#مقام_محمود ۴ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #استاد_شجاعی #حجه‌الاسلام_قرائتی درک این حجم از خواستن‌ها و آرزوهای بلند در ادعیه، واقعاً برای من ممکن نیست! چرا من نمی‌توانم صادقانه از ته قلبم مقاماتی مثل: أن یثبت لی قدم صدق أن یبلغنی المقام المحمود أن یرزقنی طلب ثاری و ..... را بخواهم و برایشان بی‌تاب باشم؟ منبع : کارگاه مقام محمود

🔴 برای فرج امام زمان دعا کنیم امام عسکری درباره فرزندشان فرمودند: "بخدا قسم او قطعا غیبتی طولانی خواهد داشت که هیچ کس در آن از هلاکت نجات نمی یابد مگر کسیکه: خداوند بزرگ او را در اعتقاد به امامتش ثابت بدارد؛ و به او توفیق دعا برای تعجیل فرجش بدهد." (کمال الدین و تمام النعمة، باب۳۸) منظور از هلاکت در این کلام نورانی، انحراف از مسیر حق و خروج از جاده مستقیم ایمان است. بر اساس روایات، این هلاکت و انحراف در دوران غیبت بسیار شدید و فراگیر است؛ تا آنجا که فردی صبحگاه مؤمن است ولی شبانگاه از دین خارج شده و کافر می گردد و بالعکس. (غیبت نعمانی باب۱۲) ♥️ امام عسکری «دعا کردن برای فرج» را به عنوان نسخه ای شفابخش برای نجات از این ورطه هولناک در اختیار ما قرار داده و آن را «تنها راه رهایی» معرفی نموده اند. @eitaa.com/montazeranmouood313

🔻دشمن مجالس امام حسین علیهم السلام کیست؟ 💠ذکر ((یا حسین))سلام الله علیک نذر سلامتی و فرج امام زمان عج الله فراموش نشود... 💠قرائت ۳ سوره توحید ، نذر فرج فراموش نشود... #استاد_بندانی_نیشابوری

#نماز_شب 💠آیت الله حق شناس (ره) 🔸 مبارزه با نفس دشوارتر از مبارزه با شیطان است. در این مبارزه همواره باید خدا را در سحرگاهان صدا بزنید و از او کمک بخواهید. باید نفس امّاره را با #بیداری_شب و #نماز‌_اول_وقت کنترل کنید. #نماز_شب_را_به_نیت_ظهور_میخوانیم @eitaa.com/montazeranmouood313

#سلام‌بر‌علی‌اکبرِ‌حسین‌علیه‌السلام 🎧 روضه شب هشتم #محرم 🎙حاج محمود کریمی اشک چشمتون جاری شد برای فرجِ صاحب عزا دعا کنید...

‍🔴 فرزندان نسل ظهور چگونه خواهند بود؟ 🌕 امیرالمومنین علی علیه‌ السلام در توصیف دنیای ظهور فرمودند: قسم به آن که دانه را شکافت و جان را آفرید که هر آینه مردم زندگی می‌کنند در آن زمان، ملوک‌وار، آسوده در ناز و نعمت. و بیرون نمی‌رود مردی از ایشان از دنیا تا این که متولد شود از صلب او هزار پسر که از هر بدعت و آفت و مفارقت از دین، در امان هستند؛ عامل به کتاب خداوند و سنّت پیغمبر او؛ به تحقیق که نابود و فانی شده بر ایشان آفات و شبهات؛ (یعنی فرزندانی که در زمان حکومت امام زمان به دنیا می‌آیند هرگز به آفتی مبتلا و به شبهه‌ای گرفتار نمی‌شوند.) 📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۵۰۶ 📗تفسير نور الثقلين، ج ۳، ص ۱۳۹ 📗تفسير العیاشی، ج ۲، ص ۲۸۲ 🌕 امام صادق علیه‌ السلام نیز در این زمینه فرمودند: در دوران ظهور امام مهدی علیه السلام، مؤمن از دنیا نمی‌رود مگر این که از نسلش، هزار پسر مؤمن موحد با تقوا ببیند. 📗الهداية الكبرى، ج ۱،ص ۴۳٠ @eitaa.com/montazeranmouood313

▪️با حسین تا مهدی علیهماالسلام (۸) 🔸درس هشتم: چراغ راه منتظران #صاحب_عزا #پادکست_مهدوی #با_حسین_تا_مهدی علیهماالسلام

▪️با حسین تا مهدی علیهماالسلام (۸) 🔸 روضه‌های انتظار

‍🔴 حتمی بودن شهادت نفس زکیّه ⭕️ مطابق با روایات معتبر و ثابت، جريان قتل نفس زکیّه از حتمیّاتی است که پیش از قیام امام زمان رخ خواهد داد؛ حتمی بودن این واقعه در روایات متعددی با تعابیر مختلفی همچون: «محتوم»؛ «لابدّ ان یکون»؛ «لا یخرج حتی» و... بیان شده. علامت حتمى بودن قتل وی نیز، نشانگر موقعیت خاصّ و وظیفهٔ مهمى است که امام بر عهدهٔ او گذاشته است! 🌕 ابو حمزۀ ثمالى می‌گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم: امام باقر عليه السلام مى‌فرمودند: خروج سفيانى امر حتمى است. امام فرمودند: آرى! و اختلاف بنى عباس هم حتمى است و قتل نفس زكيّه هم حتمى است... 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۲ 🌕 در روایت معتبر دیگری از امام صادق علیه السلام پرسیده شد: آیا سفيانى از حتميّات است؟ آن حضرت فرمودند: بله! و کشته شدن نفس زکیّه از حتمیّات است؛ و قیام قائم از حتمیّات است؛ و خسف بیداء از حتمیّات است؛ و دستی که از آسمان نمایان می‌شود از حتمیّات است؛ و ندایی از آسمان از حتمیّات است. 📗الغيبة(للنعمانی)،ب ۱۴، ح ۱۵ 🌕 امام صادق علیه السلام در حدیث دیگری می‌فرمایند: از علائم حتمی كه به ناچار بايد قبل از قیام حضرت قائم علیه السلام واقع شود خروج سفیانی، خسف بیداء، قتل نفس زکیّه و ندای آسمانی است. ✅ لفظ «لابد» در این حدیث، نسبت به احادیث دیگر، بر حتمی و یقینی بودن کشته شدن نفس زکیّه بیشتر تأکید دارد. 📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۲۶ 🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله: مهدی علیه السلام ظهور نخواهد کرد، مگر زمانی که نفس زکیّه کشته شود؛ پس از کشته شدن نفس زکیّه، زمین و آسمان، بر قاتلان او غضب کرده... 📗الملاحم و الفتن، ص ۱۳۹ 🌕 محمد بن صامت می‌گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: آیا در آستانهٔ این امر( قیام امام مهدی) علامتی وجود دارد؟ حضرت فرمودند: بله! پرسیدم آن‌ها چه هستند؟ امام فرمودند: آن علامت‌ها عبارتند از: هلاکت عباسی؛ قیام سفیانی؛ قتل نفس زکیّه؛ خسف بیداء و ندای آسمانی. به امام عرض کردم: فدایت شوم! می‌ترسم این امر طولانی شود! حضرت فرمودند: خیر! تمام این امور، پشت سر هم رخ می‌دهند. ✅ از این روایت حتمی بودن قتل نفس زکیّه برداشت نمی‌شود، و تنها اشاره دارد که کشته شدن وی از علائم ظهور است؛ و ضمناً امام صادق علیه السلام در این حدیث، فاصلهٔ طولانی میان این نشانه‌ها را ردّ و تصریح می‌فرمایند که هلاک شدن عباسی، خروج سفیانی، کشته شدن نفس زکیّه، خسف بیداء و صیحهٔ آسمانی و قیام امام مهدی صلوات ﷲ علیه، در فاصلهٔ زمانی کوتاه و همچون رشته‌ای منظّم یکی پس از دیگری اتفاق خواهد افتاد.(خرز به معنای دانه‌های تسبيح است.) 📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱، ح ۲۱ @eitaa.com/montazeranmouood313

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی ✘ اثبات می‌کنیم؛ چقدر عزاداری‌های ما از یه عزاداری حقیقی فاصله داره! ✘ اسم خودمونو گذاشتیم سینه‌زن! اما سینه‌زنی مون چه نتیجه‌ای داده؟

❀❀ با امـام زمانت یه قـرار عـاشقانه بذار و هــر روز دعای عهد بخون... ❀❀ 💚 اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج #منتظران_موعود ♡هدیه به حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها

🔹صفحه: 234 💠سوره هود: آیات 109 الی 117 هر روز یک صفحه #قرآن ✨ثواب قرائت و تدبّر در آیات قرآن کریم امروز را هدیه میکنیم به حضرت صاحب الزمان(عج) ان شاء الله به نیت تعجیل در امر فرج مولامون و سلامتی حضرت ═❁๑🍃๑🌹๑🍃๑ ❁═ https://eitaa.com/joinchat/3936092358C70b5431ca7

💠 #ختم_قرآن_کریم | صفحه: 234 🔸با صدای: استاد پرهیزکار

🕌 تسویف الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مراقب باش #فریب شیطان را نخوری و در كار خیر امروز و فردا نكنی که تسویف دریایی است كه هر كه در آن بیافتد غرق می‌شود و به #هلاكت می‌رسد. 📝شرح روایی: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: به درستی که بیشترین ناله های اهل جهنم از تسویف است . 🖌تسویف، یعنی کارٍ امروز را به فردا انداختن و امروز و فردا کردن ... 🔹بحار الأنوار : 78/164/1 @eitaa.com/montazeranmouood313

پای امام زمانت واینستی، عاشورا تکرار میشه⁦ استاد#رائفی_پور @eitaa.com/montazeranmouood313

‍ 🔴 فرق ظهور، قیام و خروج امام زمان در چیست؟ 🌕 در بعضی از روایات بین این واژه‌ها اختلاف چندان و مهمی نیست و چه بسا، به جای یکدیگر استفاده شده‌اند؛ اما با دقت و تحقیق در برخی از احادیث در می‌یابیم که «ظهور»، «قیام» و «خروج» با یکدیگر تفاوت داشته و هر کدام معنای مستقلی دارند! 🌕 ظهور، در شب بیست و سوم ماه رمضان شب جمعه با صیحه آسمانی واقع می‌شود؛ یعنی مردم خبر ظهور و دعوت جهانی امام زمان را در این تاریخ توسط منادی آسمانی دریافت می‌کنند. 🌕 قیام، در دهم ماه محرم (روز عاشورا) روز شنبه از کنار کعبه، بین رکن و مقام آغاز می‌شود. و چند ماه بعد از ظهور خواهد بود؛ در مورد قیام باید بگوئیم قیام به ایستادن حضرت کنار کعبه اطلاق می‌شود. طبق روایات، امام مهدی علیه السلام نماز عشاء را در مسجدالحرام می‌خواند؛ سپس به کعبه تکیه می‌زند و اعلام می‌کند و از اهل عالم می‌خواهد که از او تبعیت کنند. حضرت جبرئیل به عنوان اولین نفر با ایشان بیعت می‌کند؛ ۳۱۳ یار جمع می‌شوند و امام بین رُکن و مقام از آنان بیعت می‌گیرد. و تا سپاه دوم یعنی لشکر ده هزار نفری از شیعیان به ایشان ملحق نشوند از مکَه خارج نمی‌شوند. 🌕 خروج، با حرکت امام از مکّه به سمت مدینه و کوفه بعد از جمع شدن یاران(۳۱۳نفر+ ۱٠٠٠٠نفر) اتفاق می‌اُفتد. اینکه امام حرکت خود را شروع می‌کند، از مکّه خارج می‌شود تا به فتح جهان بپردازد را می‌توانیم بگوئیم خروج امام. ✅ ناگفته نماند آنچه در لسان مردم به ظهور امام زمان علیه السلام و حضور عمومی ایشان تعبیر می‌گردد در واقع، همان قیام ایشان در دهم ماه محرم، روز شنبه از کنار کعبه می‌باشد. @eitaa.com/montazeranmouood313

#مقام_محمود ۵ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #استاد_شجاعی #استاد_میرباقری ※ از کجا معلوم می‌شود ما را هم برای مقامات بلند انسانی خواهند پذیرفت؟ ※ از کجا بفهمیم سعی ما با مقامی که هدف ماست، متناسب است ؟ ※ آیا مقام‌خواهیِ انسانی مرتبه دارد؟ از هر مرتبه به مرتبه‌ی دیگر چگونه می‌شود صعود کرد؟ منبع : کارگاه مقام محمود

‍🔴 آیا می‌دانستید حضرت لوط آرزوی داشتنِ قدرتِ یارانِ امام زمان را داشته؟ قالَ لَوْ أَنَّ لي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوي إِلى رُكْنٍ شَديدٍ لوط گفت: اى کاش در برابر شما قدرتى داشتم؛ یا پناهگاه نیرومندى در اختیار من بود -آنگاه مى‌دانستم با شما زشت سیرتان چه کنم- (هود/۸۰) 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:  مراد لوط از «قوّه» حضرت قائم علیه السلام است؛ و مراد از «رکن شدید» ۳۱۳ تن از یاران اوست. 📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۱۲۷ 📗تفسير العیاشی، ج ۲، ص ۱۵۶ 🌕 امام صادق علیه السلام در جایی دیگر بیشتر در این مورد توضیح می‌دهند و می‌فرمایند: لوط جملهٔ «لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلَی رُکْنٍ شَدِیدٍ» را تنها به این سبب گفته‌ است که در آرزوی داشتن توانایی حضرت قائم بوده؛ و منظورش از «رکن شدید» هم این بوده که آرزوی قدرت و توانایی یاران حضرت را داشته است؛ زیرا هر یک از اصحاب امام زمان به‌ اندازهٔ چهل مرد قوی، قدرت دارند و قلب هر کدام از آن‌ها از آهن محکم‌تراست. و اگر بر کوه‌ها گذر کنند، کوه‌ها منهدم شده و از هم می‌پاشند (ولی آنان پایدار می‌مانند) و تا وقتی رضای خدای متعال را به دست نیاورند، دست از جهاد بر نمی‌دارند و شمشیرهایشان را در نیام نمی‌گذارند. 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۷۳ @eitaa.com/montazeranmouood313