🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹
🔷اربعین نمونهای از شیوۀ حکمرانی امامزمان(ع) است
#اربعین97
#مسیر_نجف_کربلا
⭕️ شیوۀ حکمرانی امامزمان(ع) چگونه خواهد بود؟ ایشان چگونه بر میلیارها انسان با انواع سلایق فرهنگی حکومت خواهد کرد؟ آیا حضرت، بهوسیلۀ نیرویهای امنیتی و نظارت شدید، افراد را کنترل میکند یا اینکه با معجزه، آدمها را بیاختیار و مطیع خودش میکند؟!
⭕️ قدرت حکومت حضرت، ناشی از «محبت مردم نسبت به ایشان» است؛ مردمی که بهخاطر امامشان، بمیرند نه اینکه از او طلبکار باشند! مردمی که بهخاطر او، سختیها را به جان بخرند و برای همدیگر فداکاری کنند.
⭕️ اربعین یک نمونه از شیوۀ حکمرانی امامزمان(ع) را به نمایش گذاشته است؛ اولاً کسانی که به زیارت اربعین میآیند، برایشان واجب نبوده که بیایند! ثانیاً کسانی که به زائران، خدمت میکنند غالباً هموطنان خودشان هم نیستند! ثالثاً کسانی که در این راه، نذورات میدهند، اکثراً ثروتمند نیستند و از اضافیِ پولشان در اینجا خرج نمیکنند، بلکه از زندگیشان زدهاند و با عشق، دارند به زائران خدمت میکنند.
⭕️ در فضایی که همه دارند با عشق، برای مولای خود حرکت میکنند و برای هم فداکاری و خدمت میکنند، دیگر چه نیازی به نظارت و قوۀ قضائیه هست؟! کسی که هستیِ خودش را آورده و برای زائران خرج میکند، چه کنترل و نظارتی میخواهد؟! نظارت و کنترل آنجایی لازم است که زمینۀ رانتخواری دولتی وجود داشته باشد.
#علیرضا_پناهیان
@Panahian_ir
🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹
@mokhtareharam
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
#لحظه_ای_درنگ
#کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب
(جلسه اول) #قسمت_اول
🔹افعال انسان دو نوعند: افعال ظاهری و افعال باطنی یا درونی. هرچند رفتارهای ظاهری انسان از اهمیت بالایی برخوردارند، ولی مهمترین افعال خوب و مهمترین افعال بدِ انسان، از نوع افعال درونی هستند.
🔹رفتارهای درونی هم دو نوعند: یکی رفتارهایی که بیشتر مربوط به عواطف و احساسات ما میشوند که کنترل اینها بسیار دشوار است. دوم، رفتارهایی که مربوط به اندیشه و دایرۀ ذهن انسان هستند که کنترل اینها آسانتر است.
🔹کنترل رفتارهای قلبی هم بیشتر از طریق کنترل ذهن میتواند انجام بگیرد؛ مثلاً اینکه دربارۀ چه چیزی فکر کنیم و دربارۀ چه چیزی فکر نکنیم. این قدرتی که انسان برای ذهن خودش اِعمال میکند، بالاترین قدرت یک انسان است.
🔹کنترل ذهن، واقعاً یک ورزش است! همانطور که انسان با انجام حرکات ورزشی، عضلات بدن خود را تقویت میکند، برای تقویت عضلات روح نیز مهمترین ورزش و تمرین، کنترل ذهن است....
#علیرضا_پناهیان
@Panahian_ir
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
@mokhtareharam
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
#لحظه_ای_درنگ
#کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب
#جلسه_دوم (قسمت اول)
🔹همانطور که برای تقویت عضلات بدن، باید ورزش و تمرین کنیم، برای رسیدن به قدرت روحی هم باید «ورزش ذهنی» انجام دهیم؛ چون قدرت روحی به قدرت ذهنی خیلی وابسته است و تمرین ذهنی، راه رسیدن به قدرت روحی است.
🔹ورزش ذهنی در واقع همان تمرین «کنترل ذهن» است، یعنی تمرین کنم که «ذهن من هرجایی نرود؛ آنجایی برود که من به او دستور میدهم!»
🔹قدرت کنترل ذهن یعنی «بتوانی به آن موضوعی که میخواهی عمیقاً بیاندیشی و کسی توجّه تو را به چیزی که نمیخواهی جلب نکند و هروقت اراده کردی، بتوانی توجّه خودت را از آن منصرف کنی.
🔹کنترل ذهن یعنی اینکه هر مقدار خواستی(مثلاً یک ساعت) بتوانی دربارۀ یک موضوع، عمیقاً فکر کنی نه سطحی؛ یعنی یک تمرکز فوقالعاده عمیق پیدا کنی....
#علیرضا_پناهیان
@Panahian_ir
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
@mokhtareharam
🌺🍃🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
#لحظه_ای_درنگ
#کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب
#جلسه_دوم (قسمت دوم)
🔹برای کنترل ذهن، باید تمرین کنی؛ منتظر یک معجزه از آسمان نباش! علامه طباطبایی(ره) برای کنترل ذهن، یک ورزش یا تمرین را توصیه کرده است. همانطور که با ورزش، بازوی خودت را قوی میکنی، میتوانی برای رسیدن به قدرت روحی، این تمرین را انجام دهی.
🔹علامه در «رسالة الولایة» میفرماید: «مکان خلوتی را انتخاب کن که هیچ مشغولکنندهای از قبیل نور و صدا و غیره در آنجا نباشد. سپس طوری بنشین که مشغول به کاری نشوی و حواست پرت نشود و چشمانت را بسته نگه دار. آنگاه صورتی را-مثلاً صورت الف- یا یکی از اسماء الله را در خیال خود مجسّم کن که کاملاً توجّهات به آن معطوف شود و هشیار باش که هیچ صورت خیالیای وارد محوّطۀ صورتِ الف نشود. در این هنگام که ابتدای کار است در مییابی که صورتهای خیالی دیگر مزاحم تو شده و میخواهند ذهن تو را تاریک و مشوّش نمایند... اگر چند روزی به تخلیه و پاکسازی این خیالاتِ مزاحم اقدام نمایی(و آنها را کنار بزنی) بعد از مدتی مشاهده میکنی آن خیالات و خواطر رو به کاهش گذاشته و هر روز کم میشود... تا اینکه هیچ صورتی با صورت الف باقی نمیماند.»
#علیرضا_پناهیان
@Panahian_ir
🌺🍃🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
@mokhtareharam
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
#لحظه_ای_درنگ
#کنترل_ذهن_در_مسیر_تقرب
#جلسه_سوم (قسمت اول)
🔹کسی که مدام پُرخوری کند، هم به خودش ضرر زده و هم در نظر دیگران بهعنوان «شکمباره» تلقی میشود. اما کسی که مدام از وسایل جلبکنندۀ توجه (مثل تلویزیون، اینترنت و...) استفاده میکند، رفتارش هنوز در جامعۀ ما یک رفتار بد، تلقی نمیشود، درحالیکه ضرر این کار، خیلی بیشتر از پُرخوری است!
🔹روانشناسها میگویند «اگر کسی زیاد تلویزیون نگاه کند، خرفت میشود» اگر از رادیو، داستان گوش بدهی بهتر از این است که از تلویزیون، سریال نگاه کنی؛ چون یکمقدار فعالیت ذهنیات بیشتر است و ذهنت آنقدر تنبل نمیشود!
🔹امروزه وسایل و عوامل مختلفی برای جلبِ توجه مردم ایجاد شده و این درواقع توهین به شخصیت انسانهاست! چون دارد میگوید «بگذار من برایت تعیین کنم که الان به چه چیزی توجه کنی!» اصلاً چرا یک عامل بیرونی باید توجّه تو را جلب کند؟!
🔹آدم زیاد نباید در فضایی قرار بگیرد که دیگران توجّه او را جلب کنند؛ حتی در فضای سخنرانیهایِ خوب مذهبی! یعنی اگر همیشه بخواهی یک کسی توجّه تو را به امور معنوی جلب کند تا حالت خوب بشود، این هم بد است.
🔹بهترین لحظات عبادت، سحر است که نه موعظهکنندهای هست و نه دعاخوانی؛ فقط خودت هستی و خودت! آن لحظهها تعیینکننده است؛ اینجا اگر توانستی خودت توجّه خودت را به چیزی جلب کنی و عمیقاً به آن فکر کنی درست است! این یکی از مهمترین وجوه قدرت آدمی است و خدا قدرتمندان را دوست دارد....
#علیرضا_پناهیان
@Panahian_ir
🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺🍃🌺
@mokhtareharam
🏴🌷🏴🌷🏴🌷🏴
⚡پنج نکتۀ مهم دربارۀ آداب زیارت اربعین
▪️ زائر اربعین در طول این سفر نورانی دائماً نمیتواند اشک بریزد و در اوج لذتبردن از شور حسینی باشد، امّا دائماً میتواند مؤدبانه رفتار کند. آنچه در این سفر، مدام باید مشغولش باشیم «آداب» است. دربارۀ آداب اربعین، به این نکات توجه کنید:
۱. به نیت خودتان اهمیت دهید و آنرا با توجه و دقت، زمزمه کنید
میتوانید در نیّت خودتان برخی از شهدا، گذشتگان و علما را در نظر بگیرید و آنها را در ثواب زیارت خودتان شریک کنید. حتی میتوانید برای حضرت زهرا(س) و همه ائمۀ هدی(ع) و مادران گرامی ایشان نیّت کنید و این نیت را اعلام کنید. وقتی دیگران را در زیارت خودتان شریک میکنید یا به نیابت از آنها به زیارت میروید، ثوابتان کم نخواهد شد، بلکه بیشتر هم خواهد شد!
۲. از زیارت امیرالمومنین(ع) غفلت نکنید!
وقتی قصد زیارت امامحسین(ع) داریم، باید بدانیم که ثواب زیارت حرم امیرالمؤمنین(ع) بالاتر است و حتّی در روایات، برای پیادهروی در بازگشت از حرم علی(ع) ثواب بسیاری ذکر شده است. لذا زیارت امیرالمؤمنین(ع) را بهعنوان یک امرِ باعظمتتر، درنظر بگیریم.
۳. این سفر، سفر استغفار است!
در طول سفر، ضعفهای خودمان را یکییکی در نظر بگیریم. هرچه بیشتر به مغفرت الهی، توجّه داشته باشیم، از مغفرتی که در آنجا جاری است بیشتر بهره میبریم. استغفار، بسیار گرهگشاست، بسیاری از بلاها را در زندگی انسان از بین میبرد و بهشدت انسان را به خدا مقرّب میکند.
۴. دقت در عبادات و مراقبت بر قرائت قرآن
در طول سفر، عبادات خودتان را زیباتر انجام دهید، نمازتان را سر وقت و به جماعت بخوانید و آداب نماز را با دقت و توجه بیشتری اجرا کنید. اگر میتوانید در طول سفر، یک دور قرآن را ختم کنید یا اینکه، اعضاء یک کاروان باهم یکبار قرآن را ختم کنند. هرجا فراغت پیدا کردید، یا برای رفعِ خستگی، توقف کردید، قرآن را باز کنید و شروع کنید به قرائتکردن. اگر همینمقدار هم نتوانستید، حداقل روزی یک سورۀ یاسین قرائت کنید و هدیه کنید به حضرت زهرا(س) و سپس به همۀ امامان معصوم.
۵. توسل به حضرت زینب(س)
در طول سفر به حضرت زینب(س) خیلی توجّه داشته باشید و دائماً به ایشان توسل پیدا کنید. توسّل به حضرت زینب(س)، آخرِ توسّلهاست! مخصوصاً در مواقعی که خیلی خسته میشوید یا وقتی در این مسیر، بانوانی را میبینید که قدم به قدم، بچهها را دنبال خودشان میکشند، تصوّر کنید که آیا میتوانید تحمّل کنید یک نفر از اینها را تازیانه بزنند...
👤 #علیرضا_پناهیان
🚩حوزه دارالحکمه- ۹۷.۷.۲۱
@Panahian_ir
@mokhtareharam
🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹
#یادداشت
چرا امام(ره) بنیصدر را تحمل میکرد؟
چرا علی(ع) اشعث را در کنار خود تحمل میکرد؟
در حکومت ولایی، بزرگواریِ ولیّخدا خیلی نقش دارد
🔹 حکومت ولایی، حکومتی است که بزرگواری و ادبِ ولیّخدا خیلی در آن نقش دارد، امیرالمؤمنین(ع) از بس با نجابت و بزرگوارانه برخورد میکرد که برخی به ایشان میگفتند: شما مدیریت و سیاست بلد نیستید! حضرت میفرمود: اگر تقوا نبود-که من را به یکسلسله از خودداریها وادار میکند- من زیرکترین مردم بودم (نهجالبلاغه/خطبه ۲۰۰)
🔹 پیامبر(ص) و ائمۀ هدی(ع) از بس ادب رعایت میکردند و محترمانه برخورد میکردند که خودشان مظلوم واقع میشدند. ما تا وقتی اهمیت کرامت و بزرگواری ولیّ خدا را درک نکنیم، راز مظلومیت اولیاء خدا و راز تأخیر در ظهور را درک نخواهیم کرد.
🔹 در تاریخ اسلام ببینید پیامبر(ص) و امیرالمؤمنین(ع) چقدر بزرگواری میکردند! علی(ع) اینقدر باادب است که منافقین درجۀ یک پای رکاب خود را هم حتیالمقدور رسوا نمیکند، ایشان میتوانست با چندکلمه، خیلیها را رسوا کند اما رسوا نکرد و آنها هم تا آخر به خیانت خودشان ادامه دادند؛ نمونۀ بارزش «اشعث» است.
🔹 اشعث یکی از فرماندهان پای رکاب علی(ع) بود که مملکتِ علی(ع) را بههم ریخت! مشکل خوارج را در اصل، اشعث درست کرد، یعنی خوارج را تحریک کرد و آنها علیه علی(ع) قیام کردند، آنوقت خودش رفت کنار علی(ع) ایستاد!
🔹 چرا علی(ع) با اشعث، محترمانه برخورد میکرد و او را در کنار خودش تحمل میکرد؟ چون منشِ ولایت در حکومت، بزرگوارانه است! چرا ظهور امامزمان(ع) اینقدر تأخیر دارد؟ برای اینکه ما باید مدیرانی را به حضرت ارائه بدهیم که وقتی حضرت، بزرگوارانه برخورد کرد، آنها مثل اشعث، خیانتکارانه برخورد نکنند.
🔹 حکومت ولایی یک حکومت کریمانه، باادب و بزرگوارانه است. شما برخورد بزرگوارانۀ حضرت امام(ره) را ببینید! برخی از مسئولین میرفتند نزد امام(ره) و گریه میکردند که «بنیصدر را عزل کن» اما حضرت امام(ره) میفرمود: «مردم او را انتخاب کردهاند.» ایشان اینقدر بزرگوارانه برخورد کرد که دیگر بنیصدر، قصه را به نهایت فاجعه رساند و در نهایت، نمایندگان مردم او را عزل کردند.
🔹 مهمترین علت این بزرگواری و مهلت دادن به جریان نفاق «روشن شدن و رشد مردم» است. اگر کسی میخواهد به ولایت کمک کند باید به روشنگری بپردازد. هرچه مردم دقیقتر انتخاب کنند مشکلات کمتر خواهد شد.
#علیرضا_پناهیان
حرم رضوی- ۹۸.۶.۲۵
@Panahian_ir
🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹🔷🔹
@mokhtareharam