بسم الله الرحمن الرحیم 🔅فرارسیدن یوم الله 22 بهمن، سالروز پیروزی جبهه حق علیه طاغوت و استکبار را خدمت شما عزیزان تبریک و تهنیت عرض می‌کنم. 🔺مدتها بود که به #دلایل‌متعددی به #تغییرنام کانال فکر می‌کردم. تا اینکه، در پرونده #نقدایرانشهری عواملی سبب گشت تا جازم بر تغییر نام باشم. 🔺نام و عنوانی را برای کانال برگزینم که، حکایت‌گر دغدغه فلسفی بنده باشد و بتواند در درون خود #فلسفه‌چگونگی‌اسلامی را حفظ نماید. 🔺 فلسفه‌چگونگی‌اسلامی، مکانیزمی است برای #جریان‌اعتقادتاعمل در مقیاس اجتماع، یعنی #امتداد‌حکمت‌و‌فلسفه، یعنی بسط یافتن حکمت برای شرح مسائل جامعه. 🔺دریافت این فلسفه عمیق را مرهون #دفترفرهنگستان‌علوم‌اسلامی قم هستم، اما این مطلب روشن است که، پرورش آن در موضوعات متعدد اجتماعی مربوط به خود بنده است و این کانال هیچ #وابستگی به سازمان فرهنگستان ندارد. 🔺فلذا این روز عزیز را بهترین روز و ساعات برای چنین تغییری یافتم و با اجازه از همه عزیزان و دوستان همراه، نام کانال را به #امتدادحکمت‌وفلسفه تغییر می‌دهم و براساس همین مبنای فکری است که، تدریس، تدوین، تبیین مسائل و موضوعات فلسفی را ادامه می‌دهم. #امتدادحکمت‌وفلسفه @monir_ol_din

#معرفی‌ِمکتبِ‌فلسفی 🔅یکی دیگر از اندیشمندانی که در دوران معاصر - عمدتاً بعد از انقلاب اسلامی- براساس دغدغه‌مندی‌هایی که در حوزه تحول علوم و تولید علوم اسلامی داشته است، ورود در بنیان‌های فلسفی و در ادامه تأسیس مکتب فلسفی می‌کند، #استاد‌سیدمنیرالدین‌حسینی‌هاشمی بنیانگذار #فرهنگستان‌علوم‌اسلامی می‌باشد. 🔅جوهره اندیشه فلسفی ایشان، تحلیل «نظام اختیارات» یا به عبارت ایشان - نظام فاعلیت- است که بسط آن نظام فاعلیت در #نظام‌ولایت‌اجتماعی صورت می‌پذیرد. این مکتب فلسفی را به #فلسفه‌چگونگی‌اسلامی می‌شناسند. اما از آنجا که، ایشان سودای تحلیل حقیقت #صیرورت‌و‌شدن را داشت و در پی دستیابی به «منطق تصرف در عینیت» بود، فلذا از فلسفه خود به #فلسفه‌شدن‌ِاسلامی نیز تعبیر می‌کردند. 🔅بسیار کوتاه آنکه، ایشان جمع میان ضرورت علیتی و اختیار و فاعلیت انسان را قبول نداشتند و تمام راهکارهای فلاسفه را در حقیقت انحلال اختیار انسان در قاعده علیت می‌دانستند که مساوی با انکار اختیار است. @monir_ol_din

🌸🌸 السلام علیکم‌و رحمةالله و برکاته 🌸🌸 🔸در ضمن‌مباحثی که پیرامون #فلسفه‌فضای‌مجازی طرح شد، برخی از دوستان علاقمند به موضوعِ بسیار اساسی و مهم #اِمتدادِحِکمت‌وَفَلسَفِه، مسائلی را طرح می‌نمودند و نقدهایی را. 🔸با توجه به مشکلات #کرونایی که دامنگیرمان شده است و خیلی از جلسات و محافل علمی را به تعطیلی کشانده است، و از دیگرسوی، امکان فروگذاشتن مباحث مهم و استراتژیک نیز وجود ندارد، قرار بر این است که، #سلسله‌جلسات‌مجازی با موضوع #فلسفه‌چگونگی‌اسلامی به صورت #تطبیقی با مباحث‌ حکمت‌اسلامی، برگزار شود. 🔸عزیزانی که علاقمند به حضور در این جلسات هستند، در خصوصی به بنده اطلاع دهند. سازوکار برگزاری این جلسات، در ضمن گروهی علیحده توضیح داده خواهد شد. #گروه‌مباحثات‌مجازی‌امتداد‌حکمت‌وفلسفه @monir_ol_din

#گروه‌مباحثات‌مجازی‌امتداد‌حکمت‌وفلسفه 🔹 با توجه به پرسش های برخی از عزیزان، توضیحی مختصر درباره #گروه‌مباحثات‌مجازی تقدیم می‌شود؛ 1⃣ قرار بر این است که، در این مباحثات، طرح #فلسفه‌چگونگی‌اسلامی به عنوان یکی از طرح‌های پروژه #امتداد‌حکمت‌و‌فلسفه، ارائه گردد. 2⃣ بعد از هر جلسه ارائه‌ای که از فلسفه مذکور صورت گرفت، بحثی تطبیقی با #حکمت‌اسلامی بر محور کتاب #نهایة‌الحکمة انجام شود. بحث تطبیقی ثمرات متعددی دارد که از جمله آنها؛ دریافت عمیقتر مباحث فلسفه چگونگی اسلامی و نیز حتی تعمیق مباحث فلسفه اسلامی است. 3⃣ و دوستانی که در گروه عضو هستند، بعد از هر ارئه‌ای، نقدها و ایرادها و سؤالات خود را طرح می‌کنند که، حقیر تا جایی که بتوانم و بدانم پاسخ خواهم داد. https://eitaa.com/monir_ol_din/1599

#صوت‌جلسه‌دوم #دوره‌چهارم‌فلسفه‌چگونگی‌اسلامی 🔹 سه شنبه3 تیر 1399 🔹 مدرس؛ حجة‌الاسلام متقیان 🔸موضوعات؛ 1⃣ توضیحی مختصر از غایت و هدف #فلسفه‌چگونگی‌اسلامی ➖ سؤال از چگونگی به نحو عام و شامل، محور فلسفه چگونگی اسلامی ➖دستیابی به «قانون عام شدن و صیرورت» هدف فلسفه چگونگی اسلامی 2⃣ تبیین غایت فلسفه اسلامی در بیان #علامه‌طباطبائی ➖معرفة الموجودات علی وجه کلی ➖تمییز الموجودات ممالیس بموجود حقیقی ➖نظارت فلسفه اسلامی به وجه ثبات موجودات یعنی "موجودیة بماهو موجودية" 3⃣ مقایسه تطبیقی میان غایت #فلسفه‌چیستی‌اسلامی با فلسفه چگونگی اسلامی ➖عدم امکان طرح پرسش «چگونگی» در فلسفه چیستی اسلامی با توجه به وصف «ثبات» در موجودیة بماهو موجودیة https://eitaa.com/monir_ol_din/1611

#السلام‌علیکم‌ورحمةالله‌وبرکاته. 🏴 با توجه به نزدیکی ایام تبلیغی دهه اول محرم الحرام، بارگذاری صوت جلسات مجازی #فلسفه‌چگونگی‌اسلامی ممکن نیست، ان‌شاءالله بعد از بازگشت از تبلیغ، بحث را ادامه خواهیم داد. التماس دعا.