✡ 3- این «مسیح یا منصوب خداوند» مشخصاً قرار است چه اعمالی را انجام بدهد؟ ✍ پرسش مهم‌تر این است که کوروشی که عادل است، منصوب خداوند است، خداوند دست راست او را گرفته (اشعیاء، باب 45، بند 1)، به دست همو تعمید شده و احیاناً مسیح او است (البته از نظر آن قوم)، فارغ از هر اسم و صفتی، چه کاری باید انجام بدهد و مشخصه عادل بودن و مسیح بودن او چیست؟ وظیفه‌ای که به موجب #تورات بر دوش #کوروش نهاده شده و او قرار است آنرا به انجام برساند، عبارت است از:👇 1⃣ «اجرای وعده‌های پیشین خداوند که ارمیای نبی بیان کرده بود» (عزرا، باب 1، بند 1) 2⃣ «مغلوب کردن‌ها ملت‌ها و شکستن درها» (اشعیاء، باب 45، بندهای 1 و 2) 3⃣ «آزاد کردن یهودیان از اسارت» (اشعیاء، باب 45، بند 13؛ عزرا، باب 2، بند 1) 4⃣ «اعطای ظروف قیمتی به رئیس یهودیان» (عزرا، باب 1، بند 8) 5⃣ «ساختن خانه‌ای برای خدا در اورشلیم» (تواریخ ایام، باب 36، بند 22 و 23) 6⃣ «ساختن قربانگاه» (عزرا، باب 6، بند 3) 7⃣ «وا داشتن همسایگان یهودیان به دادن طلا و نقره و اموال به آنها و نیز دادن هدایایی برای خانه خدای آنان» (عزرا، باب 1، بند 4 و 6) 8⃣ «مجازات پادشاه و مردم بابل بخاطر گناهانشان» (ارمیا، باب 25، بند 12) 9⃣ «نابود کردن بابل، ریشه‌کن کردن نسل بابلیان، تبدیل کردن بابل به باتلاق و لانه جغدها، جارو کردن بابل با جاروی هلاکت» (اشعیاء، باب 14، بندهای 22 و 23). ‼️ این‌است اعمال مقرر شده برای مسیح یا منصوب عادل خداوند! ✡ 4- کورش در ازای انجام این اعمال چه چیز دریافت می‌کند؟ 1⃣ «پادشاهی همه کشورهای جهان» (عزرا، باب 1، بند 2) 2⃣ «تصرف گنجینه‌ها و خزائن» (اشعیاء، باب 45، بند 3) 3⃣ «درآمد کشور مصر و حبشه، و مالکیت مردمانی بسته در زنجیر از سبا» (اشعیاء، باب 45، بند 14). ✡ 5- آیا آن اعمال انجام شده است یا نه؟ 1⃣ نص #تورات و رویدادنامه‌های بابلی و #منشور_کوروش و متون تاریخی، کم‌وبیش دلالت بر اجرای اوامر خدای #یهودیان (و در واقع خود یهودیان) دارد. 2⃣ #کوروش شهر و کشور #بابل را تصرف می‌کند و به عمر کشور و تمدن بابل برای همیشه پایان می‌دهد. 3⃣ گنجینه‌های بابل را تصرف می‌کند و به دستاوردهای موجود علمی و اجتماعی بابل پایان می‌بخشد. 4⃣ در حالی‌که چیزی از مظاهر تمدن نیز بر جای نمی‌گذارد که یادمان و خاطره‌ای از سلطه او و جانشینانش بر بابل باشد. 5⃣ اما با این حال، #یهودیان را آزاد می‌کند و به «عدالت»! حکم می‌کند که آنان «به خرج همسایگان خود»! به #اورشلیم بازگردند و به «خرج همان‌ها» معبدی برای خدای خود بسازند!! ✡ 6- آیا آن اعمال جای افتخار دارد؟ 1⃣ افتخار کردن و بالیدن امری مطلق نیست و بسته به دریافت و چگونگی نگرش و جامعه‌نگری و روحیات انسانی هر شخص و مکتبی با یکدیگر متفاوت است. 2⃣ اما آنچه مسلّم است این است که برای افتخار کردن می‌باید «کل» روایت را در نظر داشت و نه فقط تکه‌ای دل‌خواه از آن را. 3⃣ اگر روایت #تورات به تمامی درست و مبتنی بر واقعیت باشد (که بعید است)، #کوروش به #یهودیان خدمتی بزرگ کرد؛ خدمتی که با ظلم به دیگران توأم بود. 4⃣ او در #تورات دستِ دهنده به #یهودیان و دستِ گیرنده از غیریهودیان دارد. 5⃣ اما از سوی دیگر، #کوروش بابل را به باد فنا داد. 6⃣ حال هر کس می‌تواند به کوروشی که نامش در #تورات آمده، ببالد یا بتازد. 7⃣ ولی تاریخ برای بالیدن و تازیدن نیست، برای تجربه آموختن است. ✍ نویسنده: رضا مرادی غیاث‌آبادی اندیشکده مطالعات یهود 📚 🌐 @adyan8

🌙در نیمه‌های شب، 🌌🌠وقتی كه تابش نور ماه هر شكاف كوچك در سنگ‌های عظیم دیوار ندبه را رمزآلود می‌كند، آدم‌هایی در جستجوی تجربه‌ای ماوراء‌الطبیعی به این نقطه می‌آیند... #اورشلیم آنها را از خود بیخود كرده است و دیوار ندبه این حس را دو چندان می‌كند. آنها می‌آیند، دعا می‌خوانند، در #خلسه فرومی‌روند و سرانجام با حالتی جنون‌آمیز روانه بیمارستان روانی می‌شوند.🚶🤔 📜 «سندروم اورشلیم» (Jerusalem syndrome) نخستین بار توسط دكتر «ئیربارائیل» به صورت بالینی معرفی شد. دكتر بارائیل 470 توریست كه بین سال‌های 1979 تا 1993 برای درمان به بیمارستان «كفر شائول» فرستاده شده بودند را مورد مطالعه قرار داد و سرانجام به نتایج مسحور‌كننده‌ای درباره این توریست‌های موقتا دیوانه دست یافت. 🔹او درباره #علائم این بیماری می‌گوید: 👇 «علائم مرض، اغلب در دومین روز اقامت توریست‌های زائر در اورشلیم ظاهر می‌شوند. درست وقتی كه شخص دچار اضطرای و نگرانی غیر قابل توضیحی می‌شود 😰ا گر آنها با یك گروه یا خانواده به اورشلیم آمده باشند، ناگهان احساس می‌كنند كه نیاز به تنهایی دارند، دیگران را رها می‌كنند و به گوشه‌ای می‌روند. در مرحله بعد بیمار یكسری پاكسازی‌های مذهبی را انجام می‌دهد. مثل با تیغ زدن تمام موهای بدن، گرفتن ناخن‌ها، دوش گرفتن به دفعات زیاد و سپس پوشیدن لباس‌های سفید. بیشتر اوقات آنها ملحفه‌های سفید هتل را می دزدند تا با پوشیدن آنها به افراد كتاب مقدس شبیه‌تر شوند. آنها اغلب خود را یكی از شخصیت‌های تورات یا انجیل تصور می‌كنند.» شبکه ادیان. 🔹از اینجا به بعد داستان را نیازی نیست كه كسی تعریف كند... بسیاری از كسانی كه به #فلسطین رفته‌اند، یا اتفاقات بیت‌المقدس را از نزدیك دنبال می‌كنند با اینگونه افراد آشنایی دارند. آنها شروع به موعظه می‌كنند. در كنار #دیوار‌_ندبه یا در حرم‌الشریف با صدای بلند گریه می‌كنند 😭 و مردم را به پاكی و بی‌آلایشی می‌خوانند و در این هنگام است كه ماموران امنیتی درمی‌یابند با یك بیمار دیگر مواجه شده‌اند. 🔹دكتر بارائیل می‌گوید كه از 470 بیمار بستری شده در كفوشائول، 66 درصد #یهودی، 33 درصد مسیحی و یك درصد نیز بدون اعتقاد مذهبی خاصی بوده‌اند. دكتر بارائیل درباره دیگر حالات این افراد می‌گوید: «آنها علائم بالینی مشتركی دارند. چیزهای خارجی را نمی‌بینند، صداها را نمی‌شوند و همه چیز را در مورد #تاریخ_باستان به خاطر می‌آورند. در تمام مدت تصور می‌كنند، جان اسمیت، الیجای نبی، #مسیح یا #حضرت_مریم هستند.» 🔹زنان همیشه خود را یكی از شخصیت‌های زن كتاب مقدس تصور می‌كنند و مردان نیز یك شخصیت مرد؛ البته به گفته دكتر ائیل این رفتار همیشه منجر به بستری شدن در بیمارستان نمی‌شود. «تنها افراد خاصی به طور جدی آشفته می‌شوند و به گونه‌ای رفتار می‌كنند كه نیاز به مداخله #روانپزشك و بستری شدن است.» 🤒🤕💊💉 🌐 @adyan8