eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.2هزار دنبال‌کننده
196 عکس
1.8هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
11.12M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 افرادی مانند شهید صیاد شیرازی، به هیچ وجه اهل سازش و نرمش و قابل خرید نیستند❗️ 📚 📕 🏷 جلسه اول 🎞 @mojtabatehrani_ir
3.85M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 آزمایش الهی، سنت تغییر ناپذیر الهی❗️ 📌یکی از سنتهای الهی که هیچ قابل تبدیل و تغییر نیست، آزمایشات الهی است. خداوند انسانها را می آزماید. حالا این بساط امتحان و آزمایش نسبت به چه موجوداتی است؟ قدر متیقن آنچه که هست، انسان مصب آزمایش الهی است و این مطلب تخلف ناپذیر است. اصلاً صحنۀ دنیا صحنۀ آزمایش برای ابنای بشر است. یعنی تمام انسانها در تمام لحظات بر سر میز امتحان الهی نشسته‏اند. نه از نظر فردی و نه از نظر زمانی استثنا بردار نیست. امکان ندارد که یک فرد مورد آزمایش الهی قرار نگیرد یا یک مقطعی داشته باشیم که افراد مورد آزمایش قرار نگیرند. « فَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِيلًا وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِيلًا»1️⃣. 1️⃣سورۀ مبارکۀ فاطر، آیۀ 43 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
3.17M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 آزمایش سبب جداسازی مومن از منافق❗️ 📌این تعبیر امام علی(ع) در بحارالأنوار آمده است: «فِي تَقَلُّبِ الْأَحْوَالِ عِلْمُ جَوَاهِرِ الرِّجَالِ». این روایت از کلمات امام علی(ع) معروف است و به قول ما جزء ضرب المثل ها شده است. «وَ الْأَيَّامُ تُوضِحُ لَكَ السَّرَائِرَ الْكَامِنَةَ»1️⃣؛ در بالا و پایین شدن حالات یا مختلف شدن جوهرۀ هر کس دانسته می‏شود و روزگاران آنچه که انسان در نهانش نهفته است، روشن می‏کند و بیرون می ریزد. وقتی بیرون ریخت، قهراً معلوم می شود طرف حق است یا باطل است. جداسازی قهری است. چرا خدا امتحان می کند؟ برای اینکه ما خودمان را قالب نکنیم. منافق خودش را مؤمن قالب نکند. 1️⃣بحارالأنوار، ج 74، ص286 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
2.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 آزمایش دل انسان جهت امر ولایت❗️ 📌امام علی(ع) در خطبۀ صدوهشتادونه می فرماید: «إِنَّ أَمْرَنَا صَعْبٌ مُسْتَصْعَبٌ لَا يَحْمِلُهُ إِلَّا عَبْدٌ مُؤْمِنٌ امْتَحَنَ اللَّهُ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ»؛ هر دلی نمی‏تواند این امر معنوی را به طور کامل دریافت کند مگر دلی که خداوند در ربط با ایمان آزمایشش کرده است. لذا انسانها در این عالم در بُعد معنوی در هر لحظه مشغول امتحان پس دادن هستند. حتی انبیاء؟عهم؟ اولیاء و انبیای اولوالعزم هم همینطور هستند. خیال نکن که به من و تو اختصاص دارد. سراسری است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
2.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 دو حجت خداوند بر مردم، رسولان و عقل❗️ 📌 روایت از امام موسی بن جعفر{س} خطاب به هشام بن حکم است. «يَا هِشَامُ إِنَّ لِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حُجَّتَيْنِ»؛ ای هشام! برای خداوند بر مردم دو حجت است. «حُجَّةً ظَاهِرَةً وَ حُجَّةً بَاطِنَةً»؛ یک حجت ظاهری و یک حجت باطنی است. «فَأَمَّا الظَّاهِرَةُ فَالرُّسُلُ وَ الْأَنْبِيَاءُ وَ الْأَئِمَّةُ(ع)»؛ حجت ظاهرۀ خداوند رسولان، انبیا و ائمه(ع) هستند. «وَ أَمَّا الْبَاطِنَةُ فَالْعُقُولُ»1️⃣؛ اما حجت باطنه عبارت از عقلهایی است که خدا به ابنای بشر عنایت کرده است. 1️⃣الکافی، ج1، ص16 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
2.07M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 سنت امتحان و غربال شدن مردم❗️ 📌روایت دوم را ابن ابی یعفور از امام صادق؟س؟ نقل می‏کند: «لَا بُدَّ لِلنَّاسِ مِنْ أَنْ يُمَحَّصُوا وَ يُمَيَّزُوا وَ يُغَرْبَلُوا وَ يُسْتَخْرَجُ فِي الْغِرْبَالِ خَلْقٌ كَثِيرٌ»1️⃣؛ باید مردم خالص شوند، امتحان شوند، تمیز داده شوند، غربال شوند تا بسیاری در غربال استقرار داده شوند و بسیاری هم رد شوند. باید عده ای قبولی و عده ای رد داشته باشیم؛ این همان امتحان است. 1️⃣الکافی، ج 1، ص370 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
2.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 جداسازی در آزمایش الهی در چهار بعد وجودی انسان❗️ 📌جداسازی در ربط با پیوندهای قلبی و دلبستگی. اسم دلبستگی به خدا را ایمان می گذاریم. اصلاً ایمان را دلبستگی می‌دانیم. محصول کار عقل این است که روی دل اثر بگذارد. اگر اثر گذاشت، ایمان می شود؛ یعنی دلبسته شد. سراغ نفس می رویم ، بحث نفس، بحث ملکات است. ملکات حسنه و ملکات سیئه داریم. سراغ اعضا و جوارح می آییم. اینجا بحث اطاعت و عصیان است. جداسازی در ربط با این چهار بُعد به سرآمد ابعاد وجودی ماست. خدا همین جا امتحان می کند یعنی جدا می کند. از نظر اعتقادی، از نظر دلبستگی و از نظر امور نفسانی تا به مسئلۀ اعمال جوارحی می‌رسد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه دوم 🎞 @mojtabatehrani_ir
3.38M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 بهشت و جهنم رفتن حساب شده❗️ 📌امام علی(ع) می فرماید: «أَلَا إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَدْ كَشَفَ الْخَلْقَ كَشْفَةً»؛ آگاه باشید خدا از روی خلقش پرده‌برداری می کند. «لَا أَنَّهُ جَهِلَ مَا أَخْفَوْهُ مِنْ مَصُونِ أَسْرَارِهِمْ وَ مَكْنُونِ ضَمَائِرِهِمْ»؛ خیال نکنیم که انسانها چیزهایی از اسرار، مکنونات و ضمائر را از خدا مخفی و پنهان کردند و خدا می خواهد پرده برداری بکنند؛ اینطور نیست. «وَ لَكِنْ‌ لِيَبْلُوَهُمْ أَيُّهُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا فَيَكُونَ الثَّوَابُ جَزَاءً وَ الْعِقَابُ بَوَاءً»1️⃣؛ به خاطر اینکه پاداش حساب شده باشد و عقاب هم که می کند، حساب شده باشد. خدا استدلالی برخورد می کند. البته یک بعدش است که بُعد حسابگری خداست. خدا دو بعدی است. این بعد حسابگری است. 1️⃣نهج البلاغه، خطبۀ 144 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه چهارم 🎞 @mojtabatehrani_ir
4.25M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 از لطف او تو مطیع و قبول در آزمون شدی❗️ 📌کسانی که راه سعادت را طی می‌کنند و در این آزمایش الهی قبول می‌شوند، به تعبیری یعنی کسانی که سعید و مطیع هستند بدانند که سعادتی نیست مگر به سبب هدایت الهی و توفیق او. یک وقت خیال نکنی خودت هستی. گاهی آدم خیال می کند خودم هستم. اگر اعطاء حجت درونی عقل نبود یا اگر بعثت انبیا و نشر کتب الهی نبود، کجا می‌توانستی راه سعادت را طی کنی؟ بالاتر اینکه توفیق الهی موجب شد که در بُعد درونی اعتقادی، قلبی ایمانی، ملکات نفسانی که امور اخلاقی است و از نظر بیرونی که اعضا و جوارح است، سعید و مطیع شدی. اگر هدایت الهی و توفیق او نباشد، کسی راه سعادت را نمی‌تواند برود و نمی داند کجاست. راهش را او نشان داد که انسان بپیماید. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم 🎞 @mojtabatehrani_ir
2.52M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 خیلی خداوند به ما آبرو داده است تا بندگی کنیم❗️ 📌«لَا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ»1️⃣. خداوند خیلی آبروداری کرده که: «لَهَا مَا كَسَبَتْ» گفته است. خداوند هر انسانی را به مقدار توانش تکلیف می کند. یعنی خارج از تکلیف تو چیزی نگفتم. به قول ما تکلیف ما لا یطاق نکردم. تکالیف در توانت هست همین که برایت آوردم. «لَهَا مَا كَسَبَتْ»؛ اگر در راه سعادت قدم برداشتی، راههای هدایتی و اسبابی که فرستادم را به کار گرفتی، محصول دست خودت است. اما اینجا خیلی آبروداری کرده‌ است. خدا خیلی من و تو را بزرگ کرده است. اگر اسباب هدایتی خدا نبود، ما چیزی نداشتیم. 1️⃣ سورۀ مبارکۀ بقره، آیۀ 286 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم 🎞 @mojtabatehrani_ir
1.83M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 امتحان خداوند در منع و عطا❗️ 📌امام‌صادق(ع) فرمود. «إِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‌ءٌ فِيهِ قَبْضٌ أَوْ بَسْطٌ مِمَّا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَوْ نَهَى عَنْهُ إِلَّا وَ فِيهِ لِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ابْتِلَاءٌ وَ قَضَاءٌ»1️⃣؛ چیزی نیست که در آن از مواردی که خدا امر فرموده یا از آن نهی کرده منع و عطایی باشد، مگر اینکه در آن برای خدا امتحان و حکمی است 1️⃣الکافی، ج 1، ص152 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم 🎞 @mojtabatehrani_ir
4.87M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 مواد امتحانی خداوند در امر و نهی❗️ 📌هر نعمتی که خدا به تو بدهد که بسط و اعطاء است، یک امتحان است. هر چیزی خدا به تو داد، همان جا دارد امتحانت می کند. هر امری که خدا به تو کرد یعنی فلان کار را انجام بده، جزیی از مصادیق بسط است. هر تکلیفی که آمده اثباتی و الزامی است و یک امتحان خداست. هر قبضی که کرد یعنی امساک کرد، چیزی خواستی و به تو نداد یا داده را از تو گرفت، همان جا هم دارد امتحانت می کند. قبض به معنای منع است. هر جای دیدی که خدا نهی و منعت کرد، همان جا دارد امتحانت می کند. این به نحو کلی است. مواد امتحانی خدا برای ابنای بشر به نحو اجمالی چیست؟ اعطاء نعمت و اخذ نعمت. یا ندادن یا ندادن. تکالیفی که امر می کند یعنی افعالی که می گوید انجام بده و کارهایی که می گوید نکن. خیلی راحتت کردم. این دو به نحو کلی مادۀ امتحانی خدا برای ابنای بشر در دنیاست که به وسیلۀ آنها جداسازی می‌کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم 🎞 @mojtabatehrani_ir