eitaa logo
حاج آقا مجتبی تهرانی رحمة الله علیه
2.1هزار دنبال‌کننده
193 عکس
1.7هزار ویدیو
3 فایل
دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت الله العظمی حاج آقا مجتبی تهرانی (ره) @masabiholhoda_77652134
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 شب نیمه شعبان درب های آسمان باز و درخواست ها اجابت می شود ❗️ 📌روایت از پیغمبراکرم(ص) است که دارد: «قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص)‏ كُنْتُ‏ نَائِماً لَيْلَةَ النِّصْفِ‏ مِنْ‏ شَعْبَانَ‏ فَأَتَانِي جَبْرَئِيلُ (ع) فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ(ص) أَ تَنَامُ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ»؛ استراحت کرده بود پیغمبراکرم شب نیمه شعبان حضرت فرمود: جبرائیل آمد گفت استراحت کردی در امشب؟ «فَقُلْتُ يَا جَبْرَئِيلُ(ع) وَ مَا هَذِهِ اللَّيْلَةُ؟»؛ سؤال کردم این چه شبی است؟ «قَالَ هِيَ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ»؛ این نیمه شعبان است. «قُمْ يَا مُحَمَّدُ(ص)»؛ در روایت دارد جبرائیل به من گفت بلند شو ولی اکتفا نکرد به بلند شو، «فَأَقَامَنِي»؛ زیر بغلم را گرفت بلندم کرد. مهلت نداد خودم بلند شوم، زیر بغلم را گرفت بلندم کرد. «فَأَقَامَنِي»؛ سر پایم کرد... فَإِنَّ هَذِهِ لَيْلَةٌ تُفْتَحُ فِيهَا أَبْوَابُ السَّمَاءِ فَيُفْتَحُ فِيهَا»؛ امشب شبی است که باز می شود در او درب های آسمان... «وَ هِيَ لَيْلَةٌ- لَا يَدْعُو فِيهَا دَاعٍ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ»؛ این شبی است که دعا کننده ای دعا نمی کند مگر این که به اجابت می شود. «وَ لَا سَائِلٌ إِلَّا أُعْطِيَ »؛ درخواست کننده ای نیست که از خدا درخواست بکند الا این که خدا عطا می کند درخواست او را. «وَ لَا مُسْتَغْفِرٌ إِلَّا غُفِرَ لَهُ»؛ کسی نیست که از خدا در امشب مغفرت بطلبد و پوزش بطلبد مگر این که خدا او را مشمول غفران قرار بدهد. «وَ لَا تَائِبٌ إِلَّا»1️⃣؛ توبه کننده ای نیست در امشب مگر این که توبه اش پذیرفته بشود. 1️⃣بحار الأنوار، ج‏95، ص 413 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir
9.02M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 شب نیمه شعبان درب های آسمان باز و درخواست ها اجابت می شود ❗️ 〰〰〰〰〰 🎞 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍دعای شب نیمه شعبان❗️ 📌حجت الاسلام و المسلمین حاج حسین آقا تهرانی از مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی نقل کردند که ایشان توصیه فرمودند برای سلامتی و دفع بلا و گرفتاریدر شب نیمه شعبان بین نماز مغرب و عشا این دعا 21 مرتبه خوانده شود: بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ اَللّهُمَّ اِنَّکَ عَلِیمٌ حَلِیمٌ ذوُ اَنَاةٍ وَ لاَ طَاقَةَ لَنَا بِحُکْمِکَ یَااللهُ یَااللهُ یَااللهُ، اَلْاَمَانُ اَلْاَمَانُ اَلْاَمَانُ مِنَ الطّٰاعُونِ وَ الْوَبَاءِ وَ مَوْتِ الْفُجْأةِ وَ سُوءِالْقَضَاءِ وَ شَمَاتَةِ الْأعْدَاءِ رَبَّنَا اکْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إنّٰا مُوْمِنوُنَ إنّٰا مُوْقِنُون بِرَحمَتِکَ یَا اَرحَمَ الرّاحِمینَ. 1️⃣ خداوندا! همانا که تو دانا، شکیبا و بردبار هستی و ما تحمل حکم تو را نداریم. خداوندا، خداوندا، خداوندا، به تو پناه می برم، به تو پناه می برم، به تو پناه می برم از طاعون و وبا و مرگ ناگهانی و سرنوشت ناگوار ُ. پروردگارا! هر نوع گرفتاری را از ما دور ساز. به راستی که ما به تو ایمان و یقین داریم. به مهربانیت،ای مهربان ترین مهربانان. 1️⃣عنوان الکلام مرحوم فشارکی، ص254 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir
﷽ 📍 اگر امام زمان(عج) نباشد زمینی نیست❗️ 📌محمد بن فُضِیل است می گوید: به امام هشتم(ع) عرض کردم: «أَ تَبْقَى الْأَرْضُ بِغَيْرِ إِمَامٍ» اصلاً می شود زمین بدون امام باقی بماند، «قَالَ لَا»؛ حضرت فرمودند: نه خیر، نمی شود. «قُلْتُ‏»؛ می گوید عرض کردم: «فَإِنَّا نُرَوَّى عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ(ع)»؛ می گوید برای ما از جدّ بزرگوار شما امام صادق (ع) نقل شده ، روایت شده که: «أَنَّهَا لَا تَبْقَى بِغَيْرِ إِمَامٍ»؛ حضرت فرمودند: زمین بدون امام نمی ماند؛ بعد این جمله را نقل می کند: «إِلَّا أَنْ يَسْخَطَ اللَّهُ عَلَى أَهْلِ‏ الْأَرْضِ‏ أَوْ عَلَى‏ الْعِبَادِ»؛ به اینکه برای ما این طوری روایت کرده اند؛ که اگر امام نباشد به روی زمین، خداوند اهل زمین را مورد سخط و خشم قرار می دهد بندگان را، «فَقَالَ لَا»؛ نه این روایت این طور نیست که برای تو نقل کرده اند، اشتباه است که اگر امام نباشد خداوند نسبت به اهل زمین خشمگین می شود. نه! «لَا تَبْقَى إِذاً لَسَاخَتْ‏»1️⃣؛ اصلاً زمین نمی ماند و ساخط. توجّه کنید: دو تعبیر است، یک وقت می گوید اگر امام نباشد خداوند اهل زمین را مورد خشم قرار می دهد. سخط، یک وقت می گوییم اگر امام نباشد زمینی نیست، دو تا است این ها، حضرت می گوید: نه اشتباه است. 1️⃣الکافی، ج1، ص179 - بحار الأنوار ، ج‏23، ص 34 〰〰〰〰〰 @mojtabatehrani_ir
💐میلاد امام زمان عجل الله تعالی شریف مبارک باد💐 @mojtabatehrani_ir
﷽ رَوَى عَبْدُ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أَبَا عَبْدِ اللَّه عَلَيْهِ السَّلامُ سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ قُلْتُ وَ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ قَالَ (ع)تَقُولُ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقُلْتُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقَالَ (ع) إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْاَبْصَارِ وَ لَكِنْ قُلْ كَمَا اَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» ترجمه: بزودى در شبهه اى خواهيد افتاد و بدون نشانه اى نمايان و امامى رهنما خواهيد ماند. از اين شبهه رهايى نمى يابد مگر آن كس كه دعاى غريق را بخواند. عرض كردم: دعاى غريق چگونه است؟ فرمود: مى گويى: «يا اللّه ، يا رحمن، يا رحيم، يا مقلّب القلوب ثبّت قلبى على دينك»؛ خدايا! مهر گسترا! مهربانا! اى دگرگون ساز دل ها! دل مرا بر دينت استوار گردان. و من گفتم: «يا مقلّب القلوب و الأبصار ثبّت قلبى على دينك؛ اى دگرگون ساز دل ها و انديشه ها ! دل مرا بر دينت استوار گردان! و امام فرمود: البتّه خداوند عزّ و جلّ دگرگون كننده دل ها و انديشه هاست. امّا تو همان بگو كه من مى گويم: اى دگرگون ساز دل ها! دل مرا بر دينت استوار گردان . شرح: در یک روایتی است که عبدالله بن سنان نقل می کند از اصحاب امام صادق (ع)است. از اصحاب بزرگوارش هم هست. می گوید حضرت به من فرمودند به اینکه : «سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ»؛ من اینجا یک نکته ای را عرض بکنم. در زمان غیبت امام زمان صلوات الله علیه، حالا این چون روایت از امام صادق (ع)است، خطاب به عبدالله بن سنان هم هست، چه بسا زمان آن ائمّه را هم بگیرد که انسان دسترسی به آنها پیدا نکند، آنهم همین حکم را دارد، گوش کنید. فرض کنید زمان امام صادق (ع) پشت آنطرف تر کسی دستش به امام نمی رسد. نسبت به امام زمان صلوات الله علیه، ایشان چون غیبت دارد به این معنا که دیگر دسترسی هیچ کس مقدور نیست به حسب ظاهر. در اینجا دعاهایی وارد شده است برای تعجیل در فرج که ما اسمش را می گذاریم دعاهای فرج، دستور داده اند که این را بخوانید، که خداوند تعجیل بفرمایند در فرج حضرت، «اللَّهُمَ كُنْ لِوَلِيِّك اَلْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ ...»؛ این دعاها، دعاهای متعدّد داریم. این برای تعجیل در فرج است. مطلب اساسی که هست، این است در این روایت یک مطلب دیگری هست، می فرماید در زمان غیبت که دسترسی به امام نداری، گاهی شبهه پراکنده می کنند در ذهنت راجع به امام. یک چنین چیزی هست ، نیست؟ ریشه کار را می خواهند بزنند. در اینجا حضرت می گوید من یک دعایی یادتان می دهم که این دعا را بخوانید که این شبهه ها در شماها اثر نکند. این دعا را بخوان، دو تا سه تا جمله بیشتر نیست که این شبهه ها در تو اثر نکند. یعنی اعتقادت به امام حاضر، زنده ای که دستم به او نمی رسد، سفت محکم و استوار در این اعتقادت پابرجا بمان. «سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ»؛ حضرت می فرماید به زودی به شما اصابت می کند یک سری شبهه. که در این موارد شما دستتان به امام نمی رسد. و آن این است که «عَلَمٌ» خدمتتان عرض شود «بِلَا يُرَى»؛ یا « عَلَمٌ يُرَى»؛ یک به اصطلاح ما، عَلَم؛ یعنی راهنما. آنوقت ها راهنما می گذاشتند به صورت پرچم بود، عَلَم ، پرچم. که آن کسی که راه را گم می کرد، آن پرچم را می دید راه را پیدا می کرد، «بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ» که این همان «هُدًى»؛ و امامی که شما را هدایت کند شبهه را از ذهنتتان ...، ببینیدش دیگر. دیگر شبهه نکنی. یک همچنین وقتی می شود. دسترسی نداریم. «لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ»؛ نجات پیدا نمی کند از این شبهه ها مگر کسی که دعای غریق را بخواند؛ یعنی یک چنین آدمی مثل کسی می ماند که باصطلاح ما در آب افتاده، دارد غرق می شود؛ می خواهد یک کسی دستش را بگیرد. «لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ»؛ عبدالله بن سنان می گوید به آقا عرض کردم: «وَ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ»؛ آقا برای من بگوئید: دعای غریق را چطوری است؟ «قَالَ(ع) تَقُولُ»؛ حضرت می گوید این را می گوئی: «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ»؛
دو تا جمله است. یک، نام های مقدّس الهی را اوّل: «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ»؛ جملهدوّم: «ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»؛ خدا دستم را بگیر. دلم را پابرجا بدار بر دینت که این شبهه ها در من اثر نکند. می گوید آقا این را فرمودند. می گوید من بلا فاصله گفتم، «فَقُلْتُ: يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»؛ تصرّف کردم در دعای آقا. چون آقا گفتند بگو: «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»؛ «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ» نگفتند دیگر، «الْأَبْصَارِ» نداشت، «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ» این را گفتند، «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي ....»، دعایی که آقا گفتند این بود. من یک دانه «وَ الْأَبْصَارِ»؛ قاطی اش کردم. گفتم: «يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي»؛ حضرت رو کردند به من فرمودند: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ»؛ درسته، خدا مقلب القلوب و الابصار است، شد! امّا این را که من می گویم تو بگو. از خودت نگذار در آن، «وَ لَكِنْ قُلْ: كَمَا أَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»؛ این ابصار را دیگر نگذار در آن . روایت، روایت بسیار زیبایی بود و دستورالعملی هم بود. گفتم یک چیزی گفته باشم دوستان یاد بگیرند، برای خاطر اینکه خیلی مؤثّر است از نظر اعتقاداتتان. صاف دارم می گویم. زمان غیبت امام زمان صلوات الله علیه یک سری شبهات، این حرف ها در شما اثر نکند. دستور این است. روایتش را من دیدم . سندش هم خیلی خوب است. همین جا من این را بگویم، چون ما دیگر اهل فنّی ام، شد!. سندش هم بسیار عالی است، توجّه کنید. و آن این است به اینکه، آدم کاری ندارد روزها «يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ»؛ این چند ثانیه شد؟ دو ثانیه ، سه ثانیه ؟ چقدر؟ این را آدم هر روز می خواند، دلش قرص می شود نسبت به امام زمان صلوات الله علیه. بحارالأنوار جلد 52، صفحه 149 عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (ع) سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ قُلْتُ وَ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ قَالَ تَقُولُ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقُلْتُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ فَقَالَ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ مُقَلِّبُ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ وَ لَكِنْ قُلْ كَمَا أَقُولُ يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قَلْبِي عَلَى دِينِكَ. 〰〰〰〰〰 شرح حدیث @mojtabatehrani_ir
20.64M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ رَوَى عَبْدُ اللَّه بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلامُ قَالَ: «قَالَ أَبَا عَبْدِ اللَّه عَلَيْهِ السَّلامُ سَتُصِيبُكُمْ شُبْهَةٌ فَتَبْقَوْنَ بِلَا عَلَمٍ يُرَى وَ لَا إِمَامٍ هُدًى لَا يَنْجُو مِنْهَا إِلَّا مَنْ دَعَا بِدُعَاءِ الْغَرِيقِ قُلْتُ وَ كَيْفَ دُعَاءُ الْغَرِيقِ قَالَ (ع)تَقُولُ...» ترجمه: بزودى در شبهه اى خواهيد افتاد و بدون نشانه اى نمايان و امامى رهنما خواهيد ماند. از اين شبهه رهايى نمى يابد مگر آن كس كه دعاى غريق را بخواند. عرض كردم: دعاى غريق چگونه است؟ فرمود: مى گويى: «يا اللّه ، يا رحمن، يا رحيم، يا مقلّب القلوب ثبّت قلبى على دينك»؛ خدايا! مهر گسترا! مهربانا! اى دگرگون ساز دل ها! دل مرا بر دينت استوار گردان. و من گفتم: «يا مقلّب القلوب و الأبصار ثبّت قلبى على دينك؛ اى دگرگون ساز دل ها و انديشه ها ! دل مرا بر دينت استوار گردان! و امام فرمود: البتّه خداوند عزّ و جلّ دگرگون كننده دل ها و انديشه هاست. امّا تو همان بگو كه من مى گويم: اى دگرگون ساز دل ها! دل مرا بر دينت استوار گردان . 〰〰〰〰〰 شرح حدیث 🎞 @mojtabatehrani_ir
7.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 اگر دست مان را دراز کنیم، امام زمان(عج) دست ما را می گیرد❗️ 📌ایݧّام تولّد امام زمان(عج) است. باید دل های مان را متوجّه قلب عالم امکان کنیم. باید متوجّه آن روح سراسری ماسوی الله شویم.باید به وظایف مان عمل کنیم و برای اصلاح خویش، از او استمداد کنیم. شب قدرِ سال ها پیش بود واقعاً از صمیم دل گفتم ما بی صاحب نیستیم. بی صاحب ها باید غصّه بخورند. ما صاحب داریم؛ امّا به وظیفۀ مان عمل نمی کنیم. اگر دست مان را دراز کنیم، صاحب ما دست ما را می گیرد. این نکته را می گویم که ما اصلاً و ابداً مأیوس نیستیم؛ چراکه برای رفع مشکلات مخصوصاً مشکلاتی که جنبۀ سرنوشت سازی برای اسلام و مسلمین دارد، متوجّه آن حضرت می شویم و از او درخواست می کنیم. 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دوازدهم 🎞 @mojtabatehrani_ir
7.08M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
﷽ 📍 جامعه با وجود امام زمان(عج) یک دست می شود❗️ 📌در روایات داریم که هیچ وقت فکر نکنیم روزی بیاید که جامعه یک دست شود. یک دستی جامعه برای موقعی است که امام زمان(عج) تشریف بیاورند، و الّا چند دستگی است؛ لذا باید شخص مؤمن مراقب باشد که فریب نخورد. معمولاً از گذشته تا امروز جوامع اسلامی را تحت یک سنخ عناوین جالب، فریب می دهند. حرکت های انحرافی در جامعۀ ما هم به همین شکل بوده است. حتّی کسانی که در این مسیر فتنه انگیز بودند؛ یعنی این انحراف ها را در جامعه وارد می کردند. این طور نبود که با چهره های ظاهری مشخّصی این کار را بکنند؛ مثلاً این طور نیست که مشرک یا کافر باشد. 〰〰〰〰〰 📚 📕 🏷 جلسه دهم 🎞 @mojtabatehrani_ir