eitaa logo
منتظران ظهور
28.3هزار دنبال‌کننده
6.8هزار عکس
18.4هزار ویدیو
793 فایل
کانال دوم ما کانال قرآن و ادعیه @quranvadoa نشر مطالب فقط با آیدی کانال منتظران ظهور جایز است تبادل و تبلیغ @aaaaammmee کانال تبلیغات @montazarnn @montazerane_zohour_info اطلاعات کانال آدرس ما در تمامی پیام‌رسان‌ها👇 zil.ink/montazerane_zohour
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴مخالفان مصلح جهان كسانى هستند كه خود را در و صاحب نظر و انديشه مى‌دانند و بر اساس برداشت خود از اسلام، با ايشان به مخالفت برمى‌خيزند و حتى آن حضرت را مخالف اسلام و قرآن و سيره رسول خدا(صلى الله عليه و آله) معرفى مى‌كنند و با همين نگرش‌هاى خود، فتوا به جنگ با او مى‌دهند و كشتن وصى رسول خدا(صلى الله عليه و آله) را يك عمل عبادى و اسلامى تلقى مى‌كنند. اين افراد كه چه بسا فقهايى هم در ميان آنها باشد زمان امام مهدى (عليه السلام) به حساب مى‌آيند كه جنگ با آنها مشكل‌تر از جنگ با دشمنان قسم خورده اسلام است. ✴️فضيل گويد: امام صادق(عليه السلام) مى‌فرمايد: وقتى قائم ما قيام كند با انسان‌هاى جاهلى روبرو مى‌شود؛ شديدتر از آنچه پيامبر(صلى الله عليه و آله) با آن روبرو شد. عرض كردم چگونه؟ فرمود: رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به سوى مردم آمد در حالى كه سنگ و صخره و چوب تراشيده را مى‌پرستيدند اما قائم ما وقتى نزد مردم مى‌آيد آنها كتاب خدا را بر او تاويل و تفسير كرده و به وسيله آن عليه او استدلال مى‌كنند. اما به خدا قسم عدل خود را وارد خانه‌هاى آنان مى‌كند همانگونه كه گرما و سرما وارد آنها مى‌شود. ♻️ ريشه جنگ با امام زمان(عليه السلام) از قرائت‌هاى آنان با قرائت حضرت (عليه السلام) سرچشمه مى‌گيرد. گروه‌هايى كه نمى‌توانند و يا نمى‌خواهند بپذيرند كه اسلام حقيقى تنها بر قرائت آل محمد(عليهم السلام) استوار است. گويا امام زمان(عليه السلام) بيش از غربى‌ها، با مسلمانان و صاحب نظران و تاويل كنندگان قرآن و طرفدارى آنها درگيرى دارد كه عده‌اى را هم به دنبال خود مى‌كشاند. مثلا سياست آن حضرت بر نابودى دشمنان است و بدون هيچ ملاحظه‌اى آنها را از ميان برمى‌دارد. اما اين سياست مهدوى كه يك ماموريت الهى است با تفكر آنها كه قرآن را بر اساس مبانى فكرى غرب تاويل و تفسير مى‌كنند سازگار نيست. ❇️فضيل گويد: امام صادق(عليه السلام) مى‌فرمايد: 🔆وقتى قائم ما قيام كند با انسان‌هاى جاهلى روبرو مى‌شود؛ شديدتر از آنچه پيامبر(صلى الله عليه و آله) با آن روبرو شد. عرض كردم چگونه؟ فرمود: رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به سوى مردم آمد در حالى كه سنگ و صخره و چوب تراشيده را مى‌پرستيدند اما قائم ما وقتى نزد مردم مى‌آيد آنها كتاب خدا را بر او تاويل و تفسير كرده و به وسيله آن عليه او استدلال مى‌كنند. اما به خدا قسم عدل خود را وارد خانه‌هاى آنان مى‌كند همانگونه كه گرما و سرما وارد آنها مى‌شود.(2) 🔅و در حديث ديگرى فرمود: سيزده و هستند كه قائم ما با آنها مى‌جنگد و آنها هم با او مى‌جنگند: اهل ، ، ، ، ، اهل «از توابع »، ، ، ، ، ، و اهل .(3) 〽️و در حديث ديگرى فرمود: قائم ما سخنى به شما مى‌گويد كه آن را نمى‌پذيريد و با او وارد جنگ مى‌شويد و او هم مى‌جنگد و شما را به قتل مى‌رساند.(4) 🔅هم چنين فرمود: وقتى قائم قيام مى‌كند از او خارج مى‌شود كسى كه دارد اهل ولايت اوست.(5) 💠پيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود: 🌀وقتى به معراج رفتم ... به بالا نگريستم و نور على و فاطمه، حسن و حسين، على بن الحسين: محمد بن على، جعفربن محمد، موسى بن جعفر، على بن موسى، محمد بن على، على بن محمد و حسن بن على را ديدم و حجة بن الحسن القائم مانند ستاره درخشنده در وسط آنها بود. گفتم: اى پروردگار من! اينها چه كسانى هستند؟ فرمود: اينها پيشوايان مردم‌اند و اين كه ايستاده است حلال مرا حلال و حرام مرا حرام اعلام مى‌كند و به وسيله اوست كه از دشمنانم مى‌گيرم و او را حتى بخش دوستان من است و اوست كه قلب‌هاى پيروان تو را از ستمكاران، منكران و كافران شفا مى‌دهد و ولات و عزّا را از قبر خود خارج كرده و به آتش مى‌كشد. در آن هنگام فتنه مردم به اين دو نفر، از فتنه گوساله سامرى شديدتر است.(6) 📚2- بحارالانوار، ج 52، ص 362. 3- بحارالانوار، ج 52، ص 363. 4- بحارالانوار، ج 52، ص 375. 5- بحارالانوار، ج 52، ص 364. 6- بحارالانوار، ج 52، ص 379. ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو 🆔 @montazerane_zohour
🔴مخالفان مصلح جهان كسانى هستند كه خود را در و صاحب نظر و انديشه مى‌دانند و بر اساس برداشت خود از اسلام، با ايشان به مخالفت برمى‌خيزند و حتى آن حضرت را مخالف اسلام و قرآن و سيره رسول خدا(صلى الله عليه و آله) معرفى مى‌كنند و با همين نگرش‌هاى خود، فتوا به جنگ با او مى‌دهند و كشتن وصى رسول خدا(صلى الله عليه و آله) را يك عمل عبادى و اسلامى تلقى مى‌كنند. اين افراد كه چه بسا فقهايى هم در ميان آنها باشد زمان امام مهدى (عليه السلام) به حساب مى‌آيند كه جنگ با آنها مشكل‌تر از جنگ با دشمنان قسم خورده اسلام است. ✴️فضيل گويد: امام صادق(عليه السلام) مى‌فرمايد: وقتى قائم ما قيام كند با انسان‌هاى جاهلى روبرو مى‌شود؛ شديدتر از آنچه پيامبر(صلى الله عليه و آله) با آن روبرو شد. عرض كردم چگونه؟ فرمود: رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به سوى مردم آمد در حالى كه سنگ و صخره و چوب تراشيده را مى‌پرستيدند اما قائم ما وقتى نزد مردم مى‌آيد آنها كتاب خدا را بر او تاويل و تفسير كرده و به وسيله آن عليه او استدلال مى‌كنند. اما به خدا قسم عدل خود را وارد خانه‌هاى آنان مى‌كند همانگونه كه گرما و سرما وارد آنها مى‌شود. ♻️ ريشه جنگ با امام زمان(عليه السلام) از قرائت‌هاى آنان با قرائت حضرت (عليه السلام) سرچشمه مى‌گيرد. گروه‌هايى كه نمى‌توانند و يا نمى‌خواهند بپذيرند كه اسلام حقيقى تنها بر قرائت آل محمد(عليهم السلام) استوار است. گويا امام زمان(عليه السلام) بيش از غربى‌ها، با مسلمانان و صاحب نظران و تاويل كنندگان قرآن و طرفدارى آنها درگيرى دارد كه عده‌اى را هم به دنبال خود مى‌كشاند. مثلا سياست آن حضرت بر نابودى دشمنان است و بدون هيچ ملاحظه‌اى آنها را از ميان برمى‌دارد. اما اين سياست مهدوى كه يك ماموريت الهى است با تفكر آنها كه قرآن را بر اساس مبانى فكرى غرب تاويل و تفسير مى‌كنند سازگار نيست. ❇️فضيل گويد: امام صادق(عليه السلام) مى‌فرمايد: 🔆وقتى قائم ما قيام كند با انسان‌هاى جاهلى روبرو مى‌شود؛ شديدتر از آنچه پيامبر(صلى الله عليه و آله) با آن روبرو شد. عرض كردم چگونه؟ فرمود: رسول خدا(صلى الله عليه و آله) به سوى مردم آمد در حالى كه سنگ و صخره و چوب تراشيده را مى‌پرستيدند اما قائم ما وقتى نزد مردم مى‌آيد آنها كتاب خدا را بر او تاويل و تفسير كرده و به وسيله آن عليه او استدلال مى‌كنند. اما به خدا قسم عدل خود را وارد خانه‌هاى آنان مى‌كند همانگونه كه گرما و سرما وارد آنها مى‌شود.(2) 🔅و در حديث ديگرى فرمود: سيزده و هستند كه قائم ما با آنها مى‌جنگد و آنها هم با او مى‌جنگند: اهل ، ، ، ، ، اهل «از توابع »، ، ، ، ، ، و اهل .(3) 〽️و در حديث ديگرى فرمود: قائم ما سخنى به شما مى‌گويد كه آن را نمى‌پذيريد و با او وارد جنگ مى‌شويد و او هم مى‌جنگد و شما را به قتل مى‌رساند.(4) 🔅هم چنين فرمود: وقتى قائم قيام مى‌كند از او خارج مى‌شود كسى كه دارد اهل ولايت اوست.(5) 💠پيامبر(صلى الله عليه و آله) فرمود: 🌀وقتى به معراج رفتم ... به بالا نگريستم و نور على و فاطمه، حسن و حسين، على بن الحسين: محمد بن على، جعفربن محمد، موسى بن جعفر، على بن موسى، محمد بن على، على بن محمد و حسن بن على را ديدم و حجة بن الحسن القائم مانند ستاره درخشنده در وسط آنها بود. گفتم: اى پروردگار من! اينها چه كسانى هستند؟ فرمود: اينها پيشوايان مردم‌اند و اين كه ايستاده است حلال مرا حلال و حرام مرا حرام اعلام مى‌كند و به وسيله اوست كه از دشمنانم مى‌گيرم و او را حتى بخش دوستان من است و اوست كه قلب‌هاى پيروان تو را از ستمكاران، منكران و كافران شفا مى‌دهد و ولات و عزّا را از قبر خود خارج كرده و به آتش مى‌كشد. در آن هنگام فتنه مردم به اين دو نفر، از فتنه گوساله سامرى شديدتر است.(6) 📚2- بحارالانوار، ج 52، ص 362. 3- بحارالانوار، ج 52، ص 363. 4- بحارالانوار، ج 52، ص 375. 5- بحارالانوار، ج 52، ص 364. 6- بحارالانوار، ج 52، ص 379. ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو 🆔 @montazerane_zohour
🔴انتظار عجیب برای ظهور حضرت محمد (ص) 📍قسمت اول وَلَمَّا جَاءهُمْ کِتَابٌ مِّنْ عِندِ اللّه ِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ وَکَانُواْ مِنْ قَبْلُ یَسْتَفْتِحُونَ عَلَی الَّذِینَ کَفَرُواْ فَلَمَّا جَاءهُم مَّا عَرَفُواْ کَفَرُواْ بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّه عَلَی الْکَافِرِینَ آیه_۸۹_سوره_بقره ⬅️«و هنگامی که از جانب خداوند کتابی که مؤید آنچه نزد آنان است بر ایشان آمد، و از دیر باز [در انتظارش] بر کسانی که کافر شده بودند پیروزی می‌جستند، ولی همین که آنچه [که اوصافش] را می‌شناختند بر ایشان آمد، انکارش کردند. پس لعنت خدا بر کافران باد». 📍انتظار یهودیان به ظهور حضرت محمد صلی الله علیه و آله 📝حضرت امام جعفر صادق علیه السلام در مورد تفسیر آیه «وکانوا من قبل یستفتحون علی الذین کفروا» فرمود: 📌 علیرغم اینکه خبر از ظهور رسول اکرم صلی الله علیه و آله و علی علیه السلام را به نقل از داشتند و جهت نصرت و یاری آن حضرت از دیار و شهرهای خود مهاجرت نمودند ولی چون پیغمبر مبعوث شد و به جانب مدینه هجرت فرمود آنان آن حضرت را مانند فرزندان خود شناختند اما به حضرت کافر شدند و اما اشخاصی که کافر بودند به پیغمبر ایمان آورده و از انصار او شدند، این است معنای «فلما جاءهم ما عرفوا کفروا به». 📗کافی ج۸ص۳۰۸ ⬅️جابر تفسیر آیه فوق را از حضرت باقر علیه السلام سوال کردم نمود، حضرت فرمود: 📌«ای جابر! باطن آیه این است که وقتی پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله آیاتی از طرف خداوند درباره و امامت علی علیه السلام آورد، منافقین و علی علیه السلام را به امامت و ولایت فهمیدند و شناختند و دریافتند که آن حضرت امیرالمؤمنین است، ولی پس از شناختن و اقرار نمودن به امامت و ولایت او کافر شدند. و مراد از کافرین که خداوند در این آیه به آن‌ها لعنت نموده بنی امیه و هر که منکر و مخالف امیرالمؤمنین علیه السلام است می‌باشد». 📕عیاشی ج۱ ص۵۰ 📌 ادامه دارد..... اللھم‌عجل‌ݪوݪیڪ‌اݪفࢪج‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌹 ➖➖➖➖➖➖➖ امـــــامـ زمـــانـــے شــــو 🆔 @montazerane_zohour