eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
175 عکس
1.5هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 روش دعای ائمّه(ع): دعای امام علی(ع) نسبت به امام حسن(ع) ❗️ 📌حالا به سراغ دعای امام علی(ع) می‎روم. آنجایی که در مورد امام حسن(ع) دعا کرده است، این جملات است: «اسْتَوْدِعِ اللَّهَ دِينَكَ وَ دُنْيَاكَ»؛ دین و دنیایت را به خدا می‎سپارم! «وَ اسْأَلْهُ خَيْرَ الْقَضَاءِ لَكَ فِي الْعَاجِلَةِ وَ الْآجِلَةِ وَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة»1️⃣؛ این مورد، شاهد چند بحث دعای من است؛ یعنی از خدا بهترین قضای الهی تو را دربارهٔ حال و آینده، دنیا و آخرت می‎خواهم! 1️⃣ نهج‏البلاغه، الصبحی صالح، ص406 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه نهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
5.75M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 روش دعای ائمّه(ع): دعای امام علی(ع) نسبت به امام حسین(ع)❗️ 📌دعایی که برای امام حسین(ع) کرده است، این است: « وَ اعْلَمْ بُنَیَّ أَنَّهُ مَنْ لَانَتْ کَلِمَتُهُ وَجَبَتْ مَحَبَّتُهُ»؛ ای فرزندم! بدان هر کس گفتارش نرم باشد، دوستی او لازم می‎آید. این، اشاره به اثر گفتار نرم است که گفتار نرم در دل‎ها اثر می‎گذارد. «وَفَّقَكَ اللَّهُ لِرُشْدِهِ»؛ خداوند به قدرت خویش تو را در راه راستت موفّق بدارد! «وَ جَعَلَكَ مِنْ أَهْلِ طَاعَتِهِ بِقُدْرَتِهِ»؛ و به قدرت خودش تو را از فرمان‎بردارانش قرار دهد! «إِنَّهُ جَوَادٌ كَرِيم»1️⃣؛ خداوند بخشنده بزرگوار است. 1️⃣بحارالأنوار، ج74، ص239 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه نهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
6.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 روش دعای ائمّه(ع): دعای امام علی(ع) نسبت به حسنین(ع) ❗️ 📌آن دعا خاصّ امام حسن(ع) و این دعا خاصّ امام حسین(ع) بود. حالا برای هر دو دعا می‎کند: « اَللّهُمَّ احْفَظْ حَسَنَاً وَ حُسَیْناً وَ لا تُمَکِّنْ فَجَرَهَ قُرَیْشٍ مِنْهُما ما دُمْتُ حَیّاً »؛ خدایا! حسن و حسین را حفظ کن و تا من زنده‎ام، این نابکاران قریش را بر آنها مسلّط نگردان! «فَاِذا تَوَفَّیْتَنی فَأَنْتَ الرَّقیبُ عَلَیهِمْ»؛ وقتی من را از این دنیا بردی، تو دیگر خودت نگهبان اینها باش! «وَ أَنْتَ عَلَی کُلُّ شَیءٍ شَهیدٌ»1️⃣؛ البتّه تو بر هر چیزی ناظر هستی. حضرت(ع) در اینجا دعایشان را مقیّد می‎کند: «ما دمت حیا» تا آن موقعی که من زنده‎ام، نابکارها را بر اینها مسلّط نکن! این، گویای این مطلب است که امام علی(ع) می‎دانست که بعدها این نابکارها چه کار می‎کنند. 1️⃣شرح‏نهج‏البلاغه لابن ابی الحدید، ج20، ص298 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه نهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 توصیه به پدرها، مادرها، اساتید و مربّیان تربیتی نسبت به نفرین کردن ❗️ 📌اگر می‎خواهی انسان بسازی، تا اتّفاقی افتاد نباید نفرینش کنی؛ زیرا فایده‏ای ندارد. نفرین یعنی چه؟! به پدر و مادرها می‎گویم، به اساتید می‎گویم، به همه کسانی می‎گویم که نقش سازندگی و تربیتی برای دیگران دارند. چرا زود نفرین می‎کنی؟! این، روشِ دست‎گیری نیست؛ روش انبیا(ع) این‏گونه نبوده است. روش انبیا(ع) «دعوت و دعا» بوده است، آن هم دعای خیر. انبیا(ع) اصلاً مأیوس نمی‎شدند، وگرنه کار هدایت را پیش نمی‎بردند. بله، دعا هم هست؛ مسلّماً دعا مؤثّر است و ما شکّی هم در این نداریم؛ امّا باید دعوت هم باشد. دعای تنها کارساز نیست. دعای 5جلسه ششم 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه ششم 🎞 @mojtabatehrani_ir
5.57M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 انسان در دعا تقویت کدام بُعد وجودی خود را در خواست کند ❗️ 📌وظیفهٔ انسان این است که آن بُعد را که اثر منفی و جنبۀ تخریبی دارد، تضعیف کند و اصلاح آن را از خداوند طلب کند. امّا آن بُعد را که اثر سازندگی دارد، تقویت کند. بعد هم در دعاهایش از خداوند استمداد کند که در سازندگی روحی به او کمک کند.در باب اثرگذاری، اگر فرد در بُعد ایمانی تقویت بشود، روی قلب، نفس و جوارحش اثر می گذارد؛ پس انسان باید درجهٔ ایمانش ‏ را بالا ببرد و از خدا هم استمداد کند و دعا کند؛ زیرا اثرش در دیگر ابعاد وجودیش بیشتر می شود. گاهی این مطالب در معارف ما در قالب دین آمده است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
8.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دروغ جدّی و شوخی مانع چشیدن طعم ایمان اشت ❗️ 📌در بارهٔ جوارح هم، امام علی(ع) فرمودند: «لَا يَجِدُ عَبْدٌ طَعْمَ‏ الْإِيمَانِ حَتَّى يَتْرُكَ الْكَذِبَ هَزْلَهُ وَ جِدَّهُ»1️⃣؛ بنده،‏ طعم ایمان را نمی‎چشد، مگر اینکه عمل دروغ را چه شوخی،‏ چه جدّی‏ ترک کند. توجّه کنید که آنچه برای ایمان مضرّ است، تعلّقات دنیویّه است و آنچه برای ایمان از نظر نفسانی مضرّ است، طمع است. در اعمال جوارحی اش هم دروغ گفتن به ایمانش ضرر می رساند. بنابراین انسان باید سراغ اموری برود که ایمان را تقویت می‏کند و آن طرف هم اموری را که ضربه به ایمان می‎زند، ترک کند. سرآمد اموری که ضربه به ایمان می زند، همۀ این‏ موارد نقش تخریبی نسبت به ایمان دارند. 1️⃣بحارالأنوار، ج69، ص249 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
7.69M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دین مؤمن از سنگ سخت‏تر و قدرتمندتر است ❗️ 📌امام هفتم(ع) فرمودند: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ‏ أَعَزُّ مِنَ الْجَبَلِ‏ وَ الْجَبَلُ يُسْتَقَلُّ مِنْهُ بِالْمَعَاوِلِ‏ وَ الْمُؤْمِنُ لَا يُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِه‏» مؤمن از کوه قوی تر است. عزّت به دو معنا است؛ یکی ارجمندی و دیگری قوّت و قدرت: «إِنَّ الْمُؤْمِنَ أَعَزُّ مِنَ‏ الْجَبَلِ» مؤمن، قدرتمندتر و قوی‏تر از کوه است. کوه ازجنس سنگ است. «الْجَبَلُ يَسْتَفِلُّ بِالْمَعَاوِلِ»؛ در کوه می توان نفوذ کرد. امّا در مؤمن نفوذ ممکن نیست. «معاول» جمع «مِعوَله» به معنای کلنگ آهنی است و کوه و سنگ را با آن می توان سوراخ کرد. امّا در دین مؤمن نمی‌توان رخنه کرد. «بِشَیءٍ» هم دارد: «لَا يَسْتَقلُّ دِينُهُ بِشَيْ‏ء»1️⃣؛ دین مؤمن از سنگ سخت‏تر و قدرتمندتراست. 1️⃣مستدرك الوسائل؛ ج‏12 ؛ ص210 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
6.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 اثر ایمان مؤمن را از کوه سخت‌تر می‌کند ❗️ 📌بحث تأثیر است و ایمان چنین تأثیری دارد. امام صادق(ع) می‌فرمایند: «الْمُؤْمِنُ‏ أَصْلَبُ‏ مِنَ الْجَبَلِ‏ تَسْتَقِلُ‏ مِنْهُ وَ الْمُؤْمِنُ لَا يُسْتَقَلُّ مِنْ دِينِهِ شَيْ‏ء»1️⃣؛ مؤمن از کوه سخت تر است. از کوه کم می‌شود؛ ولی از دین مؤمن نمی توان کاست. اگر به مضمون این‏ روایات توجّه کنید، درمی‌یابید که ایمان حقیقی که مشخّصۀ آن قدرت است، می‌تواند در ابعاد دیگر انسان اثر گذارد؛ مثلاً در بُعد قلب. قلب، ظرف مُحبّت وتعلّقات است، ایمان قوی جلوی تعلّقات به امور مادّی را که نقش تخریبی دارد، می‎گیرد. در روایات به این معنا اشاره شده است. 1️⃣ بحارالأنوار، ج64، ص362 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
5.79M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 هر چه صفحۀ ایمان بالا برود، تعلّقات نسبت به امور دنیوی کم می‏شود❗️ 📌امام صادق(ع) فرمودند: «حَرَامٌ‏ عَلى‏ قُلُوبِكُمْ‏ أَنْ تَعْرِفَ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ حَتّى‏ تَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا»1️⃣ زهد، عدم وابستگی است.وابستگی به دنیا از موانع محسوب می‏شود و نمی‎گذارد انسان طعم ایمان را بچشد؛ لذا اگر انسان ایمان را تقویت کند، طرف مقابل آن را می‎کوبد. جلسۀ گذشته این معنا را عرض کردم که هر چه صفحۀ ایمان بالا برود، تعلّقات نسبت به امور دنیوی کم می‏شود تا اینکه به جایی می‎رسد که دیگرتعلّقی برایش باقی نمی‎ماند. 1️⃣الكافي ؛ ج‏3 ؛ ص332 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
7.54M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 وَرَع، عامل تقویت ایمان، طمع، عامل تضعیف ایمان است❗️ 📌در بُعد نفسانی؛ یعنی نسبت به فضایل، رذایل، سؤالی مطرح است: رذیله‎ای که ایمان را تهدید می‎کند، کدام است؟ در روایتی داریم: «سُئِلَ الصَّادِق(ع) مَا الَّذِي يُثْبِتُ‏ الْإِيمَانَ فِي الْعَبْدِ» از امام‌صادق(ع) سؤال کردند: که چه چیزی ایمان را در انسان استوار نگه می‎دارد: «قَالَ الَّذِي يُثْبِتُهُ فِيهِ الْوَرَعُ‏»؛ فرمودند: چیزی که ایمان را استوار می‌کند، ورع است. ورع،بحث بسیار مفصّلی دارد همراه با سؤالی که آیا ورع و تقوا دومقوله‌اند، یا یک چیز؟ البتّه عدّه‎ای گفته‌اند: ورع این است که انسان از مشتبهات هم پرهیز کند. در ادامه امام(ع) فرمودند: « وَ الَّذِي يُخْرِجُهُ‏ مِنْهُ الطَّمَعُ‏»؛ چیزی که موجب می‎شود انسان از ایمانش خارج بشود «الطَّمَعُ»1️⃣ است؛ یعنی چشمداشت به امور مادّی که در دست دیگران است. 1️⃣ الخصال ؛ ج‏1 ؛ ص9 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
9.36M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 ائمّهٔ اطهار(ع) و صالحینِ اصحاب، هر کدام روزی هفتاد بار استغفار می‎کردند. ❗️ 📌در روایات متعدّد تعبیر استغفار را در مورد پیغمبر اکرم(ص) داریم. در روایتی دارد: «کَانَ رَسُولُ‎اللهِ يَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي كُلِّ يَوْمٍ سَبْعِينَ مَرَّةً يَقُولُ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ رَبِّي وَ أَتُوبُ إِلَيْهِ وَ كَذَلِكَ أَهْلُ بَيْتِهِ وَ صَالِحُ أَصْحَابِه»1️⃣. پیغمبر اکرم(ص)، ائمّهٔ اطهار(ع) و صالحینِ اصحاب، هر کدام روزی هفتاد بار استغفار می‎کردند.اگر ذنبی نباشد، استغفار نسبت به ذنب معنا ندارد؛ در واقع «سالبه به انتفای موضوع» است. کسی که گناهی نکرده است، از چه چیزی استغفار می‏کند؟ این اشکال و سؤالی است که با دیدن آن روایات متعدّد، به ذهن انسان می‎آید. به صحیفهٔ سجّادیّه مراجعه کنند. در ادعیۀ امام زین‎العابدین(ع) مسئلهٔ تقاضای غفران از خدا، بسیار آمده است. 1️⃣وسائل‏الشيعه، ج16، ص81 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پانزدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
8.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 وجه اوّل دلیل استغفار ائمّهٔ اطهار(ع) و صالحین ❗️ 📌وجه اوّل: گفته اند که این ها برای ما مُذنِبین، جنبهٔ آموزشی داشته است؛ یعنی معصومین(ع) خواسته اند به گناه‎کاران بیاموزند که وقتی خواستی دعا کنی، اوّل از خدا بخواه که از سر تقصیراتت بگذرد‎. بعد بقیّهٔ دعاهایت را مطرح کن. این وجه با آن مطالبی هم که در گذشته گفتیم، تطبیق می‎کند؛ به خصوص با آن عبارتی که در دعای کمیل از امام علی(ع) بود که داشت: «اللَّهُمَّ اغفِر لِيَ الذُّنُوبَ الَّتِي تَحبِسُ الدُّعَاءَ»؛ خدایا! گناه‎هایی را که موجب حبس دعا می‎شود .اوّلین مانع، گناه است. گناه، موجب می‎شود که دعا مستجاب نشود.حبس دعا؛ یعنی این که دعا از این دو لب‎ بالاتر نمی‎رود. اهل معرفت آن را در یک قالب معرفتی می‎ریزند و می‎گویند که این از حُجُب ظلمانی است. ما می گوییم: «مانع» و آنها می‎گویند: «حجاب». 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه یازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir