بسم الله الرحمن الرحیم
🌺اَللَّـهُ لَا إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْ‌ضِ
🌺مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ
🌺وَسِعَ كُرْ‌سِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْ‌ضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا ۚ وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ﴿٢٥٥﴾
🌺لَا إِكْرَ‌اهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّ‌شْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ
🌺فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْ‌وَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿٢٥٦﴾
🌺 اللَّـهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِ‌جُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ
🌺 وَالَّذِينَ كَفَرُ‌وا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِ‌جُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿٢٥٧﴾
🌺الّلهُمَّ صَلِّ عَلی مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَعَجِّل فَرَجَهُم
🌺اللهم عجل لولیک الفرج 🤲🌺
💥 #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهدی عج
#قسمت_دوم
⁉️آیا خراسانی از ایران و یمانی، نیز همانند سفیانی در ماه رجب، قیام خواهند کرد؟
🔰🔰🔰
سوالی که مطرح خواهد شد: آیا معنای خروج همزمان، به معنای خروج یمانی و خراسانی در ماه رجب خواهد بود؟ به عبارت دیگر: آیا یمانی و خراسانی، نیز به مانند سفیانی در ماه رجب خروج خواهند کرد و یا همزمانی خروج، معنا و مفهوم دیگری دارد؟
🔰به اجمال می توان گفت: خروج سفیانی به تصریح احادیث، در ماه رجب خواهد بود، لکن خروج همزمان یمانی، خراسانی با سفیانی، الزاما ماه رجب نیست و تسامحا و در اثر غفلت، از سوی برخی از محققین، به خروج هر سه جریان در ماه رجب، خروج همزمان، اطلاق شده است. درحالیکه لسان روایات به دو گونه است:
🔻الف. در دسته‌ای از احادیث مختص سفیانی، به خروج سفیانی و بدون اشاره به یمانی و خراسانی، اشاره شده است که قطعا در ماه رجب خواهد بود.
🔻ب. اما در دسته‌ای دیگر از احادیث به خروج همزمان یمانی و خراسانی با سفیانی ذکر شده است و بدون اشاره به ماه رجب، فقط تصریح شده است، این سه جریان، در یک سال و یک ماه و یک روز، همزمان خروج خواهند کرد و هیچ اشاره ای به ماه رجب، نشده است. به عبارت دیگر، درست است که، سفیانی در ماه رجب سال ظهور، از درعا در مرز بین سوریه- اردن، از وادی یابس، خروج خواهد کرد و بعد از سلسله حوادثی که چند ماه به طول خواهد انجامید، اما تنها هنگام خروج و حمله به عراق از طرف سفیانی، آنگاه یمانی و خراسانی نیز همزمان، بر علیه سفیانی، خروج خواهند کرد. بنابراین، معنای همزمانی خروج بدین سان تفسیر میشود.
تفصیل این موضوع، در ادامه و در بخش "معنای همزمانی خروج"، شرح داده خواهد شد.
#معنای_همزمانی_خروج _خراسانی و یمانی با سفیانی
🔰در مجموعه روایاتِ نشانههای ظهور، سه روایت وجود دارد که به خروج همزمان یمانی و خراسانی با سفیانی، در یک سال و یک ماه و یک روز، تصریح شده است.
امام باقر در این خصوص فرمودهاند:
... خروجُ السفیانیِّ و الیمانیِّ والخراسانیِّ فی سَنَةٍ واحدةٍ فی شهرٍ واحدٍ فی یومٍ واحدٍ؛[6]
خروج سفیانی و یمانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز است.
و نیز از امام صادق چنین روایت شده است:
و قد یکونُ خروجُه و خروجُ الیمانیِّ من الیمنِ مع الرایاتِ البیضِ فی یومٍ واحدٍ و شهرٍ واحدٍ و سنةٍ واحدةٍ؛[7]
خروج (سفیانی) و خروج یمانی با پرچم‌های سفید از یمن در یک روز و یک ماه و یک سال خواهد بود.
پی نوشت ها:
[6] . نعمانی، الغیبة، ص 361، باب 14، ح 13.
[7] . فضل بن شاذان، مختصر اثبات الرجعة، (به نقل از مجله تراثنا ، شماره 4)
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹
@monji265
🔴 «مفترض الطاعة» یعنی چه؟
🌕 واژه «فريضه» یعنی واجب؛ «فريضه» کاری است که اگر آن را ترک کنیم و انجامش ندهیم در قیامت مورد مواخذه و عقوبت قرار خواهیم گرفت. مثل نماز خواندن؛ ما واژه دیگری هم داریم به اسم «مفترض الطاعة»؛
یعنی شخصی که اطاعت از او واجب است! طبق اعتقادات شیعه تنها شخصی که اطاعتش واجب است. امام معصوم است! هیچ کس در جامعه غیر از امام معصوم «مفترض الطاعة» نیست! اگر ما شخصی غیر از امام معصوم را «مفترض الطاعة» بدانیم، برای امام معصوم شریک ساخته‌ایم و شخصی را که امام نیست، امام دانسته‌ایم.
🌕 پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله:
در کلام خدا که فرمود: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا أَطيعُوا اللهَ وَ أَطيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» (نساء/۵۹)
منظور از اولی الأمر امامانی از ماست که فقط اطاعت از آنان واجب است.
📗تفسیر اهلبیت علیهم‌السلام،ج۳،ص۲۴۴
@monji265
✍آخرالزمان
💠امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند: «منتظر فرج (آل محمد صلی الله علیه و آله) باشید و از رحمت خداوند نومید مشوید، زیرا که بهترین اعمال در نزد خداوند، انتظار فرج است. »
و فرمودند: «اگر انسان بخواهد کوه ها را از جا بِکند آسانتر است از اینکه بخواهد حکومتی را که زمانِ انقضایش نرسیده برهم بزند. ️از خدا یاری طلبیده و صبر کنید! حکومتِ زمین برای خداست و به هرکس که بخواهد واگذار میکند و سرانجامِ نیکو، برای پرهیزکاران است. قبل از اینکه وقتش برسد عجله نکنید که پشیمان میشوید و زمانِ غیبت را طولانی نَشمارید که دل های شما را قساوت فراخواهد گرفت.»
و فرمودند: «کسی که اوامر ما را فراگیرد، در حظیرة القدس با ما خواهد بود، و کسی که منتظر امر ماست، همچون شهیدی است که در راه خدا در خون خود غلتیده باشد. »
📚الخصال، ص۶۱۶-۶۲۵
بحارالانوار، ج۵۲،ص۱۲۳،ح۷
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹
@monji265
🗓11 شعبان
میلاد مسعود حضرت علی اكبر (علیه السلام)
روز یازدهم شعبان سال 33 هـ .ق. میلاد مسعود حضرت علی اكبر (علیه السلام) به وقوع پیوست. پدرشان حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) و مادرشان لیلی بنت مرة ثقفی بود. كنیه ایشان ابوالحسین و ملقب به اكبر است؛ زیرا بر اساس روایات معتبر، آن جناب، بزرگترین فرزند امام حسین (علیه السلام) بود.
حضرت علی اكبر (علیه السلام) جوانی زیبا رو بود كه از صورت و سیرت شبیه ترین مردم به رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم) بود. یك روز معاویه در ایام خلافت خویش از اطرافیان خود پرسید: «چه كسی به امر خلافت سزاوارتر است»؟ جملگی با چاپلوسی گفتند: «جز تو كسی را سزاوارتر نمی‌دانیم». معاویه گفت: «نه چنین نیست؛ بلكه برای خلافت، علی بن الحسین(علیهما السلام) سزاوارتر است كه به جدش رسول خدا (صلی الله علیه و آله و سلم) بسیار شبیه است و شجاعت و سخاوت، زیبایی و شایستگی را یكجا داراست».
از این سخن معاویه به خوبی استفاده میشود كه حضرت علی اكبر(علیه السلام) زبان زد خاص و عام بوده و به اعتراف دشمن تنها كسی كه از غیر ائمه (علیهم السلام) لایق مقام خلافت و امامت می‌باشد، علی اكبر (علیه السلام) است چه آنكه در اعتراف سرسخت‌ترین دشمن خاندان رسالت و ولایت، علی اكبر جامع والاترین فضایل اخلاقی است.
به طور كلی اگر بخواهیم به عظمت روحی و مقام و منزلت معنوی آن اسوه تقوا و علم و شجاعت و فصاحت و كمال و جمال پی ببریم، كافی است بر این جمله پدر بزرگوارشان در روز عاشورا هنگام به میدان رفتن حضرت علی(علیه السلام)، اندكی دقت نماییم: «پروردگارا! گواه باش جوانی را برای جنگ با كفار به میدان فرستادم كه از نظر جمال و كمال و خلق و خوی شبیه ترین مردم به رسول تو بود و ما هر وقت كه مشتاق دیدار پیامبر تو می‌شدیم، به صورت او نظر می‌كردیم».
شایان یادآوری است كه حضرت علی اكبر (علیه السلام) نخستین نفر از بنی هاشم بود كه در روز عاشورا پس از شهادت اصحاب امام حسین (علیه السلام) به محضر پدر بزرگوارشان رسید و اجازه میدان گرفت و به شهادت رسید. امام حسین(علیه السلام) بر بالین بدن غرقه به خونش چنین فرمودند: «بعد از تو خاك بر سر دنیا! خداوند بكشد كسانی را كه تو را كشتند!».
@monji265
♡منجی♡
💥 #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهدی عج #قسمت_دوم ⁉️آیا خراسانی از ایران و یمانی، نیز همانند
💥 #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهدی عج
#قسمت_سوم
🔰🔰🔰
❓اکنون، سوالی که مطرح خواهد شد: #معنای_همزمانی_خروج سفیانی، یمانی و خراسانی چیست؟ آیا در یک روز، اعلام خروج خواهند کرد؟ و یا این مطلب کنایه از پیوستگی بین این سه خروج دارد و لو اینکه بین آنها، فاصله ای اندک باشد؟
❓آیا معنای خروج همزمان، به معنای خروج یمانی و خراسانی در ماه رجب خواهد بود؟ به عبارت دیگر: آیا یمانی و خراسانی، نیز به مانند سفیانی در ماه رجب خروج خواهند کرد و یا همزمانی خروج، معنا و مفهوم دیگری دارد؟
🔰دیدگاه‌های مختلف در همزمانی خروج خراسانی از ایران و سفیانی از سوریه
در این باره، سه دیدگاه، مطرح است:
👇👇👇
1⃣. دیدگاه اول: ظاهر احادیث، نشان می دهد که سه جریان یمانی و خرسانی و سفیانی، قطعا در یک سال و یک ماه و یک روز، اعلام قیام علنی خواهند کرد و آن در ماه رجب سال ظهور خواهد بود.[9]
2⃣. دیدگاه دوم: اینکه، بنظر میرسد که قیام یمانی و سفیانی در یک سال و یک ماه و یک روز، کنایه از شدت پیوستگی این این سه جریان است و این امر منافاتی با وجود فاصله اندک میان آن دو ندارد. قرینهای که نکته فوق را تأیید میکند، جمله ای است که در ذیل حدیث امام باقر آمده است. آن حضرت پس از بیان اینکه قیام یمانی و سفیانی و خراسانی در یک سال و یک ماه و یک روز است، فرموده اند:
... نِظامٌ کنظامِ الخرزِ یتبع بعضُه بعضا[10]
... با نظام و ترتیبی همچون نظام یک رشته که به بند کشیده شده و هر یک از پی دیگری خواهند آمد.
تصریح به این مطلب که این حوادث چون رشتهای منظم، پی در پی رخ خواهند داد، نشان از آن دارد که میان این سه حادثه، فاصله‌ای اندکی وجود دارد هرچند که خروج، هر سه جریان در ماه رجب خواهد بود. اما تعبیر روایت نشان از کنایه دارد.
3⃣. دیدگاه سوم: برخی از محققین، معنای خروج را خیلی وسیع تر و گسترده تر، معنا کرده اند و چنین می فرمایند:
👈ابتدا باید معنای خروج سفیانی را بدانیم. تا بعد بدانیم همزمانی خروج یمانی و خراسانی از شخصیت های مثبت عصر ظهور با سفیانی ملعون، چیست؟ زیرا سفیانی چندین خروج در زمان های مختلف، دارد:
◾️مرحله اول: روز خروج سفیانی از وادی یابس در ماه رجب،
◾️مرحله دوم: روز خروج سفیانی برای تسلط بر مناطق پنجگانه شام،
◾️مرحله سوم: روز خروج سفیانی برای تسلط و جنگ در منطقه قرقیسیا،
◾️مرحله چهارم: روز خروج سفیانی برای حمله به عراق،
◾️مرحله پنجم: روز خروج سفیانی برای حمله به بغداد و کوفه، همه اینها، بر مراحل خروج سفیانی صدق می کند.
پی نوشت ها:
[9] . آیتی، تاملی در نشانه های حتمی ظهور.
[10] . نعمانی، الغیبة، ص 361، باب 14، ح 13.
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹
@monji265
♡منجی♡
💥 #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهدی عج #قسمت_سوم 🔰🔰🔰 ❓اکنون، سوالی که مطرح خواهد شد: #معنا
💥 #زمان_خروج_سفیانی سال ظهور امام مهدی عج
#قسمت_چهارم
⁉️باتوجه به مطالب قبل، کدامیک از مراحل خروج سفیانی، با خروج یمانی و خراسانی، همزمان است؟ کدامیک از این خروج های سفیانی، با خروج یمانی و خراسانی، همزمان خواهد شد؟
🔰🔰🔰
🌀بنظر میرسد، با توجه به سایر روایات، منظور از همزمانی خروج یمانی و خراسانی با خروج سفیانی، یعنی: مرحله چهارم (هنگام حمله به عراق) و پنجم (هنگام حمله به کوفه و نجف و مراکز مقدسه شیعه) از مراحل خروج سفیانی، مراد باشد. زیرا با توجه به شرایط اقلیمی و امنیتی برای کشور عراق و ایران، و طبق روایات دیگر، که به شیعیان توصیه شده است که در جنگ منطقه قرقیسیا (جنگ سفیانی با ترک ها)، حضور پیدا نکنند، بنابراین تا این مرحله، تکلیف عمومی، متوجه شیعه و سپاهیان یمانی و خراسانی نیست و وظیفه شرعی، تنها هنگام حمله لشکر سفیانی به عراق و حمله به بغداد و کوفه و نجف، متوجه شیعه میشود.
🌀زیرا در هنگام خروج از وادی یابس به علت دوری از مناطق شیعی، خطری متوجه شیعه نیست. زیرا ابتدا سفیانی با ابقع و اصهب، درگیر جنگ میشود و در مرحله دوم خروج، بر کل منطقه سوریه، مسلط میشود و تنها مناطقی شرقی سوریه که توسط ترک ها، تحت سیطره است، باقی می ماند. سفیانی در مرحله سوم خروج، در جنگ قرقیسیا با ترک ها و بنی قیس و بقیه اطراف درگیر در این جنگ، درگیر نبرد شده و البته سفیانی در جنگ قرقیسیا، علیرغم تلفات فراوان، پیروز میشود. سفیانی بعد از معرکه قرقیسیا، هدفی جز حمله عراق و کشتن شیعیان ندارد. از این به زمان به بعد، می باشد که عراق و ایران و مراکز مقدسه شیعه و شیعیان، در معرض خطر قرار می گیرد. بعد از ورود سفیانی به عراق و رسیدن به بغداد، است که یمانی و خراسانی، با سفیانی درگیر جنگ خواهند شد و البته اولین شکست سفیانی را نیز بر او تحمیل خواهند کرد.
🌀بنابراین معنای همزمانی خروج یمانی و خراسانی با سفیانی، به آغاز خروج سفیانی به سمت عراق، بعد از جنگ قرقیسیا و هنگام حمله به عراق، اطلاق میشود. طبق این دیدگاه، ابتدا سفیانی، از منطقه شام خروج می کند (خروج اول) و بر سوریه مسلط شده (خروج دوم) و بعد، در جنگ قرقیسا شرکت کرده (خروج سوم) و سپس هنگام حمله سفیانی به عراق (خروج چهارم)، یمانی و خراسانی، به دلیل توجه لشکر سفیانی به مراکز و مقدسات شیعه در عراق، نیز همزمان خروج خواهند کرد. بنابراین، بین خروج سفیانی از وادی یابس در اولین خروج تا خروج یمانی و خراسانی برای جنگ با سفیانی در عراق، حدود 7 الی 8 ماه، فاصله است. این دیدگاه و احتمال سوم، با توجه به تعبیر "فرسی رهان" (دو اسب مسابقه، که در حال سبقت و پیشی گرفتن از یکدیگر هستند) در احادیث برای یمانی و سفیانی، نیز تقویت میشود.[11]
پی نوشت ها:
[11] . سایت جلال الدین علی الصغیر، سوال 138 و سوال 204.
#اللھم‌عجلݪوݪیڪ‌اݪفࢪج 🌹
@monji265