#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) ♻️ملخ امیرالمؤمنین علی (ع) مى‌فرمايد: «و اگر خواهى در شگفتى ملخ سخن گويم كه خدا براى او دو چشم سرخ و دو حدقه چونان ماه تابان آفريد، به او گوش پنهان و دهانى متناسب اندامش بخشيده است. داراى حواس نيرومند و دو دندان پيشين است كه گياهان را مى‌چيند و دو پاى داس مانند كه اشياء را بر مى‌دارد. كشاورزان براى زراعت از آنها مى‌ترسند و قدرت دفع آنها را ندارند، گرچه همه متّحد شوند. ملخ‌ها نيرومندانه وارد كشتزار مى‌شوند و آنچه ميل دارند مى‌خورند، در حالى كه تمام اندامشان به اندازه يك انگشت باريك نيست!». ♻️انواع پرندگان سپس امام عليه السلام مى‌فرمايند: «پس بزرگ است خداوندى كه تمام موجودات آسمان و زمين، خواه و ناخواه او را سجده مى‌كنند و در برابر او با خضوع، چهره بر خاك مى‌نهند و رشته اطاعت او را در تندرستى و ناتوانى به گردن مى‌نهند و از روى ترس و بيم، زمام اختيار خود را به او مى‌سپارند. پرندگان رام فرمان اويند و از تعداد پرها و نفس‌هاى پرندگان آگاه است. برخى را پرنده آبى و گروهى را پرنده خشكى آفريد و روزى آنها را مقدّر فرمود و اقسام گوناگون آنها را مى‌داند؛ اين كلاغ است و آن عقاب، اين شترمرغ است و آن كبوتر. هر پرنده‌اى را با نام خاصّى فرا خواند و روزى‌اش را فراهم كرد». 📜نهج‌البلاغه، خطبه 185. #فضائل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) ♻️مراحل خلقت انسان در رحم مادر امیرالمؤمنین على عليه السلام در احاديث فراوانى مردم را به تفكر درباره كيفيت خلقت و مراحل رشد جنين در رحم مادر فرا مى‌خواند. از نطفه تا اسپرمى كه براى باردارى آماده مى‌شود و از خون بسته تا مضغه (گوشت جويدهشده) و در نهايت جنين انسانى، همه اين مراحل، تفكر انسان را تحريك مى‌كند و قدرت لايتناهى خداوند را متذكر مى‌شود. حضرت على عليه السلام در خطبه ٨١ در همين زمينه مى‌فرمايد: «اَمْ هَذَا الَّذِي أَنْشَأَهُ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْحَامِ وَشُغُفِ الْأَسْتَارِ نُطْفَةً دِهَاقاً وَعَلَقَةً مِحَاقاً وَجَنِيناً وَرَاضِعاً وَوَلِيداً وَيَافِعا ً؛ مگر انسان، همان نطفه و خون نيم بند نيست كه خدا او را در تاريكى‌هاى رحم و خلاف‌هاى تو در تو، پديد آورد تا به صورت جنين درآمد، سپس كودكى شيرخوار شد، بزرگتر و بزرگتر شده تا نوجوانى رسيده گرديد». و در خطبه ١٦١ آمده است: «اى انسان! اى آفريده راست قامت، اى پديده نگهدارى شده در تاريكى‌هاى رحم‌هاى مادران و قرار داده شده در پرده‌هاى تو در تو! آغاز آفرينش تو از گل و لاى بود و سپس در جايگاه آرامى نهاده شدى تا زمانى مشخّص و سر آمدى تعيين شده و آنگاه كه در شكم مادرت حركت مى‌كردى، نه دعوتى را مى‌توانستى پاسخ دهى و نه صدايى را مى‌شنيدى، سپس تو را از قرارگاهت بيرون كردند و به خانه‌اى آوردند كه آن را نديده بودى و راه‌هاى سودش را نمى‌توانستى، پس چه كسى تو را در مكيدن شير از پستان مادر هدايت كرد؟ و به هنگام نياز جايگاه‌هاى طلب كردن و خواستن را به تو شناساند؟ به درستى كه، آن كس كه در توصيف پديده‌اى با شكل و اندازه و ابزار مشخّص درمانده باشد، بدون ترديد از وصف پروردگارش ناتوان‌تر، و از شناخت خدا با حدّ و مرز پديده‌ها دورتر است». #فضائل_امیرالمومنین @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) ♻️جداسازى حواس بزرگ‌ترين معجزات خداوند در تاريكى‌هاى سه‌گانه رحم مادر جداسازى حواس است. امام على عليه السلام در خطبه ١٨٣ به صورت مجزا به حواس بينايى و شنوايى اشاره نموده است: «كَيْفَ أَحْكَمَ خَلْقَهُ وَأَتْقَنَ تَرْكِيبَهُ وَفَلَقَ لَهُ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَسَوَّي لَهُ الْعَظْمَ وَالْبَشَر؛ چگونه آفرينش آن را استحكام بخشيد؟ و تركيب اندام آن را برقرار و گوش و چشم براى آن پديد آورد و استخوان و پوستِ متناسب، خلق كرد؟». خداوند نطفه انسان را در جايى محكم و قرارگاهى مطمئن، يعنى رحم قرار داده و دگرگونى‌هايى در رحم به وجود آمده و حالت‌هاى مختلفى كه شباهت به حيوان دارد شكل مى‌گيرد. مانند كرم، ماهى، قورباغه و... و در آخر با يك جهش سريع شباهت به انسان پيدا مى‌كند و خداوند آن را بهترين صورت و نظام و بديع‌ترين شكل معرفى كرده است. نطفه در ابتداء به واسطه لقاح پدر و مادر شكل مى‌گيرد و در ديواره‌هاى رحم لانه مى‌سازد و از بدن مادر تغذيه مى‌كند تا اينكه به مرحله علقه (خون بسته) برسد و سپس به قطعه‌اى از گوشت دگرگون مى‌شود، چون كه جدا سازى شكل نگرفته است كه آن را مضغۀ غيرمخلقه (ناتمام) مى‌نامند، سپس مضغه كامل مى‌شود و سر و تنه و دو دست و پا آشكار مى‌شود و در سر، دو چشم، دهان، بينى و دو گوش ظاهر مى‌شود و تا ماه ششم دستگاه شنوايى و بينايى مسدود است و يكى از عنايت خداوند آن است كه چشم‌هاى جنين به واسطه پرده‌اى پوشيده شده است و به صورت آهسته پلك‌ها و مژگان زيبا در چشم رويانده مى‌شود تا بتوانند در باز كردن و بستن چشم كمك كنند. همزمان دستگاه بينايى مانند عدسى، مردمك، شبكيه و... كامل مى‌شوند، حتى پلك‌ها از هم جدا شده تا روشنايى وارد چشم گردد و رنگ‌ها و شكل‌ها در آن شكل بگيرد. گوش نيز همانند چشم، چنين فرايندى را دارد با اين تفاوت كه برخى از صداها، نغمه‌ها، حس، نجواها و سخنان را مى‌شنود. پاك و منزه است خدايى كه چنين آفرينشى را خلق و كامل كرد. #فَتَبَارَکَ_اللَّهُ_أَحْسَنُ_الْخَالِقِینَ @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) ♻️صداهاى حيوانات در زمان خلافت عمر بن خطاب گروهى از احبار يهود سؤال‌هايى را از ايشان پرسيدند كه وى از دادن پاسخ عاجز ماند. در آن هنگام سلمان فارسى به خدمت امام على عليه السلام رسيدند و از ايشان در خواست كردند كه به پرسش‌هاى آن گروه پاسخ دهند. آنها پرسيدند: «درّاج(پرنده‌اى شبيه به كبك.) در فريادى كه مى‌زند چه مى‌گويد؟ حضرت فرمود، مى‌گويد: خداى تعالى بر عرش خود استيلا دارد. - خروس در هنگام خواندن چه مى‌گويد؟ - اى غافلان! خدا را ياد كنيد. - اسب در شيهه خود چه مى‌گويد؟ - پروردگارا! بندگان خودت را در حالى كه به سوى كافران مى‌روند و تصميم جدال با آنان را دارند، يارى كن. - الاغ در هنگام عرعر كردن چه مى‌گويد؟ - در چشم شيطان‌ها نعره مى‌زند و مى‌گويد: پروردگارا! ده يك بگيرها (عشار) را لعنت كن. - قورباغه در فرياد خود چه مى‌گويد؟ - پاك و منزّه است پروردگار من كه معبود همگان مى‌باشد و بيرون از عيب و نقص است در آخرين نقطه درياها. - قبّره (چكاوك) در آواز خود چه مى‌گويد؟ - پروردگارا! كينه‌توزان محمّد و آل محمد را لعنت كن. #فَتَبَارَکَ_اللَّهُ_أَحْسَنُ_الْخَالِقِینَ @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) ♻️دانش طب حضرت على عليه السلام در كلامى كوتاه و پر محتوا درباره علوم مختلف فرمودند: علوم بر چهار قسم است: فقه براى اديان و طب براى بدن‌ها، علم نحو براى زبان و علم نجوم براى شناخت زمان‌ها». 📜بحارالانوار، ج 1، ص 218. 🔰ماهى خوب و گوشت تذكيه شده امام صادق عليه السلام درباره ماهى خوب و گوشت تذكيه شده از امير المؤمنين عليه السلام اين گونه نقل مى‌كند: «. .. چنانچه ماهى مرده‌اى يافتى و ندانستى كه آن تذكيه شده يا نه - و تذكيه ماهى به آن است كه از آب زنده خارج شود و در خشكى جان سپارد - پس آن را به آب انداز اگر به پشت روى آب ماند، در آب مرده و تذكيه نشده است و اگر (مانند ماهى زنده) به رو در آب ماند پس آن مذكّى است و تذكيه آن همانست كه زنده از آب به خشكى افتاده باشد. همچنين اگر گوشتى يافتى و به تذكيه آن علم ندارى و نمى‌دانى كه آيا از مرده است يا نه، قسمتى از آن را بر آتش انداز اگر خود را درهم كشيد آن گوشت حيوان تذكيه شده است و اگر باز شد و گسيخت، از حيوان مرده است».. 📜من لايحضره الفقيه، ترجمه غفارى، ج 4، ص 447. 🍃امام على عليه السلام درباره غذايى كه در آن گوشت بوده ولى نمى‌دانستند از طرف مسلمان است يا مجوسى (كه خوردن ميته را حلال مى‌شمارند) فرمودند: «گوشت را روى آتش قرار بدهيد اگر بعضى از گوشت به بعضى ديگر چسبيد و جمع شد آن گوشت تذكيه شده است و خوردنش حلال مى‌باشد و اگر به هم نچسبيد، تذكيه شده نيست و خوردنش حلال نمى‌باشد». 📜الحق المبين فى قضاء امير المؤمنين، ص 49. @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) ♻️دانش طب 🔰بيمارى و درمان پيامبر اسلام(ص) فرمودند: «خدا درد داده و شفاء داده و هيچ دردى نيافريده جز اينكه داروئى براى آن نهاده است». امام على عليه السلام فرمودند: «مسلمان مداوا نكند مگر بيماريش بر صحتش چيره گردد». امام صادق عليه السلام در اين باره فرموده‌اند: «اجْتَنِبِ الدَّوَاءَ مَا احْتَمَلَ بَدَنُكَ الدَّاءَ فَإِذَا لَمْ يَحْتَمِلِ الدَّاءَ فَالدَّوَاء؛دورى كن از دارو تا تنت تاب درد دارد.» امام على عليه السلام فرمودند: «مَنْ ظَهَرَتْ صِحَّتُهُ عَلَي سُقْمِهِ فَيُعَالِجُ نَفْسَهُ بِشَيْءٍ فَمَاتَ فَأَنَا إِلَي اللَّهِ بَرِيءٌ مِنْه؛ هر كس تندرستى‌اش به بيمارى بچربد و با چيزى خود را درمان كند و بميرد من بخدا از او بيزارم.» در روايت ديگر آمده است: «فقد اعان علي نفسه؛ بر هلاكت نفس خود كمك كرده است». «امْشِ بِدَائِكَ مَا مَشَي بِك؛ با درد خود بساز چندان كه با تو بسازد». «رُبَّمَا كَانَ الدَّوَاءُ دَاءً وَ الدَّاءُ دَوَاءً؛ بسا كه دارو بيمارى شود و درد درمان گردد». «ضَمِنْتُ لِمَنْ سَمَّي اللَّهَتَعَالَي عَلَي طَعَامِهِ أَنْ لَايَشْتَكِيَ مِنْهُ؛ ضامنم هر كه نام خدا بر خوراكى برد از آن شكوه نكند». «من بلغ السبعين اشتكي من غير علة؛ كسى كه به سن هفتاد برسد بدون علت از بيمارى‌هايش شكايت مى‌كند». @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) 🔰فوايد برخى خوردنى‌ها و نوشيدنى‌ها حضرت على عليه السلام برخى از منافع گياهان و نوشيدنى‌ها را اين‌گونه بيان نموده‌اند: 🍃«گوشت گاو درد است و روغنش درمان و شيرش دارو». (بحارالانوار، ج 63، ص 74.) 🍃«انگور را دانه دانه بخوريد كه خوشتر و گواراتر است». (بحارالانوار، ج 63، ص 147.) 🍃«عطر بنفشه بزنيد كه تابستان خنك است و در زمستان گرم». (بحارالانوار، ج 59، ص 294.) 🍃«تب را با بنفشه و آب سرد بشكنيد». (بحارالانوار، ج 59، ص 221.) 🍃«آب سرور نوشابه‌ها است در دنيا و آخرت». (بحارالانوار، ج 63، ص 451.) 🍃«بر شما باد خوردن روغن زيتون، زيرا كيسه صفراء را خالى مى‌كند و بلغم را از بين مى‌برد و اعصاب را قوى و اخلاق را نيكو و نفس را خوشبو مى‌كند و غم و اندوه را مى‌زدايد». (صحيفة الرضا، ص 53.) 🍃«غذا را با نمك شروع كنيد اگر مردم مى‌دانستند كه در نمك چه فايده‌اى دارد هر آيينه آن را بر ترياك ترجيح مى‌دادند». (تحرير المواعظ العددية، ص 717.) @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) 🔰توصيه‌هاى پزشكى حضرت على عليه السلام درباره افزايش طول عمر مى‌فرمايد: هر كس طول عمر و بقاء خواهد - در حالى كه بقا براى كسى در دنيا نيست - پس در بامداد غذائى (صبحانه) بخورد و شام را به تأخير بياندازد و عبا و بالاپوش را سبك كند. پرسيدند: مراد از سبكى عبا چيست‌؟ فرمود: بدهكارى را اندك كردن». خوردن غذا قبل از خواب براى انسان مضرّ و خطرناك است و خوردن صبحانه براى جسم بسيار مفيد است، زيرا بعد از خوردن صبحانه، تحرك و فعاليت بدن شروع و غذا هضم مى‌شود، لذا امام عليه السلام فرمودند: صبحانه را ميل بفرمائيد. اين نسخه را مى‌توان براى بدن يك اصل طبى برشمرد. سلامتى جسم را نمى‌توان در زيادى خواب جستجو كرد بلكه راحتى و سلامتى جسم در شكم خالى مى‌باشد. خواب زياد به جاى نشاط و فايده، تباهى و ضعف جسم را به ارمغان مى‌آورد. در ضرب المثل آمده است: «هر چيزى كه از حد خودش فراتر رود تبديل به ضدش مى‌شود». @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) 🔰توصيه‌هاى پزشكى حضرت على عليه السلام در توصيه‌هاى طبى ديگر فرمودند: «مردم نفس خود را به واسطه سه چيز ضرر مى‌رسانند: به اميد سلامتى در خوردن زياده‌روى مى‌كنند به ظن و گمان داشتن قدرت، بارى را حمل مى‌كنند كه توان آن را ندارند. با اعتقاد به قضا و قدر الهى، شروع به كار نمى‌كنند». اكثر مردم بخصوص پيرمردها و پيرزن‌ها (بعد از چهل سالگى) مبتلا به موارد فوق مى‌باشند. زمان پيرى زمانى است كه نشاط و قدرت جوانى به پايان مى‌رسد و شخص هنوز در رؤياى جوانى بسر مى‌برد و اجسام سنگين را بر مى‌دارد و از جسمش بيش از قدرتش استفاده مى‌كند، در حالى كه فراموش كرده است كه جسم او ديگر جسم جوان نيست؛ لذا براى سلامتى خود بايد تلاش نمايد و از افراط در غذا بپرهيزد! بخصوص از غذاهاى چرب، و چيزهاى سنگين را بلند نكند، زيرا كه در آن سنين غضروف استخوان سست مى‌باشد و سبب بيمارى‌هايى در كمر مانند ديسك و... مى‌شود، از اين‌رو بايد از فعاليت سنگين پرهيز نمايد، همانطور كه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله فرمودند: «ان لجسمك عليك حقاً؛ جسم شما بر شما حقى دارد». @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) 🔰جهان‌شناسى ✔️علوم طبيعى بعضى‌ها گمان مى‌كنند كه حضرت على عليه السلام و خاندان عصمت و طهارت او فقط در فقه و مسائل شرعى تخصص داشتند ولى در حقيقت وسعت علوم آن‌ها كه از پيامبر به ارث برده‌اند، شامل همه علوم حتى علوم طبيعى مى‌باشد، امّا اين علوم فقط در زمانى كه ظرفيت‌ها و نيازهاى مردم اقتضاء مى‌كرد بيان مى‌شد. اين علوم را در مطالب امام و يا دعاهاى امام سجاد عليه السلام درمى‌يابيم در حالى كه آنان اين دانش‌ها را با هدف مطالب علمى ذكر نكرده‌اند بلكه در قالب #خداشناسى يا #معادشناسى مطرح نموده‌اند. اين مطالب علمى را به صورت روشن‌تر در سخنان امام رضا عليه السلام و امام صادق عليه السلام ملاحظه مى‌كنيم چون در زمان اين دو امام، فهم مردم بيشتر شده و بيشتر به سراغ آن علوم مى‌رفتند. از جمله اين علوم، علم پزشكى مى‌باشد كه در كتابى با نام طب امام صادق عليه السلام و طب الرضا عليه السلام جمع‌آورى شده است. و هم چنين علم شيمى كه امام صادق عليه السلام به جابر آموخت و جابر نيز مسائل علمى خود را بر اساس كلام امام صادق عليه السلام پايه‌گذارى كرد كه هر كدام از اين علوم در جاى خود مطرح خواهد شد. #ادامه_دارد 👇 @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) 🔰جهان‌شناسى ✔️علوم طبيعى 🌟چراغ فروزان حضرت على عليه السلام تراوش زلال انديشه از اين چراغ فروزان امام على عليه السلام سبب شده كه ايشان حقيقت امور را در يك چشم برهم زدن ببيند و خداوند نور امام على عليه السلام را در قرآن توصيف كرده است و رابطه او را با پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در سوره نور بيان كرده است: «اَللّٰهُ نُورُ السَّمٰاوٰاتِ وَ الْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكٰاةٍ فِيهٰا مِصْبٰاحٌ؛ خداوند نور آسمانها و زمين است؛ مثل نور خداوند همانند چراغدانى است كه در آن چراغى(پر فروغ) باشد». (نور: 35) پس نور خداوند در پيامبر به شكل چراغ نمايان شده است و در داخل اين چراغ، چراغ ديگرى به نام على است كه نورش در منزل پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم تابيد و بعد از وفات پيامبر شيشه زلال اين چراغ رو به روشنايى و تابيدن به همه دنيا نموده است. منشاء نور امام‌على عليه السلام، پيامبر اسلام بوده و خداوند در اين زمينه مى‌فرمايند: «اَلْمِصْبٰاحُ فِي زُجٰاجَةٍ الزُّجٰاجَةُ كَأَنَّهٰا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبٰارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لاٰ شَرْقِيَّةٍ وَ لاٰ غَرْبِيَّةٍ؛ آن چراغ در حبابى قرار گيرد، حبابى شفاف و درخشنده همچون يك ستاره فروزان، اين چراغ با روغنى افروخته مى‌شود كه از درخت پربركت زيتونى گرفته شده كه نه شرقى است و نه غربى». (نور: 35) در اين آيه، منظور از نور، نور علم است: «يَكٰادُ زَيْتُهٰا يُضِيءُ وَ لَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نٰارٌ نُورٌ عَلىٰ نُورٍ يَهْدِي اللّٰهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشٰاءُ؛ (روغنش آن چنان صاف و خالص است كه) نزديك است بدون تماس با آتش شعله‌ور شود؛ نورى است بر فراز نورى و خدا هر كس را بخواهد به نور خود هدايت مى‌كند». اهل‌بيت نور خداوند هستند و خداوند هر كسى را كه بخواهد به نور خودش هدايت مى‌كند: «وَ يَضْرِبُ اللّٰهُ الْأَمْثٰالَ لِلنّٰاسِ وَ اللّٰهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ؛ خداوند براى مردم مثال مى‌آورد و به هر چيزى داناست». امام على عليه السلام همواره و پيوسته از دانش‌هاى پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله و سلم بهره مى‌برد و او همچون فرزند و عزيز پيامبر بوده است، از اين‌رو هزار درب از علم را به او آموخته است كه از هر دربى هزار درب باز شد و از بركت آموختن اين علوم، خداوند به امام على عليه السلام بصيرتى داد كه حقائق علوم برايش عيان شد تا اين‌كه خود فرمودند: «لَوْ كُشِفَ الْغِطَاءُ مَا ازْدَدْتُ يَقِيناً؛ اگر تمام پرده‌ها كنار رود بر يقينم افزوده نخواهد شد». و علمش احاطه بر كل زمين و آسمان دارد كه خود فرمودند: «أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْض؛ اى مردم! قبل از اين كه از ميان شما بروم از من بپرسيد، من به راه‌هاى آسمان آشناتر از راه‌هاى زمينم». ♦️پس تلاش كنيم گوشه‌اى از علوم آسمانى و معارف زمينى امیرالمؤمنین على عليه السلام كه يك گنج گران‌بهايى است كه براى آن قيمت‌گذارى نمى‌توان كرد را روشن نماييم. #ادامه_دارد @mola_amiralmomenin_as

#اعجاز_علمی_در_سخنان_امیرالمؤمنین_(ع) 🔰جهان‌شناسى ✔️علم نجوم علم نجوم در قرآن از آنجا آغاز شد كه خداوند انسان را به تفكر و تدبّر در ستاره‌ها و كهكشان‌ها دعوت كرد حاصل آن فكر را در دو چيز مى‌توان خلاصه كرد: 1. اين مخلوقات دلالت بر وجود خداوند و عظمت و قدرت ايشان دارد و از اين طريق انسان را دعوت به ايمان در مقابل خالق مى‌كند. 2. خداوند مخلوقات را آفريد و در خدمت انسان قرار داد تا انسان در آن‌ها تفكر و از آن‌ها استفاده نمايد. خداوند مى‌فرمايد: «وَ فِي أَنْفُسِكُمْ أَ فَلاٰ تُبْصِرُونَ وَ فِي السَّمٰاءِ رِزْقُكُمْ وَ مٰا تُوعَدُونَ؛(ذاریات: 22) و در وجود خود شما (نيز آياتى است) آيا نمى‌بينيد؟! و روزى شما در آسمان است و آنچه به شما وعده داده مى‌شود». و يا مى‌فرمايد: «سَنُرِيهِمْ آيٰاتِنٰا فِي الْآفٰاقِ وَ فِي أَنْفُسِهِمْ حَتّٰى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَ وَ لَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ؛ (فصلت: 53) به زودى نشانه‌هاى خود را در اطراف جهان و در درون جانشان به آنها نشان مى‌دهيم تا براى آنان آشكار گردد كه او حق است. آيا كافى نيست كه پروردگارت بر همه چيز شاهد و گواه است‌؟». امیرالمؤمنین على عليه السلام اين دو اصل را در خطبه‌هايشان به شكل مفصل و واضح بيان مى‌كند، به طورى كه اطلاع كامل از آسمان‌ها و اعماق زمين دارد. جاى تعجب نيست در حالى كه او مى‌فرمايد: «أَيُّهَا النَّاسُ سَلُونِي قَبْلَ أَنْ تَفْقِدُونِي فَلَأَنَا بِطُرُقِ السَّمَاءِ أَعْلَمُ مِنِّي بِطُرُقِ الْأَرْض؛ اى مردم! قبل از اين كه از ميان شما بروم از من بپرسيد؛ من به راه‌هاى آسمان آشناتر از راه‌هاى زمينم». و يا مى‌فرمايد: «لوكشف لي الغطاء ما ازددت يقيناً؛ اگر تمام پرده‌ها كنار رود بر يقينم افزوده نخواهد شد». ايشان چيزهايى را مى‌بيند كه ما نمى‌بينيم و به ملكوت بالا، علم دارد و اين صفت شخصى اوست كه صاحب روح‌پاك و انديشه زلال مى‌باشد كه در آينه نفس خود حقائق را با چشم بصيرت مشاهده مى‌كند. #ادامه_دارد @mola_amiralmomenin_as