eitaa logo
روزنوشت ه‌ای یک ط‌لبه
156 دنبال‌کننده
371 عکس
124 ویدیو
3 فایل
گاه دل نوشته، گاه نقل قول،، گاه تحلیل،،، بیشتر در راستای فریضه جهاد تبیین،،،، ان‌شاءالله مورد رضایت حضرت حجت (عج) قرار گیرد... "امیرحسین شجری" @montazer_313
مشاهده در ایتا
دانلود
7.46M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
این کلیپ از مجری مطرح شبکه العربی قطر، تکرار کلماتیه ک سال‌هاست درباره بیان می‌کنند؛ باید سال‌ها می‌گذشت تا یه سری چیزا روشن بشه، ویژگی حرف حق اینه ک با گذشت زمان مستحکم‌تر میشه و ویژگی باطل اینه ک مثل کف روی آب رفتنیه، راست گفتن ک آن چه در آینه جوان بیند *** پیر در خشت خام آن بیند! @morabet_313
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺️شما جوانید، اگر این را رعایت کنید، هیچ نصیحت دیگری لارم نیست. فرشته خواهید شد. توصیه 💠به کانال تسبیحات بپیوندید: ▪️ @Tassbihat
مظلوم واقع شده‌است! (لطفا بخوانید☺️) در مورد تاخیری ک در عملیات انتقام اسماعیل هنیه رخ داد، از نظر قاصر خودم ب چند نکته اشاره می‌کنم: ۱- واقعه ترور اسماعیل هنیه پس از مراسم تحلیف رییس جمهور ایران، رخدادی بسیار تهاجمی و تهدیدآمیز از سوی بود. او رهبر سیاسی و معنوی جنبش حماس بود که به عنوان مهمان دیپلماتیک پس از یکی از مهم ترین جلسات بین المللی یعنی مراسم تحلیف ترور شد. بنابر این انتظار می‌رفت و می‌رود ک انتقامی متفاوت درباره‌اش صورت بگیرد. همچنین هرگز حادثه تلخ شهادت و وزیر المقاومه شهید امیرعبداللهیان از یادمان نمی‌رود و احتمال نقش پررنگ است. اگر چنین باشد، انتقام ایران در سطح بسیار بالایی محقق خواهدشد، و گرنه خطر ترور همیشه بزرگان سیاسی و علمی نظام را تهدید خواهدنمود. ۲- حدود دو ماه گذشته و هنوز خبری از انتقام نیست. یعنی عقب‌نشینی غیرتاکتیکی کرده‌ایم؟ این ادعا به مقدمه بسیار مهمی نیازمند است: در مسائل نظامی حساس نیز بسط ید ندارند، یا با مشورت پیش می‌روند حتی اگر نظری بر خلاف ایشان تصویب شود. بنده این مقدمه را قبول ندارم؛ در نتیجه این‌که در فضای مجازی فرماندهان یا دولت را مقصر تاخیر در انتقام و در نتیجه شهادت سید حسن نصرالله عزیزمان می‌دانند نیز نمی‌پذیرم. بله؛ این ک رییس جمهور سیاست نابلدمان در میانه جنگ با دشمن ذاتی‌مان، در سازمان ملل پرچم آتش‌بس ب دست گرفت را در تلخ‌کامی‌های این روزها کاملا موثر می‌دانم، اما این اشتباهات با عقب انداختن عملیات بزرگ انتقام تفاوت دارد. ممکن است ب اظهارات تازه وی ک گفته فریب وعده آتش بس را خوردیم استناد کنید. حق دارید. لکن در این‌جا ب اظهارات یکی دوهفته پیش جلیلی اشاره می‌کنم ک گفت تصمیم در شورای عالی امنیت ملی گرفته شده، و مسوولان امر باید آن‌را اجرایی کنند. بنا بر این چنین می‌فهمم ک دولت نقشش را در این خصوص انجام داده و تاخیر در انتقام از سوی فرماندهان و در راس همه، بوده‌است. حال چرا گفتم مخالفت فرماندهان با را قبول ندارم؟ چون احتمال دارد ک این نبرد، واپسین نبرد با باشد، و سرنوشت آن در بقای نظام اسلامی تاثیر بس مهمی دارد، و در چنین موقعیتی سکوت در برابر تصمیم غلط را جایز نخواهند دانست. ۳- پس چرا در انتقام تاخیر کرده‌ایم؟ می‌توان آن را ب مهلت برای استقرار کامل دولت ، یا راهپیمایی اربعین یا سفر چند روزه ب نیویورک یا... وابسته دانست. اما حقیر با توجه ب حیاتی بودن موقعیت فعلی - ب خصوص اگر شهادت کار بوده‌باشد - دلیل اصلی را دو چیز می‌دانم: شرایط هنوز برای ضربه دندان‌شکن و هیمنه‌خرد کن ب مهیا نیست، و این که داریم بمب اتم می‌سازیم. نگویید ک ساخت بمب اتم را حرام اعلام کرده‌اند؛ زیرا اولا استفاده از آن حرام است نه ساخت آن برای برقراری امنیت جامعه اسلامی، ثانیا حتی اگر هم حکم اولی آن حرمت باشد، در مختصات فعلی ک شاید بقای نظام ب آن وابسته باشد، ب حکم ثانوی جواز پیدا می‌کند. هر چ ک هست، ان شاء الله ک این نزاع آخرالزمانی ب ظهور منجی بشریت منتهی شود🤲 @morabet_313
و سلاحه الدعاء... در جنگ ۳۳روزه لبنانی‌ها ب توصیه شروع کردند ب خواندن دعای جوشن صغیر و در نهایت نصرت الهی شامل حالشان شد. آقا فرمودند بر همه فرض است ک با همه امکانات‌شان ب یاری حزب‌الله بشتابند. حال ک دست‌مان از نبرد مستقیم کوتاه است، علاوه بر کمک مالی ب شیعیان آواره‌شده جنوب لبنان، روزی چند دقیقه وقت بگذاریم و ختم جوشن صغیر داشته باشیم؛ تاثیر این کار از بسیاری امور عادی فراتر خواهد بود. دعای جوشن صغیر قدری طولانی ست، توصیه می‌کنم آن را ب چند نوبت در روز تقسیم کنید. بنده هم در حد وسعم هر روز خواندن دعا را یادآوری می‌کنم.. @morabet_313
10.55M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
در دیدار با گروهی از طلاب و رئوس جامعة الزهرا، ب چند مساله بسیار مهم در باب حوزه علمیه اشاره فرمودند: ۱- احتیاج حوزه ب تحول ۲-التزام حوزه ب لوازم حاکمیت دینی ۳-ب روز بودن و پاسخگویی نسبت ب مسائل نوپدید مانند رمزارزها موضوعات مطرح‌شده توسط حضرت‌شان، بر اساس آسیب‌شناسی حوزه در حیطه علمی بیان شده‌است ک اشاره‌ای کوتاه ب این موارد خالی از لطف نیست: ۱- احتیاج حوزه ب تحول این‌که پس از گذشت این همه سال، مطالبه تحول از سوی ایشان دوباره مطرح می‌شود، نشان‌دهنده ضعف کارهایی است ک تا امروز در این راستا انجام شده‌است. در زمینه نظام آموزشی تغییرات گسترده‌ای اتفاق افتاده ک موافقان و مخالفان جدی دارد؛ برخی معتقدند اضافه شدن دروس جانبی مانند تفسیر، آشنایی با علوم حدیث و علوم قرآن، روش تبلیغ و تدریس، ادعیه و... در سطح یک، و حذف و معادل گذاشتن برای کتب شیخ انصاری و آخوند خراسانی در سطح عالی، از یک طرف سر طلبه را شلوغ می‌کند و از سوی دیگر مایه علمی حوزه - ک تفاوت بنیادین علوم حوزوی با مطالعات اسلامی در دانشگاه را رقم می‌زند - از بین می‌برد. معمول سکولارهای حوزوی و البته بعضی استادان و مراجع انقلابی در این دسته جای می‌گیرند. در مقابل، عده‌ای این نقطه را در آغاز راه می‌بینند و ب اشکالات طرح‌های جدید معترفند، لکن تحول را امری غیرقابل اجتناب می‌بینند و در صدد اصلاح نواقص بر می‌آیند. همچنین ساده‌سازی برخی کتب درسی را بر این نکته نیز استوار می‌دانند ک همه طلاب در پی مجتهدشدن نیستند و برنامه سابق زوائد و اصطکاک‌های زیادی برای این دسته دارد. این نگاه در میان طیف انقلابی طرفداران بیشتری دارد...
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
۲- التزام حوزه ب لوازم حاکمیت دینی شاید باور نکنید، اما عده زیادی در حوزه دارای تشکیلات و کرسی درس هستند ک اعتقادی ب حاکمیت دینی ندارند. ن تنها اعتقاد ندارند، تلاش می‌کنند تا هر آن‌چه شائبه سیاسی‌بودن و همسویی با در آن هست را ترک گویند و خود را بی‌طرف نشان دهند. مقدسین و استادان برجسته‌ای، ک گروهی از طلاب جوان را نیز با خود همراه کرده‌اند. آقا می‌فرمایند اولا حاکمیت دینی را بپذیرید، ثانیا از آن حمایت کنید و ثالثا فعالیت‌های علمی را ب سمتی سوق دهید ک دین را در عرصه فردی و اجتماعی جامعه حکومت بخشد. جنگ علمی نامحسوسی میان طیف انقلابی و سکولار حوزه هست، تا آینده بنیان اسلامی نظام ب دست طرفداران اسلام بدون سیاست و مخالفان ولایت فقیه نیفتد. ۳-ب روز بودن و پاسخگویی نسبت ب مسائل نوپدید مانند رمزارزها اموری همچون اجتهاد پویا، ولایت فقیه و احکام ثانوی در اسلام تعبیه شده تا این آیین جاودان پاسخگوی مسائل تازه‌ هر دوران باشد. اشاره فرمودند ک اسلام در مسائلی مانند رمزارزها، پول و خانواده دارای منطق و سرمشق است. پشت پرده کلام ایشان این است ک ما اسلام را دارای نگاهی خاص و مترقی در مسائل متعلق ب علوم انسانی می‌دانیم، در مقابل عده‌ای نسبتا زیاد از بزرگان حوزه ک چنین نگاهی ندارند. حال ک چنین است، حوزه ب عنوان مرجع رسمی امر دین در جامعه، باید پاسخگوی تمام مسائل مرتبط با این حوزه باشد. خوشبختانه در سال‌های اخیر، با مجاهدت‌های بزرگانی همچون و مدیرانی همچون آیت‌الله اعرافی، رشد قابل توجهی در ب روزرسانی مسائل مورد بحث در حوزه محقق شده‌است... @morabet_313
خاطرات جالب حجت‌الاسلام سیدجعفر شبیری (برادر آیت‌الله شبیری زنجانی) دوست قدیمی (۱) درباره روز انتخاب ایشان در خبرگان خاطره اول: مرحوم آقای آل اسحاق، که رئیس یکی از شعب دیوان عالی کشور بودند، از دوستان ما بودند. ایشان می‌گفتند که در روز فوت امام خمینی(ره) وقتی خبرگان رهبری تشکیل شد و آقای خامنه‌ای را به‌طور موقت به عنوان رهبری انتخاب کردند، آقای خوئینی‌ها از جلسه بیرون آمد و به ایشان گفت که «برای رهبری مناسب‌ترین فرد انتخاب شد، اما نگرانی اصلی این است که مملکت گرایشی به آمریکا پیدا کند». چون آن زمان این آقایان، تعبیر خاصی از جامعه روحانیت مبارز داشتند و میگفتند «اسلام آنها اسلامی آمریکایی» است. آنها شعارهایشان علیه آمریکا شدید بود و فکر میکردند جامعه روحانیت ممکن است در برابر آمریکا کوتاه بیاید و این تعبیر را داشتند که فقط نگرانی آنها از این جهت است. خاطره دوم: نزدیک به دو ماه پس از رحلت امام(ره) بود که روزی آیت‌الله اردبیلی، رئیس دیوان عالی کشور که در حقیقت رئیس قوه قضائیه بودند، به ما که در دیوان عالی کشور بودیم پیغامی فرستادند که همه به سالن اجتماعات بیایند. ما همه به آنجا رفتیم؛ در آن جلسه، آقای اردبیلی رئیس دیوان عالی کشور و آقای خوئینی‌ها که دادستان کل بودند، حضور داشتند. آقای اردبیلی گفتند: «ما می‌خواهیم برویم دیدن رهبری؛ یکی برای تسلیت فوت امام(ره) و دیگری برای تبریک انتخاب ایشان به عنوان رهبر.» سپس آقای اردبیلی نقل کردند که روزی که امام از دنیا رفتند، جلسه خبرگان رهبری تشکیل شد و خیلی بحث شد که چه کسی باید به عنوان رهبر انتخاب شود. این بحث‌ها ادامه داشت، اما هنوز نتیجه‌ای گرفته نشده بود. ناگهان خبر ناگواری رسید که در آن زمان آقای اردبیلی آن خبر را اعلام نکردند، اما بعداً مشخص شد که این خبر مربوط به آمادگی منافقین برای حمله به ایران بود. آن‌ها گفته بودند که «الان کشور رهبر ندارد و بهترین فرصت برای حمله به ایران است چون اکنون نمی‌توانند کاری انجام دهند». آقای اردبیلی گفتند که وقتی این خبر رسید، ما با عجله تصمیم گرفتیم که فردی از میان خودمان برای اداره کشور انتخاب کنیم تا در این شرایط بحرانی کشور بی‌سرپرست نماند. قرار شد که بعد از آن، با دقت بیشتری برای انتخاب رهبر مناسب اقدام کنیم. آقای اردبیلی افزودند که معمولاً کارهای عجولانه نتیجه خوبی نمی‌دهند، اما عجیب است که حالا بعد از گذشت حدود دو ماه، هرچه فکر می‌کنم، مناسب‌تر از آقای خامنه‌ای کسی به ذهنم نمی‌رسد. این موضوع را به عنوان نشانه‌ای از لطف خداوند می‌دانم، چون معمولاً در کارهای عجولانه به نتیجه خوبی نمی‌رسند، ولی در این مورد، فردی که انتخاب شد، مناسب‌ترین گزینه بود. بعد از آن، در جلسه بعدی خبرگان رهبری، آقای خامنه‌ای دوباره به عنوان رهبر انتخاب شدند. این آغاز دوره رهبری ایشان بود. @morabet_313
امشب خدا توفیق داد و ب این همایش رفتم. سخنران‌ها رو می‌شناختم، و موضوع هم تا حدی برام جذاب بود، شاید دلیل اصلی ک توی چنین برنامه‌هایی شرکت می‌کنم، سر و کار داشتن مقطعی با عالمان مطرح حوزوی در عرصه علوم انسانیه، آخه الان توی یکی از مراکز سنتی فقهی اصولی شب و روز میگذرونم و اگه حواسم نباشه و گاهی در اتمسفرهای دیگه تنفس نکنم، تفکراتم ب صورت یک سویه جهت‌دار میشه. دکتر عاملی، دبیر پیشین شورای عالی انقلاب فرهنگی فضای مجازی رو از دیدگاه علوم ارتباطات بررسی کردن و هویت جامعه امروز رو متشکل از دو عامل فضای حقیقی و فضای مجازی بر شمردن. دکتر قائمی‌نیا -ک قبلا کتابشونو در کانال معرفی کردم- از جایگاه مدل‌های فرهنگی در هوش مصنوعی سخن گفتن، و این‌ک نگاه ب مقوله فرهنگ نگاهی عینی و معطوف ب خارجه، ن نگاهی انتزاعی. همچنین رهبری مفاهیم دینی رو با مدل خاصی بر مسائل نو تطبیق میدن، و همچنین گفتن ک باید با قرائتی فرهنگی ب بازخوانی متون دینی بپردازیم. هنگام خروج رفتم پیش‌شون. فرمودن رشته مطالعات فرهنگی در بین ما مغفول مونده و میتونه بسیاری از مسائل فرهنگی رو در حوزه توصیف و تجویز حل کنه. استاد خسروپناه ب عنوان دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی، نسبت عملکرد چهل‌ساله این شورا با نظریه فرهنگی رو بررسی کردن. میگفتن این شورا هم در عرصه فرهنگ عمومی وظیفه داره، هم در علم و فناوری، لکن تا پیش از دبیری ایشون، فقط بیست درصد از مصوبات ب عرصه فرهنگ اختصاص داشته! گفتن این شورا وظیفه تدوین اسناد اجرایی نسبت ب اسناد بالادستی رو داره، و در زمینه فرهنگ هنوز در مجمع تشخیص نظریه کلان فرهنگی تدوین نشده!
اعتکاف نامه شکر خدا امسال توفیق شد و با آن‌ک معتکف نیستم، در اعتکاف دانش‌آموزی ۴۰۰نفری بچه‌های قم، در خدمت گروهی از رفقا هستم. این روزها درباره اعتکاف زیاد قلم زده‌اند؛ درباره حال و هوای شیرینش، دهه‌هشتادی‌ها و نودی‌های متفاوت اما پاک مثل گذشتگان، درباره درصد بالای دانش‌آموزان در اعتکاف امسال و... من می‌خواهم در این باره بنگارم ک متاسفانه ما خیلی فرصت‌سوزیم. جمع‌های پاک و مشتاقی از نوجوانان در سنین نوجوانی مشتاقانه پای ب مسجد می‌گذارند و آماده حس کردن شیرینی‌های بندگی‌اند، اما حتی در این ایام نیز وارد گود نمی‌شویم، و در برابر پاک‌طینتان و آینده‌سازان سرزمین‌مان احساس وظیفه نمی‌کنیم. دلم برای می‌سوزد. این همه محیط تربیتی با بودجه‌های خاص تدارک می‌بینند تا آینده اسلام و انقلاب بیمه شود، آن گاه بخش اعظم قشر روحانی ک باید از این فرصت‌ها برای انجام وظیفه صنفی خویش نهایت استفاده را ببرد، خود را ب هر کاری جز تربیت انسان‌های وارسته مشغول داشته‌است! الحق و الانصاف بسیاری از مشکلات فرهنگی جامعه امروزین ما از کم کاری و تغییر اولویت‌ها در روحانیت نشات می‌گیرد، انگار نه انگار همین سال گذشته بود ک اولویت نخست حوزه‌ها را تبلیغ دین معرفی کردند. البته درصدی از طلاب فاضل و دغدغه‌مند هستند ک یک‌تنه بار کم‌کاری خیلی از ما را ب دوش می‌کشند، اجرهم عند الله. خود من نیز در بسیاری از موارد در وظایفم سستی ورزیده‌ام، غرض آن ک خودم هم بریء از ضعف‌های پیش‌گفته نیستم، ولی دیگر بعضی‌ها انگار قصد ندارند ذره‌ای ب سمت مسیر ترسیم‌شده رهبری برای حوزه‌ها گام بردارند! @morabet_313
59.4M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
به احتمال زیاد تا حالا نشنیدید! بیانات جالب توجه درباره مرجعیت و رساله دادن‌شون، حجمش زیاده، ولی یه ذره فیلم با کیفیت از رهبر زیبارو و محبوب‌مون ببینید کیف کنید! این حجم‌های اینترنت بمونه برای ورثه برا چی؟!😅 @morabet_313
در نکوهش قاعدین زمان (۱) دشمن انقلاب، جامعه‌ى روحانیّت را در صورتى تحمّل میکند که روحانیّون از دخالت در امور سیاست و حضور در صحنه‌هاى انقلاب کنار بکشند و مانند جمعى از روحانیّونِ بى‌خبر و متحجّرِ گذشته و حال، به کنج مدارس و مساجد اکتفا کنند و کشور و زندگى مردم را به آنان بسپارند و از جمله‌ى پدیده‌هاى پُرمعنى آن است که در تمام مدّت مبارزات و نیز سالهاى پس از پیروزى، علماى متحجّر و بى‌خبر از حوادث کشور و دور از جریانهاى سیاسى، هیچ گاه در معرض تهاجم دشمنان قرار نگرفتند؛ بلکه حتّى گاه مورد ستایش و تمجید نیز واقع شدند و حملات جسمى و تبلیغى و حتّى تهمت ارتجاع و واپس‌گرایى از سوى روشنفکرنمایانِ عامل بیگانه، تنها متوجّه علما و روحانیّونى شد که از لحاظ اندیشه‌ى سیاسى و نوآورى‌هاى عرصه‌ى علم و عمل، درخشیده و به‌ عنوان قشرى پیشرو و مترقّى و آگاه شناخته شده‌اند.. رابعاً انزوا و دورى از فعّالیّت سیاسى را ــ که خواستِ دشمنان و خلاف وظیفه‌ى اسلامى است ــ به ‌هیچ‌ وجه در زندگى خود و حوزه‌هاى علمیّه راه ندهند و همواره، مخصوصاً در مواقع خطر، پیشاپیش صفوف مردم، به تلاشى مخلصانه و خستگى‌ناپذیر مشغول باشند و علم را با عمل، و تفقّه را با جهاد، و معرفت را با تبلیغِ قولى و عملى همراه سازند و هر سه سنگرِ «مدرسه، مسجد، و جبهه» را پُر کنند. ، ۱۰خرداد ۱۳۶۹، بیانیه مشهور ب گام اول انقلاب اسلامی @morabet_313
تغییر ماهیت اصلاحات؟ نه مرسی! بیانات دیروز در خصوص و حرف‌های تازه‌ای نبود و در این سال‌ها ب کرّات بیان شده‌بود، منتها تصریح ب ممنوعیت مذاکره با و امریکا جبهه را ب تکاپو خواهد انداخت؛ چون اصلی‌ترین تفاوت ماهوی اصلاح‌طلبی و انقلابی‌گری، در نگاه مثبت ب گفتگو با غرب بر خلاف انقلابی‌هاست. حال رهبری با وجود هزینه‌های فراوانی ک رسانه‌های پیاده‌نظام امپیرالیسم برایشان ایجاد خواهند کرد، موضع‌گیری صریح فرموده‌اند؛ یعنی آن قدر خطر مذاکره مجدد با غرب را سهمگین تلقی فرموده‌اند ک تهمت‌هایی همچون حاکمیت دوگانه و دیکتاتوری را ب جان خریده‌اند. در طرف مقابل، از ماهیت سیاست خارجی‌شان دست بر نخواهند داشت، و مساله مذاکره برای آنها از تبعیت رهبری مهم‌تر است. حال باید دید ک دکتر در کدام سمت تاریخ خواهد ایستاد؛ ایشان ک با شعار تحت سیاست‌های بالادستی مقام معظم رهبری ب ریاست جمهوری دست یافته، ب رفقای اصلاح‌طلبش پشت خواهد کرد، یا با پشت کردن ب ، کشور را وارد چالشی تازه و خود را در ورطه هلاکت خواهد انداخت؟ حقیر ب تبعیت دکتر از رهبری بسی امیدوارم، گرچه احتمالا ب خاطر از دست ندادن حمایت چپ‌ها، حرف‌هایی بر خلاف این هم خواهد زد. پ‌ن: کسی ک با منظومه فکری رهبری آشنا باشد، می‌تواند پیش از موضع‌گیری ایشان نظرشان را بشناسد، و این از ضروریات انقلابی‌گری است، چون در بسیاری مسائل بر خلاف این دور مذاکره، نمی‌توانند نگاهشان را آشکارا بیان کنند. ب خاطر همین چیزهاست ک ماها زیر بار ریاست جمهوری دکتر نرفتیم؛ چون مواضع ایشان نیز در سیاست خارجی و مسائل فرهنگی، با زاویه دارد؛ آقای ما خیلی انقلابی است؛ منتها عقلانیت و مسوولیت ویژه‌اش، اجازه شلوغ‌کاری انقلابی‌ها را ب ایشان نمی‌دهد. خدا رحمت کند را، ک حرف‌های مگوی رهبری در برابر جریان‌های سیاسی را ب درستی می‌شناخت، و چند نسل انقلابی‌خامنه‌ای‌طور را برای آینده انقلاب تربیت کرد.. @morabet_313