eitaa logo
فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام🇵🇸
1.9هزار دنبال‌کننده
6.2هزار عکس
3.1هزار ویدیو
192 فایل
🌸اگر کسی فضائل امیرالمومنین علی علیه السلام را نقل کند خداوند گناهان زبان او را می بخشد🌸 💠تعجیل در فرج قطب عالم امکان صلوات💠 خادم : @Alisafaei72 🌷درمحضراستادشجاعی @jalasate_ostad
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از در محضر استاد شجاعی
با-امام-زمانت-حرف-بزن-(دکتر).mp3
4.37M
با امام زمانت حرف بزن (دکتر) ┄┄┅┅┅❅❁❅┅┅┅┄ 🆔 @jalasate_ostad🇵🇸
هدایت شده از در محضر استاد شجاعی
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
😞 تا به حال همونطوری که برای مشکلاتت غصه خوردی..... 😢 یکبار غصه امام زمان (عج) اومده توی دلت؟ @jalasate_ostad
هدایت شده از KHAMENEI.IR
📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه دویست و ده قرآن کریم سوره مبارکه يونس ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. 💻 Farsi.Khamenei.ir
الهی، گاه گاهی می نمایی و می ربایی، نمودنت چه دلنشین است و ربودنت چه شیرین! @mola_amiralmomenin_as
🔘 شهیدان ♻️مختصر بصائر الدرجات -با سندش به نقل از زراره-: خوش نداشتم كه از امام باقر عليه السلام در بارۀ رجعت سؤال كنم. مسئلۀ لطيفى ساختم تا با آن به خواسته‌ام برسم.به ايشان گفتم: مرا آگاه كن از كسى كه كشته مى‌شود،آيا مرده است‌؟ فرمود: «اين‌گونه نيست؛ مرگ،مرگ است،و كشته شدن،كشته شدن». گفتم:من اين تفاوت ميان مرگ و كشته شدن را در قرآن نمى‌يابم! فرمود: «آيه‌هاى «أَ فَإِنْ‌ مٰاتَ‌ أَوْ قُتِلَ‌» (آل‌عمران: 144) «اگر بميرد يا كشته شود» و «وَ لَئِنْ‌ مُتُّمْ‌ أَوْ قُتِلْتُمْ‌ لَإِلَى اللّٰهِ‌ تُحْشَرُونَ‌» (آل‌عمران: 158) «اگر مُرديد يا كشته شديد،بى گمان به سوى خدا محشور مى‌شويد»، منافى با سخن توست، اى زراره! پس مرگ، مرگ و كشته شدن، كشته شدن است و خداوند عز و جل فرموده است: «إِنَّ‌ اللّٰهَ‌ اشْتَرىٰ‌ مِنَ‌ الْمُؤْمِنِينَ‌ أَنْفُسَهُمْ‌ وَ أَمْوٰالَهُمْ‌ بِأَنَّ‌ لَهُمُ‌ الْجَنَّةَ‌ يُقٰاتِلُونَ‌ فِي سَبِيلِ‌ اللّٰهِ‌ فَيَقْتُلُونَ‌ وَ يُقْتَلُونَ‌ وَعْداً عَلَيْهِ‌ حَقًّا» (توبه: 111) «خداوند،جان‌ها و اموال مؤمنان را در برابر بهشت،از آنان خريده است؛[آنان كه] در راه خدا مى‌جنگند و مى‌كشند و كشته مى‌شوند،[و اين] وعدۀ حقّى بر عهدۀ خداست»». گفتم:خداوند عز و جل مى‌فرمايد: «كُلُّ‌ نَفْسٍ‌ ذٰائِقَةُ‌ الْمَوْتِ‌»(آل عمران: 185) «هر جانى،مرگ را مى‌چشد». آيا چنين مى‌بينى كسى كه كشته مى‌شود،مرگ را نمى‌چشد؟ فرمود: «كسى كه با شمشير كشته مى‌شود، مانند كسى نيست كه در بسترش مى‌ميرد. هر كس كشته شود،چاره‌اى نيست،جز آن كه به دنيا باز گردد تا مرگ را بچشد». 📚.مختصر بصائر الدرجات:ص 19 📚بحار الأنوار:ج 53 ص 65 ح 58. 📚تفسير العيّاشى:ج 2 ص 112 ح 139 @mola_amiralmomenin_as
🔘 برخی مؤمنان ♻️.الإرشاد: -به نقل از عبد الكريم خثعمى-: به امام صادق عليه السلام گفتم: قائم عليه السلام چه مدّت فرمان‌روايى مى‌كند؟ فرمود:«هفت سال. روزها و شب‌ها براى او طولانى مى‌شوند، تا آن كه يك سال از دوران او، به اندازۀ ده سال از سال‌هاى شماست. از اين رو، سال‌هاى فرمان‌روايى او، هفتاد سال از سال‌هاى شما مى‌شود و هنگام قيام او، بارانى در ماه جمادىِ‌ آخر و ده روز [اوّل] رجب بر مردم فرو مى‌ريزد كه مانند آن را نديده‌اند و خداوند، گوشت و پيكر مؤمنان را در قبرهايشان با آن باران مى‌روياند و گويى آنان را مى‌بينم كه از سوى جُهَينه (.جُهَينه،جايى در موصل و جايى در مازندران ايران و نام قبيله‌اى در مدينه است.) پيش مى‌آيند و موهايشان را از خاك قبر مى‌تكانند». 📚.الإرشاد:ج 2 ص 381، 📚بحار الأنوار:ج 52 ص 337 ح 77. 📚روضة الواعظين:ص 289، @mola_amiralmomenin_as
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى کمال 🔘ديدگاه تشيع درباره انسان كامل در قرآن، با عناوينى هم‌چون «خليفة الله»، «امام»، «امت»، «امين»، «مكين»، «اسوه»، «مقرب» و داراى «مقام محمود» مطرح گشته است. او مظهر جامع اسما و صفات الهى است و در زمين و آسمان خليفه خداست. انسان كامل تجلى پروردگار است، بار امانت الهى را با قوت بر دوش مى‌كشد و از آزمون‌هاى بزرگ و دشوار، سرافراز بيرون مى‌آيد. در ، بحث انسان كامل جايگاهى ممتاز دارد. اهتمام ويژه اين مذهب به بحث انسان كامل در قالب بحث ، ، ، و خود را نشان داده است. اصولاً مذهب شيعه دوازده امامى تنها مذهبى است كه با حذف بحث انسان كامل، بى‌معنا مى‌شود و هويت خود را از دست مى‌دهد. ✳️با مطالعه متون دينى و رجوع به منابع اصلى اين مذهب، يعنى قرآن و روايات، مشخص مى‌شود كه انسان كامل چنين خصوصياتى دارد: 1. او انسانى همانند ديگر انسان‌هاست و مراحل زندگى در حد فاصل تولد تا مرگ را به صورت طبيعى سپرى مى‌كند. با اين حال، قواى ادراكى و كاركرد اعضا و جوارح او نسبت به انسان‌هاى عادى ممتاز است؛ يعنى به لحاظ جسم نيز در نقطه كمال قرار دارد. 2. او از جهت روحى نيز در بالاترين مرحله رشد و كمال و تعالى قرار دارد و تمام ظرفيت‌هاى فطرى او بالفعل است. رابطه دو سويه ويژه بين انسان كامل و حق تعالى، علت اين كمال بالفعل است. 3. فعليت كمال در انسان كامل از جهت سلبى به خاطر صفت عصمت است. بدين معنا كه او چه از بعد جسمى و چه از بعد روحى، هيچ‌گونه نقص، كمبود، عيب و زشتى ندارد. هم‌چنين از ديدگاه شيعى، شيطان بر انسان كامل سلطه ندارد و خود او هم - چون در اوج تعالى روح و نفس است - هيچ‌گونه زمينه‌اى براى نفس اماره ندارد. از اين‌رو از هرگونه خطا و لغزش مصون است. 4. فعليت كمال در انسان كامل از جهت اثباتى به خاطر دارا بودن علم غيب است. اين دانايى، غيبى و ماورائى است و حداقل از دانايى تمام موجودات، به‌ويژه فرشته‌ها بيش‌تر است (به شهادت داستان آفرينش). اين علم، اطلاعات موردنياز عوالم وجود را در اختيار انسان كامل - به عنوان خليفه الهى - قرار مى‌دهد تا گستره ولايت و خلافت او به واسطه نادانى يا ضعف در اطلاعات محدود نگردد. 5. در گستره روابط انسانى هر انسانى چهار رابطه دارد كه عبارت‌اند از: رابطه با خداوند، رابطه با خود، رابطه با ديگر انسان‌ها و رابطه با جهان هستى و عوالم وجود. حال اگر اثبات شود كه انسانى به مقام انسان كامل رسيده، او در حقيقت خليفه خداوند است و جايگاه و مرتبۀ او در حد وسط خداوند و مردم قرار خواهد داشت. در اين صورت او ناظر به كاركردها و تعريف‌هايى كه پيدا خواهد كرد، مظهر بخشى از صفات خداوند يا منشأ بركات گوناگون مى‌گردد. 6. انسان كامل واسطه فيض الهى است؛ زيرا او مظهر اراده تكوينى حق تعالى است و به واسطۀ او انسان و باقى مخلوقات آفريده مى‌شوند. 7. از آن‌جا كه انسان كامل واجد عصمت و علم غيب است، در نقطه اوج محبت و معرفت نسبت به خداوند قرار دارد و چون در اين مرتبه است، آيينه تمام‌نماى رحمت و لطف خداوندى است. از اين‌رو نهايت دل‌سوزى و محبت را نسبت به مردم و بلكه تمام عوالم وجودى دارد. 8. انسان كامل واسطه توسل و استغفارطلبى است. از اين‌رو انسان‌هاى عادى براى ارتباط با خداوند بايد از طريق عمل به دستورات و سبك زندگى او اقدام كنند تا بتوانند به خواسته‌هاى مادى و معنوى خود دست يابند. @mola_amiralmomenin_as
✔️بازخوانى بر مبناى انسان‌شناسى کمال از جهت روحى نيز در بالاترين مرحله رشد و كمال و تعالى قرار دارد و تمام ظرفيت‌هاى فطرى او بالفعل است. رابطه دو سويه ويژه بين انسان كامل و حق تعالى، علت اين كمال بالفعل است. اين فعليت در جدول فوق به صورت مصداقى مشخص شده است:👆 @mola_amiralmomenin_as