...افعالتان را جهت بدهید ، اولاً افعال را از کثرت دربیاورید (یعنی جهت واحد بدهید) و ثانیاً آن جهت را خدا قرار بدهید ، آدم بالاخره در روز هزاران شیء را میبیند ، هزاران صدا را میشنود ، حرف میزند... اگر انسان طوری باشد که همه این کارها را برای رضای خدا بکند ، یعنی نگاه میکند ، برای رضای خدا نگاه بکند ، حرف میزند برای رضای خدا حرف بزند ، گوش میدهد برای رضای خدا گوش بدهد ، غذا میخورد برای رضای خدا ... اگر همه این کارها را برای رضای خدا بکند ، یعنی جهت واحد بدهد ، همه را یک جهت بکند ، آن جهت هم خدا ، اینجا قلب خود به خود متمرکز میشود ، منتها ملکه بشود... ...اینکه شما میبینید قلب ما در نماز متفرق هست ، به خاطر اینکه افعال ما کثیر هست ، این افعال وحدت ندارند... بله نماز میخوانیم برای رضای خدا نماز میخوانیم ، اما غذا که میخوریم برای چه غذا میخوریم ؟ برای اینکه سیر بشویم ، این دیگر خراب میشود و یا فرض کنید قرآن که میخوانیم برای رضای خدا میخوانیم ، اما بعداً یک روزنامه میخوانیم ، این را برای رضای که میخوانیم ؟ برای نَفْس میخوانیم ، اینست که یک... برگرفته از جلسه ۶۳ منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

هوالحکیم ... وصی باطن آنکس است که : 《در باطن خود به کمالات استاد مکمَّل بوده باشد و دارای معرفت شهودی و قدرت رهبری باطنی و سرّی باشد》. ☆ گر چه استاد وی را معرفی نکرده باشد ☆ زیرا خواهی نخواهی او از باطن بر نفوس سیطره دارد و شاگردان را به امر خدا هدایت می نماید و به راه و روش آنها نظر می کند و میرسد . وصی ظاهر از ظاهر عمل به مقتضای وصایتش میکند و وصی باطن از باطن کار میکند ... روح مجرد ، علامه سید محمد حسین حسینی طهرانی ، صفحه ۴۹۱ به نقل از حاج سید هاشم حداد @moravej_tohid

هوالحکیم ☆سخن گفتن پیر به اندازه فهم مریدان ... انسان هایی که واصل هستند و به مقصد رسیده اند ، نگاه میکنند به خدا ، دیگر دلیل چه ! ... وقتی که انسان به خدا رسیده است و خدا را نگاه میکند ، دیگر چه دلیلی بر اثبات وجود خدا دارد . اگر کسی به وصال رسیده ( به ملاقات خدا رسیده ) و برگشته برای ما دلیل بر اثبات وجود خدا میاورد ، این دارد به اندازه فهم ما حرف میزند ، نه اینکه او خودش در دلیل مانده باشد . اگر یک شخصی باشد که هندسه دان باشد ( مهندس باشد ) ولی در عین حال وقتی که میخواهد با بچه اش حرف بزند ، زبان کودکی باز میکند ... بر پیر و بر مراد و بر شیخ لازم هست که با مریدان خودش به اندازه فهم آنها و به اندازه درک آنها با آنها حرف بزند . إنّا مَعاشِرَ الأنبياءِ اُمِرنا أن نُكلِّمَ النّاسَ على قَدرِ عُقولِهِم ما، جماعت پيامبران، فرمان داريم كه با مردم به فراخور فهم و خردهايشان سخن بگوييم . برگرفته از جلسه ۷۸ مثنوی #علامه_مروجی_سبزواری @moravej_tohid

... آنهایی که اهل کوه هستند میدانند ، کوه با خیابان فرق میکنند ، در خیابان آدم کله اش را پایین میاندازد و میرود ، در کوه باید همینطور که میرود ، هِی چند قدم جلو پایش را نگاه بکند و دور انداز را نگاه بکند ، همه محیط را زیر نظر بگیرد ، باز همینطور هِی جلو پایش را نگاه بکند ، چون سنگ هست ، پرتگاه هست ... ... یکوقت اینطور هست که سالک خودش را به خصوصیات منزل بعدی میاراید ، مثلاً توکل اینست که انسان همه کار را به خدا واگذار بکند ، میبینی که سالک هنوز عرضه این مقام را ندارد ، در مقام صبر هست ، اما خودش را قوی میبیند ..‌. ... خداوند به ماها این توفیق را داده است که اینجا جمع میشویم و این مسائل را مطرح میکنیم و میخوانیم ، اگر چه این مجالس معدود هست ... اما همین ها جامعه را نگه میدارد ، همین ها مانع ورود بلاها میشود و مردم خیلی از ماها تشکر بکنند ، خیلی هم نمیفهمند که از ماها تشکر بکنند که ما رو آوردیم به صراط خدا ، آن هم صراط باطنی ، نه صراط ظاهری ... و همین ها از بلاها نگه میدارد ، همین ها جلو فتنه ها را میگیرد ... برگرفته از جلسه ۶۲ #منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... اینست که سیر خیلی وقت ها با اعمال ظاهری نیست ، اعمال ظاهری مثل ذکر و این چیزها یک بُعد هست ، یکی ... ... انسان اگر آن حقیقت مطلق را هم احساس نمیکند ، حداقل با اهل بیت یک چنین ارتباطی داشته باشد ، حالا ( حضرت علی " علیه السلام " ، امام زمان " علیه السلام " ، حضرت فاطمه زهرا ... ) هر کسی مناسب مزاجش ... مثل اینکه با علی " علیه السلام " زندگی میکند ، با امام زمان زندگی میکند ... ... میگوید اگر میخواهی به عشق گوش برسی ، عشق گوشواره را داشته باش ، اینها را تفسیر میکنند به ، گوش منظور خود خداست و گوشواره اهل بیت هستند ... ... و همچنین یک اتصال قلبی بین انسان و او ایجاد شده باشد که انسان او را بچشد ، آن لذت اتصال وجودی خودش را ، حالا با علی " علیه السلام " یا با حسین بن علی ، یا با فاطمه زهرا ، یا با امام زمان ... این لذت را بچشد و ذوق کند ... در اثر این ذوق و چشیدن یک سروری داشته باشد ، یک لذتی داشته باشد ، آن هم سروری که باعث باشد که انسان را برانگیزاند ... این چشیدن یک لذتی دارد که خود این لذت این انسان را پیش میبرد (حرکتش میدهد) ... برگرفته از جلسه ۶۳ منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

🎙#تفسیر_قرآن جلسه هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری بقره ۱۲۴: وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَ مِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

من از برای مصلحت در حبس دنیا مانده ام @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری رسول اکرم (ص):‌ عَلِی مَعَ الحَقِّ وَ الحَقُّ مَعَ عَلِی، یدورُ مَعَهُ حَیثُما دارَ #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه نوزدهم تفسیر منطق الطیر

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه پنجاه و پنجم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#معاد جلسه شصت و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

... بنابراین نور اینها هم وقتی به نور خدا وصل بشود ، نور اینها هم میشود نور نامتناهی " بی نهایت " و حال اینکه فسق و گناه و امثال اینها امور محدود هستند ... این انسانهای نامتناهی را که نمی توانی بگویی کافرند ( کافر یعنی محدود ) ... البته اگر تو یکسری مسائلی را از او میبینی ( یک چیزهایی شبیه کفر ) ... اگر چیزی شبیه کفر از او دیدی ، اینها در واقع به خاطر اینست که خداوند این پرده ها را بر روی او انداخته است که نورانیت او چشم هایتان را کور نکند . بنابراین اگر میبینی که اگر او فسقی دارد ( اگر او کفری دارد ) ، اینها پرده هایی هست بر روی نورانیت او ... خیلی از اولیاء چنان نورانیتی دارند که اگر انسانهای عادی بخواهند نورانیت آنها را ببینند تاب نمیاورند ( چشمانشان قدرت ندارد ) ، خداوند یک پرده هایی بر روی اینها میاندازد ، حالا پرده هایشان اینطور هست که میبینی یکیشان یک فسقی انجام داد ( یک کار گناهی انجام داد ) برای اینکه مردم از او زده بشوند ( از او دور بشوند ) و باطن او را نتوانند ببینند ، نور او را نتوانند ببینند " واِلا کور میشوند " ... برگرفته از جلسه ۷۹ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه