‍🔴 حتمی بودن شهادت نفس زکیّه ⭕️ مطابق با روایات معتبر و ثابت، جريان قتل نفس زکیّه از حتمیّاتی است که پیش از قیام امام زمان رخ خواهد داد؛ حتمی بودن این واقعه در روایات متعددی با تعابیر مختلفی همچون: «محتوم»؛ «لابدّ ان یکون»؛ «لا یخرج حتی» و... بیان شده. علامت حتمى بودن قتل وی نیز، نشانگر موقعیت خاصّ و وظیفهٔ مهمى است که امام بر عهدهٔ او گذاشته است! 🌕 ابو حمزۀ ثمالى می‌گويد: به امام صادق عليه السلام گفتم: امام باقر عليه السلام مى‌فرمودند: خروج سفيانى امر حتمى است. امام فرمودند: آرى! و اختلاف بنى عباس هم حتمى است و قتل نفس زكيّه هم حتمى است... 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۵۲ 🌕 در روایت معتبر دیگری از امام صادق علیه السلام پرسیده شد: آیا سفيانى از حتميّات است؟ آن حضرت فرمودند: بله! و کشته شدن نفس زکیّه از حتمیّات است؛ و قیام قائم از حتمیّات است؛ و خسف بیداء از حتمیّات است؛ و دستی که از آسمان نمایان می‌شود از حتمیّات است؛ و ندایی از آسمان از حتمیّات است. 📗الغيبة(للنعمانی)،ب ۱۴، ح ۱۵ 🌕 امام صادق علیه السلام در حدیث دیگری می‌فرمایند: از علائم حتمی كه به ناچار بايد قبل از قیام حضرت قائم علیه السلام واقع شود خروج سفیانی، خسف بیداء، قتل نفس زکیّه و ندای آسمانی است. ✅ لفظ «لابد» در این حدیث، نسبت به احادیث دیگر، بر حتمی و یقینی بودن کشته شدن نفس زکیّه بیشتر تأکید دارد. 📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱۴، ح ۲۶ 🌕 پيامبر اکرم صلی ﷲ علیه و آله: مهدی علیه السلام ظهور نخواهد کرد، مگر زمانی که نفس زکیّه کشته شود؛ پس از کشته شدن نفس زکیّه، زمین و آسمان، بر قاتلان او غضب کرده... 📗الملاحم و الفتن، ص ۱۳۹ 🌕 محمد بن صامت می‌گوید به امام صادق علیه السلام عرض کردم: آیا در آستانهٔ این امر( قیام امام مهدی) علامتی وجود دارد؟ حضرت فرمودند: بله! پرسیدم آن‌ها چه هستند؟ امام فرمودند: آن علامت‌ها عبارتند از: هلاکت عباسی؛ قیام سفیانی؛ قتل نفس زکیّه؛ خسف بیداء و ندای آسمانی. به امام عرض کردم: فدایت شوم! می‌ترسم این امر طولانی شود! حضرت فرمودند: خیر! تمام این امور، پشت سر هم رخ می‌دهند. ✅ از این روایت حتمی بودن قتل نفس زکیّه برداشت نمی‌شود، و تنها اشاره دارد که کشته شدن وی از علائم ظهور است؛ و ضمناً امام صادق علیه السلام در این حدیث، فاصلهٔ طولانی میان این نشانه‌ها را ردّ و تصریح می‌فرمایند که هلاک شدن عباسی، خروج سفیانی، کشته شدن نفس زکیّه، خسف بیداء و صیحهٔ آسمانی و قیام امام مهدی صلوات ﷲ علیه، در فاصلهٔ زمانی کوتاه و همچون رشته‌ای منظّم یکی پس از دیگری اتفاق خواهد افتاد.(خرز به معنای دانه‌های تسبيح است.) 📗الغيبة(للنعمانی)، ب ۱، ح ۲۱ @eitaa.com/montazeranmouood313

#کلیپ 🎬 #استاد_شجاعی ✘ اثبات می‌کنیم؛ چقدر عزاداری‌های ما از یه عزاداری حقیقی فاصله داره! ✘ اسم خودمونو گذاشتیم سینه‌زن! اما سینه‌زنی مون چه نتیجه‌ای داده؟

❀❀ با امـام زمانت یه قـرار عـاشقانه بذار و هــر روز دعای عهد بخون... ❀❀ 💚 اللّهمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج #منتظران_موعود ♡هدیه به حضرت نرجس خاتون سلام الله علیها

🔹صفحه: 234 💠سوره هود: آیات 109 الی 117 هر روز یک صفحه #قرآن ✨ثواب قرائت و تدبّر در آیات قرآن کریم امروز را هدیه میکنیم به حضرت صاحب الزمان(عج) ان شاء الله به نیت تعجیل در امر فرج مولامون و سلامتی حضرت ═❁๑🍃๑🌹๑🍃๑ ❁═ https://eitaa.com/joinchat/3936092358C70b5431ca7

💠 #ختم_قرآن_کریم | صفحه: 234 🔸با صدای: استاد پرهیزکار

🕌 تسویف الإمامُ الباقرُ عليه السلام : مراقب باش #فریب شیطان را نخوری و در كار خیر امروز و فردا نكنی که تسویف دریایی است كه هر كه در آن بیافتد غرق می‌شود و به #هلاكت می‌رسد. 📝شرح روایی: امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام: به درستی که بیشترین ناله های اهل جهنم از تسویف است . 🖌تسویف، یعنی کارٍ امروز را به فردا انداختن و امروز و فردا کردن ... 🔹بحار الأنوار : 78/164/1 @eitaa.com/montazeranmouood313

پای امام زمانت واینستی، عاشورا تکرار میشه⁦ استاد#رائفی_پور @eitaa.com/montazeranmouood313

‍ 🔴 فرق ظهور، قیام و خروج امام زمان در چیست؟ 🌕 در بعضی از روایات بین این واژه‌ها اختلاف چندان و مهمی نیست و چه بسا، به جای یکدیگر استفاده شده‌اند؛ اما با دقت و تحقیق در برخی از احادیث در می‌یابیم که «ظهور»، «قیام» و «خروج» با یکدیگر تفاوت داشته و هر کدام معنای مستقلی دارند! 🌕 ظهور، در شب بیست و سوم ماه رمضان شب جمعه با صیحه آسمانی واقع می‌شود؛ یعنی مردم خبر ظهور و دعوت جهانی امام زمان را در این تاریخ توسط منادی آسمانی دریافت می‌کنند. 🌕 قیام، در دهم ماه محرم (روز عاشورا) روز شنبه از کنار کعبه، بین رکن و مقام آغاز می‌شود. و چند ماه بعد از ظهور خواهد بود؛ در مورد قیام باید بگوئیم قیام به ایستادن حضرت کنار کعبه اطلاق می‌شود. طبق روایات، امام مهدی علیه السلام نماز عشاء را در مسجدالحرام می‌خواند؛ سپس به کعبه تکیه می‌زند و اعلام می‌کند و از اهل عالم می‌خواهد که از او تبعیت کنند. حضرت جبرئیل به عنوان اولین نفر با ایشان بیعت می‌کند؛ ۳۱۳ یار جمع می‌شوند و امام بین رُکن و مقام از آنان بیعت می‌گیرد. و تا سپاه دوم یعنی لشکر ده هزار نفری از شیعیان به ایشان ملحق نشوند از مکَه خارج نمی‌شوند. 🌕 خروج، با حرکت امام از مکّه به سمت مدینه و کوفه بعد از جمع شدن یاران(۳۱۳نفر+ ۱٠٠٠٠نفر) اتفاق می‌اُفتد. اینکه امام حرکت خود را شروع می‌کند، از مکّه خارج می‌شود تا به فتح جهان بپردازد را می‌توانیم بگوئیم خروج امام. ✅ ناگفته نماند آنچه در لسان مردم به ظهور امام زمان علیه السلام و حضور عمومی ایشان تعبیر می‌گردد در واقع، همان قیام ایشان در دهم ماه محرم، روز شنبه از کنار کعبه می‌باشد. @eitaa.com/montazeranmouood313

#مقام_محمود ۵ ※ و أسئلهُ أن یُبَلّغنی المقامَ المَحمود لکم عندالله. #استاد_شجاعی #استاد_میرباقری ※ از کجا معلوم می‌شود ما را هم برای مقامات بلند انسانی خواهند پذیرفت؟ ※ از کجا بفهمیم سعی ما با مقامی که هدف ماست، متناسب است ؟ ※ آیا مقام‌خواهیِ انسانی مرتبه دارد؟ از هر مرتبه به مرتبه‌ی دیگر چگونه می‌شود صعود کرد؟ منبع : کارگاه مقام محمود

‍🔴 آیا می‌دانستید حضرت لوط آرزوی داشتنِ قدرتِ یارانِ امام زمان را داشته؟ قالَ لَوْ أَنَّ لي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوي إِلى رُكْنٍ شَديدٍ لوط گفت: اى کاش در برابر شما قدرتى داشتم؛ یا پناهگاه نیرومندى در اختیار من بود -آنگاه مى‌دانستم با شما زشت سیرتان چه کنم- (هود/۸۰) 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:  مراد لوط از «قوّه» حضرت قائم علیه السلام است؛ و مراد از «رکن شدید» ۳۱۳ تن از یاران اوست. 📗تفسير البرهان، ج ۳، ص ۱۲۷ 📗تفسير العیاشی، ج ۲، ص ۱۵۶ 🌕 امام صادق علیه السلام در جایی دیگر بیشتر در این مورد توضیح می‌دهند و می‌فرمایند: لوط جملهٔ «لَوْ أَنَّ لِی بِکُمْ قُوَّةً أَوْ آوِی إِلَی رُکْنٍ شَدِیدٍ» را تنها به این سبب گفته‌ است که در آرزوی داشتن توانایی حضرت قائم بوده؛ و منظورش از «رکن شدید» هم این بوده که آرزوی قدرت و توانایی یاران حضرت را داشته است؛ زیرا هر یک از اصحاب امام زمان به‌ اندازهٔ چهل مرد قوی، قدرت دارند و قلب هر کدام از آن‌ها از آهن محکم‌تراست. و اگر بر کوه‌ها گذر کنند، کوه‌ها منهدم شده و از هم می‌پاشند (ولی آنان پایدار می‌مانند) و تا وقتی رضای خدای متعال را به دست نیاورند، دست از جهاد بر نمی‌دارند و شمشیرهایشان را در نیام نمی‌گذارند. 📗کمال الدين، ج ۲، ص ۶۷۳ @eitaa.com/montazeranmouood313

🔴 چرا باید حدیث بخوانیم؟ ⭕️ در این فضای آلودهٔ آخرالزمانی، در این عصر پُرفتنه و پُرشبهه، تنها راه نجاتی که می‌تواند برای ما بال پروازی باشد به سوی آسمانِ خوشبختی و عاقبت بخیری، راه سعادت آفرینی است که اهل البیت علیهم السلام برای ما تعیین نموده‌اند؛ و آن رجوع و عمل به کلام این بزرگواران است. 🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند: اگر احادیث ما را فرا گرفتید، رشد می‌کنید و نجات می‌یابید! و اگر آنها را ترك كنيد، گمراه و هلاك می‌شوید؛ پس احادیث ما را أخذ کنید؛ كه من ضامن و عهده دار نجات شما هستم! 📗الکافی، ج ۲، ص ۱۸۶ 📗وسائل الشیعة، ج ۱۶، ص ۳۴۶ ✨ در فتنه‌های آخرالزمان و قبل از ظهور، کسانی که در مبحث مهدویت حدیث خوانی کرده‌اند نجات خواهند یافت @eitaa.com/montazeranmouood313

🏴در کربلا چه گذشت... ▪️هشتم محرم الحرام |ملاقات امام(ع) با عمرسعد ▪️حضرت فرمود:« ای پسر سعد! آیا با من مقاتله می کنی و از خدا هراسی نداری؟» ابن سعد گفت:« اگر از این گروه جدا شوم، خانه ام را خراب و اموالم را از من می گیرند و من بر حال افراد خانواده ام از خشم ابن زیاد بیمناکم.» @eitaa.com/montazeranmouood313

🔴 حقیقتی درباره ی ستاره ی شش پر که امروزه به عنوان نماد یهود میشناسیمش #یهود @eitaa.com/montazeranmouood313

▪️هدف از عزاداری باید این باشه! #صاحب_عزا #استوری_مهدوی @eitaa.com/montazeranmouood313

بعضی ها در بلا صبر میکنند . بعضی ها بالاترند و مقام رضا دارند . بعضی ها در بلا بالاترند و به مقام شکر رسیده اند . استاد #شجاعی @eitaa.com/montazeranmouood313