eitaa logo
آیت الله مجتهدی ( تهرانی) ره
4.1هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
7.3هزار ویدیو
61 فایل
کپی مطالب کانال ممنوع🛇 👈 زندگیتان را با سخنان ناب آیت الله مجتهدی (ره) خدایی کنید. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 @mojtahedie71 -
مشاهده در ایتا
دانلود
┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─           @zohoreshgh ❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 3⃣6⃣ 💠اسامی امام زمان عج الله فرجه 🌹قیامت ◀️قسمت اول 🔸در كلاس شناخت القاب امام زمان علیه السلام، مبنا و اصل دست‌يابی به وجود مبارک حضرت است تا با شناخت هر چه بيشتر حضرت پرده‌های غيبت ميان ما و ايشان مرتفع شود. حركت به سوی آسمان وجودی ايشان كاری است كه تنها به دعاي خود او ممكن و ميسر می‌گردد وگرنه وزش طوفانهای حوادث و سختی‌های فراوان توان پرواز را از افراد سلب خواهد کرد. اما چون هيچ حادثه‌ای و هيچ طوفانی برای فرو آمدن و وزيدن از فرمان حضرت سرپيچی نمی‌کنند از همين رو مسير شناخت و معرفت نسبت به ايشان ممکن می‌گردد. 🌷اميد که با شناخت هر چه بيشتر ايشان پرده‌های غفلت مرتفع شود و تابش خورشيد وجودی امام زمان بر فكر و روح يخ زده انسان بتابد. چنانچه رسول خدا(ص) فرموده‌اند: «اذا دخل النور القلب انشرح و انفتح» «هنگاميكه نور در قلب انسان وارد شود گسترده و باز می‌گردد» 🔺اگر اين روايت را از زاويه عكس بررسی کنیم خواهيم گفت هر قلبی كه در هجران معصوم گرفتار آيد قطعاً دچار قبض و تنگی خواهد شد و تنها با تابش نور ولايت انبساط و گستردگی خويش را به دست خواهد ‌آورد. 🔹به طور حتم شايسته است تا اين بحث با كلام قرآن تصديق شود قرآن در آيه ۴۸ سوره مباركه ابراهيم مي‌فرمايد: «يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيرَْ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتُ وَ بَرَزُواْ لِلَّهِ الْوَاحِدِ الْقَهَّارِ» «در آن روز كه اين زمين به زمين ديگر، و آسمانها(به آسمانهاى ديگرى) مبدل مى شود، و آنان در پيشگاه خداوند واحد قهار ظاهر مى گردند!» 👈🏻بسياری از مفسرين اين روز را روز قيامت دانسته‌اند و تبديل و جابجايی كه آيه از آن سخن می‌گويد به واكنش‌های طبيعی زمين در روز قيامت معطوف کرده‌اند. 📗اما كتاب نجم الثاقب تفسير آيه را متوجه زمان ظهور کرده است. آقای ميرزای نوری می‌فرمايند: در زمان ظهور زمين مملو از شدت بركات و رويش گياهان می‌شود، چشمه‌ها جوشان می‌گردند و درختان به بار می‌نشينند. ☝️🏻از توضيح ميرزای نوری در اين کتاب چنين استنباط می‌شود که قطعاً در دوره غيبت همه چيز رو به ويرانی و مندرس شدن نهاده است. كه زمان ظهور شرايط تازه‌ای برای بشر خودنمايی می‌كند. 🍃ما در شناخت اسامی حضرت نام قيامت ايشان را بررسی كرديم و گفتيم حضرت از آن رو كه هر دل خواهانی را زير و رو می‌كنند نام قيامت را به خود اختصاص داده‌اند و اگر جلوه نام قيامت حضرت در كنار اين آيه قرار گيرد خواهيم گفت زمان ظهور براي هر كس قيامتی در درون فرد و قيامتی در فضای خارج برپا می‌شود. ♨️قيامتی پس از تحمل سختی‌های عصر غيبت، زيرا در زمان غيبت بسياری از حقايق پنهانند و واقعيت‌ها پوشيده و مستور، و ظلمت فضای زندگي بشر را در برگرفته است. گناه و معصيت و هتک حرمت نسبت به اولياء افزون می‌شود و بسياری از معاصی در اين زمان شدت می‌يابند و همه اينها تاثير خود را كم و زياد بر افراد باقی می‌گذارد و قيامت درونی و بيرونی زاييده چنين دوران سختی است. 🔅اما روز ظهور با تابش مستقيم خورشيد ولايت تاريكی‌ها كنار می‌رود و هر زمين سنگلاخی آمادگی سرسبز شدن را در خود می‌يابد. در آن روز نعمتها چنان رويش می‌يابند كه فراتر از گمان و وهم و انديشه بشر می‌شوند. 👤بعضی از مفسرين اين آيه را در كنار آيه ۱۶سوره مباركه غافر گذاشته‌اند و گفته‌اند: «يَوْمَ هُم بَارِزُونَ لَا يخَْفَى عَلىَ اللَّهِ مِنهُْمْ شىَْءٌ...» «روزى كه همه آنان آشكار مى شوند و چيزى از آنها بر خدا پنهان نخواهد ماند...» 🌾روز ظهور روزی است كه همه چيز بارز و آشكار می‌شود و هر پنهانی خودنمايی می‌كند. يكی از مفسرين در تفسير اين آيه می‌گويد: اين تبديل در ذات و حقيقت هر چيز اتفاق می‌افتد يعنی تغيير و تبديلی رو بنايی و ظاهری نيست. ايشان برای مثال می‌گويند: چنانچه درهم به دينار تبديل می‌شود و همچنان كه سيئات به حسنات بدل می‌گردد. 🔸از پيامبر روايتی در اين رابطه وجود دارد «المومن في وقت التبديل في ظل العرش» در روايت ديگری پيامبر(ص) می‌فرمايند: «الناس وقت التبديل علي الصراط» و همچنين پيامبر(ص) گفته‌اند: «الناس حينئذ اضياف الله» ☝️🏻مفسری صاحب ذوق اين روايات را به زمان ظهور تفسير کرده‌اند. اگر كلمات كليدی اين سه روايت را بررسی كنيم خواهيم گفت: «عرش» «صراط» و «اضياف الله» هر سه نشان از وجود مقدس امام زمان است زيرا در تفاسير «عرش» وجود عرشی حضرات معصومين است وصراط ائمه اطهارند. 🔹امام صادق(ع) فرموده‌اند: «نحن صراط المستقيم» و ضيافت خدا در زمين تنها به واسطه وجود مقدس امام هر عصری برپا می‌شود و اين سه وضعيت بر افراد زمان ظهور تجلی خواهد كرد. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤
✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋✨🕋✨ @zohoreshgh ❣﷽❣ ✍🏻 بازنویسی تاریخ زندگی امیرمؤمنان علی (علیه السلام) به صورت داستانی از زبان ایشان 📃 قسمت نود و نهم ✳️ هر‌گاه سکوت کردم، اصرار نکنید 🔻[ عبدالرحمان‌بن‌ابی‌لیلی برخاست و گفت: ای امیرالمومنین، هرچه انتظار کشیدیم که درباره خودت و حوادث پس از رحلت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله سخنی بگویی، انتظار ما به جایی نرسید. آیا وقت آن نرسیده است که به ما بگویی سکوت و کناره‌گیری شما در دوران خلفای پیشین با دستور رسول خدا (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله) بود یا تشخیص خود شما بود؟ من در پاسخ او گفتم: ] 🔻ای عبدالرحمان، هنگامی که خداوند متعال رسولش را به جوار رحمت خود برد، هیچ کس از مردم برای جانشینی آن حضرت شایسته‌تر از من نبود؛ ولی رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله با من عهدی بسته بود و من متعهد شده بودم که غیر از طریق ملایمت، راه دیگری اختیار نکنم و از اختلاف‌افکنی و جنگ بپرهیزم. پس از رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله اولین چیزی که از حق ما ضایع شد، خمس بود که از ما دریغ کردند و گذران زندگی بر ما سخت شد و قریشیان در گرفتن حق ما طمع ورزیدند. 🔻من به گردن مردم حقی داشتم که اگر به سهولت می‌دادند، آن را می پذیرفتم و به انجام وظیفه برمی‌خاستم؛ ولی این‌طور نشد و زمان خاص آن نیز سپری شد. وضع من همانند مردی بود که از مردم طلبی دارد و به آنان مهلتی داده است. اگر مردم حق او را پیش از پایان‌یافتن مهلت بدهند، سپاسگزار آنان می‌شود و اگر مهلت به پایان رسد، آن مرد حق خود را می‌گیرد، ولی دیگر از مردم تشکر نمی‌کند. 🔻من همانند کسی بودم که طریق مدارا با مردم را در پیش می‌گیرد، ولی مردم قدر او را نمی‌شناسند! و البته یکی از نشانه‌های هدایت، کم‌بودن طرف‌داران آن در میان مردم است! 🔻اگر من سکوت کرده‌ام، شما مرا از سخن‌گفتن معذور بدارید، که اگر ضرورتی به سخن‌گفتن باشد، با شما به گفت‌وگو خواهم نشست؛ پس درباره آنچه من سخن نمی‌گویم، شما هم اصرار نورزید. 📚منابع: ۱. شیخ مفید، الامالی، مجلس۲۶، ح۲، ص۲۲۳ ۲. مناقب آل‌ابی‌طالب، ج۱، ص۲۷۳ ۳. کشف الغمه، ج۱، ص۳۷۷ ،،،،،،، ،،،،،،، ..... 🌤اَلَّلهُمـّ؏جِّل‌لِوَلیِڪَ‌الفَرَج🌤 @mojtahedie71
⚫️⚫️🕊⚫️⚫️🕊⚫️⚫️🕊⚫️⚫️           @zohoreshgh ❣﷽❣ (ع)📜 💕 💚 💚 زهیر بن قین بن قیس انماری بجلی از اهالی کوفه بود. از بزرگان قبیله بجیله بود وی از مردان شریف و شجاع شهر کوفه و قوم خود شمرده می‌شد و به واسطه حضور در جنگ‌ها و فتوحات بسیار، جایگاه رفیعی به دست آورده بود. در برخی از منابع از قین پدر زهیرء به عنوان یکی از اصحاب محمد(ص)، پیامبر اسلام نام برده شده‌است.  زهیر از هواداران عثمان بود، در سال ۶۰ هجری هنگامی که با خانواده خود از حج برمی‌گشت با کاروان حسین که راهی کربلا بود برخورد کرده، و در اثر دیدار با حسین از طرفداران او شده و همراهش به کربلا رفت. 🌸 زهیر از فرماندهان سپاه حسین(ع) بود که او را در روز عاشورابه فرماندهی میمنه (سمت راست) سپاه خویش گمارد. او چندین بار سپاه دشمن را نصیحت کرده و آنان را از رودررویی با حسین بیم داد. زهیر همراه با سعید بن عبدالله حَنَفی هنگام نماز ظهر در برابر حسین(ع) ایستاد و خود را هدف تیر و نیزه‌ها قرار داد تا حسین(ع) به همراه اصحاب، نماز خویش را خواندند. پس از نماز زهیر برای بار دوم عازم میدان جنگ شد و به دست کثیر بن عبدالله شَعبی و مهاجر بن اُوس تَمیمی شهید شد. مطابق نوشتار نفس المهموم زهیر در دوباری که به میدان رفت ۱۲۰ نفر از یزیدیان را کشت. منابع 🗞 📗 تنقیح المقال ج۱، ص۴۵۲–۴۵۳. 📕 سماوی، محمد، إبصارالعین فی أنصار الحسین (ع)، ص۱۶۱. و..... ✨الّلهُـمَّ عَجِّــلْ لِوَلِیِّکَـــ الْفَـــرَج✨ 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @mojtahedie71
┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─           ❣﷽❣ 🌷 🌷 قسمت 3⃣3⃣1⃣ 💠اسامی امام زمان عجل الله فرجه 🌹نَهار🌹 🔸بررسی و شناخت حضرات معصومين بالاخص حضرت ولی عصر عج الله فرجه نه تنها بر هر مسلمان واجب است كه وجوب شناخت، فوری و آنی است. 📙در روايت معروفی از امام صادق(علیه‌السلام) آمده است: مَنْ مَاتَ لَا يَعْرِفُ إِمَامَ زَمَانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّةً كسی كه بميرد و امام زمانش را نشناسد با مرگ زمان جاهليت مرده است. 📚بحار الانوار ج۲۳، ص ۸۹ 👈🏻در روايت ديگری از امام باقر(علیه‌السلام) آمده است: مَنْ أَصْبَحَ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ لَا إِمَامَ لَهُ مِنَ اللَّهِ عَادِلٌ أَصْبَحَ تَائِهاً مُتَحَيِّراً هر كس از افراد اين امت صبح كند در حاليكه امام و جلوداری از طرف خدا ندارد صبح كرده در حاليكه سرگردان و متحير و گمراه است. 🔺و در ادامه اين روايت آمده است «إِنْ مَاتَ عَلَى حَالِهِ تِلْكَ مَاتَ مِيتَةَ كُفْرٍ وَ نِفَاقٍ» و اگر اين فرد در اين حال بميرد كافر و منافق از دنيا رفته است. 🔹در ميان كتب روايی شيعه روايت‌های فراوانی وجود دارد كه اشاره به وجوب شناخت امام زمان(عجل الله تعالی فرجه) دارد. معرفت ما در جايگاه رفيع امام زمان هيچ تاثيری بر جای نخواهد گذاشت بلكه معرفت آنان به فرد كمک می‌كند تا از سرگردانی و حيرت و ضلالت نجات يابد. 📖در دعای زمان غيبت ميخوانیم: اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي نَفْسَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي نَفْسَكَ لَمْ أَعْرِفْ رَسُولَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي رَسُولَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي رَسُولَكَ لَمْ أَعْرِفْ حُجَّتَكَ اللَّهُمَّ عَرِّفْنِي حُجَّتَكَ فَإِنَّكَ إِنْ لَمْ تُعَرِّفْنِي حُجَّتَكَ ضَلَلْتُ عَنْ دِينِي...» 🤲🏻خدايا اگر حجتت را به من معرفی نكنی من دينم را گم می‌كنم و گم كردن دين سخت‌ترين درد است كه درمان آن تنها به دعاي صاحب الزمان صورت می‌گيرد. 🌷حضرات معصومين قرآن ناطق هستند و معرفت نسبت به آنها از حيطه شناخت انسان ناقص بيرون است از همين رو با توجه به آيات قرآن جايگاه حضرت را در لابه لای قرآن صامت بررسی ميكنيم. 📗قرآن در سوره مباركه شمس آيات ۱ تا ۳ می‌فرمايد: وَ الشَّمْسِ وَ ضُحَئهَا وَ الْقَمَرِ إِذَا تَلَّئهَا وَ النَّهارِ إِذا جَلَّئها به خورشيد و گسترش نور آن سوگند، و به ماه هنگامى كه بعد از آن درآيد، و به روز هنگامى كه صفحه زمين را روشن سازد. ⬅️قسم به آفتاب و تابش هنگام رفعتش و قسم به ماه كه پيرو آفتاب تابان است و قسم به روز هنگاميكه جهان را روشن مي‌كند. ✨امام باقر(علیه‌السلام) از حضرت اباعبدالله امام حسين(علیه‌السلام) نقل می‌كنند: شخصی تفسير اين آيات را از امام حسين(علیه‌السلام) درخواست كرد. 🔅امام فرمودند: «الشَّمْس» وجود مقدس پيامبر اعظم هستند و «الْقَمَر» وجود مقدس اميرالمؤمنين كه به دنبال خورشيد ظاهر می‌شوند. ☝️🏻«وَ النَّهَارِ إِذَا جَلَّئهَا» قائم آل محمد(ص) است. كه زمين را پر از عدل و داد می‌كند بعد از اينكه مملو از جور و ستم شده بود. ◀️بنابراين وجود خورشيد، ثقل عالم است كه اگر خورشيد نباشد نظام عالم به هم می‌خورد و بايد توجه داشت كه زمين بايد رو به خورشيد باشد تا روز به وجود آيد و اگر نه هميشه شب است. 🌸وجود مقدس امام زمان نهار هستند. نهار يعنی زمان تلاش خاص، و زمانيكه تلاش در وقت خودش انجام گيرد شور و نشاط می‌آورد. بنابراين اگر بخواهم در اين عالم تلاش داشته باشم در گرو اعتقاد به حضرت ولی عصر است كه اين سعي به ثمر می‌رسد و آنگاه نهار را زمانِ غلبه بر ظلمت تعبير كرده‌اند. 💯بنابراين با ارتباط با حضرت، روزِ حقيقی زندگيمان ايجاد شده و حركت و تلاش در آن خستگی ناپذير است.   👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @mojtahedie71
┅═ೋ❅🌹❅ೋ═┅─           🌷 🌷 قسمت 6⃣5⃣1⃣ 🔹زیارت آل یاسین 🌹السلام علیک حین تقوم🌹 ◀️قسمت دوم 💠قائم 🔸محدّث نوری(رحمةُ الله علیه) گوید: قائم یعنی: برپا شونده در فرمان حق تعالی، چون آن حضرت(علیه السلام) پیوسته در شب و روز مهیّای فرمان الهی است که به محض اشاره ظهور نماید... 📚در روایتی از ابوحمزه ثمالی آمده که گوید: از امام باقر(علیه السلام) پرسیدم: یا بن رسول الله! آیا همه شما قائم به حق نیستید؟ فرمود: آری، همه ما قائم به حق هستیم. گفتم: پس چگونه حضرت صاحب الأمر(علیه السلام) را قائم نامیدند؟ فرمود: «هنگامی که جدّم حسین(علیه السلام) کشته شد، فرشتگان به درگاه خداوند – عزّ و جلّ- صدا به گریه و ناله بلند کردند و عرضه داشتند: اِلها! صاحب اختیار! آیا غفلت می ورزی از کسی که برگزیدۀ تو و فرزند برگزیده ات و بهترین خلق را به قتل رسانیده است؟! پس خداوند- عزّ و جلّ – به آنها وحی فرمود: ای ملائکه من ! آرام باشید. 🔺به عزّت و جلالم سوگند! حتماً از آنها انتقام خواهم گرفت، هر چند پس از مدّتها باشد. سپس خداوند – عزّ و جلّ- برای فرشتگان از روی امامان از فرزندان حسین(علیه السلام) پرده برداشت. ملائکه خوشحال شدند و دیدند یکی از آنها ایستاده نماز می خواند، خداوند فرمود: به این قائم –عجّل الله فرجه الشریف – از آنها انتقام می گیرم». 🔹از امام صادق(علیه السلام) روایت شده که فرمودند: «هنگامی که حضرت قائم(علیه السلام) بپاخیزد، مردم را از نو به اسلام دعوت می کند و به آیینی که کهنه و مندرس شده و مردم از آن بی خبر مانده اند، رهنمون می گردد. و بدین جهت حضرت قائم(علیه السلام) مهدی نامیده شده، که مردم را به شیوه ای هدایت می کند، که از آن دور افتاده اند. و بدین سبب قائم خوانده شده که به حق قیام خواهد کرد[و حق را برپا خواهد داشت]». 👈🏻و از وظایف شیعیان- مستحب و احیاناً واجب- بپاخاستن هنگام یاد شدن نام یا القاب شریفۀ آن حضرت (علیه السلام) و یا خصوص لقب شریف قائم می باشد، و این شیوه بین تمامی شیعیان دوازده امامی در همۀ عصرها شیوع داشته و هست. 📗روایاتی در این باره وارد شده، اینکه: روزی در مجلس امام صادق(علیه السلام) نام حضرت صاحب الزمان – عجّل الله فرجه الشریف – برده شد، امام صادق(علیه السلام) به احترام اسم آن حضرت بپا ایستادند. و در خبری دیگر راجع به سبب بپا خاستن هنگام یاد نمودن لفظ قائم، از القاب حضرت حجّت – عجّل الله فرجه الشریف – سؤال شد، آن حضرت فرمود: «زیرا که او را غیبتی است طولانی و از مهربانی شدیدی که نسبت به دوستانش دارد، به هر کسی که او را به این لقب- که به دولت او و حسرت خوردن از جهت غربتش اشاره دارد- یاد کند، نظر می فرماید. از گونه های تعظیم او این است که غلام به حال تواضع برای ارباب خود بپاخیزد،[ به خصوص] هنگامی که مولای جلیلش به دیدۀ شریفش به او نظر می کند ، باید که بپا خیزد و از خداوند – جلّ ذکره- تعجیل فرجش را طلب نماید». 📌عالم جلیل مرحوم فقیه ایمانی گفته است: برخاستن در وقت ذکر اسم مبارک حضرت صاحب الامر(علیه السلام)، هر چند موافق با تعظیم و احترام از ایشان است، لکن حکمت مهم تری است و آن امر این است که برای نصرت و یاری آن حضرت(علیه السلام)، باید همیشه عزم قلب و نیّت صدق مؤمن این باشد که هر وقت آن حضرت(علیه السلام) ظاهر شوند، او در قیام برای نصرت و اطاعت امر ایشان حاضر باشد، بدین ترتیب با برخاستن در موقع ذکر اسم ایشان، اظهار عزم قلبی خود را می کند و می گوید: خداوندا شاهد باش من الان حاضرم، اگر آن حضرت(علیه السلام) ظاهر شوند، در نصرت و اطاعتش قیام به امر ایشان نمایم. ◀️بنابراین مهم است که وقت برخاستن، متذکّر چنین معنایی باشد و در همان حال مسألت تعجیل فرج ایشان را از خداوند نماید، به وجهی که عمل حضرت رضا(علیه السلام) بیانگر حکمت و استحباب این عمل گردید. 🍃حدیث بپا خاستن حضرت رضا(علیه السلام) چنین است: وقتی دعبل خُزاعی قصیدۀ معروف خود را بر حضرت رضا (علیه السلام) خواند و امام قائم – عجّل الله فرجه الشریف – را یاد کرد ، امام رضا (علیه السلام) دست خود را بر سر نهاد و به عنوان تواضع بپا ایستادند و برای فرج آن حضرت(علیه السلام) دعا کردند. 👈 .... 🌤اللّهُمَّ عَجِّل لِوَلیِّکَ الفَرَج🌤 @mojtahedie71
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️آیا امام حسین (ع) قیام کرد؟ اگر قیام کرده بود چرا فرزندانش را با خود برد؟! (بخش هفتم) 🔸برای دستیابی به فهم صحیحی از انگیزه (ع) باید چهار مؤلفه اساسی را در تحلیل درست این واقعه تاریخی مدنظر قرار داد: 4⃣ اصرار بر بیعت نکردن با یزید به عنوان راهبردی اصولی در نهضت اصلاحگرانه امام حسین (ع) و ارتباط آن با حرکت به طرف کوفه (۱) 🔹واقعیّت موجود آن عصر چنین بود که اجازه نمی داد کسی چون (ع) بدون بیعت با او راحت به زندگی مشغول شود؛ چون حضرت، کسی نبود که به آرامی زندگی کند، در این صورت تنها انتخاب در صورت عدم بیعت، کشتن (ع) بود. از طرفی، گذشته از شام، مدینه و مکّه و به طور کلّی حجاز در شرایطی نبود که در برابر خواست یزید مبنی بر کشتن امام، مقاومتی از خود نشان دهد. (ع) می بایست به جای دیگری می اندیشید. رفتن به مکه به صورت موقت پسندیده بود، زیرا به هر روی، این شهر حرم تلقی می شد و برای مدتی می توانست امنیت داشته باشد، اما همین شهر نیز نمی توانست به عنوان سنگری دائمی مورد توجه قرار گیرد. به علاوه که مکه، هواداری خاصی از امام نمی کرد و حتی در جریان بیعت با امیرالمومنین (ع) هم، مکه با تانی بیعت کرده بود. در این صورت تنها که کانون شیعیان امام بود می توانست مورد توجه قرار گیرد. این منطقه از جهات دیگری نیز از شام متنفر بود. درخواست کوفه از امام (ع) این احتمال را تقویت کرد و با اوج گرفتن این دعوت، درصد احتمال پیروزی رو به فزونی نهاد. 🔹البته معنای این تحلیل این نیست که هیچ خطری در عراق نبوده است، اما سوال این است که اگر امام (ع) بنا داشت در جایی مستقر شود، کجا را باید بر می گزید؟ آیا (ع) کسی بود که بیعت کند؟ آیا کسی بود که اجازه دهد امام (ع) بدون بیعت، زنده بماند؟ اگر سيدالشهداء (ع) به عراق نمی رفت، در آن صورت همه کتب تاریخی نمی نوشتند: اگر به عراق رفته بود پیروز می شد؟ یا چرا به نامه های مردم پاسخ مثبت نداد؟ چرا اجازه داد که در حجاز به دست عمّال یزید به شهادت برسد و هیچ اقدامی نکند؟ این سوالات و نمونه آنها، مواردی است که در صورت عدم انتخاب و مسافرت به کوفه در ذهن هر عاقلی مطرح می شد. به هر حال پاسخ (ع) به تمام دعوتهای به ظاهر خیرخواهانه ای که ایشان را به مماشات با یزید توصیه می کرد منفی بود، و برای همین نیز مکه از سوی عمال یزید برای (ع) در حال ناامن شدن بود. از نکاتی که امام (ع) در موارد متعدد بدان اشاره فرموده، این است که و عمّالش اجازه ادامه حیات را در مکّه به او نخواهند داد و به هر صورت او را به قتل خواهند رساند. (ع) در برابر اعتراض ابن عباس، فرمود: «این که دو وجب دورتر از مکّه کشته شوم، بهتر از آن است که یک وجب دورتر کشته شوم». [۱] 🔹این نکته علاوه بر اشاره به حفظ حرمت مکّه به این نکته نیز توجه می داد که (ع) در خطر است و حضرت باید در این باره اقدامی بکند. نیز آن حضرت در برابر اعتراض ابن عمر فرمود: «این گروه مرا رها نخواهند کرد ... آنها اصرار دارند تا من بیعت کنم و من نمی خواهم چنین کنم، بنابراین آنها مرا خواهند کشت». [۲] این جمله به خوبی وضعیّت سيدالشهداء (ع) و واقعیّت موجود را نشان می دهد. امام (ع) در مورد دیگری فرمود: «اگر در سوراخ جانوران بیابان نیز پنهان شوم، مرا بیرون آورده و به قتل خواهند رساند». [۳] همچنین زمانی که از حضرت پرسیدند که چرا برای رفتن عجله می کند، امام (ع) فرمود: «اگر تعجیل نکنم مرا دستگیر خواهند کرد». [۴] و بار دیگر فرمود:  « مالم را گرفتند، صبر کردم، به آبرویم تعرّض کردند، صبر کردم، خواستند خونم را بریزند، گریختم». [۵] این نقل‌ها شاهد صدق این گفته است که به هر حال آنها تصمیم بر قتل ایشان داشتند و امیدی به زنده بودن، به صورتی که بیعتی نیز صورت نگیرد، نمی توانسته وجود داشته باشد. طرف دیگر قضیه رفتن به سمت عراق است. وقتی قرار شد آن حضرت از مکّه خارج شود، کدامین نقطه می بایست انتخاب می شد؟ ... پی نوشت‌ها؛ [۱] جمل من انساب الأشراف، البلاذرى، دارالفكر، بيروت، چ اول، ج۳، ص ۱۶ [۲] همان [۳] الفتوح، ج۵، ص۱۱۶ [۴] تاريخ طبرى، ج۴، ص۲۹۰ [۵] الفتوح، ج۵، ص۱۲۴ • متن عربی روایات در منبع موجود است منبع: مقاله «ارزیابی حرکت امام حسین(ع)»، ابو علم، توفیق، ترجمه: امینی، عبدالله، نشریه علمی تخصصی حکومت اسلامی، ش ۲۵، ص ۲۳ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
💥☄💥☄💥☄💥☄💥 ☄ ⭕️ انسان ظالم آفریده نشده است (بخش اول) 🔸خداوند متعال هر بنده ای را که خلق میکند، او را فطرتاً خداجو و می آفریند. براساس آفریده شده اند. لذا همه نوزدان خداجو و خداپرستند. چیزی که هست، کودکان در خانواده یهودی، یهودی، در خانواده مسیحی، مسیحی و در خانواده مجوسی، مجوسی میشوند. «عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ علیه السلام أَنَّهُ قَالَ مَا مِنْ مَوْلُودٍ یُولَدُ إِلَّا عَلَی الْفِطْرَةِ فَأَبَوَاهُ اللَّذَانِ یُهَوِّدَانِهِ وَ یُنَصِّرَانِهِ وَ یُمَجِّسَانِه‏». [۱] در نتیجه در ابتدای خلقت، ، و آفریده نشده است، بلکه به مرور و با تربیت خانواده، و کسب صفات حسنه و یا صفات سیئه، به راه راست و یا راه کج هدایت میشود و بخصوص بعد از بلوغ و استفاده از عقل و دستورات شرع، سعادتمند و با پرهیز از دستورات عقل و شرع به گمراهی و فساد کشیده میشود. پس مقصر اصلی، انسان است که به بیراهه رفته و متعرض حقوق دیگران می شود و در حق آنان ستم میکند. «خودکرده را تدبیر نیست»!. 💠درباره مسائلی که معمولا در میان جوامع اجتماعی مسلمانان اتفاق می افتد، چند مطلب را باید مد نظر قرار داد: 1⃣ «سوء استفاده از قوه اختیار»: 🔹خداوند متعال را موجودی آفریده است؛ میتواند دست به هر ظلمی و جنایتی بزند، حتی تا آنجا پیش برود که بتواند پیامبران و اولیاء خدا را به قتل برساند. البته خداوند هر وقت اراده کند، میتواند جلوی فساد انسان را بگیرد و یا او را از روی زمین بردارد، ولی انسان، براساس نوع خلقت، دارای اختیار است. میتواند ظلم و ستم کند و یا خدمت و دستگیری نماید. پس اگر در جهان امروز این همه قتل و خونریزی میشود، بخاطر این است که از ، میکند. به جای خدمت و دستگیری، ظلم و مزاحمت ایجاد میکند. در نتیجه تبعات قتل و ظلم و فساد متوجه انسانهایی است که مرتکب این اعمال شنیع می شوند نه خداوند متعال. 2⃣«ظلم ستیزی و منع ظالم پروری»: 🔹خداوند براساس دو حجت ظاهری و باطنی (پیامبران و عقل) به بشر آموخته است که ظلم ستیز بوده و با مظاهر ظلم مبارزه کرده و آنرا را از سر راهش بردارد. با پیروی از دستورات عقل و شرع مقدس، ظلم و خانه ظالم، ویران میشود. انسان عاقل نباید ظالم پرور باشد. پس اگر جامعه ای و یا فردی در مقابل ظلم و ظالم سکوت کرد و با سکوتش، او را تقویت نمود، مقصر کیست؟ اگر امروز دنیا مملو از ظلم و ظالم است، است که در مقابل سکوت و بی تفاوتی را اختیار کرده است و روزی دامنگیر او هم خواهد شد. ... پی نوشت؛ [۱] من ‏لایحضره ‏الفقیه، ج۲، ص۴۹ منبع: حوزه نت
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️اعتقاد به توحيد از ديدگاه قرآن چه آثار و فوايدی دارد؟ (بخش اول) 🔹اعتقاد به يكى از اصول دين اسلام به شمار می رود، و اين توحيد نه تنها در دين اسلام يك مسأله مهم است، بلكه اين اصل رشته پيوند بين تمام اديان آسمانی است، به طوری كه اولين دعوت انبياء الهی به اين اصل بوده است و تا آخر هم همه دستورات و قوانين دينى، آميخته و مُبتنی بر اين اصل می‌باشد و اينكه اگر كسی اعتقاد به خداوند متعال نداشته باشد، نميتوان او را ديندار يا مسلمان ناميد پس اعتقاد به چنين اصلی نمی تواند بدون آثار باشد، بلكه سرمنشأ تمام خيرات و آثار نيك است. همچنانكه پيامبر گرامی اسلام (ص) هم رستگاری انسان را در گرو اعتقاد به توحيد قرار داده است. «قولوا لا اله الاّ اللهُ تُفلِحوا» (بگوييد خدایی جز پروردگار يگانه نيست تا رستگار شويد). 🔹قبل از بيان آثار توحيد لازم به ذكر است كه «توحيد اقسامی دارد: توحید ذاتی، توحید صفاتی، توحید در خالقیت، توحید استقلالی،  توحید در ربوبیت و توحید در عبادت تقسیم می‌شود». [۱] وقتی بحث از توحيد ميكنيم، منظورمان توحيد در تمام مراتب فوق می باشد. همانطور كه از آيات و روايات بدست می آيد، اعتقاد به دارای آثار فراوانی می باشد كه نمى توان همه آنها را بيان كرد، و به همين خاطر ما تنها به گوشه ای از آن آثار اشاره می كنيم. آثار اعتقاد به توحيد، به آثار فردی، و اجتماعی تقسيم می شوند كه هر يك دارای اقسامی هستند از جمله: 💠ايجاد تعهّد اخلاقی و انسانی در مقابل وظايف و تكاليف 🔹يك خداشناس واقعی، خود را در مقابل قوانين و تكاليف الهی، ملتزم به اطاعت و عمل ميداند؛ چون از آنجايی كه يكى از اقسام توحيد، همان توحيد در اطاعت است، و توحيد در اطاعت يعنى اينكه انسان فقط بايد از خدای يگانه اطاعت كند، و از اطاعت طاغوت و ديگران پرهيز كند، قرآن كريم می فرمايد: «ان اعبُدوا اللهَ واجتَنبوا الطاغوت»؛ يعنى بندگی خدا را بكنيد و از طاغوت پرهيز كنيد. 🔹پس يك موحّد واقعی، هميشه در پی انجام كارهاى نيك است و به دنبال كارهاى بد و خلاف شرع نخواهد رفت؛ زيرا يك انگيزه درونی برای پرهيز از ارتكاب اعمال زشت دارد و آن انگيزه همان اطاعت خدای يگانه است، و او مى داند كه اگر به دنبال انجام اعمال زشت برود، از اطاعت خدا خارج می شود و اطاعت غير خدا را می كند، و اين با توحيد در اطاعت منافات دارد، و اين ايجاد تعهد اخلاقی و انسانی در انسان، يك اثر مثبت اجتماعی هم دارد و آن اين است كه ديگر لازم نيست بر سر چنين افرادی يك نگهبان و يا ناظر بگماری، تا مراقب اعمالشان باشد كه مبادا به دنبال كارهاى زشت بروند؛ چون وجود چنين تعهدی مانع از ارتكاب اعمال زشت می باشد، و وقتی كه افراد يك جامعه دارای چنين خصوصيتی شدند، ديگر كمتر نيازی به پليس و دادگاه پيدا می شود. 💠همت بلند [۲] 🔹اعتقاد به توحيد موجب تعالی همت انسان می شود. زيرا وقتی انسان اعتقاد به توحيد پيدا می كند، خودش را در مقابل منبع همه كمالات و  فيض ها مى بيند و سعی می كند خويشتن را به اين مبدأ نزديكتر كند و كارهاى خودش را فقط به خاطر خشنودی و جلب رضايت پروردگار متعال انجام دهد و در اين راه، سختی ها و مرارتها را به راحتی به جان بخرد، زيرا هدفش بزرگ است؛ لذا با اين  هدف انسان  از «حقير بينی» به طرف «عظيم نگری» پيش می رود. ... پی نوشت؛ [۱] ویکی فقه [۲] باهنر، محمد جواد، سخنی چند درباره خداشناسی، انتشارات اسلامی، ص ۱۰۱ منبع: وبسایت مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات حوزه علمیه قم
🔹➖✅✅ استاد پناهیان: آیا ما لازم داریم خداوند در دل ما عظمت داشته باشد یا نه⁉️ 🙇 حالا اگر من می پرسیدم آیا ما باید به خدا عشق داشته باشیم❓ همه محکم می فرمودید بله ❗️😐 اما اگه می پرسیدم آیا لازم است خدا در قلب ما عظمت داشته باشد؟ همه آرام می گفتید بله❗️😶 🔹🔹💥➖👇🔵 واقعش اینه که شما میگید خب حاج آقا ما باید عاشق خدا بشیم ، فدای خدا بشیم دیگه❗️ خب عزیز من 👇🔸✅👇 کوچه ای که تو می خوای ازش عبور کنی و به خانه ی عشق به خدا برسی کوچه ای است که باید "اول احساس عظمت خدا در دلت بنشیند..." (🤔 فکر میکنی چرا انقد راحت گناه میکنی❓❓ ❗🔴❗ خب معلومه چون خدا پیشت عظمت نداره.... چون خدا رو توی زندگیت حساب نمیکنی... با نماز باید عظمت خدا تو دلت بیفته.... با نماز باید هوای نفست رو از خدا بترسونی تا موقع گناه زیاد پر رو نشه و ازت گناه نخواد. نماز یعنی زدن هوای نفس.... ... ➖🔝🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂🔝➖
✅🚩💠 استاد پناهیان: ☝️ "مرحله ی اول نماز خوب خوندن رفتار در نماز هست که باید مؤدبانه باشه" 😢 آقا ما تو نماز میخوایم توجه به خدا پیدا کنیم ❗️ ✅ ببخشید "توجه" رو چطور مینویسن ❓❓ با تاء دندونه دار یا دسته دار❓❗️ اصلا من و تو می فهمیم توجه یعنی چی❓❓ ❓❗♦ قدرت توجه کردن میدونی چیه❓❗️ چیزیه که "باید خدا از آسمان بالا به انسان هدیه بکنه" 💟👇 نماز یعنی چی❓ " رعایت ادب چشم گفتن" و فرمان اطاعت کردن " و این خیلی زیباست "😍 یه مدتی سعی کن سر نماز ادب رو رعایت کنی بعد یه عشقی از خدا تو دلت می افته که نگو ... 🌺🌹🌺💓✌🔜 یه مدتی ادب رعایت کن در بارگاه ربوبی، یه معرفتی خدا به تو عنایت خواهد کرد که نپرس ... صورت به خاک بگذار بگو : 😞 خدایا خواستی صورت به خاکم بنگری/ بهر مویت در هلاکم بنگری / هان ببین افتاده ام از پا برت... من برای کی سجده میکنم جز تو ❓ ""نشون بده سر نماز که از خدا حساب میبری..."" این هیچ کاری نداره... 💠💠💠 ... ➖🔝🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂🔝➖ ➬ ♡
🔊 ⛔️📢☝️💥 استاد پناهیان: چرا بعضیا دوست دارن قدرت خدا رو حذف کنن❓ عظمت خداوند رو حذف کنن❓ چرا میخوان فقط با خدا عشق بازی کنن⁉️ 👌❓ چرا بعضیا اینجوری دوست دارن⁉️🤔 جوونا من به شما عرض کنم الان سرزمین نازنین ما که پر از معنویت است و نعمات معنوی در این سرزمین فراوان هست، داره مین گذاری میشه توسط دشمن... 💣🔫⛔ خواستی راه بری تو فضای علمی مواظب باش❗️ مین 💣 کاشتن❗️ مین چیه 💣❓ 👈 عرفان های وارداتی... عرفان های وارداتی که از غرب و شرق عالم میاد . (مث عرفان اوشو و مذاهب بودایی و صوفی گری و یوگا و شیعیان افراطی و...) ⛔❓⛔ 💢 آقا جان اونقدر کتاب فارسی دارن چاپ می کنن به اسم های مختلف و با نویسندگان مختلف غربی و شرقی که دین ندارند . ⚠️ هیچ دینی ندارن اما با خدا حرف می زنن❗️ یک کتابی دیدم نوشته بود: "مناجات با لبخند" 😊 🔆 خب مناجات با لبخند خیلی قشنگه حالا ان شاءالله بعدا درمورد نماز خوندن با صفا و با نشاط با هم صحبت می کنیم. 👇✅ ♻️ من اتفاقا خوشم اومد؛ گفتم چه آدم با سلیقه ای❗️ مناجات که نباید همیشه با اشک و ناله باشه که. 🗣 البته در این باره جلسات بعد باهم سخن خواهیم گفت. ولی گفتم با سلیقه ست و کار قشنگی کرده. رفتم تو کتاب دیدم "بالاترین کفریات رو لابلای چهارتا حرف قشنگ زده " ⛔❗🔫💣💥 💯 (خیلی خیلی خیلی مهم) عرفان های وارداتی که بدون دین و بدون امام زمان و بدون اهل بیت و بدون خدا و بدون نماز و بدون تقوا و بدون حجاب هستن❗️ 👇⛔❓❗🔹 🔰 این عرفانها رو دارن میارن صد تا حرف خوب می زنن درباره ی اینکه: خدا نازه و... خدا حرف ما رو میشنوه... خدا ما رو دوست داره و... خب اینا خوبه حاج آقا! چه ایرادی داره❗️ عزیزم ظاهرش قشنگه اما فقط همین عرفان ها می دونی چه فاجعه ای به بار میاره⁉️ 👇⛔❗❓👇 خدایی که عظمت نداره، همه میخوان که دوستش داشته باشن ولی هیچ کس واقعا دوستش نخواهد داشت.... 👆👆🔴🔴 همه دوست دارن عاشق این خدای عشق پرور باشن ولی کسی عاشق خدایی که عظمت ندارد نخواهد شد... 🔹🔹🔹🌍 عظمت خدا رو اول باید تو دلت بندازی... ازش باید حساب ببری... کم کم خوف از خدا هم تو دلت می شینه... و بعد عاشق خدا میشی... بدون اطاعت از خدا کسی واقعا عاشق خدا نخواهد شد... ... ➖🔝🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂🔝➖ ♡ ‌‌
چگونه به خدا عشق بورزیم❓❓ ➖➖🌺➖☘➖ استاد پناهیان: ✅ عظمت خدا رو اول باید تو دلت بیندازی تا "ازش حساب ببری" 🔸کم کم "خوف خدا" تو دلت مینشینه 🔴اقا من از خدا نمیترسم چکار کنم⁉️ حتما سرنماز سرت رو خاروندی❗️ حتما کلمات رو درست تلفظ نکردی ❗️ ❌⭕️❌ ❤️خدا خیلی نازه میتونه بیاد یه کشیده بزنه توی گوشمون 👂تا حساب کار دستمون بیاد❗️ اما خدا میگه "اون باید خودش بفهمه.." ☘✅☘ 💢هر کس عظمت خدا تو دلش 💓 نشست یه عشقی پیدا میکنه... یه علاقه ای پیدا میکنه که ما فقط حرفش رو میزنیم... ♨️💢♨️ ✅کسی که نماز مودبانه خونده باشه یه محبتی تو دلش💗 میشینه و نمی تونه این محبت رو پاسخ بدهد 🔰بعد خدا روز قیامت میگه: گفتم که اینقدر دوستت دارم 💢⭕️💢 🔆 🚨 یه روایت،؛ 👇👇👇👇 🌺رسول خدا ص صدا زد خدایا میشه روز قیامت امت من رو ببری یه گوشه ای از صحرای محشر و فقط من و تو باشیم❓ 💢بعد اونجا به حسابشون رسیدگی کنی.. ❤️خدا فرمود حبیب من، من از تو مهربان ترم روز قیامت امتت رو میبرم جایی که فقط خودم باشم بعد به حسابشان رسیدگی میکنم تا تو هم ندونی که چه گناهی کردند..♨️ ... ➖🔝🍂اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج🍂🔝➖