⛪️ #یک_روز_در_کلیسا ساعت ده صبح #یکشنبه #ناقوس ها به صدا در می آید. این فراخوانی است برای تجمع مردم در #کلیسا و زنگ شروع برنامه. ما کمی زودتر هم رسیده بودیم، من کمی نگرانی داشتم که با #حجاب و ظاهر یک مسلمان می روم کسی ممانعت کند. اما کسی کاری نداشت. مردمی که در کلیسا شرکت می کردند چهره های مهربان تری داشتند. هرکس وارد می شد زانو می زد و احترام می گذاشت. ظرف آبی قرار داشت که انگشت در آن می زدند و نقش صلیب را بر سینه خود می کشیدند. مقابل مجسمه #حضرت_مریم سلام الله علیها شمع روشن می کردند و روی صندلی هایی که از حصیر بود می نشستند. ورودی برگه هایی می دادند که مناجات آن روز در آن آورده شده بود تا مردم بتوانند همخوانی منظم داشته باشند. خبری از کتاب مقدس در دست مردم نبود. برنامه شروع شد. یک پسر کوچک با لباسی اباگونه ترکیب سفید و قرمز با پسری نوجوان با #صلیب بزرگی که بر سر یک چوپ بلند قرار داشت، در دست و یک پیرمرد که روحانی آنها محسوب می شد پشت سر آنها که لباس او ترکیب ابای سفید و شال سبز بود یک دور دور سالن چرخیدند. صدای زنگی در داخل سالن پیچید و همه بپا خاستند. موسیقی آرامبخشی شروع به پخش شد و مردم همنوا با مردی که متن را می خواند شروع به خواندن کردند. بعد از بخشی هم آوایی. اشاره شد که مردم بنشینند. خانمی پشت تریبون قرار گرفت و حرفایی زد. بعد دوباره مردم بلند شدند و همخوانی دوم را انجام دادند. دوباره نشستند و آقایی سیاه پوست که روحانی دیگرشان بود شروع به صحبت کرد. بعد مردم دوباره برخاستند و همخوانی بعدی. بعد نشستند و آقایی دیگر شروع به صحبت نسبتا طولانی کرد. این صحبت بیشتر روخوانی بود. یعنی متنی جلویش بود که از روی آن می گفت. بعد دوباره مردم بلند شدند و #همخوانی بعدی. یکی از کشیشان وارد جمع شد و از قفسه ای که ظاهرا کتاب مقدس در آن نگهداری می شد کتاب را برداشت و با صفحه گشوده بالای سر گرفت و در جمعیت چرخید و بعد بالای سن رفت و کتاب را همانجا قرار داد. در این مرحله برخی کنار #صندلی خود زانو زده بودند و همان عبارات دعاگونه را همخوانی می کردند. بعد آقایی دیگر حرفهایی زد و سکوت کرد، همه ایستاده سکوت کرده بودند، ظاهرا اینجا زمان بیان حاجات شخصی و درونی بود. همه دست هایشان را مثل ما که برای قنوت می گیریم بالا آوردند البته دست ها به هم چسبیده نبود. دقایقی در سکوت محض گذشت. بعد چند نفر سبد به دست به جمع مردم آمدند و پول جمع کردند. هر کسی مقداری در سبد می ریخت. در ادامه یکی از آن کشیشان اصلی جلو آمد شروع کرد به خواندن #مناجات هایی و بعد چیزی در یک جام ریخت و نوشید. بعد چیزی شبیه نان را خورد کرد و در ظرفی قرار داد و بین جمعیت آمد. در این مرحله دست بر سر افراد می کشید چیزی می خواند و تکه ای از آنچه در سبدش داشت در دهان مردم می گذاشت. مردم صف کشیده بودند تا حتما از این بخش برنامه محروم نمانند. در نهایت همخوانی نهایی... سپس یکی از کشیشان ذکری گفت و همه همان را تکرار کردند و با کنار دستی خود دست دادند و روبوسی کردند. با هرکس دست می دادند آن ذکر را تکرار می کردند. این مراسم یک ساعت و چهل و پنج دقیقه به طول انجامید. عموم مخاطبین مسن بودند اما جوان و نوجوان و کودک هم دیدم. از برخی از صحنه ها فیلم و عکس گرفته ام که ارسال می کنم. از کل مراسم تقریبا هیچ نفهمیدم چون تمام محتوا به نوعی آوازگونه بود و با آن صدایی که آهسته بود و می پیچید خیلی قابل فهم نبود. فقط یکی از آن برگه های مناجات را گرفته ام که ترجمه اش را ارسال خواهم کرد: متن همخوانی این گونه شروع می شد: ما بدن مسیح هستیم. هر یک از ما عضوی از این بدن هستیم. هر کس فضل روح را برای خیر تمام بدن بدست می آورد... 🌐 @ninfrance 🌐 @adyan8

✡️ #تهمت_یهود به #حضرت_مریم (س) 💠 پرسش و پاسخی با دكتر محمدکاظم شاکر عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی و استاد تمام رشته علوم قرآن و حدیث ⁉️ موضوع #بهتان_یهودیان به #حضرت_مریم (س) كه در قرآن به آن اشاره شده چیست؟ 1⃣ خداوند در آیات 155و156سوره‌ی نساء بهتان آنان را این‌گونه مطرح می‌کند: 🌺 ...طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْها بِکُفْرِهِمْ فَلا يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَليلاً وَ بِکُفْرِهِمْ وَ قَوْلِهِمْ عَلي مَرْيَمَ بُهْتاناً عَظيماً ✍️ خداوند به‌علت کفرشان [یهود]، بر دل‌های آنها مهر زده که جز عده‌ی کمی (که راه حق می‌پویند و لجاج ندارند) ایمان نمی‌آورند. و (نیز) بخاطر کفرشان، و تهمت بزرگی که بر مریم (س) زدند. 2⃣ این بهتان در #تلمود به صورت مکتوب آمده است. توجه داشته باشید که تلمود شرح #تورات است که دویست سال پس از میلاد عیسی (ع) تنظیم شده است. بنابراین یهودیان معتقدند #مسیح واقعی نیامده است و عیسی (ع) به‌عنوان #مسیح_دروغین است و آن شخص نعوذ بالله از #نطفه‌ی_ناپاک بود!!! 3⃣ اما قرآن در قبال این تهمت مدام مطرح می‌کند: مسیح، عیسی پسر مریم است و در جایی تأکید می‌کند رسول خدا هم هست: «الْمَسیحَ عیسَى ابْنَ مَرْیَمَ رَسُولَ اللَّه». ‌ اندیشکده مطالعات یهود 📚 🌐 @adyan8

#شهید_بهشتی چگونه زنان #ارمنی را درباره حجاب متقاعد کرد؟👇 وارطان داویدیان، خبرنگار ارمنی دوران #دفاع_مقدس درباره یکی از دیدارهایش با شهید بهشتی: خاطرم هست که به عنوان خبرنگار رفته بودم سراغ شهید بهشتی که رئیس دیوان عالی عدالت بودند و جمعی از زنان ارامنه اعتراض داشتنتد که ما نمی توانیم #حجاب داشته باشیم و خب اصلا در احکام دینی ما این اجبار وجود ندارد؛ ایشان که سال ها در آلمان زندگی کرده بودند حرف بسیار جالبی زدند. شهید بهشتی در جواب ارامنه گفتند:👇 بروید یک عکس از #حضرت_مریم بیاورید که ایشان در آن عکس حجاب ندارند! اگر یک چنین تصویری از حضرت مریم وجود دارد و شما به آن معتقدید من هم می گویم که بروید هر کار دلتان می خواهد در مورد وضعیت پوششی خودتان بکنید! این حرف برای من خیلی جالب بود؛ دیدم ایشان درست می گوید ولی خب پذیرش این موضوع قدری سخت است برای ارامنه، چون همه #مسیحیان در سراسر دنیا به عنوان یک عرف نانوشته وضعیت پوششی آزادانه ای دارند، هر چند که به قول ایشان #حضرت_مریم دارای #حجاب کامل بوده اند و ما به این موضوع ایمان داریم.. #مسیحیت #حجاب #چرا_حجاب #کلاس_چرا_حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

🎥سیر تاریخی تغییر #پوشش #حضرت_مریم علیه السلام در هنر #مسیحی در گذر زمان #باز_نشر #ناگفته_های_مسیحیت #مسیحیت #تاریخ #استاد_سیدمحمدرضا_طباطبایی 🌐 @adyan8 کلاس چرا حجاب 🌺 eitaa.com/Kelasecherahejab

🌙در نیمه‌های شب، 🌌🌠وقتی كه تابش نور ماه هر شكاف كوچك در سنگ‌های عظیم دیوار ندبه را رمزآلود می‌كند، آدم‌هایی در جستجوی تجربه‌ای ماوراء‌الطبیعی به این نقطه می‌آیند... #اورشلیم آنها را از خود بیخود كرده است و دیوار ندبه این حس را دو چندان می‌كند. آنها می‌آیند، دعا می‌خوانند، در #خلسه فرومی‌روند و سرانجام با حالتی جنون‌آمیز روانه بیمارستان روانی می‌شوند.🚶🤔 📜 «سندروم اورشلیم» (Jerusalem syndrome) نخستین بار توسط دكتر «ئیربارائیل» به صورت بالینی معرفی شد. دكتر بارائیل 470 توریست كه بین سال‌های 1979 تا 1993 برای درمان به بیمارستان «كفر شائول» فرستاده شده بودند را مورد مطالعه قرار داد و سرانجام به نتایج مسحور‌كننده‌ای درباره این توریست‌های موقتا دیوانه دست یافت. 🔹او درباره #علائم این بیماری می‌گوید: 👇 «علائم مرض، اغلب در دومین روز اقامت توریست‌های زائر در اورشلیم ظاهر می‌شوند. درست وقتی كه شخص دچار اضطرای و نگرانی غیر قابل توضیحی می‌شود 😰ا گر آنها با یك گروه یا خانواده به اورشلیم آمده باشند، ناگهان احساس می‌كنند كه نیاز به تنهایی دارند، دیگران را رها می‌كنند و به گوشه‌ای می‌روند. در مرحله بعد بیمار یكسری پاكسازی‌های مذهبی را انجام می‌دهد. مثل با تیغ زدن تمام موهای بدن، گرفتن ناخن‌ها، دوش گرفتن به دفعات زیاد و سپس پوشیدن لباس‌های سفید. بیشتر اوقات آنها ملحفه‌های سفید هتل را می دزدند تا با پوشیدن آنها به افراد كتاب مقدس شبیه‌تر شوند. آنها اغلب خود را یكی از شخصیت‌های تورات یا انجیل تصور می‌كنند.» شبکه ادیان. 🔹از اینجا به بعد داستان را نیازی نیست كه كسی تعریف كند... بسیاری از كسانی كه به #فلسطین رفته‌اند، یا اتفاقات بیت‌المقدس را از نزدیك دنبال می‌كنند با اینگونه افراد آشنایی دارند. آنها شروع به موعظه می‌كنند. در كنار #دیوار‌_ندبه یا در حرم‌الشریف با صدای بلند گریه می‌كنند 😭 و مردم را به پاكی و بی‌آلایشی می‌خوانند و در این هنگام است كه ماموران امنیتی درمی‌یابند با یك بیمار دیگر مواجه شده‌اند. 🔹دكتر بارائیل می‌گوید كه از 470 بیمار بستری شده در كفوشائول، 66 درصد #یهودی، 33 درصد مسیحی و یك درصد نیز بدون اعتقاد مذهبی خاصی بوده‌اند. دكتر بارائیل درباره دیگر حالات این افراد می‌گوید: «آنها علائم بالینی مشتركی دارند. چیزهای خارجی را نمی‌بینند، صداها را نمی‌شوند و همه چیز را در مورد #تاریخ_باستان به خاطر می‌آورند. در تمام مدت تصور می‌كنند، جان اسمیت، الیجای نبی، #مسیح یا #حضرت_مریم هستند.» 🔹زنان همیشه خود را یكی از شخصیت‌های زن كتاب مقدس تصور می‌كنند و مردان نیز یك شخصیت مرد؛ البته به گفته دكتر ائیل این رفتار همیشه منجر به بستری شدن در بیمارستان نمی‌شود. «تنها افراد خاصی به طور جدی آشفته می‌شوند و به گونه‌ای رفتار می‌كنند كه نیاز به مداخله #روانپزشك و بستری شدن است.» 🤒🤕💊💉 🌐 @adyan8