🔘 اصول عقاید ملکم 💠 اصول عقاید ملکم بر این پایه بنا شده بود که اشاعه مدنیت غربی، در سراسر جهان نه تنها امری است محتوم تاریخ، بلکه این تحول از شرایط تکامل حیات اجتماع و موجد خوشبختی و سعادت آدمی است. 💠 علم جدید برای ملکم خان، به منزله وحی مطلق بود و حلال همه مشکلات، اما تعاليم آدمیت، شعارهای «ترقی» و «تجدد» و «آزادی»... در ایران آن چنان نیست که در غرب بوده است، این مأموران روشنفکری سازی وظیفه نداشتند که به کسی تفکر اروپا را بیاموزانند و اصولا چیزی اصولی هم از آن تفکر نمی دانستند بلکه تنها هدفشان آن بود که مردم را «شیفته» و ثناگوی غرب نمایند. 💠 ما به جای افتادن در خط «ترقی و تجدد غربی»، شعار به نفع ترقی و تجدد دادیم و از آن حربه‌ای برای خودمان پ بر ضد دیگران ساختیم و به جای «عالم شدن»، «علم زده» شدیم و دچار جهل مرکب گشتیم. 💠 اگر غربی با الهام از آزادی اومانیستی، از دین آزاد شد و گرفتار خویش گشت، ما با آزادی از وحی، گرفتار غربی ها شدیم! آدمیت ملکم و همگنانش عبارت از شخصیت وابسته «آدم انگلیس» بود. 💠 چنان که خود او می گوید: «من خود اختراعی نخواهم کرد. کاش اولیای دولت ما نیز در اختراعات دولتی! یک قدری به عقل خود کمتر اعتماد مینمودند، و آن اصولی را که فرنگی ها با این همه علم و تجربه بافته اند، کمتر تغییر می دادند. طرح های دولتی (فرنگی) را یا باید به کلی قبول کرد و یا باید به کلی رد نمود. من همین قدر می گویم که ما در مسائل حکمرانی نه می توانیم و نه باید از پیش خود اختراعی نماییم. یا باید علم و تجربه فرنگستان را سرمشق خود قرار دهیم و یا باید از دایره بربری گیری! خود قدمی بیرون نگذاریم! #مطالعات_فرهنگی ⚪️ منادی زمان ✅ @Monadizaman

‍ 📌مفهوم آزادی در بینش اومانیستی لیبرالیسم چیست؟ 💠 قبل از پرداختن به اصل موضوع، تذکر یک نکته ضروری است و آن اینکه ما نباید تصور کنیم الفاظ مشترک در معارف مختلف و یا در فرهنگ‌های گوناگون و حتی در یک فرهنگ و یک رشته از معرفت واجد معنی بیشتر نیستند و آن هم مفهومی است که ما امروز از آن داریم. به عنوان مثال نباید با حضور لفظ آزادی در قاموس اومانیستی تصور کنیم با مفهوم آزادی در اسلام مشترک است. 📝 آزادی ترسیم شده در لیبرالیسم، آزاد شدن انسان از تعهد الهی و پیمان بستن با نفس اماره خویشتن است. آزادی اومانیستی؛ خواهان مباح دانستن همه امورات است و مجاز و غیرمجاز را تنها در مورد قراردادهای فصلی انسان‌ها با یکدیگر تفسیر می‌کند. 👤 ژان ژاک روسو؛ در کتاب قراردادهای اجتماعی در بیانیه لیبرالیسم می‌نویسد: لیبرالیسم در یک کلام، مقید نبودن انسان است در فعل و قول و اعتقادش به هیچ قیدی از قیود. هیچ نیرویی نباید انسان را به کاری که نمی‌خواهد وادارد و هیچ نیرویی نباید او را از کاری که می‌کند نهی نماید. به همین دلیل معادل کلمه لیبرالیسم در اسلام اباحیت است، چراکه برای لیبرال‌ها همه امور مباح است. 🔸 درحالی‌که آزادگی در اسلام عبارت است از محکم کردن عهد الهی و رها شدن از عهد شیطانی، یعنی بندگی حق را کردن و از بند نفس اماره و شيطانی خویش و بیگانه رستن. #مطالعات_فرهنگی #لیبرالیسم #اومانیسم 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03

🔴 اعتراض روشنفکران و متفکران فرانسوی به جرم بودن رابطه جنسی با کودکان (پدوفیلیا) 🔹هشتاد تن از معروف‌ترین چهره‌های فرهنگی و روشنفکری فرانسه در ۲۳ ماه مه ۱۹۷۷ نامه‌ سرگشاده‌ای خطاب به پارلمان فرانسه منتشر کردند که در آن درخواست جرم‌زدایی از روابط آزاد و خودخواسته بین بزرگسالان و کودکان طرح شده بود. در این نامه آمده بود: 🔹" تبدیل پدوفیلیا (میل به آمیزش جنسی با کودکان) به یک تابو، مصادره‌ی تحمل‌ناپذیر هستی و معنای زیست انسانی است. حیف است که کودکان به سبب نقش‌هایی که جامعه برای آن‌ها تدوین و تببین کرده نتوانند از تجارب جنسی آزاد با بزرگسالان برخوردار شوند! " 🔹نام بعضی از مطرح ترین آن‌ها: میشل فوکو، ژان پل سارتر، ژاک دریدا، لویی آلتوسر، رولان بارت، سیمون دوبوار، ژیل دلوز، ژاک رانسیر و فرانسیس لیوتار... ⚠️با کمال تأسف، این نام‌ها، سال‌هاست که در فضای آکادمیک علوم انسانی و نشریات مربوط به این حوزه در کشور ما، سلطنت می‌کنند و شرایط را از درک درست، به‌جا و عمیق فلاسفه ایرانی و اسلامی سلب ساخته‌اند. 🏷منبع: آرشیو روزنامه Dolto فرانسه #تمدن_نکبت #مطالعات_فرهنگی 🏴 منادی زمان ⚫️ https://eitaa.com/joinchat/926416915Cbf389c9b03