کودکانه ✨ فرشته های مهربونم شما هم می توانید کاردستی قشنگ اسمهای خدای مهربون رو درست کنید و برای ما ارسال کنید.🙏🤗 یا علی مددی🤲🏻 ✨🖤✨🖤✨🖤✨
🔳زیارت آقا امیرالمؤمنین عليه‌السلام در روز شهادت 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 رَحِمَكَ اللَّهُ يَا أَبَا الْحَسَنِ كُنْتَ أَوَّلَ الْقـَوْمِ إِسـْلَامـاً وَ أَخـْلَصـَهـُمْ إِيـمَاناً وَ أَشَدَّهُمْ يَقِيناً وَ أَخْوَفَهُمْ لِلَّهِ وَ أَعْظَمَهُمْ عَنَاءً وَ أَحْوَطَهُمْ عـَلَى رَسـُولِ اللَّهِ ص وَ آمـَنـَهـُمْ عـَلَى أَصـْحـَابـِهِ وَ أَفـْضـَلَهـُمْ مَنَاقِبَ وَ أَكْرَمَهُمْ سَوَابِقَ وَ أَرْفـَعَهُمْ دَرَجَةً وَ أَقْرَبَهُمْ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَشْبَهَهُمْ بِهِ هَدْياً وَ خَلْقاً وَ سَمْتاً وَ فِعْلًا وَ أَشـْرَفـَهـُمْ مـَنـْزِلَةً وَ أَكـْرَمَهُمْ عَلَيْهِ فَجَزَاكَ اللَّهُ عَنِ الْإِسْلَامِ وَ عَنْ رَسُولِهِ وَ عَنِ الْمُسْلِمِينَ خـَيـْراً قَوِيتَ حِينَ ضَعُفَ أَصْحَابُهُ وَ بَرَزْتَ حِينَ اسْتَكَانُوا وَ نَهَضْتَ حِينَ وَهَنُوا وَ لَزِمْتَ مـِنْهَاجَ رَسُولِ اللَّهِ ص إِذْ هَمَّ أَصْحَابُهُ وَ كُنْتَ خَلِيفَتَهُ حَقّاً لَمْ تُنَازَعْ وَ لَمْ تَضْرَعْ بِرَغْمِ الْمـُنـَافـِقِينَ وَ غَيْظِ الْكَافِرِينَ وَ كُرْهِ الْحَاسِدِينَ وَ صِغَرِ الْفَاسِقِينَ ‏فَقُمْتَ بِالْأَمْرِ حِينَ فـَشـِلُوا وَ نـَطـَقـْتَ حِينَ تَتَعْتَعُوا وَ مَضَيْتَ بِنُورِ اللَّهِ إِذْ وَقَفُوا فَاتَّبَعُوكَ فَهُدُوا وَ كُنْتَ أَخْفَضَهُمْ صَوْتاً وَ أَعْلَاهُمْ قُنُوتاً وَ أَقَلَّهُمْ كَلَاماً وَ أَصْوَبَهُمْ نُطْقاً وَ أَكْبَرَهُمْ رَأْياً وَ أَشـْجـَعـَهُمْ قَلْباً وَ أَشَدَّهُمْ يَقِيناً وَ أَحْسَنَهُمْ عَمَلًا وَ أَعْرَفَهُمْ بِالْأُمُورِ ‏كُنْتَ وَ اللَّهِ يَعْسُوباً لِلدِّيـنِ أَوَّلًا وَ آخـِراً الْأَوَّلَ حـِيـنَ تـَفـَرَّقَ النَّاسُ وَ الْآخِرَ حِينَ فَشِلُوا كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ أَباً رَحـِيـمـاً إِذْ صـَارُوا عـَلَيـْكَ عـِيـَالًا فـَحَمَلْتَ أَثْقَالَ مَا عَنْهُ ضَعُفُوا وَ حَفِظْتَ مَا أَضَاعُوا وَ رَعـَيـْتَ مـَا أَهـْمـَلُوا وَ شـَمَّرْتَ إِذَا اجـْتـَمَعُوا وَ عَلَوْتَ إِذْ هَلِعُوا وَ صَبَرْتَ إِذْ أَسْرَعُوا وَ أَدْرَكْتَ أَوْتَارَ مَا طَلَبُوا وَ نَالُوا بِكَ مَا لَمْ يَحْتَسِبُوا ‏كُنْتَ عَلَى الْكَافِرِينَ عَذَاباً صَبّاً وَ نَهْباً وَ لِلْمُؤْمِنِينَ عَمَداً وَ حِصْناً فَطِرْتَ وَ اللَّهِ بِنَعْمَائِهَا وَ فُزْتَ بِحِبَائِهَا وَ أَحْرَزْتَ سَوَابِغَهَا وَ ذَهـَبـْتَ بـِفَضَائِلِهَا لَمْ تُفْلَلْ حُجَّتُكَ وَ لَمْ يَزِغْ قَلْبُكَ وَ لَمْ تَضْعُفْ بَصِيرَتُكَ وَ لَمْ تَجْبُنْ نَفْسُكَ وَ لَمْ تَخِرَّ كُنْتَ كَالْجَبَلِ لَا تُحَرِّكُهُ الْعَوَاصِفُ وَ كُنْتَ كَمَا قَالَ ع آمَنَ النَّاسِ فـِى صـُحـْبـَتـِكَ وَ ذَاتِ يَدِكَ وَ كُنْتَ كَمَا قَالَ ع ضَعِيفاً فِى بَدَنِكَ قَوِيّاً فِى أَمْرِ اللَّهِ مُتَوَاضِعاً فِى نَفْسِكَ عَظِيماً عِنْدَ اللَّهِ كَبِيراً فِى الْأَرْضِ جَلِيلًا عِنْدَ الْمُؤْمِنِينَ لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِيكَ مَهْمَزٌ وَ لَا لِقَائِلٍ فِيكَ مَغْمَزٌ [ وَ لَا لِأَحَدٍ فِيكَ مَطْمَعٌ ] وَ لَا لِأَحَدٍ عِنْدَكَ هَوَادَةٌ الضَّعـِيـفُ الذَّلِيـلُ عِنْدَكَ قَوِيٌّ عَزِيزٌ حَتَّى تَأْخُذَ لَهُ بِحَقِّهِ وَ الْقَوِيُّ الْعَزِيزُ عِنْدَكَ ضَعِيفٌ ذَلِيـلٌ حـَتَّى تـَأْخـُذَ مـِنـْهُ الْحـَقَّ وَ الْقـَرِيـبُ وَ الْبَعِيدُ عِنْدَكَ فِى ذَلِكَ سَوَاءٌ ‏شَأْنُكَ الْحَقُّ وَ الصِّدْقُ وَ الرِّفْقُ وَ قَوْلُكَ حُكْمٌ وَ حَتْمٌ وَ أَمْرُكَ حِلْمٌ وَ حَزْمٌ وَ رَأْيُكَ عِلْمٌ وَ عَزْمٌ فِيمَا فَعَلْتَ وَ قـَدْ نـَهـَجَ السَّبِيلُ وَ سَهُلَ الْعَسِيرُ وَ أُطْفِئَتِ النِّيرَانُ وَ اعْتَدَلَ بِكَ الدِّينُ وَ قَوِيَ بِكَ الْإِسْلَامُ فَظَهَرَ أَمْرُ اللَّهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ وَ ثَبَتَ بِكَ الْإِسْلَامُ وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ سَبَقْتَ سـَبـْقاً بَعِيداً وَ أَتْعَبْتَ مَنْ بَعْدَكَ تَعَباً شَدِيداً فَجَلَلْتَ عَنِ الْبُكَاءِ وَ عَظُمَتْ رَزِيَّتُكَ فـِى السَّمَاءِ وَ هَدَّتْ مُصِيبَتُكَ الْأَنَامَ ‏فَإِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ ‏رَضِينَا عَنِ اللَّهِ قَضَاهُ وَ سـَلَّمْنَا لِلَّهِ أَمْرَهُ فَوَ اللَّهِ لَنْ يُصَابَ الْمُسْلِمُونَ بِمِثْلِكَ أَبَداً كُنْتَ لِلْمُؤْمِنِينَ كَهْفاً وَ حِصْناً وَ قُنَّةً رَاسِياً وَ عَلَى الْكَافِرِينَ غِلْظَةً وَ غَيْظاً فَأَلْحَقَكَ اللَّهُ بِنَبِيِّهِ وَ لَا أَحْرَمَنَا أَجـْرَكَ وَ لَا أَضـَلَّنـَا بـَعْدَكَ. دعای ظهور
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✨🌠✨ و دوم_ماه_مبارک_رمضان ☀️ آشنایی کودکان با اسماء الله به زبان کودکانه ☀️ اسم نور : روشنایی ، روشنایی بخش🎇 ✨☀️☀️✨☀️☀️✨
🕋🕋🕋 امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند : جميع ما فى الكتب السماويه فى القرآن و جميع ما فى القرآن فى فاتحه الكتاب و جميع ما فى فاتحه الكتاب فى بسم الله الرحمن الرحيم و جميع ما فى بسم الله الرحمن الرحيم فى باء بسم الله و جميع ما فىباء بسم الله فى نقطه تحت الباء و انا نقطه تحت الباء . هر آنچه در کتب آسمانیست در حضرت قرآن جمع است؛ هر آنچه در حضرت قرآن است در سوره فاتحه الکتاب است؛ هر آنچه در فاتحه الکتاب است در بسم الله الرحمن الرحیم است؛ هر آنچه در بسم الله الرحمن الرحیم است در باء بسم الله است؛ هر آنچه در باء بسم الله است، در نقطه تحت باء است؛ ✨  وَ أَنَا نُقطَهُ تَحتَ البَاءِ. ✨  و من نقطه تحت باء هستم 📗منابع: ينابيع المودة لذو القربى ج ۱  ص ٢۱٣ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۸ بحرالعرفان، ج۱، ص۳۹ مجموعه الرسایل، ج۲، ص۲۷۷ 🕋🕋🕋
🕋🕋🕋                            ا❁﷽❁ا ⚜ «بسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ * حم * وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ * إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَة مُبَارَكَة إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ * فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم» به‌نام خداوند مهرگستر مهربان حا، ميم. سوگند به اين كتاب روشنگر، كه ما آن را در شبى خجسته فرو فرستاديم، چراكه ما بيم‌ دهنده‌ايم. در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى‌گردد. ✨آیات شریفه ۱_۴ سوره مبارکه دخان ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ✨در ذيل اين آيات شریفه آورده‌اند: أمّا حم* فَهُوَ مُحَمَّد (صلى الله عليه وآله) (۱) ، وَ أمَّا الْكِتَابُ الْمُبِين فَهُوَ أمِيْرالْمؤمنين علىّ (عليه السلام) (۲)، وَ أمَّا اللَّيْلَة، فَفاطمة (عليها السلام) (۳)، أَمَّا قَوْلُهُ فِیها فِیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکِیمٍ یَقُولُ یَخْرُجُ مِنْهَا خَیْرٌ کَثِیرٌ فَرَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیمٌ وَ رَجُلٌ حَکِیم. (۴) مردى مسيحى از امام كاظم (عليه السلام) از باطن اين آيات پرسيد، آن حضرت فرمود: امّا منظور از «حم» ، وجود ارجمند محمّد (صلى الله عليه وآله) است، و منظور از «وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ» يا كتاب روشنگر، اميرمؤمنان (عليه السلام) است، و منظور از «لَيْلَة مُبَارَكَة» يا كلمه شب، وجود مبارك حضرت فاطمه (عليها السلام) است، و امّا اين سخن كه: «فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْر حَكِيم» در آن شب، هر كار استوارى مشخص مى‌گردد، امّا [معنای باطنیِ] این سخن خداوند [این است که] از حضرت‌زهرا (سلام الله علیها) خیری فراوان منتشر می‌شود که عبارت باشد از مردی حکیم (یعنی امام‌حسن (علیه السلام)) و مردی حکیم (یعنی امام‌حسین (علیه السلام)) و مردی حکیم (یعنی امام‌سجاد (علیه السلام)، تا آخرین امام که همگی از نسل حضرت زهرا (سلام الله علیها) و مصداق کامل خیر فراوان هستند). 📗منابع: ۱.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸ الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۷ ۲.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۴۸  الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۱۶، ص۸۷ ۳.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۲ الکافی، ج۱، ص۴۷۹/ بحارالأنوار، ج۲۴، ص۳۱۹ ۴.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۶۲ بحارالأنوار، ج۴۸، ص۸۷ 🕋🕋🕋 ۱
🕋🕋🕋 ◾️علیّ‌بن‌إبراهیم (رحمة الله علیه)- إِنَّا أَنْزَلْناهُ یَعْنِی الْقُرْآنَ فِی لَیْلَةٍ مُبارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنْذِرِینَ وَ هِیَ لَیْلَهًُْ الْقَدْرِ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِیهَا إِلَی الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ جُمْلَهًًْ وَاحِدَهًًْ ثُمَّ نَزَلَ مِنَ الْبَیْتِ الْمَعْمُورِ عَلَی رَسُولِ‌اللَّهِ (صلی الله علیه و آله) فِی طُولِ عِشْرِینَ سَنَهًْ. ✨علیّ‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه): إِنَّا أَنزَلنَاهُ؛ یعنی قرآن را [نازل کردیم]. فِی لیْلةٍ مُّبَارَکَةٍ إِنَّا کُنَّا مُنذِرِینَ؛ که منظور از «شب پر برکت» شب قدر است که خداوند در آن، قرآن را یک‌جا به‌سوی بیت‌المعمور فرو فرستاد؛ سپس در طول بیست سال از بیت‌المعمور بر رسول‌خدا (صلی الله علیه و آله) نازل گردید. (۱) ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ⚜ مطابق کلام حضرات خازن علم الله (علیهم السلام)، حضرت قرآن دارای دو نوع نزول بوده است: نزول دفعی و نزول تدریجی: «نَزَلَ‏ الْقُرْآنُ جُمْلَةً وَاحِدَةً فِي شَهْرِ رَمَضَانَ إِلَى الْبَيْتِ الْمَعْمُورِ.. ثُمَ‏ نَزَلَ‏ فِي طُولِ عِشْرِينَ سَنَةً (فِي عِشْرِينَ سَنَةً لِجَوَابِ كَلَامِ النَّاسِ) ». (۲) ◾️نزول دفعی،‌ که همان نزول حضرت قرآن جملة واحدة، به صورت یکجا، در شب مبارک قدر بر قلب حضرت خاتم الانبیاء و المرسلین (صلی الله علیه و اله و سلم) بوده «إِنَّا أَنْزَلْناهُ في‏ لَيْلَةِ الْقَدْر» (سوره قدر آيه ۱)، در حقیقت، نزول «ذات علم» بوده است. ✍ و کلام حضرت اباعبدالله، امام صادق علیه السلام مؤيد این مطلب است: ⚜امام‌صادق (علیه السلام) [خطاب به مفضّل] فرمودند: «ای مفضّل! قرآن در طول بیست‌وسه سال نازل شد و خداوند می‌فرماید: ماهِ رمضان [ماهی است] که قرآن در آن نازل شده است. (بقره/۱۸۵) و فرموده است: چرا قرآن یکجا بر او نازل نشده است؟ ◾️این [نزول تدریجی] برای این‌است که قلب تو را به‌وسیله‌ی آن محکم داریم. (فرقان/۳۲)». مفضّل عرض‌کرد: «مولای من! [آیا] این همان نزول تدریجی قرآن است که خداوند در کتابش (و قرآن را به تفاریق نازل کردیم تا تو آن را با تأنی بر مردم بخوانی و نازلش کردیم، نازل کردنی به کمال. (اسراء/۱۰۶)) بیان فرموده است و چگونه وحی در طول بیست‌وسه سال آشکار شد»؟ امام (علیه السلام) فرمود: «آری ای مفضّل! خداوند قرآن را در ماه رمضان [به‌صورت یک‌جا] به پیامبر (صلی الله علیه و آله) عنایت فرمود و [در نزول تدریجی] چنین بود که در هنگام شایستگی [و نیاز به] خطاب، خداوند [آیات] قرآن را به پیامبر (صلی الله علیه و آله) ابلاغ می‌نمود و در هنگام [نیاز به] امر و نهی، آن‌ها را به او می‌رساند؛ [بر این اساس] جبرئیل (علیه السلام) وحی را فرو آورده و آنچه را که به آن فرمان می‌یافت، ابلاغ می‌کرد؛ و [همچنین] این‌سخن خداوند [که فرموده است]: [هنگام نزول وحی] زبانت را به خاطر عجله برای خواندن آن حرکت مده. (قیامت/۱۶) [را ابلاغ نمود]». مفضّل عرض‌کرد: «گواهی می‌دهم که شما از [گنجینه‌ی] علم خدا دانا گشته‌اید و به قدرت او توانا شده‌اید و سخن به حکم او می‌گویید و به فرمان او عمل می‌کنید». (۲) ا┅═✧❁🥀❁✧═┅ا ✍ لذا به واسطه نزول تدریجی حضرت قرآن و یا همان «تنزیل» است که بندگان می توانند از علم القرآن، حظّ و بهره ای داشته باشد، یعنی هر یک به میزان درک و فهم و ظرفیت حمل، از علم القرآن بهره برده و از نورانیت آن متنعم گردند. ✨امام صادق علیه السلام فرمودند: ...پس کسی که فاطمه را به حق معرفتش بشناسد، محققا که شب قدر را درک کرده است و همانا او «فاطمه» نامیده شده است زیرا مخلوقين از شناخت او بازگرفته شده‌اند!(۴) ✨در این شب عظیم الشان با توجه به ظرف وجودی مان به شناخت نور مطلق، حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها می پردازیم... 📗منابع: ۱.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۰ بحارالأنوار، ج۹۴، ص۱۲/ القمی، ج۲، ص۲۹۰/ نورالثقلین/ البرهان ۲.تفسیر العیاشی، ج ۱، ص ۸۰ ۳.تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۴، ص۱۵۰ بحارالأنوار، ج۸۹، ص۳۸ ۴‌.تفسير فرات کوفی، ص۵۸ البرهان في تفسير القرآن، ج۵ ، ص ۷۱۳ 🕋🕋🕋 ۲
🕋🕋🕋 امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند : جميع ما فى الكتب السماويه فى القرآن و جميع ما فى القرآن فى فاتحه الكتاب و جميع ما فى فاتحه الكتاب فى بسم الله الرحمن الرحيم و جميع ما فى بسم الله الرحمن الرحيم فى باء بسم الله و جميع ما فىباء بسم الله فى نقطه تحت الباء و انا نقطه تحت الباء . هر آنچه در کتب آسمانیست در حضرت قرآن جمع است؛ هر آنچه در حضرت قرآن است در سوره فاتحه الکتاب است؛ هر آنچه در فاتحه الکتاب است در بسم الله الرحمن الرحیم است؛ هر آنچه در بسم الله الرحمن الرحیم است در باء بسم الله است؛ هر آنچه در باء بسم الله است، در نقطه تحت باء است؛ ✨  وَ أَنَا نُقطَهُ تَحتَ البَاءِ. ✨  و من نقطه تحت باء هستم 📗منابع: ينابيع المودة لذو القربى ج ۱  ص ٢۱٣ تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱، ص۴۸ بحرالعرفان، ج۱، ص۳۹ مجموعه الرسایل، ج۲، ص۲۷۷ 🕋🕋🕋