⭕️حدیثی تکان دهنده از رسول خداصلوات الله علیه و آله در نحوه ی قبض روح کافر🔥 وسه دسته از مسلمین ... امام صادق علیه السلام فرمودند: چشم دردی به امیرالمومنین علیه السلام رسید .. رسول خداصلی الله علیه وآله به عیادت آنحضرت تشریف بردند. دیدند که امیرالمومنین علیه السلام از شدت درد فریاد می کشند. رسول خداص فرمود: یاعلی! جزع وفزع داری! یا آنکه شدّت درد تورا به اینصورت درآورده است؟ امام فرمودند: یا رسول الله تا بحال درمدّت عمرمن دردی بدین شدّت عارض من‌نگردیده است. رسول خداصلوات الله علیه وآله فرمودند: ای علیّ! ملک‌الموت چون برای قبضِ روح کافر حاضرگردد با او سفّودی است از آتش ( سفّود آهنی ست که با آن گوشت بریان‌می کنند) وبا ان سفّود قبض روح اورا می نماید وباندازه ای بران‌کافر دشوار است که از شدّت ِ آن جهنم بفریاد آید. امیرالمومنین علیه السلام برخاسته و نشستند وفرمودند: ای رسول خدا این حدیث را برای من تکرار کن؛ این‌گفتارت موجب شد که درد خود را فراموش کردم. وسپس عرض کرد: ❗️آیا این قِسم قبضِ روح اختصاص به کافر دارد؟❗️یا به کسی از امّت شما هم ممکنست برسد؟ رسول خدافرمودند: آری به سه دسته👇 حاکمی که جُور ورزد وستم روا دارد، وکسی که مال یتیم را از روی ستم بخورد، وشاهدی که درمحکمه ی قاضی به باطل و دروغ گواهی دهد. 📚معادشناسی جلد ۱ ص ۲۸۱ کافی جلداول ص ۷۰ #یا_رسول الله_دخیلک @Mola_Amiralmomenin_as

▪️🌟▪️🌟▪️🌟▪️ #حدیث 🌟 چهار توصیه برای عاقبت بخیری 🌟امام علی علیه‌السلام: وَ اكْظِمِ الغَيْظَ، وَ تَجَاوَزْ عِنْدَ الْمَقْدَرَةِ، وَ احْلُمْ عِنْدَ الغَضَبِ، وَ اصْفَحْ مَعَ الدَّولَةِ، تَـكُنْ لَـكَ العاقِبَةُ ◻️ خشم خود را فرو بر ◻️ و به هنگام قدرت، گذشت كن ◻️ و در هنگام عصبانيت، بردبار باش ◻️ و در وقت توانايى [بر انتقام]، ببخش، 🔹تا عاقبت به‌ خير شوى. 📓نهج‌البلاغه، نامه 69 @Mola_Amiralmomenin_as

#السلام_علیک_یا_علی_بن_موسی_الرضا_ع مگذار مرا در اين هياهو آقا تنها و غريب و سر به زانو آقا اي كاش ضمانت دلم را بكني تكرار قشنگ بچه آهو آقا

#رحمت_للعالمین 💠وقتی به پیامبر رحمت صلی الله علیه و آله و سلّم سنگ میزدند می فرمود: لا تعذّبهم فإنّهم لا یعلمون. 💠او رحمت برای عالمیان بود زیرا همه را همچون خود بلکه خود می دانست. 💠دلسوز بودن، حاصل "حس اتحاد" پیامبر با سایر مردم است. همان حِسی که ما نسبت به اعضای بدن خود داریم. 🔶تو اگر ز امّت احمدی، مَلَکاتِ صدق و صفا بجو/ دَرَکاتِ خشم و غضب بنه، درجات سِلْم و رضا بجو #بابی_انت_و_امی_یا_رسول_الله

بِسمِ الله وبِذکرِحبیبهِ مُحمدرسول الله صلی الله علیه وآله الطاهرین #سُنَن_النَبی امام صادق علیه السّلام فرمود: من برای فرد مسلمان خوش ندارم که بمیرد ، در حالی که هنوز برخی از آداب پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله را به جا نیاورده باشد.🌷 کف دستهایش مانند کف دست عطر فروشان معطّر بود. کف دستش گشاده، استخوانهای قلم دست و پایش بلند بود. هنگام رضا و شادی چهره اش چون آینه ای رنگارنگ درخشان و جذّاب بود. کشیده گام بر میداشت و آرام و با وقار راه می رفت. در کارهای خیر از همه پیشقدم بود. هنگام راه رفتن چنان گام میزد گویی از سراشیبی فرود میآید. در حین تبسّم دندانهایش بسان دانه های تگرگ نمایان میشد، و در هنگام خنده دندانهایش چون برق جهنده می درخشید. اندامی زیبا و خویی پسندیده داشت. خوش برخورد و خوش مجلس بود. دانه های عرق مانند مروارید بر چهره اش می غلتید و بوی عرقش خوشبوتر از مشک بود.💕 مُهر نبوت در میان شانه هایش نمایان بود. 🌺 ازعطر عرق آن حضرت پی میبردند که ایشان از آنجا گذشته است. و به هر سنگ و درختی می گذشت بر آن حضرت سجده میکردند... ...🌱🌱 همیشه لباس را از طرف راست میپوشید و چنین میخواند: الحمد للَّه الّذی کسانی ما اواری به عورتی، و اتجمّل به فی النّاس »سپاس و ستایش خدایی را که بر من جامهای پوشانید که با آن شرمگاهم را بپوشانم و آراسته در میان مردم ظاهر شوم.« و چون لباس را در میآورد از سمت چپ بیرون میآورد. چون لباس نو میپوشید، لباسهای کهنه را به فقیر میداد و میفرمود: هیچ مسلمانی نیست که لباس کهنه خود را فقط برای رضای خدا به فقیری بپوشاند مگر آنکه در پناه و خیر خداوند خواهد بود تا زمانی که آن لباس بر تن فقیر است، خواه بخشنده لباس زنده باشد یا مرده. تشکی از پوست داشت که با لیف خرما پر شده بود و طول آن حدود دو ذراع و عرض آن حدود یک ذراع و یک وجب بود. و نیز عبایی داشت که هر جا میرفت آن را دو تا کرده به زیر آن حضرت میانداختند. و نیز روی حصیر بدون آنکه چیز دیگری زیر خود بیندازد میخوابید. از اخلاق آن جناب این بود که چهارپایان و اسلحه و اثاث خود را نامگذاری مینمود. نام پرچمش عقاب، و نام شمشیرش که با آن در جنگها حاضر میشد ذو الفقار، و نام شمشیرهای دیگرش مخذم، رسوب و قضیب بود. قبضه شمشیرش به نقره آراسته بود، و کمربندی که میبست از چرم بود و سه حلقه نقره در آن بود. کمانش کتوم، و جعبه تیرش کافور نام داشت. نام شتر آن حضرت قصوی بود که به آن عضباء میگفتند. و نام استرش دلدل، و درازگوشش یعفور، و گوسفندی که از شیر آن میآشامید عینه بود. آن حضرت سبویی از سفال داشت که با آب آن وضو میگرفت و از آن مینوشید، و مردم کودکان خردسال خود را که خوب و بد را می فهمیدند میفرستادند و آنان داخل منزل آن حضرت میشدند بدون آنکه کسی مانع آنها شود، آنگاه اگر در آن سبو آبی می یافتند می آشامیدند و برای تبرّک بر صورت و بدن خود میمالیدند... .. ادامه دارد درسنن النبی... #یا_محمد_یا_حَبیب_الله #کتاب_سنن_النبی_علامه_طباطبایی_ره

🔘پیامبر اکرم بزرگترین و کاملترین نمونه کرامت نفس است🔘 🔸قاضی عیاض در کتاب «الشفاء» گوید: روایت شده مشرکین در جنگ احد، دندان رباعی حضرت را شکستند. پیشانی ایشان نیز شکسته شد. این مسئله خیلی بر اصحاب و یاران پیامبر گران آمد. گفتند: ای رسول خدا آنها را لعن و نفرین کنید! حضرت ختمی مرتبت پیامبر رحمت فرمودند: 🔺من برای نفرین و لعن برانگیخته نشدم بلکه برای "دعوت و رحمت" مبعوث شده ام.🔻 🔸 سپس حضرت روی به درگاه بی نیاز عرضه داشت: 🔺پروردگارا! قوم مرا هدایت کن! بدرستی که آنها جاهل و نادانند. (اللهم اهد قومی فانهم لایعلمون ).🔻 🔸قاضی عیاض در ادامه توضیح می دهد: در این کلام حضرت بنگرید که چگونه همه فضایل و درجات احسان و حسن خلق و کرامت نفسانی و نهایت صبر و حلم را در خود جمع کرده است. چون حضرت به "سکوت" اکتفا نکرد بلکه آنها را "بخشید" و برای آنها دلسوزی نمود و دعایشان کرد و در حقشان "شفاعت" نمود. و به پیشگاه الهی عرضه داشت: بار پرودگارا!آنها را بیامرز یا هدایت کن! (اللهم اغفر أو اهد). سپس با عبارت : (قومی: قوم من) شفقت و دلسوزی و رحمتش را ابراز کرد . باز به این اکتفا نکرد بلکه برای آنها "عذر آورد" که آنها جاهلند و نمی دانند.(فإنهم لایعلمون). 📝. 📚. امام شناسی، ج 13، ص 93. #سیره #پیامبر #انسانیت 🔘.🔘.🔘.🔘

⁉️ در واپسین روزهای عمر رسول خدا... ⚠️ «قَدْ نَزَلَتْ بِالْإِسْلَامِ نَازِلَةٌ وَ فِتْنَةٌ عَظِيمَةٌ مِنَ الْفِتَنِ...» ✋🏾 بلال اذان گفت... 🔥 عايشه صهيب را نزد🔥 پدرش فرستاد و گفت: بيمارى #پيامبر صلّى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلّم شدّت يافته و #على عليه‌السّلام سرگرم پرستارى از اوست؛ تو بر مردم نماز بگذار تا براى آينده، حجّتى داشته باشى! ⚫️ مردم در مسجد طبق معمول منتظر ورود پيامبر اکرم و احيانا على عليه‌السّلام بودند كه ابى‌بكر🔥 وارد شد و گفت: پيغمبر دستور داده با مردم نماز بگذارم. 👈🏼 يكى از اصحاب گفت: تو در لشكر اسامه بودى، گمان نمى‏‌كنم كسى تو را امر به نماز كرده باشد. مردم به بلال پيشنهاد كردند كه از پيامبر صلّى‌الله‌علیه‌وآله اجازه بگيرد... 📛 وقتى بلال جريان را به عرض پيامبر رساند، فرمود: مرا به مسجد ببريد؛ سوگند به خدا #فتنه‏‌اى براى اسلام روى داد. ❇️ سپس با همان حال بر على عليه‌السّلام و فضل تكيه داد و پاهايش روى زمين كشيده مى‏‌شد، تا به #مسجد رفت... رداى ابى‌بكر را گرفت و او را كنار زد و در حال نشسته با مردم نماز خواند و بلال تكبير مى‏‌گفت... 📚 إرشاد القلوب إلى الصواب (للديلمي)، ج‏۲، ص۳۳۹ #یا_رسول_الله_یا_امام_الرحمه

بسم الله الرحمن الرحیم وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ ﴿۱۴۴﴾ سوره مبارکه آل عمران و محمد جز فرستاده‏ اى كه پيش از او [هم] پيامبرانى [آمده و] گذشتند نيست آيا اگر او بميرد يا كشته شود👉 از عقيده خود برمى‏ گرديد و هر كس از عقيده خود بازگردد هرگز هيچ زيانى به خدا نمى ‏رساند و به زودى خداوند سپاسگزاران را پاداش مى‏ دهد اين آيه شهادت را برای پیامبر صلی الله علیه و آله محتمل و ممکن دانسته است. ولي الان با توجه به توضيحاتي كه خدمت دوستان ارائه میشه ثابت میشه که اين آيه تاكيد بر شهادت هست. در ظاهر آيه مبارکه میفرماید: پیامبر يا به مرگ طبیعی از دنیا میرود يا اینکه به شهادت ميرسدند.👉 اما این طرز ترجمه آيه اشتباه هست شكي نيست.زیرا : لفظ ( أو) در جمله به معني "يا" نيست . به معني "بل (بلکه)" هست لفظ (او) در لغت عرب معاني متعددي داره كه در مواردي معني (بل ) به معناي بلكه ميدهد. براي مثال👌 وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ الصافات 147 ترجمه غلط اين است : و او را به سوي صد هزار نفر يا بيشتر فرستاديم 👈اين ترجمه غلط هست طبري مفسر مشهور اهل سنت ميگوید: الكتب » تفسير الطبري » تفسير سورة الصافات » القول في تأويل قوله تعالى " وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون " القول في تأويل قوله تعالى : وَأَرْسَلْنَاهُ إِلَى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ (يقول تعالى ذكره: فأرسلنا يونس إلى مئة ألف من الناس، أو يزيدون على مئة ألف. وذكر عن ابن عباس أنه كان يقول: معنى قوله ( أوْ ) : بل يزيدون.(1) او يزيدون به معني بل يزيدون هست. يعني بلكه بيشتر. 👈چون محال است خداوند شك كند. اين از اضراب هست. علامه مجلسي هم همين را گفته است علامه مجلسي بعد از ذكر يك روايتي وطبق قاعده خود معني روايت را بیان ميكند . 📗بحار الأنوار - ط مؤسسةالوفاء نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 26 صفحه : 71 ✅ ـ ﻧﻬﺞ،(ﻧﻬﺞ ﺍﻟﺒﻠﺎﻏﺔ) ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻣِﻴﺮُ ﺍﻟْﻤُﺆْﻣِﻨِﻴﻦَ علیه السلام ﻭَ ﻟَﻘَﺪْ ﻗُﺒِﺾَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﱠﱠﻪِ ﺹ ﻭَ ﺇِﻥﱠﱠ ﺭَﺃْﺳَﻪُ ﻟَﻌَﻠَﻰ ﺻَﺪْﺭِﻱ ﻭَ ﻗَﺪْ ﺳَﺎﻟَﺖْ ﻧَﻔْﺴُﻪُ ﻓِﻲ ﻛَﻔﱢﱢﻲ ﻓَﺄَﻣْﺮَﺭْﺗُﻬَﺎ ﻋَﻠَﻰ ﻭَﺟْﻬِﻲ ﻭَ ﻟَﻘَﺪْ ﻭُﻟﱢﱢﻴﺖُ ﻏُﺴْﻠَﻪُ ﺹ ﻭَ ﺍﻟْﻤَﻠَﺎﺋِﻜَﺔُ ﺃَﻋْﻮَﺍﻧِﻲ ﻓَﻀَﺠﱠﱠﺖِ ﺍﻟﺪﱠﱠﺍﺭُ ﻭَ ﺍﻟْﺄَﻓْﻨِﻴَﺔُ ﻣَﻠَﺄٌ ﻳَﻬْﺒِﻂُ ﻭَ ﻣَﻠَﺄٌ ﻳَﻌْﺮُﺝُ ﻭَ ﻣَﺎ ﻓَﺎﺭَﻗَﺖْ ﺳَﻤْﻌِﻲ ﻫَﻴْﻨَﻤَﺔٌ ﻳُﺼَﻠﱡﱡﻮﻥَ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﺣَﺘﱠﱠﻰ ﻭَﺍﺭَﻳْﻨَﺎﻩُ ﻓِﻲ ﺿَﺮِﻳﺤِﻪِ ﻓَﻤَﻦْ ﺫَﺍ ﺃَﺣَﻖﱡﱡ ﺑِﻪِ ﻣِﻨﱢﱢﻲ ﺣَﻴّﺎً ﻭَ ﻣَﻴﱢﱢﺘﺎً ؟(1) 📗 بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 22 صفحه : 540 اين خطبه امام علي عليه السلام در نهج البلاغه هست. به اين تیکه از متن دقت کنید: 👈 و قد سالت نفسه في كفی هركس ترجمه ظاهري اش را در نظر بگیرد خيال ميكند به این معناست که: و جانش در كف من خارج شد ،سپس مررتها على وجهي ، يعني روي صورتم را با آن ماليدم.! كه این اصلا معني خاصي نميدهدو دور از فصاحت هست. نفس در لغت عربي علاوه بر "روح" به معنی "خون" نیز هست: ( اسم ): الجمع : أَنْفُسٌ ، و نُفوسٌ / النَّفْسُ : الرُّوحُ / خرجت نفسُه ، وجاد بنَفْسِه : مات النَّفْسُ : الدَّمُ (1) **بنابراین ترجمه درست اين ميشود كه: 👈 از پيامبر در بين دستان امام علي مقداري خون خارج شد و امام علي علیه السلام آن خون مقدس را به صورت مبارکشان مالیدند. خيلي از علما به اين معني اشاره كرده اند. از جمله آقاي خوئي رحمه الله در كتابشان: سفینة البحار و مدینة الحکم و الآثار(2) #یا_رسول_الله

🌺💠🌺💠🌺💠🌺💠🌺💠 🔹 اَللّهُمَّ اِنّی اَتَقَرَبُ اِلَیْكَ بِولایَةِ؛ 🔸 عَلیِّ بنِ ابیطالب علیه السلام ابن عباس(ع) مي‌گويد: وقتي كه وفات حضرت رسول اكرم(صلی الله علیه وآله وسلم) نزديك شد، من در كنار بستر آن بزرگوار نشسته بودم كه حال احتضار به آن حضرت روي داد من متوجه لبهاي آن وجود مقدّس شدم ديدم به حركت در آمد، گوشم را نزديك بردم تا بشنوم آن حضرت در حال نزع جان چه مي‌گويد: خوب كه گوش دادم شنيدم كه مي‌فرمايد: «اَللّهُمَّ اِنّي اَتَقَرَبُ اِلَيْكَ بِولايَةِ عَليِّ بنِ ابيطالب». «خدايا من به طرف تو مي‌آيم و به تو نزديك مي‌شوم با محبت و دوستي علي بن ابيطالب(علیه السلام). من در آن وقت به عظمت علي(علی السلام) توجه پيدا كردم كه آن حضرت داراي چه مقام و عظمتي است كه پيغمبر اسلام (صلی الله علیه وآله) از براي نزديكي خود به حضرت سبحان، متوسل به علي (علیه السلام) مي‌شود. *** [کرامات علویه : معجزات حضرت امیرالمومنین علی ( علیه السلام ) بعد از شهادت - دعاي هنگام وفات - صفحه۸]. @Mola_Amiralmomenin_as

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ عرش از شوق تو جان داده کمی آهسته جبرئیل از نفس افتاده کمی آهسته پشت افلاک به تعظیم شکوهت خم شد چشم تو فاتح اقلیم نمی دانم شد آنچه نادیده کسی دیدی و برگشتی باز سیب از باغ خدا چیدی و برگشتی باز شهادت نبی رحمت، پیامبر اکرم (ص) و فرزند گرامیشان حضرت امام حسن مجتبی (ع) تسلیت باد. @Mola_Amiralmomenin_as

▪️روز نوحۀ قرآن، در مصيبتِ طاهاست روز نالۀ فُرقان، از فراقِ ياسين‏ ست ▪️خاطرى نباشد شاد، در قلمروِ ايجاد آه و ناله و فرياد، در محيطِ تكوين‏ ست 🔹. شهادت جانسوز حبیبِ خدای جهان، رحمتِ پیدا و نهان، خورشید پر فروغ رسالت، پناهِ اهل بیت کرامت؛ حضرت ختمی مرتبت، محمّد مصطفی (صلی الله علیه و آله) بر جمیع دردمندان حق و حقیقت تسلیت باد! #رسول_الله صلی الله علیه و‌ آله

🔘. داشت می‌مُرد اباصَلت، که چندین دفعه دید مولاش چه بی یار و معین، خورد زمین 🔘. به زمین خوردن و خاکی شُدنَت موروثی است جدّ تشنه لبت از عرشِه‌ی زین خورد زمین 🔲. غروب جانگداز هشتمین درخشش خورشید امامت، شهَنشاهِ اقلیم کرامت، بحر موّاج هدایت، حضرت شمس الشّموس، خسروِ اقلیم طوس، علیّ بن موسی الرّضا علیه السلام بر جمیع آستان بوسانِ درگاه ولایتش تسلیت باد. #امام_رضا علیه السلام #لقاءالله #توحید #ذکر

‍ ☀️زیارت ظاهری امام موفق شدن به رفتن به حرم آن امام است که امیدواریم خدای متعال نصیب همۀ ما بگرداند در حرم ائمه اطهار حضور پیدا کنیم. اما #زیارت_باطنی وقتی است که ما به آن امام ملحق می شویم و این الحاق به امام یعنی متّصف شدن به صفات امام علیه السلام، البته نه در آن بی کرانگی که امام از آن برخوردار است.. که آن در ظرف وجود کوچک ما نمی گنجد، اما در حد ظرف وجود خودمان آن خصلتی را که آن امام در آن شاخص است ما هم پیدا کنیم. ◀️ اگر این گونه شد یعنی اگر ما هم وجودمان سرشار از جود و لطافت و محبت و تقوا و پاکی و پاکدامنی شد، آن موقع از باطن ملحق شده ایم و به لقاء #امام_جواد علیه السلام نائل گشته ایم. همان طور که اگر وجودمان سرشار از رضا شود، #امام_رضا را در باطن ملاقات و زیارت می کنیم. ↩️ هر کدام از ائمه به صفاتی متصف اند و #زیارت_باطنی مستلزم متّصف شدن به آن صفات و ملحق شدن به کانون بی کرانۀ آن صفات است که وجود بی کرانۀ آن امام است. #ظهور_باطنی #ظهور_ظاهری

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ دل همیشه غریبم هوایتان کرده است هواى گریه پایین پایتان کرده است وَ گیوه‏‌هاى مرا رد پاى غمگینت مسافر سحر کوچه‌ها‌یتان کرده است خداش خیر دهد آن کسى که بال مرا کبوتر حرم باصفایتان کرده است چگونه لطف ندارى به این دو چشمى که کنار پنجره‌ها‌یت صدایتان کرده است؟ چگونه از تو نگیرم نجات فردا را؟ خدا براى همین‏‌ها سوایتان کرده است چرا امید ندارى مدینه برگردى؟ مگر نه آنکه خدا هم دعایتان کرده است؟ میان شهر مدینه یگانه خواهرتان چه نذرهاى بزرگى برایتان کرده است تو آن نماز غریب همیشه‌‏ها هستى که کوچه‌‏هاى خراسان قضایتان کرده است سپیده‌‏اى و به رنگ شفق در آمده‌‏اى کدام زهر ستم جابجایتان کرده است علی اکبر لطیفیان @Mola_Amiralmomenin_as

▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️▪️ روزها و شبهای چندانی نمی گذرد، مگر این که طوس، محل رفت و آمد شیعیان و زائران من می گردد. آگاه باش! پس هر کس مرا در غربتم در طوس زیارت کند، روز قیامت همراه من در درجه من خواهد بود و آمرزیده خواهد گشت. (امام رضا علیه السلام) لا تنقضی الأیام و اللیالی حتی تصیر طوس مختلف شیعتی و زواری، الا فمن زارنی فیغربتی بطوس کان معی فی درجتی یوم القیامة مغفورا له. 📓بحارالانوار، ج 99، ص 39 @Mols_Amiralmomenin_as

علت تشريع نماز جماعت آن است كه اسلام و توحيد و بندگى و اخلاص به خداوند متعال در معرض ديد عموم و ظاهر و مشهور در ميان مردم باشد، زيرا در اين صورت است كه حجت در زمينه وحدانيت خداوند بر مردم شرق و غرب تمام مى شود، و مردمان منافق و بى اعتنا به نماز مطابق اقرار زبانى وادار به عمل مى شوند، و مراقبت صورت مى گيرد و گواهيهاى مردم كه عليه يكديگر در زمينه اسلام امكان پيدا مى كند علاوه آن كه در چنين اجتماعاتى بر توسعه و گسترش نيكوكارى و تقوى مساعدت مى شود، عملا جلوى بسيارى از گناهان گرفته مى شود. (امام رضا علیه السلام) انما جعلت الجماعة لئلا تكون الاخلاص و التوحيد و الاسلام و العبادة لله الا ظاهرا مكشوفا لان فى اظهاره حجة على اهل الشرق و الغرب لله وحده و ليكون المنافق و المستخف موديا لما اقربه يظهر الاسلام و المراقبة و ليكون شهادات الناس بالاسلام بعضهم ببعض جائزة ممكنة مع مافيه من المساعدة على البر و التقوى و الزجر عن كثير من معاصى الله ؛ 📓وسائل الشيعه ، ج 5، ص 372 @Mola_Amiralmomenin_as

🔹همه ساله در آخرین روز ماه صفر پیامی در شبکه های مجازی پخش می شود با این محتوا که پیامبر(ص) فرمودند: «هرکسی که پایان ماه صفر را به من بشارت دهد من بهشت را به او بشارت می دهد.» که متن عربی آن چنین است: «مَنْ بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة.» (معانی الاخبار، 205) 👌درباره این روایت چند نکته قابل ذکر است: 1⃣ ترجمه صحیح روایت چنین است «آنکسی که (نه هر کسی که) پایان ماه صفر را به من بشارت دهد او شخصی بهشتی است.» 2⃣ منظور از «آنکس» با توجه به شأن صدور روایت، شخص «ابوذر» صحابی بزرگوار پیامبر(ص) بوده است نه «هر کسی». 3⃣ از نظر عقل هم پذیرفته نیست که یک نفر صِرفاً با خبر دادن پایان ماه صفر (که همه هم می دانند) بشود فردی بهشتی. 4⃣ در روایت، ماه آذار که یکی از ماه های رومی است آمده نه ماه صفر. 5⃣ این حدیث با توجه به شأن صدور آن هیچ دلالت و ارتباطی به نحس بودن ماه آذار و یا ماه صفر ندارد. 6⃣به نظر می رسد غرض پیامبر از این کار این بوده است که برای نسل های آینده که او در میان آنان نیست افرادی را به عنوان شاخص جبهه حقّ معرفی کند تا در فتنه ها که حقّ و باطل در هم می آمیزند و عده ای حقّ را تشخیص نمی دهند با توجه به این افراد، حقّ را بشناند و راه را گم نکنند. ✅ اما شأن صدور حدیث✅ روزي پيامبر در مسجد قُبا با اصحاب خود نشسته بود. حضرت به اصحاب فرمود: اوّلین کسی كه هم‏اكنون بر شما وارد مي‏شود، شخصی بهشتی است. برخي افراد چون اين سخن را شنيدند، از مسجد بيرون رفتند تا بازگردند و به سبب اين خبر، از بهشتيان شوند. پيامبر اين را فهميد و به آنان که مانده بودند فرمود: اكنون عده ای بر شما وارد می‏شوند كه هر يك از ديگري سبقت مي‏جويد [تا نخستین کسی باشد که بر اهل مسجد داخل می‏شود]. «امّا مَنْ بَشَّرَنِي بِخُرُوجِ آذَارَ فَلَهُ الْجَنَّة»، [از ميان آنان وارد مسجد می شوند] آن‌کسی که به من خبر پایان ماه آذار را دهد، اهل بهشت است. (طولی نکشید که) آن گروه بازگشته و وارد شدند. ابوذر نيز(که تازه از راه رسیده بود و از همه جا بی خبر) با آنان بود. پيامبر به آن گروه فرمود: ما در كدام‏یک از ماه‌های رومي هستيم؟ [کسی جوابی نداد]. ابوذر گفت: اي پيامبر خدا، ماه آذار تمام شد. پيامبر فرمود: اي ابوذر، اين را می‌دانستم؛ اما دوست داشتم كه امت من بدانند تو مردی بهشتي هستی. (علل الشرایع، ج1، ص176) ✍علی تفریحی، دکترای علوم قرآن و حديث 💎با انجمن علمی، متفاوت بیاندیشید💎 🆔 @anjomanelmiquran

🔹اولِ ربیع‌الاول، سالگرد #لَیلَةُ_المَبیت🔹 🔸حاصل ساعت‌ها گفتگوی چهل دانای کارآزموده در «دارُالنّدوه» این بود که از هر قبیله یک نفر در قتل محمّد شرکت کند و همگی باهم او را قطعه‌قطعه کنند؛ تا بنی‌هاشمِ ناتوان از جنگِ با ده‌ها قبیله، به گرفتن دیه راضی شود. 🔸پیامبر، #امیرالمؤمنین را طلبید و فرمود: «من از جانب خدا مأمورم که امشب به مدینه #هجرت کنم؛ آیا راضی می‌شوی در بستر من بخوابی تا کافرانِ قریش از رفتن من اطلاع پیدا نکنند؟» پرسید: «ای رسول خدا! اگر من در جای شما بخوابم جان شما سلامت خواهد بود؟» رسول خدا پاسخ داد: «بله!» چهرۀ امیرمؤمنان شکفت: «جانم به‌قربان شما!» و بلافاصله به‌سجده افتاد؛ آن سجده اولین #سجدۀ_شکر تاریخ اسلام بود! پیغمبر امیرالمؤمنین را در آغوش گرفت و هر دو گریستند. 🔸رسول خدا راه مدینه را طی می‌کرد که امیرالمؤمنین با لباس او در بسترش خوابیده بود. برای قتل پیامبر خواستند شبانه به منزل بریزند، اما ابولهب مانع شد و گفت: «زنان و کودکان در خانه‌اند؛ با محاصرۀ منزل، تا صبح منتظر بمانید.» ♻️«در شبِ فتنه، شبِ فتنه، شبِ خنجرها باز هم چاره علی بود نه آن دیگرها!» 🔸مشرکان از روی دیوار به او سنگ می‌انداختند؛ حضرت از شدت درد به‌خود می‌پیچید اما دم نمی‌زد و ملحفه‌ای را بر سر کشیده بود تا شناخته نشود. ♻️آیه نازل شد: «در میان مردم کسی هست که جان خود را برای خشنودی خدا می‌‌فروشد! و خداوند به بندگان خود مهربان و رئوف است.» (بقره/207) 🔸صبح یک‌باره به منزل ریختند؛ امیرمؤمنان ملحفۀ سبزرنگش را از خود کنار زد و ایستاد! با تعجب گفتند: «محمد کجاست؟!» پاسخ شنیدند: «مگر او را به من سپرده بودید؟!» جنگجویانِ عصبانی، امیرالمؤمنین را تا حدّ مرگ کتک زدند. ♻️«گرچه باران به سبو بود و نفهمید کسی و محمد خودِ او بود و نفهمید کسی!» 🔸مدتی بعد نیز امیرمؤمنان با سختی به مدینه آمد. خبر ورود او را به پیغمبر دادند. رسول خدا فرمود: «اُدعُوا إلَیَّ علیّاً؛ علی را نزد من بخوانید!» گفتند: از زخم‌ِ پا دیگر توان راه رفتن ندارد! #پیامبر خود به بالین امیرالمؤمنین آمد. خون از پای علی و اشک از دیدگان محمد جاری بود... یکدیگر را در آغوش کشیدند... . ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📚امالی طوسی، ص466؛ 📚کامل ابن‌اثیر، ج2، ص928؛ 📚أسدالغابه، ج 4، ص 18؛ 📚المیزان ج2،ص17. 📎اشعار: سیدحمیدرضا برقعی. #تاریخ #لیلة_المبیت #ربیع_الاول #ماه_ربیع @mola_amiralmomenin_as

امام على عليه السلام: سزاوار است كه خردمند با نادان، مانند طبيب با بيمار، برخورد نمايد يَنبَغي لِلعاقِلِ أن يُخاطِبَ الجاهِلَ مُخاطَبَةَ الطَّبيبِ المَريضَ غررالحكم حدیث 10944 #حلم