eitaa logo
منتخب کانالهای مذهبی
321 دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
5.3هزار ویدیو
120 فایل
منتخبی از مطالب شاخص کانالهای مذهبی مختلف که شما را از مراجعه به کانالهای مذهبی متعدد بی نیاز میکند.
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از غرب‌ گرد
📌 برخی عریان‌گرایان برای توجیه منش حیوانی خود رنگ و لعاب فلسفی نیز به آن داده و کار خود را سازگار با و طبیعتِ (nature) انسان می‌دانند. و گاه قلم می‌زنند که ما همانگونه که برهنه پای به دنیا گذاشته‌ایم، باید برهنه زیست کنیم و برهنه از دنیا برویم. 📚 این در حالی است که وقتی داستان آفرینش انسان را در تورات، انجیل و قرآن کریم بررسی می‌کنیم به این نتیجه می‌رسیم که درست بر خلاف ادعای گروه‌های عریان‌گرایی، انسان فطرتاً به پوشیده بودن گرایش دارد، نه برهنگی. Genesis 3:7, NIV: "Then the eyes of both of them were opened, and they realized they were naked; so they sewed fig leaves together and made coverings for themselves." 🔹 در باب سوم سفر (کتاب بزرگ) پیدایش که مربوط به آدم و حوا است آمده: پس از خوردن از میوه‌ی درخت ممنوعه «آنگاه چشمان هر دوِ ایشان باز شد و فهمیدند که عریان‌اند. پس برگ‌های انجیر به هم دوخته و برای خویشتن پوشش ساختند.» 🔹 در قرآن کریم در سوره اعراف، آیات ۲۰ تا ۲۲ نیز آمده: «شیطان آن دو را [با چهره‌ای خیرخواهانه] وسوسه کرد، تا آنچه از شرمگاهِ بدنشان بر آنان پوشیده بود آشکار کند، [وسوسه‌اش این بود که] گفت: پروردگارتان شما را از [خوردن میوه‌ی] این درخت نهی نکرده مگر برای این که مبادا هر دو تبدیل به فرشته شوید، یا به عمر جاویدان دست یابید. و برای هر دو سوگند خورد که یقیناً من نسبت به شما از خیرخواهانم. پس آن دو را با فریب کاری [از مرتبه‌ی اطاعت از حق] فرود آورد، [و برای خوردن از آن درخت آماده کرد،] چون از آن درخت چشیدند شرمگاهشان برای هر دو نمایان شد، و دست به کارِ قرار دادنِ برگ [درختِ آن] باغ به خود شدند.» 📝 اما چرا شیطان باید طرحی می‌ریخت که نتیجه‌ی آن و نمایان شدن عورت انسان باشد؟ علامه طباطبایی در تفسیر المیزان، پایین آیه‌ی ۳۵ سوره بقره اینگونه توضیح می‌دهد: (ﺁﺧﺮﻳﻦ) ﻋﺎﻣﻞ ﻭ ﻋﻠﺘﻰ ﻛﻪ ﺑﺎﻋﺚ ﺯﻣﻴﻨﻰ ﺷﺪﻥ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺷﺪ، ﻣﺴﺌﻠﻪی ﻇﺎﻫﺮ ﺷﺪﻥ ﻋﻴﺐ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﻮﺩ، ﻭ ﻋﻴﺐ ﻧﺎﻣﺒﺮﺩﻩ ﻫﻢ ﺑﻪ ﻗﺮﻳﻨﻪ‌ﺍﻯ ﻛﻪ ﻓﺮﻣﻮﺩﻩ: (ﺑﺮ ﺁﻥ ﺷﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺑﺮگ‌های ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﺑﭙﻮﺷﺎﻧﻨﺪ)، ﻫﻤﺎﻥ ﻋﻮﺭﺕ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭ ﻣﻌﻠﻮم ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻋﻀﻮ، ﻣﻈﻬﺮ ﻫﻤﻪی ﺍﺳﺖ. ﭘﺲ ﻫﻢ ﺟﺰ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻰ ﻭ ﻫﺪﻓﻰ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ، ﻛﻪ (به هر ﻭﺳﻴﻠﻪای ﺷﺪﻩ) ﻋﻴﺐ ﺁﻥ ﺩﻭ ﺭﺍ ﻇﺎﻫﺮ ﺳﺎﺯﺩ. @AskWest