eitaa logo
آیت الله مجتهدی ( تهرانی) ره
4.1هزار دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
7.5هزار ویدیو
62 فایل
کپی مطالب کانال ممنوع🛇 👈 زندگیتان را با سخنان ناب آیت الله مجتهدی (ره) خدایی کنید. 🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂🍂 @mojtahedie71 -
مشاهده در ایتا
دانلود
⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️☄⚡️ ☄ ⭕️ های توأم با غرور و شهوت چه عواقبی دارد؟ 🔷آیه ۷۵ سوره «غافر»، به علت گرفتارى هاى کافران اشاره دارد، مى گوید: «ذلِکُمْ بِما کُنْتُمْ تَفْرَحُونَ فِى الْأَرْضِ بِغَیْرِ الْحَقِّ وَ بِما کُنْتُمْ تَمْرَحُونَ؛ این عذاب ها به خاطر آن است که به در زمین مى کردید و از روى و به خوشحالى مى پرداختید!». از مخالفت با پیامبران و کشتن مؤمنان و در فشار گذاردن محرومان و مستضعفان، لذت مى بردید و از و ها در خود و سربلندى مى کردید، اکنون باید کفاره آن همه و غرور و غفلت و مستى شهوت را در میان این غل و زنجیرها و در لابلاى شعله هاى آتش بدهید. 🔷 ، از ماده «فرح» به معنى و است که گاهى است و شایسته، همانگونه که در آیه ۴ ـ ۵ سوره «روم» آمده است: «وَ یَومَئِذ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللّهِ؛ در آن روز [که رومیان اهل کتاب بر مشرکان مجوس پیروز گردند] مؤمنان شاد خواهند شد». و گاه است و بر اساس باطل، چنان که در داستان «قارون» در آیه ۷۶ سوره «قصص» مى خوانیم: «اِذْ قالَ لَهُ قَومُهُ لاتَفْرَحْ إِنَّ اللّهَ لایُحِبُّ الْفَرِحِینَ؛ به خاطر بیاور هنگامى را که قومش به او گفتند: این همه مکن، که را دوست نمى دارد». 🔷البته این تفاوت، باید از قرائن شناخته شود و پیداست که در آیه مورد بحث، «فرح» از نوع دوم منظور است. «تَمْرَحُونَ» از ماده «مَرَح» (بر وزن فرح) به گفته جمعى از ارباب لغت و مفسران، به معنى «شدت فرح، و گستردگى» آن است. و بعضى آن را به معنى «شادى به خاطر مطالب بى اساس» دانسته اند. در حالى که بعضى دیگر آن را به معنى «شادى توأم با یک نوع طرب» و به کار گرفتن در شمرده اند. ظاهر این است که همه این معانى به یک مطلب باز مى گردد، زیرا و در آن، سر از همه این مسائل در مى آورد و با و و و توأم مى شود. [۱] 🔷آرى، هاى توأم با و و بى خبرى و همراه با و شهوت، را به سرعت از دور مى کند و از باز مى دارد، واقعیت ها را شوخى، و حقایق را مجاز، جلوه مى دهد. اینجاست که به آنها خطاب مى شود: «أُدْخُلُوا أَبْوابَ جَهَنَّمَ خالِدِینَ فِیها؛ از درهاى و جاودانه در آن بمانید». [۲] «فَبِئْسَ مَثْوَى الْمُتَکَبِّرِینَ؛ و چه است، ». [۳] این جمله، تأکید مجددى است بر اینکه ، همان و بوده است، همان کبرى که و حجاب در برابر دیدگان حق بین انسان و عامل مقاومت در برابر انبیاء و اصرار در مسیر باطل است. پی نوشت: [۱] «راغب» در «مفردات» مى گوید: «اَلْفَرَحُ اِنْشِراحُ الصَّدْرِ بِلَذَّة عاجِلَة، وَ اَکْثَرُ ما یَکُونُ ذلِکَ فِى اللَّذّاتِ الْبَدَنِیَّةِ وَ الْمَرَحُ شِدَّةُ الْفَرَحِ وَ التَّوَسُّعِ فِیْهِ». [۲] سوره مؤمن، آیه ۷۶ [۳] همان آیه 📕تفسیر نمونه، آيت الله العظمی مکارم شيرازى، دار الکتب الإسلامیه، چ ۲۶، ج ۲۰، ص ۱۹۲ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
💠 مرحوم آیت الله فاطمی نیا رضوان الله تعالی علیه: فراموشی و غفلت از امام زمان ارواحنا فداه، بسیار ظلمت آور است. یاد آن حضرت نباید اختصاص به روز جمعه و دعای ندبه داشته باشد و بس. 📚 نکته ها از گفته ها ج ۱ ص ۱۲۷
‍ ✨💝📖💝✨ 🚫 همنشینی با شیطان ✍ قرآن میگه از یاد خدا، سبب همنشینی با شیطان میشه: 📖 وَ مَنْ یَعْشُ عَنْ ذِکْرِ الرَّحْمٰنِ نُقَیِّضْ لَهُ شَیْطٰاناً فَهُوَ لَهُ قَرِینٌ (زخرف/۳۶) 👈 هر کس که از یادِ خدایِ رحمان رویگردان شود، شیطانی برایش برانگیخته میشود که همواره قرین و همنشین او باشد. 🔸 این شیطان، نه تنها تو این دنیا، که تو اون دنیا هم همراهِ این شخصِ غافل هست: 📖 حَتّٰی إِذٰا جٰاءَنٰا قٰالَ یٰا لَیْتَ بَیْنِی وَ بَیْنَکَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَیْنِ فَبِئْسَ اَلْقَرِینُ (زخرف/۳۸) 👈 تا زمانی که در قیامت نزد ما حاضر میشود، خطاب به آن شیطانِ همراهش می‌گوید: "ای کاش میان من و تو فاصله مشرق و مغرب بود، چه بد همنشینی هستی تو". 👈 این شیطانِ همراه، هر نوع شیطانی میتونه باشه. حتی میتونه از شیاطینِ انس باشه: 🔹 مثلاً یه دوست ناباب، 🔹 یا همسر و فرزندانِ فاسد، 🔹 یا شریکِ فاسد، 🔹 یا.... 🗣 خلاصه اینکه اگه داشته باشیم، و خدایِ رحمان رو یادمون بره، مجبوریم همنشینِ شیاطین باشیم. 📖
🤲 اللَّهُمَّ فَلَکَ الْحَمْدُ عَلَی مَا فَلَقْتَ لَنَا مِنَ الْإِصْبَاحِ،...... وَ هَذَا یَوْمٌ حَادِثٌ جَدِیدٌ، وَ هُوَ عَلَیْنَا شَاهِدٌ عَتِیدٌ، إِنْ أَحْسَنَّا وَدَّعَنَا بِحَمْدٍ، وَ إِنْ أَسَأْنَا فَارَقَنَا بِذَمٍّ. 📿پروردگارا حمد تراست که صبح‌ها را برای ما گشودی..... و این روز برای ما روز جدیدی است و آن برای ما شاهد آماده ای است. اگر کار نیکی انجام دهیم بر ما درود می‌فرستد و اگر کار بدی انجام دهیم با نفرین کردن بر ما از ما جدا خواهد شد. ⬅️ امام علیه‌السلام در قالب ما را متوجه این حقیقت می‌کند که ⬅️ هر روز باید از خداوند برای انجام کارهای خوب و ترک کارهای بد کمک بگیریم و به خویش برسیم ⬅️ تا مبادا در اثر مرتکب لغزش شویم که دیگر جای جبران و برای آن نماند. 📚 دعای ششم صحيفه سجادیه حدیث بندگی،ص۷۳۸