eitaa logo
🏴 منتظران ظهور 🏴
2.8هزار دنبال‌کننده
15.9هزار عکس
9.4هزار ویدیو
297 فایل
🌷بسم ربِّ بقیة الله الاعظم (عج)🌷 سلام بر تو ای امید ما برای زنده کردن حکومت الهی مرا هزار امید است و هر هزار تویی وَ یُحیِ الاَرض مِن بَعدِ مَوتِها مدیر: @Montazer_zohorr تا امر فرج شود میسّر بفرست بهر فرج و ظهور مهدی صلوات🌱🙏
مشاهده در ایتا
دانلود
ویژه امروز 🔮 🌸✨ تکرار ذکر لا اله الا الله ✨🌸 جهت جمیع مطالب آزموده اند 👇🏻 ❣شنبه ۱۰۰۰۰ مرتبه ❣یک شنبه ۱۱۰۰۰ مرتبه ❣دوشنبه ۱۲۰۰۰ مرتبه ❣سه شنبه ۱۳۰۰۰ مرتبه ❣چهارشنبه ۱۴۰۰۰ مرتبه ❣پنج شنبه ۱۵۰۰۰ مرتبه ❣جمعه ۱۶۰۰۰ مرتبه ❣که جمعا ۹۱۰۰۰ مرتبه می شود انشاء الله مطلب روا شود . 📚اصول کافی، ج4، ص 268 https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔸گفتم که دیدار تو باشد آرزویم🔸 🔸گفتا که در کوی عمل کن جستجویم🔸 💌 شما با مشاهده ی این پیام به پیوستن به جمعیت منتظران ظهور دعوت شدید. تمام نیازمندیهای سبک زندگی منتظرانه در کانال منتظران ظهور: ✅ بررسی شده از نظر صحت سند مطالب. ✅ هدفمند با برنامه هایی جهت خودسازی، معادشناسی و مرگ پژوهی. ✅ آموزش سبک زندگی منتظرانه و اخلاق در خانواده . ✅ آشنایی با مباحث مهدویت و وظایف منتظران و امام شناسی. ✅ داستان های تشرف و ملاقات با امام زمان(عج). ✅ ارزاق معنوی و دعاها و اعمال روزانه. ✅ رمان های مذهبی و کتاب صوتی. 🔹نشر مطالب حلال با ذکر صلوات بر مولایمان حضرت مهدی (عج)🔹 https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارتباط موفق 17.mp3
10.68M
●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ㅤㅤ ◁ ㅤ❚❚ㅤ▷   ㅤ ۱۷ ✘ با آنان که شایستگیِ رفاقت با تو را ندارند، و به شأنِ انسانیِ تو، ضربه می‌زنند ؛ ـ همنشینی ـ بگو و بخند ـ رفت و آمد .../ نکن! △ حتی سپری کردنِ کوتاهترین زمان‌ها، در کنار این افراد، میزانِ جذب تو را در مهربانی و صداقت دیگران، کم می‌کند. 🎤 https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
ارتباط موفق 18.mp3
11.18M
●━━━━━━─────── ⇆ㅤ ㅤㅤ ◁ ㅤ❚❚ㅤ▷   ㅤ ۱۸ - بسیاری از گره‌های زندگی شما، - بسیاری از تنگی‌ها و انقباضات روح شما، - بسیاری از کلافگی‌ها و حتی بیماری‌های جسم شما، 💥 محصول انرژی‌های منفی و پُردافعه‌ایست که از همنشینان دونِ شأن انسانی تان، دریافت می‌کنید؛ ← شاید حتی هرگز خودتان این مسئله را بوضوح درک نکنید! 🎤 https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
﷽ ‍ 🔰گناه قدرت اطاعت را از بین می برد 💢آیت الله متجهدی تهرانی (ره) میفرمود پیرمردی صد ساله را در حرم امام رضا علیه السلام می شناختم که نوافلش را ایستاده می خواند این قدرت عبادت ، غیر از این قدرتهای دنیائی است ، ممکن است شخص به قول معروف دو پاره استخوان باشد ، ولی یازده رکعت نماز شب و نماز صبح را با نافله اش بخواند ولی دیگری که پهلوان است حال ندارد دو رکعت نماز صبح را بخواند . این قوت و قدرت اطاعت خداوند به وسیله گناه از بین می رود به طوری که انسان حال مثلا نماز خواندن ندارد و اگر هم بخواند نماز برای او مانند بار سنگینی است که بعد از خواندن می گوید راحت شدم و یا به وسیله خوردن لقمه حرام از انسان سلب توفیق می شود . 📘 آداب الطلاب ص 466 ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
شکر در سختی ها 30.mp3
6.75M
30 ✴️وقتی حادثه اومد باهاشون هَم مسیر نشو! وگرنه درهجوم حوادث بعدی،گم میشی! حل شدن درحادثه ها شاگردِ آخر شدن،درکلاس دنیاست❗️ زرنگ باش نور بگیر وحادثه رو خاموش کن https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
انسان شناسی ۱۸۲.mp3
10.79M
۱۸۲ مسیرِ شما برای رسیدن/ شُدن/ تکامل و ... با مسیر من با مسیر او کاملاً متفاوت است. شما از راهی به رشد انسانی میرسی، که مخصوصِ شخص شماست! 👈 بگرد و همان را پیدا کن. https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
انسان شناسی ۱۸۳.mp3
10.83M
۱۸۳ ✔ چرا بعضی چشم‌ها، دائماً در حالِ کشف و رؤیت زیبائی‌های خدایند، ✘و بعضی دیگر کور و کَر از کنار اعجازهای خدا می‌گذرند؟ - تفاوت چشمها، از کجا منشاء می‌گیرد؟ https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
به زبان خودمونی بصیرت داشتن یعنی آگاهی وبااطلاع بودن در جامعه بخصوص جامعه دینی واسلامی،وگرنه باکوچکترین فتنه یاشبهه به بیراهه وسقوط همراه میشود،اگر در هرزمانی بصیرت افزایی داشته باشیم وآگاه به مسایل دینی واجتماعی وسیاسی و....کمتر اتقاق میفته که آدم منحرف بشه وبرعکس باعث میشه دردین وعقیده خودمون ثابت قدم بمانیم. شناخت اصل دین ومسائل جامعه بابصیرت بدست میآید وگرنه باهر حرف ونظر ومشکلی اعوجاج پیدا میکنیم وخودمون نظری نداریم ،بصیرت یعنی قبل از اینکه فتنه یا آشوبی اتفاقی بیفتد تو بوی آنرا استشمام میکنی وبعداز فتنه میفهمی مسیرت وجایگاهت کجاست وگرنه باهر سختی وسخنی به اینور واونور میروی وسقوط میکنی ونابود میشوی، تشخیص حق از باطل بابصیرت بدست میآید،وگرنه خیلی از بزرگان بودند که بابی بصیرتی به بیراهه رفتند وسقوط کردند.اللهم اجعل عواقب امورنا خیرا. https://eitaa.com/joinchat/1965162593Cbe8736d84c
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
"مستصعب: منظور آن چیزی است - شنونده آن را دشوار می بیند. در حدیث بصائر به همین اشاره بود که امام (علیه السلام) فرمود: مستصعب آن است که هرگاه دیده شود از آن فرار می گردد.  و اما خشن: ضد لین ونرم است، چون تحمل آن برای غیر ممتحین دشوار است.  و اما مخشوش: شتری است که در بینی اش خشاش - به کسر - قرار می دهند، وآن چوبی است که در بینی شتر قرار داده می شود وزمام او را می بندند تا بیشتر رام وتسلیم گردد. گویی امام (علیه السلام) حدیثشان را به آن تشبیه نمود، برای دلالت بر امر به حفظ وصیانت آن از کسی که آن را تحمل نمی کند وبه آن ایمان ندارد. وامامان (علیهم السلام) آن را برای کسانی که اهلیت نداشته اند بیان نمی کردند.  پس بر مؤمن واجب است که اسرار وصفات خاصه ایشان را بیان نکند مگر برای کسی که طاقت وظرفیت آن را دارد. واین است معنی این که حدیث به خشاش مقید شده است، ودلیل بر این معنی این که: در حدیثی که روایت کردیم آمده: پس به سوی مردم اندکی برافکنید، هرکه شناخت او را بیفزایید وهرکه انکار نمود دیگر چیزی نگویید."
"اما وعر: - به سکون عین - ضد سهل می باشد که تأکید صعب مستصعب می باشد.  فایده چهارم: در معنی فرمایش امام (علیه السلام): به راستی که این امر شما بر فرشتگان عرضه شد، وغیر مقربین به آن اقرار نکردند، وبر پیغمبران عرضه شد وجز مرسلین به آن اقرار ننمودند، وبر مؤمنین عرضه شد وجز آزمودگان آن را اقرار نداشتند ظاهرش منافات دارد با اخبار بسیاری که دلالت می کند بر این که تمام فرشتگان وپیغمبران به ولایت خاندان رسول (صلی الله علیه وآله وسلم) به درگاه الهی تقرب می جویند ودینداری می کنند، وشؤونی که خداوند (عزّ وجلّ) برای ایشان قرار داده اقرار دارند. از جمله اخبار:  در بصائر الدرجات به سند خود از حضرت ابی عبد الله صادق (علیه السلام) آورده که فرمود: فرشتگان به جوار قدس ونزدیکی به خداوند تبارک وتعالی نرسیده اند مگر با آنچه شما بر آنید، وبه تحقیق که فرشتگان توصیف می کنند آنچه شما وصف کنید، ومی جویند آنچه شما می جویید، وهر آینه از فرشتگان عده ای هستند که می گویند: (خدایا) سخن ما را درباره آل محمد (صلی الله علیه وآله وسلم) هم چنان است که تو آنان را قرار داده ای.
 و نیز در آن کتاب به سند خود از حماد بن عیسی آورده که گفت: شخصی از حضرت ابی عبد الله صادق (علیه السلام) سؤال کرد: فرشتگان بیشترند یا فرزندان آدم؟ فرمود: سوگند به آن که جانم به دست او است که ملائکه خداوند از تعداد خاک بیشتر است، ودر آسمان هیچ جای پایی نیست مگر این که در آن فرشته ای هست که تقدیس وتسبیح خدا می کند، ودر زمین هیچ درخت وحتی همچون جای نوک سوزنی نیست مگر این که در آن فرشته ای متوکل است که هر روز می آید آن را می آموزد، خداوند آن ها را می داند، هیچ یک از آنان نیست مگر این که با ولایت ما اهل البیت به خداوند تقرب می جوید وبرای دوستانمان طلب مغفرت می کند، ودشمنانمان را لعنت می نماید، واز خداوند می خواهد که عذاب ویژای را بر آن ها بفرستد(۹۷۴).  و نیز به سند خود از رسول خدا (صلی الله علیه وآله وسلم) آورده که فرمود: نبوت برای هیچ پیغمبری در عالم اظله کمال نیافت تا این که ولایت من وولایت خاندانم بر او عرضه شد، وبرای او مجسم شدند، وپیغمبران به طاعت وولایت ایشان اقرار کردند(۹۷۵).  و به سند خود از امام صادق (علیه السلام) آورده که فرمود: هیچ پیامبری به نبوت نرسید مگر به معرفت حق ما وبرتری ما بر دیگران(۹۷۶).  و در روایت دیگر از آن حضرت است که فرمود: نه هیچ پیغمبری به نبوت رسید ونه رسولی فرستاده شد مگر به ولایت ما وبه برتریمان از غیر خودمان(۹۷۷).