.
🗯 حق مادر
🏷 از میوه دلش به تو داد!
🔅 #امام_سجاد_(علیه_السلام) :
🔸 «حقّ مادرت بر تو اين است كه بدانى او تو را در جايى حمل كرده است كه هيچ كس ديگرى را حمل نمىكند و از ميوه دلش آن به تو داد كه هيچ كس به ديگرى نمىدهد»
🔹 «وَ أمّا حَقُّ اُمِّكَ فَأنْ تَعلَمَ أنَّها حَمَلَتكَ حَيثُ لايَحتَمِلُ أَحَدٌ أَحَدا و أعطَتْكَ مِن ثَمَرَةِ قَلبِها مالا يُعطِي أحَدٌ أحَدا» .
▫️ امالى صدوق ، ص۴۵۳
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
#مطلع_نور
خداوند عزّوجلّ در حدیث معراج خطاب به رسول اکرم (صلياللهعلیهوآله وسلم) میفرمایند:
«إِنَّ أَهْلَ الْآخِرَةِ... كَلَامُهُمْ مَوْزُونٌ، مُحَاسِبِينَ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَعَيِّبِينَ لَهَا، تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَ لَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ، أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةٌ، وَ قُلُوبُهُمْ ذَاكِرَةٌ، إِذَا كُتِبَ النَّاسُ مِنَ الْغَافِلِينَ كُتِبُوا مِنَ الذَّاكِرِينَ»
همانا اهل آخرت... گفتارشان وزين است؛
خود را محاسبه میكنند؛
نفس را به زحمت میاندازند؛
چشمانشان میخوابد؛
اما دلهايشان بيدار است؛
چشمانشان گريان، و دلهايشان به ياد من است؛
هنگامى كه مردم از غافلان نوشته شوند؛
ايشان از ذاكران محسوب میگردند.
إرشاد القلوب إلى الصواب، جلد ۱، صفحۀ ۲۰۱
❤️💚🌹🌴🌷🌴🌹💚❤️
💠دستور العمل امام سجاد (علیهالسلام)
#محدّث_نورى (قدس سره) از يگانه دوران خود شيخ احمد پسر زين الدين نقل كرده است كه گفت:
▫️در عالم خواب حضرت زين العابدين #امام_سجّاد_(عليه_السلام) را ملاقات كردم؛
و نزد او شكوه و ناله كردم،
كه #زاد و توشه اى براى #آخرت آماده نكرده ام؛
براى #توبه_خالص توفيق نيافتم؛
و #اعمال_صالح را نتوانستم بجا آورم.
حضرت فرمود:
▫️عليك أن تكثر الصلاة على محمّد وآله، ونحن نعمل بذلك ونجعله لك عوض صلاتك على محمّد وآله إلى يوم الدين.
▫️آنچه بر شما است اين است كه زياد بر محمّد و آل محمّد #صلوات بفرستيد؛
و ما در مقام پاداش، عوض صلواتى كه شما فرستاده ايد آن اعمال صالح را كه به انجامش #توفيق پيدا نكرده ايد تا روز قيامت براى شما انجام مى دهيم.
🌷اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🤲💚🤲
🌹🍀🌷🌿🌺🌿🌷🍀🌹
شخصی از امام محمدباقر (علیه السلام) درباره ی این آیه پرسید:
وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ
اگر در راه خدا كشته شويد يا بميريد.
سوره آل عمران157
ایشان فرمودند:
آیا میدانی منظور از راه خدا چیست؟
عرض کرد:
به خدا سوگند نمیدانم مگر آنکه از شما بشنوم.
فرمودند:
منظور از راه خدا حضرت علی بن ابیطالب (علیه السلام) و فرزندان اوست؛
هر که در پناه ولایت او کشته شود در راه خدا کشته شده،
و هر که در پناه ولایت او درگذرد در راه خدا در گذشته است.»
تفسیرفرات کوفی ص 94
بسم الله الرحمن الرحیم
سلام علیکم
#مطلع_نور
خداوند عزّوجلّ در حدیث معراج خطاب به رسول اکرم (صلياللهعلیهوآله وسلم) میفرمایند:
«إِنَّ أَهْلَ الْآخِرَةِ... كَلَامُهُمْ مَوْزُونٌ، مُحَاسِبِينَ لِأَنْفُسِهِمْ مُتَعَيِّبِينَ لَهَا، تَنَامُ أَعْيُنُهُمْ وَ لَا تَنَامُ قُلُوبُهُمْ، أَعْيُنُهُمْ بَاكِيَةٌ، وَ قُلُوبُهُمْ ذَاكِرَةٌ، إِذَا كُتِبَ النَّاسُ مِنَ الْغَافِلِينَ كُتِبُوا مِنَ الذَّاكِرِينَ»
همانا اهل آخرت... گفتارشان وزين است؛
خود را محاسبه میكنند؛
نفس را به زحمت میاندازند؛
چشمانشان میخوابد؛
اما دلهايشان بيدار است؛
چشمانشان گريان، و دلهايشان به ياد من است؛
هنگامى كه مردم از غافلان نوشته شوند؛
ايشان از ذاكران محسوب میگردند.
إرشاد القلوب إلى الصواب، جلد ۱، صفحۀ ۲۰۱
❤️💚🌹🌴🌷🌴🌹💚❤️
💠دستور العمل امام سجاد (علیهالسلام)
#محدّث_نورى (قدس سره) از يگانه دوران خود شيخ احمد پسر زين الدين نقل كرده است كه گفت:
▫️در عالم خواب حضرت زين العابدين #امام_سجّاد_(عليه_السلام) را ملاقات كردم؛
و نزد او شكوه و ناله كردم،
كه #زاد و توشه اى براى #آخرت آماده نكرده ام؛
براى #توبه_خالص توفيق نيافتم؛
و #اعمال_صالح را نتوانستم بجا آورم.
حضرت فرمود:
▫️عليك أن تكثر الصلاة على محمّد وآله، ونحن نعمل بذلك ونجعله لك عوض صلاتك على محمّد وآله إلى يوم الدين.
▫️آنچه بر شما است اين است كه زياد بر محمّد و آل محمّد #صلوات بفرستيد؛
و ما در مقام پاداش، عوض صلواتى كه شما فرستاده ايد آن اعمال صالح را كه به انجامش #توفيق پيدا نكرده ايد تا روز قيامت براى شما انجام مى دهيم.
🌷اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم🤲💚🤲
🌹🍀🌷🌿🌺🌿🌷🍀🌹
شخصی از امام محمدباقر (علیه السلام) درباره ی این آیه پرسید:
وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ
اگر در راه خدا كشته شويد يا بميريد.
سوره آل عمران157
ایشان فرمودند:
آیا میدانی منظور از راه خدا چیست؟
عرض کرد:
به خدا سوگند نمیدانم مگر آنکه از شما بشنوم.
فرمودند:
منظور از راه خدا حضرت علی بن ابیطالب (علیه السلام) و فرزندان اوست؛
هر که در پناه ولایت او کشته شود در راه خدا کشته شده،
و هر که در پناه ولایت او درگذرد در راه خدا در گذشته است.»
تفسیرفرات کوفی ص 94