﷽
رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْه مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»
ترجمه: هر کسی زیاد استغفار و طلب بخشش از خداوند نماید، خداوند برای او سه چیز قرار می دهد: یکی این که هر گونه همّ و گرفتاری و اندوه او را بر طرف کرده و برای او گشایش قرار می دهد. دیگر از این که او را از هر ضیق و تنگنایی رهایی می بخشد و سوّم؛ آن که روزی او را از راهی و جایی که فکرش را نکرده ویا نمی تواند بکند قرار می دهد.
شرح: روایت از پیغمبر اکرم منقول است که حضرت فرمودند: هر کس که زیاد استغفار بکند. خداوند برای او سه چیز را مقدّر می فرماید. و به تعبیری سه اثر بارزی بر این عملش مترتّب می کند. اوّل: «جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً»؛ خداوند قرار می دهد برای او از هر اندوهی، خلاصی از آن اندوه را . غم و غصه ها، می فهمی! غم وغصه اش را برطرف می کند. اوّلین اثر کثرت استغفار است. «وَ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً»؛ از هر تنگنایی، نگاه کنید، یک تنگنای خاص نیست، هر نوع. گاهی انسان هست تنگناهایی در زندگی برایش پیش می آید، که تمام دنیا و مافیها را بخواهد بدهد، نمی تواند گره هایش را باز کند. تمام دنیا و مافیها برای او باشد، بدهد همه را، با پول، آن گره باز نمی شود. «وَ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً»؛ تعبیر می فرماید، هر گره، تنگنا ما می گوییم، ضیق، تنگنا، پول داری، همه چیز داری امّا داری خفه می شوی دیگر، بر اثر آن تنگنا، کَانَّه دارد، خفه ات می کند، نَفَست را قطع می کند. این هم اثر دوّم بود.
سه: بعد، می رود سراغ مسئله چی؟ مسئله مادّیّتی که متداول است که در جنبه های مالی است. «وَ يَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»؛ بعد از راهی که گمان نداری، روزی را به تو می رساند که در آیه شریفه است.
سه تا اثر؛ اوّل: غم وغصّه ات را برطرف می کند. دوّم: از تنگناها نجاتت می دهد. سوّم: روزیت را به تو از راهی که فکر نکردی، بهت می رساند. دیگر مشکلی نداریم. این روایت از پیغمبر اکرم (ص)است.
حالا، می خواستم این را، عرض کنم. بر حسب ظاهر، امروز، روز اوّل ماه شعبان است. ماه رجب گذشت. خوشا به حال آن کسانی را که جز رجبیون بودند. بار خودشان را بستند. امّا این موقعیت، آن هایی که اهلش هستند، اگر مراجعه بکنند به روایت هایی که وارد شده است در باب ماه شعبان . شما بروید مفاتیح را باز کنید. اوّلین عمل می گوید: استغفار روزی هفتاد بار.
در باب استغفار ماه شعبان، ما دو دسته روایت داریم: یک دسته از روایات، که در مورد همین هفتاد تا است که این هفتاد بار استغفار: «أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَ أَسْئَلُهُ التَّوْبَةَ»؛ که این هست، متنش هم این است که در هر روز انجام بدهد، این، مثل این است که در ماه های دیگر، هفتاد هزار بارگفته باشد، یعنی از نظر اثر. حرف من را خوب گوش کنید. این ها مربوط به هم هستند. شد! مثلًا فرض کن، در ماه ربیع الاوّل، شد! هفتاد هزار بار در یک روز استغفار کن، امّا در ماه شعبان، این هفتاد باراست. این مثل آن است، از لحاظ اثر. اثرات را سه تاش را یادتان نرود همین الآن گفتم. مثل هفتاد هزار بار است. این یک دسته از روایات در ماه شعبان بود.
دسته دوّم: در روایات ما داریم، بهترین دعا و ذکر، در ماه شعبان، استغفار است. بهترین دعا و ذکر، این دسته دوم ورایات، در ماه شعبان، استغفار است . از یک طرف، بعد، راجع به خود ماه، یکی از منازل سالکین الی الله است، بدانید ماه شعبان، یکی از منازل هست خودش.
در ماه شعبان داریم که پیغمبراکرم(ص) فرمود: «شَعْبَانَ شَهْرِي فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِي عَلَى شَهْرِي»؛ این روایت هست. شعبان ماه منِ پیغمبر است. خدا رحمت کند، آن کسی را که، مرا کمک کند در ماه من. نسبت به اعمال مثل روزه و صدقه، داریم ما، نه اینکه نداریم، خیلی داریم حالا، یعنی نسبت به این اعمال ولی بالاترش، همان عمل اوّل است. یعنی استغفار است. این را خوب دقّت کنید. شاید کسی این حرف را به شما نگوید. آن برای همان عمل اوّل است. بالاترش آن است اتفاقاً، بعدش آن ها است، اوّلیش چه بود؟ استغفار بود. چرا مرا کمک کنید؟ من رحمة للعالمینم؛ می خواهم در ماهم کاری کنم، همه شما را خدا بیامرزد. بیا کمکم کن. من می خواهم شماها در ماه شعبان پاکتان کنم. بیایید کمکم کنید، با چی؟ با این استغفارهایی که می کنید. نگاه کن. چطور ، توجّه می کنید، پیغمبراکرم(ص) می فرماید. لذا می خواستم این را عرض کنم، چون از من اتفاقاً یک کسی دیروز سوال کرد اینکه، به من برگشت گفتش، همینجوری یادم هست بعد از نماز، که چه کار بهترین است؟ گفتم: استغفار. او مطلب را به قول ما چی می گویند، خیلی ساده گرفت رفت؛ نه عزیزم، ساده نیست این ها. اگر انسان، با توجّه شود در این ماه مقیّد شود که استغفار کند. خداوند بر طبق این روایاتی که داریم که « جَعَلَ اللَّهُ لَهُ». غصه ات را برطرف می کند، از تنگنا نجاتت می دهد، شد! روزیت را هم چه کار می کند؟ می رساند .
بحار جلد 90 صفحه 284 – مستدرک الوسائل، ج5، ص317
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
20.37M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ قَالَ:
«مَنْ أَكْثَرَ الِاسْتِغْفَارَ جَعَلَ اللَّهُ لَهُ مِنْ كُلِّ هَمٍّ فَرَجاً وَ مِنْ كُلِّ ضِيقٍ مَخْرَجاً وَ يَرْزُقْه مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ»
ترجمه: هر کسی زیاد استغفار و طلب بخشش از خداوند نماید، خداوند برای او سه چیز قرار می دهد: یکی این که هر گونه همّ و گرفتاری و اندوه او را بر طرف کرده و برای او گشایش قرار می دهد. دیگر از این که او را از هر ضیق و تنگنایی رهایی می بخشد و سوّم؛ آن که روزی او را از راهی و جایی که فکرش را نکرده ویا نمی تواند بکند قرار می دهد.
〰〰〰〰〰
شرح حدیث
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 سِرِّ مَکیدن زبان پیامبر اکرم(ص)❗️
📌در باب تولّد امامحسین(ع) این روایت را دیدم که بسیاری نقل کرده اند. حدود هفت نفر از بزرگان تاریخ نویس ما میگویند: تولّد امامحسین(ع) پنجشنبه بوده است. انشاءالله که خداوند عنایتی داشته باشد و توفیقی نصیب ما بکند و بتوانیم در همین مسیر هدایتی قرار بگیریم و اگر بتوانیم دیگران را هم همراهی کنیم. در بعضی از روایات دارد: وقتی امامحسین(ع) به دنیا آمد قبل از آنکه شیر بخورد، چهل روز پیغمبراکرم(ص) زبان مبارکش را در دهان امامحسین(ع) میگذاشت و او میمکید. این مطالب نکات دقیقی دارد. یعنی چه؟ یعنی آنچه امامحسین(ع) میگوید و ارائۀ طریق میکند، از زبان وحی است. ظاهر مطلب این است، و الّا خیلی مطلب دارد. آنچه ارائۀ طریق میکند، از زبان وحی است. و در اینکه ایصال به مطلوب می کند شبهه ای درش نیست در ابعاد گوناگون دارد.
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #نقش_طاعات_و_عبادات_در امتحان الهی
🏷 جلسه نهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
5.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
📍 سِرِّ مَکیدن زبان پیامبر اکرم(ص)❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #نقش_طاعات_و_عبادات_در امتحان الهی
🏷 جلسه نهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 جایگاه رفیع حضرت عباس(ع)❗️
📌مفضّل از امام صادق(ع) نقل می کند: «قَالَ الصَّادِقُ(ع)»؛ می گوید که امام صادق(ع) فرمود: «كَانَ عَمُّنَا العَبّاسُ نافِذَ البَصيرَةِ صَلبَ الإِيمانِ جاهَدَ مَعَ أبي عَبدِ اللّه ِ الحُسَينِ(ع) و أبلى بَلاءً حَسَناً ومَضى شَهيداً»1️⃣؛ حضرت فرمودند: عموی ما عبّاس، نافذ البصیره بود که مافوق بصیرت است. گاهی بعضی با بصیرت ترجمه می کنند. این تعبیر ما فوق با بصیرت است. عمق قضایا را می دید. به این مورد، نفوذ بصیرت می گویند؛ یعنی دیدۀ ملکوتی اش باز بود. درجات رفیعۀ بهشت را می دید و می دانست که چه باید بکند تا به آن درجه برسد.
روایت دیگری را شیخ صدوق به سند خودش از امام زین العابدین(ع) نقل می کند: «رَحِمَ اللَّهُ الْعَبَّاسَ يَعْنِي ابْنَ عَلِيٍّ»؛ رحمت خدا بر عبّاس باد! «فَلَقَدْ آثَرَ وَ أَبْلَى وَ فَدَى أَخَاهُ بِنَفْسِهِ حَتَّى قُطِعَتْ يَدَاهُ»؛ او در وادی ایثار وارد شد. بعد جانش را نسبت به برادرش فدا کرد تا دو دستش قطع شد. «فَأَبْدَلَهُ اللَّهُ بِهِمَا جَنَاحَيْنِ يَطِيرُ بِهِمَا مَعَ الْمَلَائِكَةِ فِي الْجَنَّةِ»؛ پس خداوند به جای دو دستش، دو بال به او عنایت کرد که در بهشت با فرشتگان پرواز می کند، «كَمَا جَعَلَ لِجَعْفَرِ بْنِ أَبِي طَالِبٍ»؛ همان طور که به جعفر طیّار دو بال عنایت کرد. «وَ إِنَّ لِلْعَبَّاسِ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى لَمَنْزِلَةً»؛ نظر من این جمله بود: به درستی که برای عبّاس نزد خداوند منزلتی است. این ابتلا، این منزله و درجه را می آورد. «يَغْبِطُهُ بِهَا جَمِيعُ الشُّهَدَاءِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ»؛2️⃣ شهادت هم منازل دارد. حضرت عبّاس(ع) منزله ای دارد که تمام شهدا به آن غبطه می برند. رابطۀ بین ابتلا و اجر، ابتلا و منزله است. این درجه، بالاترین درجات برای غیر انبیاست. این درجات، ابعاد دارد. یک بعد درجات و منزله ها که نسبت به اباالفضل است، این است که باب الحوائج است.
1️⃣شرح الأخبار في فضائل الأئمة الأطهار (ع)، ج3، ص، 184
2️⃣ امالی صدوق، ص 462 - بحارالأنوار، ج 22، ص27
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #راه_سعادت_بشری
🏷 جلسه نهم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
16.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
📍 جایگاه رفیع حضرت عباس(ع)❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #راه_سعادت_بشری
🏷 جلسه نهم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
﷽
📍 بهترین مردم چه کسی است؟❗️
📌از نظر سنجشی، بهترین مردم چه کسی است؟ روایتی را ابوحمزۀثمالی از امام زین العابدین(ع) نقل می کند: «قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ(ع): مَنْ عَمِلَ بِمَا افْتَرَضَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَهُوَ مِنْ خَيْرِ النَّاسِ»1️⃣؛ کسی که به آنچه خداوند به او واجب کرده است، عمل کند. فریضه که می گوییم؛ یعنی واجبات. خدا فرض و لازم کرده است. این، بهترین عمل عند الله است. بهترین است؛ بنابراین خیلی روشن است. در گذشته هم اشاره شده بود: «إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ»2️⃣. یک بُعدش همین معناست. واجبات را که انسان انجام می دهد، جایِ پایِ گناهان گذشته را از بین می برد. همین هاست که به تدریج موجب می شود حالت رغبت به گناه گرفته می شود و به جایش تنفّر نسبت به گناه و رغبت به ثواب می آید. رغبت سرجای خودش است؛ امّا متعلَّق رغبت عوض می شود. یک وقت متعلَّق رغبت گناه است و یک وقت متعلَّق رغبت حسنه، ثواب و اطاعت است. جا به جا می شود. وضع عوض می شود. جوری که به جای رغبت به گناه، تنفّر به گناه می آید.
1️⃣ الکافی، ج 2، ص81- وسائل الشیعه، ج 15، ص259- بحارالأنوار، ج 68، ص195
2️⃣خوبيها بديها را از ميان مى برد. سورۀ مبارکۀ هود، آیۀ 114
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #پاکسازی_گناه
🏷 جلسه هشتم
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir
6.6M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽
📍 بهترین مردم چه کسی است؟❗️
〰〰〰〰〰
📚 #معارف_اسلامی
📕 #پاکسازی_گناه
🏷 جلسه هشتم
🎞 #كليپ_تصويرى
#حاج_آقا_مجتبی_تهرانی
@mojtabatehrani_ir