eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
1.7هزار دنبال‌کننده
162 عکس
1.4هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 راه علاج نفاق از نظر امام خمینی(ره)❗️ 📌 نکتۀ بعد: "و اگر چندی بدین حال باشد"؛ یعنی آثار زشت دنیوی و اُخروی‌اش از یادش نرود، که همیشه روح آمادۀ این باشد که در میدان عمل جلوی زبانت را بتوانی بگیری، جلوی این حرکات منافقانه‌ات را بتوانی بگیری و وارد این کارها نشوی. یادت نرود از خدا هم استعانت و کمک –در هر حال- بخواهی. بعد هم بدان که خدا دستت را می‎گیرد. بعد می‎گوید: "و اگر چندی بدین حال باشد، امید است که نفس صفا پیدا کند" دوگانگی برود و یگانگی بیاید. "و کدورت نفاق و دورویی از او زائل گردد و آیینه قلب و باطنش از این رذیله پاک و پاکیزه گردد و مورد الطاف حق و رحمت ولیّ‌النعمۀ حقیقی گردد." بنابراین، این، یک روش معالجی برای این رذیله بود که ایشان چه در بُعد علمی و چه در بُعد عملی‌ می‎فرماید. بعد هم یک نوع وعده به اینکه مأیوس نباش، که اگر این‌طور عمل بکنی، ثمربخش است. این مطلبی بود که حضرت امام(ره) از لحاظ علاج نفاق مطرح فرمودند. شرح چهل حدیث (اربعین حدیث)، ص 158 و 159 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه بیستم و ششم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 چه چیزی رذیله نفاق را در انسان رشد می دهد❗️ 📌پیغمبر‌اکرم(ص) می‌فرماید:«حُبُّ الْمَالِ وَ الْجَاهِ يُنْبِتَانِ النِّفَاقَ فِي‏ الْقَلْبِ‏ كَمَا يُنْبِتُ‏ الْمَاءُ الْبَقْلَ»1️⃣؛ «بقل» به سبزی گفته می‌شود که به آن «روییدنی» می‌گوییم. ولی به هر روییدنی عرب «بقل» نمی‌گوید؛ بلکه روییدنی‌یی است که بذر و تخم داشته باشد تا انسان آن را بکارد؛ یعنی آن سبزی را که رویش آن از بذر باشد. به معنای روایت خوب دقّت کنید! یعنی اگر بذر نفاق در دل کسی بود، حبّ مال و حبّ جاه، حبّ به پول و ریاست، این دو دوستی، آن بذر نفاق را آبیاری می‌کند و در دلش رویش می‌دهد. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏72، ص 205 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه بیستم و ششم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 گاهی وقت انسان از نفاق خودش هم غافل است❗️ 📌مطلبی را تذکّر بدهم: گاهی انسان از خودش و رذایلش بسیار غافل است. او در موقعیّت‌هایی قرار می‎گیرد که ظاهر می‌شوند؛ مثلاً نمی‎دانست که بذر نفاق داشت، وقتی میدانی برایش باز شد؛ یعنی برای رسیدن به پول یا ریاست میدانی باز شد، بعد هم علاقه‌مندی، ترغیب و تشدید می‌شود. او می‎بیند خودش هم -چه بسا- باور نمی‎کرد که این‌گونه عمل کند. اگر سر و ته زندگی‌اش را نگاه کنید، می‎بینید صد و هشتاد درجه با هم فرق دارد. این برای همین بوده که خودش هم غافل بود. گاهی بعضی از دوستان مسائلی را می‌گویند که هر انسانی تعجّب می‎کند؛ مثلاً عدّه‎ای واقعاً در خود انقلاب از جان و دل گذشتند، امّا به مرور زمان و وقتی بستر ریاست و ثروت فراهم شد، معلوم شد که خودشان هم غافل بودند. این بستر که باز می‌شود، این بذر را در دل بارور و آبیاری می‎کند. صد و هشتاد درجه متفاوت شد؛ همه چیزش را می‎خواست برای اسلام بدهد، حالا اسلام را برای همه چیز می‌دهد. درست برعکس آن و وارونه‌اش می‎کند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه بیستم و ششم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 نفاق رابطۀ اخوت اسلامی را قطع می کند❗️ 📌مطلب دیگری که می‌خواستم بگویم این است که یکی از آثار سوء این رذیله آن است که رابطۀ معنوی‌یی که بین مؤمنین هست را قطع می‎کند؛ چون مؤمن با مؤمن یک رابطۀ معنوی دارد. این اخوّت اسلامی را قطع می‎کند. در روایتی امام‌صادق(ع) به نقل از پیغمبر‌اکرم(ص) فرمودند:«مَنْ مَدَحَ أَخَاهُ الْمُؤْمِنَ فِي وَجْهِهِ وَ اغْتَابَهُ مِنْ وَرَائِهِ فَقَدِ انْقَطَعَ مَا بَيْنَهُمَا مِنَ الْعِصْمَةِ»1️⃣؛ اگر جلوی رویش به‌به، به‌به می‌کند، ولی پشت سر غیبتش را می‎کند و بدش را می‌گوید، همان عمل منافقانه است دیگر. هر دو حالت، دو چهره و دو زبان، هم فعلی و هم قولی در او هست. باعث می‌شود آن رابطۀ معنوی که بین آن‌ها بود، تمام شود. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏72، ص 249 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه بیستم و ششم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 تأثیر معاشرت با منافق❗️ 📌 موضوع دیگر اینکه مصاحبت و معاشرت کمال تأثیر را در صفا، صداقت و یگانگی دارد. درست در مقابلش، کمال تأثیر را در نفاق و دوگانگی دارد؛ هر دوی آن‌هاست. اگر با منافق رفیقی، بدان که - بی برو برگرد- سر از نفاق در می‌آوری. یک قانونی هست که ردخور هم ندارد. رابطه مدّنظر نیست؛ چون یک‌وقت هست که سلام و علیک می‌کنیم و کار روزمره‎ای داریم. معاشرت و مصاحبت که می‌گوییم، یک نوع رفاقت، پیوند درونی و عُلقه‎ای است که با او داریم. توجّه کنید که رفاقت با منافق منافق‌ساز است؛ یعنی مصاحبت، معاشرت و رفاقت هم نقش سازندگی و هم نقش تخریبی دارد؛ یعنی اگر با اخیار و کسانی که با صفا، صمیمیت و صداقت هستند، انسان مصاحبت داشته باشد، تأثیر دارد. اگر معاشرتش با منافق و کسانی که دوگانگی دارند باشد، این هم همین‌طور است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📖 🏷 جلسه بیستم و ششم @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 خداوند منافقین را لعن می‌کند❗️ 📌در روایتی مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلِ نقل می‎کند:«كَتَبْتُ إِلَيْهِ أَسْأَلُهُ عَنْ مَسْأَلَةٍ»؛ نامه‌ای به امام‌رضا(ع) نوشتم و از ایشان در مورد مسئله‌ای سؤال کردم. نمی‌گوید: مسئله چیست، امّا از جواب به دست می‌آید که سؤال چه بوده است؛ از جواب به دست می‌آید که سؤالش از نفاق و منافق بوده است. «فَكَتَبَ إِلَيَّ»؛ امام‌رضا(ع) در جواب من نوشت:«أَنَّ اللَّهَ يَقُولُ»؛ خداوند می‎فرماید:«إِنَّ الْمُنافِقِينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ...». تا بعد خود حضرت می‌نویسد:«لَيْسُوا مِنْ عِتْرَةِ رَسُولِ اللَّهِ»؛ خیال نکنی که آن‌ها از عترت پیغمبر(ص) بودند، «وَ لَيْسُوا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ»؛ مؤمن نبودند، «وَ لَيْسُوا مِنَ الْمُسْلِمِينَ»؛ به صراحت و وضوح می‌فرماید که باطناً کافر بودند. «يُظْهِرُونَ الْإِيمَانَ»؛ در ظاهر می‌گفتند: ما مسلمان و مؤمنیم، ولی «وَ يُسِرُّونَ الْكُفْرَ»؛ در باطن، کفرشان را پنهان کرده بودند. «وَ يُسِرُّونَ الْكُفْرَ وَ التَّكْذِيبَ»؛ آن‌ها دروغ می‎گفتند، «لَعَنَهُمُ اللَّهُ»1️⃣؛ خدا هم لعن‌شان می‎کند. 1️⃣تفسیر العیاشی، ج1، ص 282 - بحار الأنوار، ج‏69، ص، 175 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📕 🏷 جلسه پنجم @mojtabatehrani_ir