❌ خلق را تقلیدشان بر باد داد / ای دو صد لعنت بر آن تقلید باد ❌ 💠 این بیت مولانا درباره سرزنش #تقلید_غلط است . تقلیدی که بدون فکر و تامل باشد ،تقلیدی که پشتوانه عقلی پشت آن نباشد. ❌❌ حال و روز این مرد خانواده همین است ، مرد بیسواد رفته یک چیزی از لابلای کتابها خوانده و اصلا نفهمیده بحث درباره چه هست، حالا آمده زندگی را به خانواده اش سخت گرفته که چی، میخواهم شبیه آیت الله قاضی شوم ‼️ 👈 شما شبیه خانم باجی هم نمی شوی ، چه برسد به علی آقا قاضی ‼️ ⬅️ از آقای قاضی فقط همین کار را یاد گرفتی ⁉️ معاشرت با خانواده را یاد نگرفتی ⁉️ نخواندی آن داستان را که آن عالم بزرگ که می خواست #امام_زمان را ببیند اما یک روز با خانواده بدرفتاری کرد و بعد پیش آقای قاضی رفت و ایشان فرمود تا رفتارت با خانواده درست نشود به محضر حضرت نمی رسی⁉️ 👈 واقعا خجالت نمی کشند این افراد که اسم خودشان را ادامه دهنده راه قاضی می دانند ⁉️ نخواندید رفتار #امام_خمینی با خانواده اش را ⁉️ سنگ زیر زبان میگذاشت ⁉️ آیت الله بهجت و علامه طباطبایی که شاگردان آقای قاضی بودند ، سنگ زیر زبان میگذاشتند ⁉️ ⬅️ امان از علم ناقص ، یک چیزی شنیده ، بدون فکر و تامل و تحقیق همان را انجام می دهد ، یعنی تقلید غلط ‼️ ⬅️ حالا متوجه شدید عزیزان که چرا بنده با نقل عمومی اینگونه مطالب عرفانی مخالف هستم ⁉️ هرچیزی و هر قسمتی از زندگی یک عارف را نمی شود عمومی گفت . هر سخن جایی و هر نکته مقامی دارد ، بله . هزار بار گفتم که بدون تحصیل مبانی عمیق دینی و قوی کردن پایه های دین ، ورود به وادی #عرفان،جز به #انحراف ختم نخواهد شد. ✍️ #احسان_عبادی @ma_va_o

⚫️ این سؤال هميشه پرسيدنى است 📝 حسن رحیم پور ازغدی برشی از کتاب «حسین (ع) عقل سرخ» در سال شصت و یک هجرى، همه چيـز بـه ظـاهر درست و طبيعى بود و تـوده مـردم و افكـار عمـومى، اوضـاع را چنـدان غيرطبيعى نمی‌ديدند. همه چيز در دستگاه‌هاى تبليغاتى #توجيه شـده بـود. در سال شصت و يک هجرى هم مثل قبل بر مأذنه‌ها #شعار توحيد می‌دادند و مردم رو به قبله نماز می‌گزاردند؛ اما #طعم اسلام تغيير كرده بود. شهر، شـهر اسـلام بود و نبود. مردم، مسلمان بودند و نبودند. #حكومت، #دينى بود و نبود. #بـود به اين معنا كه در مجالس، حرف از دين و پيغمبر و قرآن بود؛ #نبود، بـه اين معنا كه بيشتر احكام حكـومتى اسـلام و در رأس آن، اجـراى #عـدالت اسلامى و اجراى بدون #تبعيض حدود الهى و قوانين حكـومتى، تـرک شـده بود. در حاشيه همين شهرِ اسلامى بود كه گردن حسين بن على (ع) را زدند و دختران بنيانگذار و مؤسس مدينه دينى و جامعه اسلامى را بـه زنجير كشيدند. مسئله شما و ما اين است كه چه شد شـهر اسـلامى، جامعـه دينى و حكومت دينى تا اين حد #منحط شد؟ این سؤال هميشه پرسيدنى است كه در اين چند دهه به تدريج بر سر افكار عمومى چه آمد؛ چون محال بود كه كسى چون يزيـد بلافاصله بعد از پيامبر اكرم (ص) در رأس حكومت اسلامى بنـشيند. در سـه دهه‌اى كه چهار خليفه، حكومت می‌كنند و سه تن از خلفاى راشدين كـشته می‌شوند، در اين بيست و پنج سال، اتّفاق‌هاى به ظاهر كوچك قبلى، فجايع بزرگ بعدى را كم‌کم #زمينه_سازى و توجيه كردند و اين ساختارِ #انحراف، آجر به آجر بالا آمد؛ ساختمان پيش ساخته‌اى نبود كه ناگهان نصب شده باشد و مردم صـبح از خواب بيدار شوند و ببينند كه حكومت صدر اسلام، بـه حكومـت يزيـد تبديل شده است ... #حمید_کثیری 👇👇 https://eitaa.com/joinchat/2151219200Cf6cb8914a4