پیرزن موکب داری که حضرت زینب سلام الله علیها را در خواب دید @BisimchiMedia

🎥 #دشمن_شکن👆👆 ⭕️ ابالفضل، یا عباس #اربعین ۱۴۴۵ ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 💠به کانال در محضر علما بپیوندید⇩⇩⇩ https://eitaa.com/joinchat/890306563Ceb69f62f94 ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈

#پاسخ_به_سؤالات_معرفتی‌‌_اعتقادی #قیام_و_نهضت_امام_حسین_علیه_السلام نوشته: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی ❌شبهه❌ سؤال کننده‌ای می‌پرسد: بعضی ها تمایل دارند بگویند امام حسین علیه السلام قیامی نکرده زیرا کسی که قیام میکند، با زن و بچه به میدان درگیری نمی‌رود؛ بلکه دعوا بر سر خلافت بوده و حتی خارج شدن امام حسین علیه السلام از مدینه و سپس از مکه بخاطر آن بوده که ترور نشود و اگر امام حسین علیه السلام بنا بر انجام وظیفه امامتش و نامه هایی که از مردم کوفه برایشان آمد، به طرف کوفه رهسپار شده، چرا وقتی حُر راه را بر امام علیه السلام بست، طبق نقل تاریخ به حر فرمود اگر نمی گذارید رد بشوم، پس بگذارید برگردم؛ آیا این به آن معنا نیست که موضوع قیام در میان نبوده؟ پاسخ ما : ما ابتدا دو روایت را در این رابطه برای شما نقل می‌کنیم و سپس بر محور کلام نقل شده از امام علیه السلام مطلب را بررسی می‌کنیم انشاءالله: روایت اول: «... ثمّ دعا الحسين عليه السلام بدواة و بياض و كتب هذه الوصيّة لأخيه محمد رضي اللّه عنه: :آنگاه امام حسین علیه السلام کاغذ و قلمی خواست و این وصیت را برای برادرش محمد (رضوان‌الله علیه) نوشت: بسم اللّه الرحمن الرحيم هذا ما أوصى به الحسين بن عليّ بن أبي طالب إلى أخيه محمد المعروف بابن الحنفيّة؛ :این وصیت و سفارشی است که حسین بن علی بن ابیطالب به برادرش محمد، معروف به ابن حنفیه میکند: أنّ الحسين يشهد أن لا إله إلاّ اللّه وحده لا شريك له، و أنّ محمدا عبده و رسوله، جاء بالحقّ من عند الحقّ، و أنّ الجنّة و النار حقّ، و أنّ الساعة آتية لا ريب فيها، و أنّ اللّه يبعث من في القبور؛ :این‌که حسین شهادت می‌دهد که خدایی جز الله وجود ندارد یکتا و بدون شریک؛ و این که محمد(صلی الله علیه و آله و سلم) بنده‌ی او و پیامبر اوست که از سوی حق، حق را آورده و اینکه ساعت قیامت حتما خواهد آمد و هیچ شکی در آن نیست و این که خدا هر آنکس را که در قبرهاست برمی انگیزد و زنده می‌کند...؛ و أنّي لم أخرج أشرا و لا بطرا و لا مفسدا و لا ظالما، و إنّما خرجت لطلب الاصلاح في أمّة جدّي صلّى اللّه عليه و آله، اريد أن آمر بالمعروف و أنهى عن المنكر، و أسير بسيرة جدّي محمد صلّى اللّه عليه و آله و أبي عليّ بن أبي طالب عليه السلام؛ :و من خروج نکردم برای طغیان و خودپسندی و تکبر و نه برای فساد و نه برای ظلم؛بلکه خارج شدم برای اصلاح در امت جدم صلی الله علیه و آله؛ می‌خواهم امر به معروف و نهی از منکر کنم و بر روش جَدّم محمد صلی الله علیه و آله و پدرم علی بن ابیطالب علیه السلام حرکت کنم. فمن قبلني بقبول الحقّ فاللّه أولى بالحقّ، و من ردّ عليّ هذا أصبر حتى يقضي اللّه بيني و بين القوم بالحقّ [و يحكم بيني و بينهم] و هو خير الحاكمين؛ :پس هرکس مرا به حقانیت پذیرفت، پس خدا به حق سزاوارتر است(و منتی بر من ندارد) و هرکس این حرکت و نهضت مرا نپذیرفت، من صبر میکنم (و تسلیم باطل و ناحق نمیشوم) تا زمانی که خدا بین من و بین این قوم حکم کند که او بهترین حکم کنندگان است. و هذه وصيّتي يا أخي إليك، و ما توفيقي إلاّ باللّه، عليه توكّلت و إليه انيب. (١) :و این وصیت من است به تو ای برادرم و توفیقی برای من نیست جز به خواست و کمک خدا که من بر او توکل کرده و بسوی او کرنش و انابه میکنم. تحلیل این روایت در رابطه با شبهه‌ی فوق: این کلام مبارک حضرت به خوبی نشان میدهد موضوع خروج،به معنای از شهر خارج شدن برای یک سفر معمولی نیست، بلکه یک حرکت و نهضت و قیام در کار است زیرا کلمه‌ی خروج با قرینه‌ی جملات بعد که خروج من برای اصلاح در امت جدم و انجام تکلیف امر بمعروف و نهی از منکر بوده، معنایی جز به استقبال خطر رفتن و احتمال زیاد وقوع درگیری ندارد. روشن است که خروج با این هدف، با توجه به درگیری چند دهه‌ای بین ظالمین بحق محمد وآل محمد با اهلبیت عليهم‌السّلام و اختناق شدید حکومت معاویه و پسرش یزید، قطعا معنایی جز نهضت و قیام ندارد و بمعنای یک حرکت نرم برای تصاحب خلافت در پاسخ به دعوت مردم کوفه نمی‌باشد. یک نکته: نمیدانم چرا عده‌ای حرکت و زندگی ائمه اطهار علیهم‌السّلام را همیشه می‌خواهند با افکار شخصی‌ایی که خود به آن افکار تمایل دارند، تفسیر و توجیه کنند و در اینجا با این که میبینند امام علیه السلام به وضوح دارند حرف از نهضت و قیام میزنند، اما آنها می‌خواهند همین قیام را به تغییر حکومت بصورت نرم و بدون رفتن در دهان اژدها و جنگ و درگیری تفسیر و در نتیجه، نشستگی و عدم مبارزه خود در برابر طاغوتیان زمان را امری درست جلوه دهند و ماهیت قیام امام علیه السلام را مخدوش نمایند.

روشن است که چنین توجیهاتی بر پایه امراض و صفات رذیله روحی در ذهن بیمار عده‌ای شکل می‌گیرد که به درمان آن امراض نپرداخته‌اند. مثلا در همین جا چندین مرض روحی در این افراد می‌تواند موجب قعود (نشستن و قیام نکردن) در برابر ظالمان باشد: الف: ترس؛ ترس این افراد، طبعا بخاطر دلبستگی‌های آنها به دنیا از قبیل زن و فرزند و مال و ثروت و مکنت و شهرت و از همه مهم‌تر، ترس از دادن جانشان می‌باشد. ب: تنبلی و بی تحرکی در قبال انجام وظایف دینی. روشن است خانه نشینی و دست به دست کردن و فرصتها را از دست دادن، موجب چنین مصیبتی در عدم یاری دین خدا و امام زمان علیه السلام می‌شود. ج: بنده‌ی شهوت و شکم بودن که ممکن است با مورد «الف» ممزوج شود: حضرت سیدالشهداء علیه السلام، آنگاه که بی‌وفایی بسیاری از دعوت کنندگانش را دید طبق روایتی فرمود: «الناس عبیدالدنیا و الدین لعق علی السنتهم فاذا محصوا بالبلاء قل الدیانون؛ :بدانید که مردم (یعنی مردمی که تربيت شده‌ی ما اهل بیت بر اساس تعالیم قرآن نباشند،) در حقیقت بنده‌ی خدا نیستند، بلکه بنده‌ی دنیا هستند و شعار دینداری تنها بر زبانشان و نه در عملشان چرخش دارد؛ پس هنگامی که (ادعاها و شعارهایشان از طرف خداوند) با بلاء مورد راستی آزمایی قرار می‌گیرد، دینداران واقعی بسیار اندک می‌شوند. ادامه دارد... ___________________________ه (١) تسلیة المُجالس و زینة المَجالس (مقتل الحسین علیه السلام) ج ۲، ص ۱۶۰ (به نقل از نرم افزار اندرویدی جامع الأحاديث مرکز کامپیوتری علوم اسلامی نور) https://eitaa.com/montazeranmula https://eitaa.com/porseshemontazern

🚩#حیاتنا_الحسین 🎥 گزارشی پخش شده از YJC که دختری ایرانی گفته بود گشواره‌هام را فروختم تا به سفر زیارتی اربعین بیایم. با تماشای این گزارش، ده‌ها عراقی متاثر شده و به ایرانی‌ها می‌گویند: ما می‌خواهیم گوشواره‌ای به ایشان تقدیم کنیم، او را به ما معرفی کنید... 💠 جامعه‌فعالان‌مردمی‌اربعین ▫️@jarbaein

📹 ببینید | انیمیشن اوّلین زائر 🌷 داستان زندگی جابر بن عبدالله انصاری #اربعین 🏴 @e_arbaeen

☯اگر در شرایطی ناگهان به فضا وارد شوید، قبل از احساس کمبود اکسیژن بدن شما منفجر خواهد شد. این امر به دلیل اختلاف فشار جو درون جسم و بیرون است. علت وجود لباس های مخصوص فضانوردان همین است @Ajayebe_jahan1

هرلحظه میلیاردها رحمت بر ما می‌بارد و ما...

یا مرگِ منو بده یا مرگِ اون مأمور رو که نذری مو از دستم گرفت 😭😭😭 داستانی واقعی 👆 حتما گوش کنید حتما

💠 #حدیث روز 💠 💎سؤال و جواب غافلگیرکنندۀ امام صادق (ع) 🔻امام صادق علیه السلام: عنْ شِهَابٍ قَالَ: سَأَلَنِی فَقَالَ (جعفر بن محمد الصادق علیه السلام) یَا شِهَابُ کَمْ حَجَجْتَ مِنْ حِجَّةٍ- فَقُلْتُ تِسْعَةَ عَشَرَ حِجَّةً. فَقَالَ لِی تَمِّمْهَا عِشْرِینَ حِجَّةً، تُحْسَبْ لَکَ بِزِیَارَةِ الْحُسَیْنِ (ع) 🚩 امام صادق (علیه السلام) از یکی از یارانش پرسید: چندبار حج رفته‌ای؟ گفت: نوزده حج. امام فرمود: آن را به بیست حج برسان تا ثواب یکبار زیارت حسین(ع) برایت نوشته شود. 📚 کامل الزیارات، ص۱۶۲ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews | خبرگزاری‌حوزه

🔻عاملی، امام جمعه اردبیل: ✳️ دشمن با “زن، زندگی، آزادی” می خواهد زن ایرانی عریان شود ➖ اسرائیل وارد منزل یک فلسطینی می‌شود زن خانه و دختر جوان او و سه عروس او را عریان می‌کند، سپس سگ‌های پلیس را وادار می‌کند که بدن عریان آنها را گاز بگیرد و از این حالت شنیع فیلمبرداری می‌کند و تمام جواهر و پول نقد خانه را نیز می‌دزدند، آیا جرمی مانده که اسرائیل مرتکب آن نشده باشد؟ نهادهای بین المللی چرا اینجا حرفی نمی‌زنند؟ چرا به‌محض وقوع این جنایت وزیر خارجه امریکا با نتانیاهو تماس گرفت و حمایت خود را از اسرائیل اعلام کرد؟ آیا زن‌های فلسطینی انسان نیستند؟ آیا اسرائیل از عقوبت تمام جرم‌ها معاف است؟ از اینجا معلوم می‌شود شعار “زن زندگی آزادی” از طرف کانال‌های معاند و کشورهای مخالف به هیچ وجه برای احیاء حقوق زن نیست، بلکه یک شعار کاملاً سیاسی است. ➖نمونه دیگر اینکه دولت آمریکا تصویب کرده پلیس آمریکا به صرف سوءظن می‌تواند هرکس را بکشد و دولت آمریکا به صرف سوءظن می‌تواند به هر کشوری حمله کند، در نتیجه این قانون پلیس آمریکا سالانه حدود هفتصد نفر را بدون قانون و بدون محاکمه می‌کشد، حال می‌پرسیم این کانال‌ها که خیرخواه ملت ما شده‌اند و به نام حقوق بشر یقه پاره می‌کنند چرا در برابر این جنایت بزرگ آمریکا یک کلمه حرف نمی‌زنند؟ پس اشک چشم آنها برای ملت ما کاملاً سیاسی است. ◻️وقتی وزیر خارجه اسبق آمریکا شورای حقوق بشر سازمان ملل را به فاضلاب توالت تشبیه می‌کند و وقتی کاندولیزا رایس می‌گوید مشروعیت دولت‌ها با رأی صندوق نیست، بلکه با سوگیری بین المللی است و وقتی وزیر دفاع اسبق آمریکا می‌گوید دنیا به منزله قطاری است که مسیر آن را ما مشخص می‌کنیم، شما به هیچ وجه حق ندارید کلمه حقوق بشر را به زبان بیاورید و برای ملت ما خیرخواهی کنید. https://hawzahnews.com/xcqXM @HawzahNews| حوزه‌نیوز

⭕️ قدر این زیارت رفتن‌های بی‌خطر و در امنیت رو بدانیم، قبلا این‌طوری در پیاده‌روی اربعین شرکت می‌کردند! "همهمه" همراه شوید🔻 @hamhamee

💠 #حدیث روز 💠 💎 دو نگرانی أمیرالمؤمنین (ع) برای مردم 🔻أمیرالمؤمنین علی عليه‌السلام: أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ أَخْوَفَ ما أَخافُ عَلَيْكُمُ اثْنَتانِ: اتِّباعُ الْهَوَى، وَطُولُ الْأَمَلِ فَأَمَّا اتِّباعُ الْهَوَى فَيَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ، وَأَمَّا طُولُ الْأَمَلِ فَيُنْسِي الاْخِرَةَ 🔻 اى مردم، دو چيز است كه بيش از هر موضوع ديگر از گرفتارى شما به آنها نگران و بيمناكم: ➖يكى تبعيت از هوى و هوس و ديگر آرزوى دور و دراز؛ زيرا پيروى از هوسها مانع ـ اجرا و عمل به حق می‌شود و آرزوهاى دراز، آخرت را به فراموشى می‌سپارد. 📚 نهج البلاغه، الخطب: ۴۲ ‌ ‌ •┈┈••✾••┈┈• @HawzahNews

❤️ امیر مخلوقات در عهد رجعت 💚 امام صادق علیه السلام فرمودند: در آن روز(عهد رجعت) علی بن‌ ابی‌طالب صلوات الله علیه، پرچم رسول الله صلی الله علیه و آله را در دست میگیرد، و امیر و رهبر همه مخلوقات می‌شود. همه مخلوقات در زیر پرچم او قرار میگیرند و او بر همه فرمانروایى میکند. فَيَوْمَئِذٍ يَدْفَعُ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ اَللِّوَاءَ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَكُونُ أَمِيرَ اَلْخَلاَئِقِ كُلِّهِمْ أَجْمَعِينَ يَكُونُ اَلْخَلاَئِقُ كُلُّهُمْ تَحْتَ لِوَائِهِ وَ يَكُونُ هُوَ أَمِيرَهُمْ. 📗تفسير البرهان، ج ۱، ص ۶۴۸ 📗تفسير نور الثقلين ج ۱، ص ۳۵۹ 📗تفسير العیاشی، ج ۱، ص ۱۸۱ 📗تفسير کنز الدقائق، ج ۳، ص ۱۴۷ 📗بحار الأنوار، ج ۵۳، ص ۷۰ ⚜@p_Mahdavi

🎥 خاطرات کشیش مسیحی آمریکایی از زیبایی‌های مراسم پیاده‌روی اربعین؛ بزرگترین گردهمایی سالانه صلح‌آمیز در جهان 🔺️"از یکی از مقدس‌ترین شهرهای سیاره زمین دیدن کردم" 🔷️ جان شاک، کشیش مسیحی اهل پورتلند آمریکا با اشاره به سفر خود به عراق و پیاده‌روی اربعین: 🔺️اربعین بزرگترین گردهمایی سالانه صلح‌آمیز در جهان است که اکثر مردم آمریکا هیچ اطلاعی از آن ندارند؛ ایمان دوباره‌ای به تلاش عیسی و حسین( علیهما السلام) برای عدالت و حقیقت پیدا کردم. کانال اخبار 00:00 را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2985033989C66ea84d498

💥میشه با تک تک کلماتش اشک ریخت..😭 کانال اخبار 00:00 را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2985033989C66ea84d498

داستان عجیب این دو تصویر! 🔸در سال ۱۹۹۱ (۳۲سال پیش) صدام دستور کشتار شیعیان در عراق رو صادر کرد و از سلاح‌های شیمیایی برای سرکوب مردم نجف و کربلا استفاده کرد. آن‌زمان، زیارت کربلا در اربعین جرمی با مجازات شکنجه و اعدام بود. 🔹اما در سال ۲۰۲۱ اما، بیش از ۱۶ میلیون نفر برای زیارت به کربلا رفته بودند! و پیش‌بینی شد امسال تعداد زائران اربعین حسینی به حدود ۳۰ میلیون نفر برسه. خدایا شکرت 🙏 یاد و نام همه شهدای راه آزادی کربلا گرامی باد🌹 📆 ۱۴۰۲ #فرهنگی کانال اخبار 00:00 را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2985033989C66ea84d498

تناقض های امید نادان سکانس اوّل : اربعین حکومتی ست ! حکومت نباید از پول بیت‌المال برای مراسمات مذهبی ایرانیان در اربعین هزینه کنه این کارها باورنکردنیه وقتی مشکلات وجود داره! سکانس دوّم : اربعین حکومتی نیست ! مراسم پیاده‌روی اربعین یک مراسم ملّی و تمدّنی بزرگه و باعث هژمون ایران میشه. حکومت حق داره هر چقدر که لازمه براش هزینه کنه! کانال اخبار 00:00 را دنبال کنید 👇 https://eitaa.com/joinchat/2985033989C66ea84d498

دقایقی قبل از اعدام قاتل شهید علی محمدی دانشمند هسته ای جمهوری اسلامی ایران، قاتل نکات بسیار مهم و شنیدنی رو میگه این کلیپ را نشر بدین شاید تلنگری باشد و جلوگیری شود از کسانی که دچار غفلت شده اند. ☫به جمع سربازان گمنام بپیوندید👇 https://eitaa.com/joinchat/3617980416C11748e2114

قطره‌ای از دریای کرامات و معجزات امام حسین علیه السلام...

▫️صدای ناله‌اش، جمعیت را به گریه انداخته بود. تا همین جمعه‌ی قبل، پیامبر برای خطبه خواندن به او تكیه می‌داد. حالا اما برای رسول خدا منبر ساخته بودند. ستون چوبی مسجد مدینه، طاقت دوری حجت خدا را نداشت. صدای ناله‌اش هر لحظه بیشتر می‌شد! پیامبر صلی الله علیه وآله از منبر جدید پایین آمد؛ سراغ تكیه‌گاه قدیمی‌اش رفت؛ در آغوشش گرفت؛ نوازشش کرد؛ ستون حنّانه آرام شد. پیامبر به منبر جدید برگشت. رو به مردم فرمود: حتی این چوب خشک هم دلش برای من پر می‌کشد؛ حتی این ستون هم از دوری پیامبرش غصه‌دار می‌شود؛ ولی انگار برای بعضی از شما، دوری و نزدیكی من فرقی ندارد! اگر این ستون را در آغوش نمی‌گرفتم، تا قیام قیامت ناله می‌كرد! 📚 بحارالأنوار، ج‏۱۷، ص ۳۲۶. 📚 تفسیرالعسکری علیه‌السلام، ص۱۸۸. ✋ دلتنگِ امام زمان شدن از نشانه‌های ایمان است... #انتظار_حضرت @Elteja

#پاسخ_به_سؤالات_معرفتی‌‌_اعتقادی #قیام_و_نهضت_امام_حسین_علیه_السلام نوشته: حجت‌الاسلام والمسلمین علیرضا نعمتی ❌پاسخ به شبهه❌ قسمت دوم شبهه‌ای در قسمت قبل مطرح شد که می گفت: امام حسين عليه السلام قیامی نکرده بود و دعوا با یزید بر سر خلافت بود و اگر آن حضرت قیام کرده بود، پس چرا با زن و فرزند عازم قیام شد زیرا کسی که به قیام و درگیری با دشمن میرود دیگر زن و فرزندانش را به همراه نمی‌برد و اگر قیام کرده بود، چرا وقتی با حُرّ بن یزید برخورد کرد فرمود اگر از دعوتتان پشیمان شده‌اید، من برمیگردم؛ خب کسی که قیام می‌کند، این گونه سخن نمی‌گوید و کار خود را انجام می‌دهد. و اما پاسخ ما به این شبهه: در قسمت گذشته یک روایت را نقل کردیم که وصیت امام حسین علیه السلام به برادر عزیزش جناب محمد حنفیه بود و اما روایت دوم: بحار الأنوار، ج ۴۴، ص۳۶۴، عن السید(ابن طاوس فی الملهوف)، قال: وَ رُوِيتُ بِالْإِسْنَادِ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ دَاوُدَ اَلْقُمِّيِّ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: جَاءَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَنَفِيَّةِ إِلَى اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فِي اَللَّيْلَةِ اَلَّتِي أَرَادَ اَلْحُسَيْنُ اَلْخُرُوجَ فِي صَبِيحَتِهَا عَنْ مَكَّةَ فَقَالَ لَهُ يَا أَخِي إِنَّ أَهْلَ اَلْكُوفَةِ قَدْ عَرَفْتَ غَدْرَهُمْ بِأَبِيكَ وَ أَخِيكَ وَ قَدْ خِفْتُ أَنْ يَكُونَ حَالُكَ كَحَالِ مَنْ مَضَى فَإِنْ رَأَيْتَ أَنْ تُقِيمَ فَإِنَّكَ أَعَزُّ مَنْ بِالْحَرَمِ وَ أَمْنَعُهُ فَقَالَ يَا أَخِي قَدْ خِفْتُ أَنْ يَغْتَالَنِي يَزِيدُ بْنُ مُعَاوِيَةَ بِالْحَرَمِ فَأَكُونَ اَلَّذِي يُسْتَبَاحُ بِهِ حُرْمَةُ هَذَا اَلْبَيْتِ فَقَالَ لَهُ اِبْنُ اَلْحَنَفِيَّةِ فَإِنْ خِفْتَ ذَلِكَ فَصِرْ إِلَى اَلْيَمَنِ أَوْ بَعْضِ نَوَاحِي اَلْبَرِّ فَإِنَّكَ أَمْنَعُ اَلنَّاسِ بِهِ وَ لاَ يَقْدِرُ عَلَيْكَ أَحَدٌ فَقَالَ أَنْظُرُ فِيمَا قُلْتَ فَلَمَّا كَانَ اَلسَّحَرُ اِرْتَحَلَ اَلْحُسَيْنُ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَبَلَغَ ذَلِكَ اِبْنَ اَلْحَنَفِيَّةِ فَأَتَاهُ فَأَخَذَ بِزِمَامِ نَاقَتِهِ وَ قَدْ رَكِبَهَا فَقَالَ يَاأَخِي أَ لَمْ تَعِدْنِي اَلنَّظَرَفِيمَاسَأَلْتُكَ قَالَ بَلَى قَالَ فَمَا حَدَاكَ عَلَى اَلْخُرُوجِ عَاجِلاً قَالَ أَتَانِي رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بَعْدَ مَا فَارَقْتُكَ فَقَالَ يَا حُسَيْنُ اُخْرُجْ فَإِنَّ اَللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاكَ قَتِيلاً فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحَنَفِيَّةِ إِنّٰا لِلّٰهِ وَ إِنّٰا إِلَيْهِ رٰاجِعُونَ فَمَا مَعْنَى حَمْلِكَ هَؤُلاَءِ اَلنِّسَاءَ مَعَكَ وَ أَنْتَ تَخْرُجُ عَلَى مِثْلِ هَذَا اَلْحَالِ قَالَ فَقَالَ لِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ إِنَّ اَللَّهَ قَدْ شَاءَ أَنْ يَرَاهُنَّ سَبَايَا فَسَلَّمَ عَلَيْهِ وَ مَضَى. قَالَ: وَ جَاءَهُ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلْعَبَّاسِ وَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ اَلزُّبَيْرِ فَأَشَارَا عَلَيْهِ بِالْإِمْسَاكِ فَقَالَ لَهُمَا إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ قَدْ أَمَرَنِي بِأَمْرٍوَأَنَا مَاضٍ فِيهِ قَالَ فَخَرَجَ اِبْنُ اَلْعَبَّاسِ وَ هُوَ يَقُولُ وَا حُسَيْنَاهْ ثُمَّ جَاءَ عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ عُمَرَ فَأَشَارَ عَلَيْهِ بِصُلْحِ أَهْلِ اَلضَّلاَلِ وَ حَذَّرَهُ مِنَ اَلْقَتْلِ وَ اَلْقِتَالِ فَقَالَ يَا أَبَا عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ مِنْ هَوَانِ اَلدُّنْيَا عَلَى اَللَّهِ تَعَالَى أَنَّ رَأْسَ يَحْيَى بْنِ زَكَرِيَّا أُهْدِيَ إِلَى بَغِيٍّ مِنْ بَغَايَا بَنِي إِسْرَائِيلَ أَمَا تَعْلَمُ أَنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ كَانُوا يَقْتُلُونَ مَا بَيْنَ طُلُوعِ اَلْفَجْرِ إِلَى طُلُوعِ اَلشَّمْسِ سَبْعِينَ نَبِيّاً ثُمَّ يَجْلِسُونَ فِي أَسْوَاقِهِمْ يَبِيعُونَ وَ يَشْتَرُونَ كَأَنْ لَمْ يَصْنَعُوا شَيْئاً فَلَمْ يُعَجِّلِ اَللَّهُ عَلَيْهِمْ بَلْ أَخَذَهُمْ بَعْدَ ذَلِكَ أَخْذَ عَزِيزٍ ذِي اِنْتِقَامٍ اِتَّقِ اَللَّهَ يَا أَبَا عَبْدِ اَلرَّحْمَنِ وَ لاَ تَدَعْ نُصْرَتِي. امام صادق علیه السلام فرمودند: «محمد بن حنفیه نزد امام حسین علیه السلام آمد در آن شبی که حسین علیه السلام اراده فرمود در صبح آن شب از مکه خروج فرماید؛ پس به امام علیه السلام عرض کرد ای برادرم به درستی که اهل کوفه را می‌شناسی که خیانتکار هستند و به پدر و برادرت حیله کردند؛ من می‌ترسم که حال تو مانند حال آنان شود. پس اگر نظرت بر آن قرار می‌گیرد که در اینجا بمانی، پستوعزیزترین کسی هستی که در حرم الهی ماندگار شوی و کسی نتواند به تو جسارتی کند.

امام عليه‌السلام به او فرمود: ای برادرم من ترسیدم که حرمت این خانه شکسته شود. ابن حنفیه عرض کرد: پس اگر از این امر می‌ترسی پس به سوی یمن یا بعضی از نواحی دیگر برو چراکه تو در آنجا به راحتی در دسترس دشمنانت نیستی و هیچکس نمی‌تواند بر تو جسارت کند. امام علیه السلام به او فرمود: باشد در آنچه گفتی تأمل و بررسی می‌کنم اما هنگام سحر حسین علیه السلام بار سفر بست و حرکت کرد. خبر به ابن حنفیه رسید و سریع نزد امام علیه السلام آمد و در حالی که حسین علیه السلام سوار بر شتر شده بود، افسار شتر آن حضرت را گرفت و عرض کرد: ای برادرم مگر شما به من وعده ندادی که در آنچه از تو خواستم تأمل و بررسی کنی؟! امام علیه السلام به او فرمود: بلی. او عرض کرد: پس چه چیز باعث شد که به سرعت تصمیم به حرکت بگیری و خارج شوی. حضرت فرمودند: رسول خدا صلی الله علیه و آله بعد از آنکه از تو جدا شدم، نزد من آمد و فرمود: «ای حسین خارج شو چراکه خدا خواسته است تو را کشته ببیند». پس محمد بن حنفیه عرض کرد: انا لله و انا الیه راجعون؛ با این حالی که داری (که بسوی مرگ میروی) پس چه معنا دارد که این زنان را با خود همراه ببری؟. امام علیه السلام فرمود: رسول خدا صلی الله علیه و آله به من فرمود: «خدا خواسته است آنان را اسیر ببیند». سپس امام بر محمد بن حنفیه سلام داد و حرکت کرد. همچنین عبدالله بن عباس و عبدالله بن زبیر نزد امام علیه السلام آمده و درباره حرکت او نظر به ماندن و عدم خروج دادند اما امام علیه السلام به آن دو فرمود: «رسول خدا دستوری به من داده است و من در حال اجرای آن دستور هستم». وقتی ابن عباس این را شنید از نزد امام علیه السلام خارج شد در حالی که می‌گفت : «واحسیناه». پس از آن عبدالله بن عمر نزد امام علیه السلام آمد و نظر خود را چنین بیان کرد که با گمراهان صلح کند و او را از کشتن و جنگ کردن بر حذر داشت. امام علیه السلام به او فرمود: «ای ابا عبدالرحمان آیا نمی‌دانی که از بی ارزشی و پَستی دنیا بر خدا آن است که سر یحیی بن زکریا هدیه داده شد به زنازاده‌ای از زنا زادگان بنی اسرائیل؟!؛ آیا نمی‌دانی که بنی اسرائیل چنان بودند که از اذان صبح تا طلوع خورشید هفتاد پیامبر را کشتند سپس در بازارهایشان نشسته، به خرید و فروش پرداختند گویا هیچ کاریانجام نداده‌اند؛ اما خدا در عذاب آنها تعجیل نکرد بلکه پس از آن آنها را با انتقامی سخت عذابشان کرد. سپس آن حضرت به او فرمود: «ای اباعبدالرحمن از خدا پروا داشته باش و از یاری من فروگذار نکن». این روایت و روایت قبل به خوبی بیان می‌کنند که قطعا امام حسین علیه السلام قصد خروج و قیام داشت و میدانست در راه خدا کشته می‌شود و این قیام بر او واجب است و باید زن و فرزندانش و نزدیکان صمیمی‌اش و هرکس که به یاری او می آید را همراه ببرد و در حقیقت راهی جز ایستادگی در برابر حکومت طاغوت باقی نمانده است و دین جدش جز با قیام و کشته شدن او سرپا نمی‌شود چنانکه در کربلا هم فرمود: «إن کان دین محمد لم یستقم الا بقتلی فیا سیوف خذینی؛ :اگر دین جدم جز با کشته شدن من سرپا نمی‌شود و کمر راست نمی‌کند، پس ای شمشیرها مرا دریابید». ✳️ قیام امام حسین علیه السلام طبق دستور قرآن بود ✳️ یکی از آیاتی که در قرآن نشان دهنده‌ی نهضت و قیام ابی عبدالله عليه السلام است، آیه ٧٧ سوره مبارکه نساء است که می‌فرماید: «أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّكاةَ فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتالُ إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَخْشَوْنَ النَّاسَ كَخَشْيَةِ اللَّـهِ أَوْ أَشَدَّ خَشْيَةً وَ قالُوا رَبَّنا لِمَ كَتَبْتَ عَلَيْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلى‏ أَجَلٍ قَرِيبٍ قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى‏ وَ لا تُظْلَمُونَ فَتِيلاً؛ :آیا نگاه نمی کنی به کسانی که به آنان گفته شد(از جنگ) دست نگهدارید و نماز را بپا دارید و زکات بپردازید؛ پس آنگاه که جنگ برآنان نوشته و واجب شد، ناگاه گروهی از آنان، چنان از مردم ترسیدند که گویی از خدا ترسیده‌اند یا بیشتر و لذا گفتند: «پروردگارا، چرا جنگ را بر ما واجب کردی؟ چرا تا زمانی نزدیک آن را به عقب نینداختی؟»؛ به آنان بگو: «بهره‌ی زندگی دنیا، ناچیز است، و آخرت برای کسانی که تقوا پیشه می‌کنند، بهتراست و به شما بقدر پرده‌ی نازک روی هسته‌ی خرما نیز ظلم نخواهد شد». از امام باقر علیه السلام در تفسیر و تأویل این آیه چنین نقل شده که فرمود: الباقر (علیه السلام)- وَ اللَّـهِ لَلَّذِی صَنَعَهُالْحَسَنُ‌بْنُ‌عَلِیٍّ کَانَ خَیْراً لِهَذِهِ الْأُمَّةِمِمَّا طَلَعَتْ عَلَیْهِ الشَّمْسُ وَ اللَّـهِ لَقَدْ نَزَلَتْ هَذِهِ الْآیَةُ أَ‌لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَ وَ آتُوا الزَّکاةَ

إِنَّمَا هِیَ طَاعَةُ الْإِمَامِ وَ طَلَبُوا الْقِتَالَ فَلَمَّا کُتِبَ عَلَیْهِمُ الْقِتَالُ مَعَ الْحُسَیْنِ قالُوا رَبَّنا لِمَ کَتَبْتَ عَلَیْنَا الْقِتالَ لَوْ لا أَخَّرْتَنا إِلی أَجَلٍ قَرِیبٍ نُجِبْ دَعْوَتَکَ وَ نَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَرَادُوا تَأْخِیرَ ذَلِکَ إِلَی الْقَائِمِ(علیه السلام)، (١). :به خدا سوگند کاری که حسن‌بن‌علی (علیه السلام) کرد (صلح بامعاویه) از هرآنچه خورشید بدان تابیده بهتر بود. به خدا سوگندمنظور از این آیه: « أَ لَمْ تَرَ إِلَی الَّذِینَ قِیلَ لَهُمْ کُفُّوا أَیْدِیَکُمْ وَ أَقِیمُوا الصَّلاةَوَآتُوا الزَّکاةَ»  که خدا نازل کرده است؛ تنها فرمانبری از امام است ولی آن مردم خواهان جنگ شدند و چون با حسین (علیه السلام) جنگ بر آن‌ها مقرّر شد، گفتند: «بار خدایا! چرا جنگ را بر ما مقرّر داشتی؟ چرا ما را تا مدّتی کوتاه فرصت ندادی تا دعوتت را بپذیریم و از رسولان تو پیروی کنیم؟ و مقصود آن‌ها از تأخیر جنگ، همان زمان ظهور حضرت قائم (علیه السلام) بود». به خوبی روشن است که تکلیف جنگ بر امام حسین علیه السلام، از سوی خداوند متعال توسط جدش رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلم به آن حضرت ابلاغ شد و لذا حرکت امام حسین علیه السلام یک نهضت و تکلیف شرعی و الهی بود و آن حضرت نبایستی با یزید بیعت میکردند و باید این بساط مکر و فریب را برهم میزدند تااسلام به موزه‌های تاریخ سپرده نشود. ✳️ بردن زنان و کودکان چرا؟ ✳️ اما اینکه در شبهه‌ی مذکور گفته شد: «چرا زنان و کودکان را باید به همراه ببرد؟» بایستی بدانیم که گاه لازمه‌ی قیام برای احیاء دین خدا آمدن زنان و کودکان به میدان است؛ فلذا معنای قیام همیشه ملازم با مردان جنگی نیست بلکه حرکت علیه منکر و ایستادگی در برابر ظلم و ستم ملاک و محور حفاظت از دین خداست حتی اگر لازم باشد زن و فرزند نیز در وسط معرکه حاضر شوند.

✳️ تاکتیک جنگی ✳️ اما فرمایش امام علیه السلام که اگر از دعوت خود منصرف شده‌اید، بگذارید بازگردم، به نظر میرسد این یک تاکتیک مبارزاتی است نه انصراف از حرکت و قیام. یک تاکتیک مبارزاتی و جنگی برای پرهیز ازموقعیتی که قیام و نهضت آن حضرت را به خطر می اندازد و آن احساس خطر از بی وفایی و کشته شدن در حالی است که میتوان از وقوع آن ممانعت کرد. این فرمایش امام علیه السلام که حر بگذارد امام علیه السلام برگردد، یعنی من مانند شما مردم بی‌وفا که مرا دعوت می‌کنید و سپس در برابرم صف آرایی می‌کنید را بعنوان یاور خودم انتخاب نمی‌کنم لذا بگذارید از راهی که آمده‌ام باز گردم (در حالی که در دل می‌گوید :) تا با تاکتیکی متفاوت یاورانی راستین بیابم و نهضتم رابه ثمر برسانم. در واقع این یک تاکتیک در قیام آن حضرت بود تا صحنه را از کمی یاوران جنگی، در فرصتی مناسب به صحنه‌‌ای پر یار و یاور تبدیل کند هرچند حضرت از همان آغاز حرکتشان از مدینه می‌دانستند که در کربلا کشته خواهند شد همانطور که امیرالمؤمنین علیه السلام می‌دانستند در محراب مسجد کوفه در سحرگاه نوزدهم ماه مبارک رمضان بشهادت می‌رسند اما این دانستن موجب نمی‌شود که حضرت در آن سحرگاه به مسجد نروند. ✳️ علم به آینده موجب تغییر رفتار امام علیه السلام نمی‌شود ✳️ بطورکلی باید توجه داشت که اصولا علم ائمه اطهار علیهم‌السّلام از حوادث آینده برای تغییر رفتارشان در صحنه‌های پیش رو نیست که مثلا چون میدانند فردا یا چند روز دیگر کشته خواهند شد، پس کاری کنند که کشته نشوند. در آن صورت وقتی امام علیه السلام خود را در مسیر تغییر آن حادثه قرار دهد، دیگر آن حادثه اتفاق نمی افتد و در آن صورت، خبر دادن خدا به حجت خودش که آن حادثه اتفاق خواهد افتاد، بی معنا و لغو خواهد شد زیرا خدا آینده‌ای را به حجت خودش خبر میدهد که اتفاق نخواهد افتاد و بی جهت او را در معرض تمسخر مردم بی دین قرار خواهد داد. بنابراین امام علیه السلام باید وظيفه اش را طبق وضعیت موجود انجام دهد، نه طبق علمی که خدا از وقایع آینده به او داده است و اصولا علم به حوادث آینده وقتی علم است که آن حادثه اتفاق بیفتد و لذا حرکت امام علیه السلام از مکه بطرف کوفه بر همین اساس بود که به حضرت مسلم بن عقیل علیه السلام مأموریت داد تا برود و اوضاع کوفه را بررسی کند تا اگر مردم را یکدل و پا به رکاب برای یاری امام علیه السلام دید، به آن حضرت خبر دهد و جناب مسلم هم وقتی خبر بیعت هجده هزار نفر از مردم کوفه با امام علیه السلام را داد، تکلیف شرعی حضرت آن شد که بسوی کوفه برود با آنکه (بواسطه‌ی علم غیبی که داشت)می‌دانست این وضعیت برعکس خواهد شد اما در عین حال، امام علیه السلام باید طبق وظیفه‌ی ظاهری خویش عمل کند تا حداقل آن مردم روز قیامت نگویند که خدایا ما هجده‌هزار نفر آماده یاری امام علیه السلام بودیم اما ایشان بطرف ما نیامدند و ما در بیچارگی و اطاعت از حاکمیت طاغوتیان چاره‌ای نداشتیم. این حقیقت در دعای ندبه چنین بیان شده است: «... ولئلا یقول اَحَدٌ لولا ارسلت الینا رسولا منذرا و اقمت لنا علما هادیا فنتبع آیاتک من قبل ان نذل و نخزی؛ ما رسولان خود را بسوی مردم فرستادیم تا در روز قیامت(زبانشان دراز نباشد که) بگویند خدایا چرا پیامبری هشدار دهنده بسوی ما نفرستادی و پیشوایی هدایتگر بر ما نگماردی که از آیات و نشانه‌های تو پیروی کنیم و دچار ذلت و خواری نشویم». لذا امام علیه السلام وقتی دید وضعیت برعکس شده و کشته خواهد شد، باید طبق این وضعیت تغییر نقشه دهد و با دست خود، خودش و اهل و عیالش را به هلاکت نیندازد و تا جایی که امکان دارد، یاورانی غیر از این بی‌وفایان بیابد و به قیامش در برابر یزید ادامه دهد. بنابراین، امام علیه السلام با آنکه میداند شکست خواهد خورد اما باید تاکتیک‌های جنگی را همواره رعایت می کرد. __________________________ه (١)تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۳۱۰ - الکافی، ج۸، ص۳۳۰/ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۵/ العیاشی، ج۱، ص۲۵۸/ البرهان/ العیاشی، ج۲، ص۲۳۵ https://eitaa.com/montazeranmula https://eitaa.com/porseshemontazern

ماجرای نوزادی که در مسیر #کربلا از دنیا میره ولی ...😭‌ این کلیپ رو تو مسیر پیاده روی ضبط کردیم ... امشب رزق شماست ...💔 این کلیپ رو برای یکی از عاشقان آقا اباعبداللّه بفرستید و ثواب ببرید❤️ کانال آموزشگاه #سید_حسینی 💚👇 https://eitaa.com/joinchat/2382102563C1821233c00

بخدا اربعین اومدن آخرین زیارتشون شد https://eitaa.com/joinchat/882180318Cbf852e4ff8

👓 ماجرای زن عراقی در طریق العلماء که زائری به موکبش نمی‌آمد... ❗️ به سمت فرات دوید و گفت اگر زائری نمی‌آید خودم‌ را بکشم😞😞 🤲اللهم عجل لولیک الفرج 🤲 https://eitaa.com/joinchat/882180318Cbf852e4ff8