عزادار حقیقی (۶) 🎧 آنچه می شنوید؛👇 ✍این شبها؛ توی روضه ها خیلی از روزی ها،رو تقسیم میکنند! ❣چی بخوايم ازامام حسین؛ که بهترین وبزرگترین روزیها،توی سفره وجودمون،نازل بشه؟ #عزادار_حقیقی https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra

☘زیبایی ها و زشتی های کربلا جلسه (۲) ☘جرأت بر گناه #منبر #محرم 🍃🍂https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra🍂🍃

🖤🕊 🕊 🏴مهارت مرثیه سرایی(۶) 🍃استاد واضحی #مهارت_مرثیه_سرایی لینک فایل قبلی👇👇 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra/29011 ___________ 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

🎧#پادکست 🖤#سلسله سخنرانی 🏴ریحانه‌های_عاشورایی 🖤✍️جهت توانمندسازی مبلغان گرامی 🎤 سخنران : خانم فخر روحانی زیدعزها 🗓 دوم محرم ۱۴۴۵ ✅ قسمت چهارم معاونت تبلیغ وامور فرهنگی جامعه الزهرا سلام الله علیها ،اداره کل تبلیغ ،توانمندسازی مبلغان

🔖فیش منبر محرم 🔖 📌با موضوع: مرا عهدیست با جانان 📌 بی تفاوت نباش 📌 مسئولیت بزرگداشت شعائر دینی 📌 مسئولیت شناسی سلوک فرزندان 📌مسئولیت شناسی سلوک با همسر 📌 مسئولیت شناسی سلوک والدین 📌 مسئولیت گره گشایی 📌 مسئولیت عالمان 📌 مسئولیت حاکمان 📌 مسئولیت اقتداء به امام 📌 مسئولیت انتظار کاری از گروه تبلیغی رضویون #محرم #ماه_محرم

🔖فیش منبر محرم 🔖 📕با موضوع:👇 #ایمان_حقیقی 🔻بررسی جلوه های ایمان حقیقی و کاذب در کربلا #استاد_محرابیان 👈در ده جلسه مجزا #ماه_محرم 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

✍️۱. متن روضه حضرت حر (علیه السلام) #روضه 🍂🍃🍂🍃🍂 https://eitaa.com/mohtavayetablighJameaAlZahra 🍃🍂🍃🍂

محشره رقیه بهترین اسم دختره رقیه حسین طاهری حرم حضرت رقیه (سلام الله علیها)

🔰علامه طباطبایی رضوان‌الله تعالی علیه: ▪️«برای رسیدن به عرفان کامل دو راه و دو مکان بیشتر وجود ندارد: یا در حرم اباعبدالله الحسین یا در مجلس اباعبدالله الحسین علیه‌السلام»▪️

༺❀🔳❀༻ 🥀روز سوم محرم آئینه‌دارِ اُمِّ‌اَبیها رقیه است والانشینِ عرصهٔ عُقبا رقیه است عیناً شبیهِ زینب و زهراست، پس بگو زینب‌ترین تجلی زهرا رقیه است ༺❀🔳❀༻

༺❀🔳❀༻ ⚜السَّلَامُ عَليْكِ يَا مُدَلِّلَة الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ عَليْهِ السَّلَامُ سلام بر شما ای هدایت کننده به سوی امام حسین شهید (علیه السلام) ! ⚜السَّلَامُ عَليْكِ يَا صَغِيرَة رُكْنِ الْهُدَى سلام بر شما ای دختر رکن هدایت! ➖▫️➖▫️➖▫️➖ ✨«يتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ» {یتیمی که خویشاوند باشد} (سوره مبارکه بلد ، آيه ۱۵) «یتیما ذا مقربة» شأن ذاتی حضرت فاطمة بنت الحسین، رقیة خاتون (سلام الله علیها) است. ◾️«أَلسَّلامُ عَلَى الْعِتْرَةِ الْقَریبَةِ» سلام بر آن خانواده اى که نزدیک (و همراه سَروَرشان) بودند. 📓 فرازی از زیارت ناحیه مقدسه ا┅═✧❁🏴 ❁✧═┅ا ✍ «یتیم» در ظاهر معنا به «جدا شده و منقطع از پدر» (۱) و در بطن معنا به «جدا افتاده و منقطع از امام» (۲) تفسیر می شود و شریفه ۱۵ سوره مبارکه بلد از «یتیم ذا مقربة» یعنی «یتیم صاحب قرابت» (۳) سخن به میان می آورد که شأن ذاتی حضرت فاطمة بنت الحسین، رقیة خاتون (سلام الله علیها) می باشد. 🖋«ذا مقربة» یعنی صاحب قرابت با رسول الله (صلوات الله علیه)؛ چنانکه آیات حضرت قرآن «ذوی القربی» را تنها در قرابت با رسول الله (صلوات الله علیه) تعریف می نماید: ذَا الْقُرْبى یعنی قرابة رسول الله (۴) و حدیث شریف نبوی نیز مؤید همین مطلب است: کلُّ سَبَبٍ وَ نَسَبٍ يَنْقَطِعُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا سَبَبِي وَ نَسَبِي‏ (۵). ➖لذا «يتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ» یتیمی است که با رسول الله و آل الله (علیهم الصلاة والسلام) قرابت دارد و این شأن ذاتی حضرت ریحانة الحسین ، رقیة (سلام الله علیها) است. ✔️در وصف مبارک «ذا مقربة» معنایی عمیق نهفته است و آن اینکه وجود نازنین حضرت رقیة (سلام الله علیها) که آنی از پدرش حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) جدا نبوده است، بندگانی که از وجود امامشان منقطع شده و یتیم گشته اند، را به ساحت مقدس حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) که «پدر عباد» اند، متصل می نماید. 🥀جدا نبودن و اتصال علی الدوام این دردانه به وجود مقدس پدر، از این فرمایش حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) در وصف دخترشان استنباط می گردد که فرمودند: ▫️«دَعَاهَا فإنَّهَا مَشغُولةٌ بِذاتِ الله»: او را رهایش کنید که به ذات خدا مشغول است. این اشتغال در وجود نازنینشان مدام بود تا آنجا که نزد رأس مبارک حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) قبض روح شدند. به عبارت دیگر، «یتیم ذا مقربة» اشاره دارد به وجود نازنینی دارد که: ⚜هم دلالت کننده به اسم الله اعظم أباعبدالله الحسین (علیه السلام) می باشد ؛ چنانکه در فرازی از زیارت مخصوصه حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) به این شأن ذاتی ایشان اشاره شده است: «مُدلّلة الْحُسَيْنِ الشَّهِيدِ (علیه السلام)» (۶) ➖ و هم منقطعین از حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السلام) را دستگیری نموده و به ساحت مقدس «پدر بندگان» (اباعبدالله) متصل می نماید و در یم بی انتهای مصرع حسینی (علیه السلام)، ارتقاء داده و آنان را بالا می برد. چه آنکه ملقب شدن فاطمة بنت الحسین (علیهما السلام) به لقب مبارک «رقیة» از جانب پدر، که به معنای «"مُرتَقی"، بالا رفته شده و عروج يافته به معنا الاکمل» است، بر همین امر دلالت می نماید. ✨بنابراین «إکرام یتیم ذی مقربه»، بدین معناست که توسل به ساحت قدسیه حضرت رقیة المرتقی (سلام الله علیها)، موجب تقرّب و ارتقای عبد می گردد. ا┅═✧❁منابع ❁✧═┅ا (۱). هو انقطاع عمّا يتعلّق به و انفراد فى ضعف (۲).«اليتامى المنقطعين عن إمامهم في الدنيا» مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول ؛ ج‏۵ ؛ ص۶۴ (۳). يَتِيماً ذا مَقْرَبَةٍ، يعني ذا قرابة تفسير الصافي ؛ ج‏۵ ؛ ص۳۳۱ (۴) .«وَ آتِ ذَا الْقُرْبى‏ حَقَّهُ ..» (سوره اسراء آیه ۲۶)؛ ذَا الْقُرْبى یعنی قرابة رسول الله (صلوات الله علیه) تفسير القمي ؛ ج۲ ؛ ص۱۸ (۵).پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) فرمودند: تمام حسب ها و نسب ها در روز قیامت قطع می شود؛ جز آنکه با من حسب و نسب (قرابت) داشته باشد بحار الأنوار ؛ ج۲۵ ؛ ص۲۴۸ (۶).فرازی از زیارت مفجعة حضرت رقیه خاتون (سلام الله علیها) ༺❀🔳❀༻

༺❀🔳❀༻ 🔹فَلاََ نْدُبَنَّک َ صَباحاً وَ مَسآءً 🔹وَ لاََبْکِیَنَّ لَک َ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً 📓فرازی از زیارت ناحیه مقدسه ا┅═✧❁🏴 ❁✧═┅ا 🔹السَّلَامُ عَليْكِ يَا شَهِيدَة الْحُزْنِ وَ الْبُكِاء سلام بر آن مخدره ای که در حزن و بکاء بر پدر گرامی شان جان دادند و به شهادت رسیدند. 📓فرازی از زیارت مفجعه حضرت رقیة المرتقی (سلام الله علیها) ◾️ گریه های حضرت رقیه «سلام الله علیها» به بکاء شدیدی که موجب گریه و ناله آل الله و تجدید اقامه عزای امام حسین (علیه السلام) می گشت، دلالت بر این دارد که آن حضرت، خود اقامه کننده بکاء هستند و گریه های شبانه روزی آن حضرت در رثای حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) و مصیبت های عظمای ایشان ؛ علت بکاء صباحا و مساء حضرت ولی عصر می باشد، همانگونه که فرموده اند: ⚜️ فلَاَنْدُبَنَّکَ صَباحاً وَ مَساءً وَلَاَبْکِیَّنَ لَکَ بَدَلَ الدُّمُوعِ دَماً... 🔹هر جا سخن از رقیه جان می آید 🔹عطر خوش صاحب الزمان می آید 📓بحارالأنوار، ج٩٨، ص٢٣۸ ༺❀🔳❀༻

༺❀🔳❀༻ وَ صُفِّدُوا فِى الْحَدیدِ فَوْقَ أَقْتابِ الْمَطِیّاتِ و در غُل و زنجیرآهنین برفرازجهازِ شتران دربند شدند 📓فرازی از زیارت ناحیه مقدسه ا┅═✧❁🏴 ❁✧═┅ا 🥀 حضرت رقیه خاتون سلام الله علیها از روی ناقه نیفتاد؛ بلکه... در طول راه اسارت نازدانه ی ارباب یاد پدر می کرد و اشک می ریخت که یکی از موکلین لشکر یزید غضب کرد و آن طفل را از روی شتر به زمین انداخت. آن طفل بر اثر برخورد به زمین غش کرد؛ همان زمان، قافله متوجه نیزه ای شد که سر مبارک امام حسین علیه السلام بر بالای آن بود؛ نیزه به زمین فرو رفته بود دشمن هر چه سعی کرد که آن را در آورد، نتوانست. حضرت عقیله بنی هاشم، خانم زینب سلام الله علیها متوجه شدند یکی از اطفال نیست سراسیمه اشک می ریختند و دنبال آن نازدانه می گشتند تا اینکه در دل شب که به عقب قافله برگشته بودند دیدند بانویی نشسته و آن طفل را در آغوش گرفته و در دامان آن بانو راحت خوابیده است. وقتی نزدیک شد عرضه داشت شما کیستی؟ آن بانو فرمود: 🥀أنا أمُکِ فاطمة الزهراء، أظَنَنتِ إنّی أغفلُ عَن أیتامِ وَلَدی من مادرت فاطمه زهرا هستم گمان می کنی من از یتیم های فرزندم غافلم... 📓ناسخ التواریخ/ص۵۳۱ ا┅═✧❁🏴 ❁✧═┅ا ▪️ آن دم که من از ناقه افتادم و غش کردم ▪️ بابا تو کجا بودی از ما تو جدا بودی ▪️ آن دم که تو از ناقه افتادی و غش کردی ▪️ من بر سر نی بودم کی از تو جدا بودم السَّلَامُ عَلَى مَنْ غَابَ عَنْهَا الحامي وَ الْكِفِيل سلام بر آنکه حامی و سرپرستش از او غائب شد! السَّلَامُ عَلَى صَاحِبَة الْحُزْنِ الْعَظِيمِ لفقدها مَنْ هُوَ بِهَا وَدُودُ رَحِيمُ سلام بر صاحب غم بزرگ، به سبب از دست دادن آنکه با او بسیار مهربان بود! 📓فرازهایی از زیارت مفجعه حضرت رقیة المرتقی (سلام الله علیها) ༺❀🔳❀༻

༺❀🔳❀༻ وَ سُبِىَ أَهْلُک َ کَالْعَبیدِ اهل وعیالت چون بردِگان به اسیرى رفتند تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ حَرُّ الْهاجِراتِ، یُساقُونَ فِى الْبَراری وَالْفَلَواتِ ، أَیْدیهِمْ مَغلُولَةٌ إِلَى الاَْعْناقِ ، یُطافُ بِهِمْ فِى الاَْسْواقِ گرماى (آفتابِ) نیمروز چهره های شان مى سوزاند ، در صحراها و بیابان ها کشیده می شدند، دستان شان به گَردَن ها زنجیرشده، درمیان بازارها گردانده می شدند. 📓فرازی از زیارت ناحیه مقدسه ا┅═✧❁🏴 ❁✧═┅ا اطفال و مخدرات و رجال یک قطره آب نخوردند، تا روز عاشورا که هر لحظه تشنگی آنها زیاد می شد و شدت می‌یافت. معلوم نیست که آیا سیراب شدند یا نه؟! 🥀آخر هوا که گرم بود حرارت آتشی که در خندق دور خیمه‌ها روشن کرده بودند، هم افزون گشت تا کار تشنگی به جایی رسید که پوست بدن‌های بزرگان پژمرده و درهم کشیده شده و بعضی از اطفال کوچک از تشنگی هلاک شدند. 🥀تَلْفَحُ وُجُوهَهُمْ حَرُّ الْهاجِراتِ ➖ چون حضرت امام حسين عليه‌السّلام به حضرت حوراء الانسیه، حضرت زینب سلام الله علیها وصیت نموده بودند که: اطفال را جمع‌آوری و پرستاری نماید. بعد از غارت خیمه‌ها، حضرت زینب علیها السلام در مقام جمع‌آوری اطفال حرم برآمد که در بیابان متفرق شده بودند. پس رسیدند به دو طفل که در پای درختی از خوف و تشنگی وفات یافته بودند. ⚜ و هم فاضل بسطامي در كتاب "تحفة الحسينية" از کتاب "منبع الدموع" از امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف روایت کرده؛ وقتی که آمدند اهل‌بیت علیهم‌السـلام را سوار کنند، لشکر به اطراف رفتند، آنها را پیدا نکردند. شمر ملعون در مقام تفحص برآمد و به هر طرف مرکب می‌تاخت تا رسید پای درخت گزی، دید در سایه آن درخت خوابیده‌اند، آن ملعون از بالای اسب خم شد و چند تازیانه بر آنها زد حرکت نکردند. پیاده شد، چند سیلی به صورت آنها زد. باز حرکت نکردند. دید هر دو از دنیا رفته‌اند. ➖ گمان ندارم کسی آنها را دفن کرده باشد؛ زیرا که این ها عزیزتر از حسین علیه‌السلام نبودند که سه روز و سه شب بدن مبارکش روی خاک افتاده بود اما یقین است که دیگر اسب بر بدن آنها نیافتند، بلکه این ظلم مخصوص به آن حضرت بود. (كما قال : وانا السبط الذي.. ) ➖ باز فاضل نظامی در "تحفة الحسينية" می‌نویسد: آنچه از کتاب "مختاریة"، شیخ ابوالفتوح معلوم می‌شود این است که: دو دختر صغیره یکی از حضرت امام حسن و یکی از حضرت سیدالشهداء علیهماالسلام از دیدن بدن غرقه به خون آن حضرت از دنیا رفتند بعد شرح وفات آنها را ذکر می‌کنند.... 🥀 وقتی که خیمه‌ها را آتش زدند، بیست و سه طفل کوچک از خیمه‌ها بیرون آمدند و از شدت تشنگی و خوف می‌لرزیدند. یکی از بزرگان لشکر به عمرسعد (لعنة الله عليه) گفت: ايها الامیر! اگر خیال داری اینها را نزد یزید ببری، یک نفرشان زنده به شام نمی‌رسد، بگو اینها را آب بدهند که از بی‌آبی دارند هلاک می‌شوند. عمرسعد (لعنة الله عليه) گفت: بروید ایشان را آب دهید. سقاها مشک‌ها را پر از آب کردند و آوردند پیش عیال. اول جام آبی به رقیه خاتون سلام الله علیها دادند که از همه کوچکتر بود، رقیه خاتون سلام الله علیها آب را گرفت و روانه قتلگاه شد. گفتند: کجا میروی؟ گفت: پدرم وقتی که میدان رفت، لب‌هایش تشنه بود، می‌خواهم این آب را به او بدهم! ظاهراً بیشتر غصه این اهل و عیال و اطفال برای تشنگی حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام بوده است. عمر سعد (لعنة الله عليه) دستور داد بانوان و کودکان و حضرت سجاد علیه السلام را بر شترهای بی جهاز سوار کنند تا به صورت اسیر به کوفه روانه کنند، و غُل و زنجیر بر دست و پای همه ی آن ها زدند و آن ها را از قتلگاه عبور می دادند. 🥀یُساقُونَ فِى الْبَراری وَالْفَلَواتِ ، أَیْدیهِمْ مَغلُولَةٌ إِلَى الاَْعْناقِ ، یُطافُ بِهِمْ فِى الاَْسْواقِ 📓 ثمرات الحياة، تحقیق آقای ملکی، ج۱، ص۸۱۵ _ ۸۱۶ ا┅═✧❁🏴 ❁✧═┅ا السَّلَامُ عَلَى جَوَارِحِكِ الذابلة مِنَ السِّيَرِ الحثيث سلام بر جوارح پژمرده ات در اثر طی مسیرهای پی در پی اسارت! السَّلَامُ عَلَى مَنِ بِالسِّيَاطِ لوَعوهَا سلام بر آن وجود مبارکی ضربه های تازیانه خورد! 📓فرازهایی از زیارت مفجعه حضرت رقیة المرتقی (سلام الله علیها) ༺❀🔳❀༻

#ولایت_فاطمی #جلوات_ولایت_فاطمی_در_کربلا ⚫️جلوات ولایت فاطمی در کربلا: 🏴 جناب حبیب بن مظاهر الأسدی: ▪️یاری کننده (ناصرِ) حضرت سیدة نساء العالمين سلام الله علیها ▪️مجهز بودن به شأن طهارت ▪️مخاطب سلامِ حضرت صدیقه کبری و زینب کبری سلام الله علیهما

⚫️⚜️▪️✨ ⚜️▪️✨ ▪️✨ ✨ #ولایت_فاطمی #جلوات_ولایت_فاطمی_در_کربلا ⚫️ ولایت فاطمی (سلام الله علیها) 🏴 جلوات‌‌ ولایت فاطمی در کربلاء ⬅️جناب حبیب بن مظاهر الأسدی ا❁﷽❁ا ✨﴿..إِنَّما يُريدُ اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهيراً ﴾ (سوره مبارکه احزاب آیه۳۳) ⏪جناب حبیب بن مظاهر الاسدی، عمید و قائد و مرجع اصحاب الحسین (سلام الله علیهم أجمعین) بوده است. نقل است که شب عاشورا در میان خیام، خیمۀ حضرت قمر منیر بنی هاشم (سلام الله علیه) محل اجتماع بنی هاشم و خیمۀ جناب حبیب بن مظاهر محل اجتماع اصحاب بوده است؛ و چون از ایشان سوال کرد که «هنگامیکه صبح شود، چه می کنید؟ به جناب حبیب پاسخ دادند که فرمان، فرمان توست و سرپیچی نمی کنیم»(۱). این اجتماع اصحاب حول جناب حبیب دلالت بر مرجعیت ایشان میان اصحاب [غیر بنی هاشم] دارد. او نخستین کسی است که از جانب امام (علیه السلام) بصورت خاص به کربلا دعوت می شود و در استجابتِ ندای امام جزء سابقون و متنافسون می باشد. ↩️یکی از شاخصه های اصحاب الحسین (علیه السلام) که در زیارات مأثوره بر آن تأکید شده «انصار فاطمة‌ (سلام الله علیها)» بودن ایشان است؛ به گونه ای که هم در زیارت وارث و هم در زیارت روز عرفه بر این موضوع تأکید شده: ▫️«اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ فاطِمَةَ سَيِّدَةِ نِسآءِ الْعالَمينَ سلام الله علیها »(۲) ✔️بدیهی است که نصرتِ حضرت حجة الله علی الحجج (سلام الله علیها) نصرتی اخص از نصرتِ حجج الهی (علیهم السلام) می باشد که این خصیصه در اتم معنا، در شهدای کربلا به بروز و ظهور رسیده است. آنچه که در احادیث، عموم مؤمنان و حتی خواص از ایشان بدان توصیه و امر شده اند، نصرتِ امام هر عصر و زمان است؛ به گونه ای که حتی در وصف شهداء احد،‌ به یاری کردن دین و رسول خدا (صلی الله علیه و اله) اشاره شده : «اَلسَّلامُ عَلَيْكُمْ يا اَنْصارَ دينِ اللهِ وَاَنْصارَ رَسُولِهِ» (۳) و بر نصرت حضرت سیدة نساء العالمین در معنای خاص آن، اشاره ای نشده است؛ لذا این مرتبه از نصرت، در معنای خاص آن، تنها به اصحاب الحسین (علیه السلام) اختصاص می یابد. ☑️یکی از شاخصه ها و مؤلفه هایی که اصحاب الحسین (علیه اسلام) واجد آن بوده و بدین سبب به شأنِ نصرت حضرت أم الائمه الاطهار (سلام الله علیها)» نائل آمدند، «طهارت» است. جناب حبیب بن مظاهر در رجزی که در میدان جنگ می خواند، بر این خصیصه تأکید می نماید:  أنَا حَبيبٌ وأبي مُظَهَّرُ.. لَنَحنُ أزكى مِنكُمُ وأطهَرُ و در پایان اشاره می نماید: عَنِ الحُسَيْنِ ذِي الفِخارِ الأَطْهَرْ أنْصُرُ خَيْرِ الناسِ حينَ يُذْكَرْ (۴) ▪️منم حبیب و پدرم مظاهر است؛.. ما از شما پاک تر و پاکیزه تر هستیم.. حسين را يارى مى‌كنم، صاحب فخر و طهارت، همان كه از او به بهترين مردم ياد مى‌شود. ↩️وجود امام، اصل و منشأ طهارت در عالَم می باشد؛ که حضرت اباعبدالله الحسین علیه السلام نیز در کربلا در احتجاج با دشمنان فرمودند: «إنّا اهل البيت الطهارة...» (۵). اما مشکات و جوهره طهارت به وجود مقدسه حضرت أم الائمه الاطهار فاطمةالزهرا سلام الله علیها بر می گردد؛ همانطور که شأن نزول آیه مبارکه تطهیر نیز به این مطلب اشاره می نماید (۶). ✨ ▪️✨ ⚜️▪️✨ ⚫️⚜️▪️✨

⚫️⚜️▪️✨ ⚜️▪️✨ ▪️✨ ✨ #ولایت_فاطمی #جلوات_ولایت_فاطمی_در_کربلا ◀️به بیانی دیگر،‌ اصحاب الحسین (علیه السلام) بواسطه حمل ولایت فاطمی و استقرار آن در قلوب،‌ به شأن «طهارت و تزکیه نفس» نائل آمده و بدین سبب، به مقام و جایگاه نصرت برای حضرت صدیقه طاهره (سلام الله علیها) رسیدند:لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوَلَايَتِكِ (۷). ⏪لذا میان هر یک از اصحاب الحسین (علیه السلام) و حضرت أم الابرار (سلام الله علیها) ارتباط خاصی برقرار بوده که این حقیقت در کربلاء، با ارتباط متقابل میان حضرت نائبة الزهراء صدیقه صغری زینب کبری (سلام الله علیها) و هر یک از اصحاب، ظاهر و آشکار می گردد. چنانکه نقل است هنگامی که حبیب بن مظاهر خود را به سرزمین کربلا می رساند، حضرت  فخر مخدرات،‌  سیدۀ اهل حرم زینب (سلام الله علیها) «سلامِ» خاص خود را به جناب حبیب می رسانند. حبیب نیز در مقابل، خاک بر سر ریخته و بر صورت خود زده و عرضه می دارد: ▪️«من أكون أنا حتى تُسلم عليَّ بنت أمير المؤمنين عليها السلام»! (۸) من که باشم که دختر بزرگ امیرالمومنین علی (علیهما السلام) بر من سلام کند. ✔️این صورت رفتار جناب حبیب و پاسخی که در پیغام حضرت زینب کبری (علیها السلام) می دهد، دلالت بر کمال خضوع و خشوع ایشان در برابر ساحت قدسی حضرت صدیقه کبری و زینب کبری (سلام الله علیهما) دارد. ✔️همچنین زمانیکه جناب حبیب از نگرانی اهل حرم نسبت به وفایِ عهد اصحاب مطلع می شود، همۀ آنها را گرد هم جمع کرده و نزد خیام حسینی می برد تا خاطرِ  حضرت عقیلة بنی هاشم و فاطمیات (علیهم السلام) را تسلی بخشد (۹). ◀️مؤید دیگر بر ارتباط خاص میان حضرت صدیقه کبری (سلام الله علیها) و اصحاب الحسین (علیه السلام)، رؤیای صادقه ای است که همسرِ جناب حبیب بن مظاهر می بیند. همسر جناب حبیب [أم قاسم] شبی در رؤیای صادقه حضرت زهرا (سلام الله علیها) را می بیند که به حبیب سلام رسانده و به ایشان امر می کند که محاسنش را خضاب کند:« یا حبیب إن مولاتک فاطمه الزهراء تسلم علیک، وتقول لک: خضب کریمتک»(۱۰) [تا به جهت یاری امام حسین علیه السلام، کهولت سن وی پوشیده شده و اظهار غلبه بر دشمن قوّت یابد]؛ جناب حبیب نیز با اشتیاق فراوان اجابت نموده و عرضه می‌دارد:«حبا، وألف کرامه لله تعالی، ولسیدتی فاطمه الزهراء علیها السلام»(۱۱). 🖋لذا با توجه به آنچه بیان شد، "انصار فاطمة (سلام الله علیها)" بودن اصحاب الحسین (علیه السلام)؛ مجهّز بودن ایشان به شأن "طهارت"؛ و مؤیدات دیگری که در باب ارتباط خاص میان آنان و حضرت صدیقه کبری و زینب کبری (سلام الله علیها) بیان شد، همگی از جلوات ولایت فاطمی در کربلا می باشند. ا┅═✧❁ منابع❁✧═┅ا (۱).زینب الکبری من المهد الی اللحد ج۱ ص۱۸۳؛ کلمات الامام الحسین ج۱ص۴۰۹ (۲).المزار للشهید الاول ج۱ص۱۷۰؛بحارالانوار ج۹۸ ص۳۵۹ (۳).بحارالانوار ج۹۷ ص۲۲۱؛ المزار الکبیر ج۱ص۹۶ (۴).الأمالي (الصدوق) ج۱ص۲۲۴؛مستدرك عوالم العلوم و المعارف ج۱۷ ص۱۶۹؛ بحارالانوارج۴۴ ص۳۱۹؛ رياض الأبرار في مناقب الأئمة الأطهار ج۱ص۲۰۴ (۵).تسلیة المُجالس و زینة المَجالس (مقتل الحسین علیه السلام)، ج ۲، ص ۱۵۲؛ موسوعة کلمات الامام الحسین (علیه السلام)، ص ۲۸۴ و ۲۸۵ (۶).عوالم العلوم و المعارف والأحوال ج۱۱ ص۹۳۳ (۷).المزار (للشهید الاول) ج۱ ص۲۱؛ بحارالانوار ج۹۷ ص۱۹۴؛ وسائل الشیعة ج۱۴ ص۳۶۷ (۸).موسوعة الإمام الحسین علیه السلام، ج ۹، ص ۳۴۵ الی ۳۴۷ (۹).زینب الکبری من المهد الی اللحد ج۱ ص۱۸۳؛ کلمات الامام الحسین ج۱ص۴۰۹ (۱۰).حياة حبيب بن مظاهر الأسدي، ص ۵۲ (۱۱).همان ✨ ▪️✨ ⚜️▪️✨ ⚫️⚜️▪️✨