🎙#معاد جلسه شصت و نهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه هشتاد و ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

الله نور آسمانها و زمین دوستان همراه این صحبت استاد شاهکاری بسیار کلیدی در فهم مفاهیم پایه ای وحدت وجود است و شنیدن آن را به همه عزیزان قویا پیشنهاد می کنم هر موجودی ۲ بُعد دارد : امر و خلق ۱- خلق : بُعد ظاهری موجودات است ۲- امر : بُعد باطنی یا الهی موجودات است. نور، ملکوت، غیب و روح اسامی دیگر همان امر هستند که باطن همه موجودات است. این که هر موجودی می تواند ظهور داشته باشد به دلیل وجود نور در باطن آن موجود است. همه موجودات در باطن خود نوری دارند و این نور واحد است. موجودات از جهت ملکوت خودشان به خدا متصل هستند. نور، غیب، ملکوت و روح جهت باطنی موجودات هستند. امر ما واحد است نور یک حقیقت واحد است غیب که باطن موجودات است یک حقیقت واحد است ملکوت که باطن موجودات است یک حقیقت واحد است مقام_نورانیت_امام جلسه ۱ 🆔 @moravej_tohid

حکمت چیست و چگونه به دستش بیاوریم ؟ چرا نور الله بر ما وارد نمیشود ؟ اگر دریچه قلب بسته باشد چه اتفاقی می افتد ؟ چرا خیلی اوقات شک میکنیم ؟ میگوئیم این کار را بکنم و یا نکنم ؟ چرا استخاره میکنیم ؟ چگونه به روحانیت فاطمی دست پیدا کنیم و از آن چشمه صاف و گوارا علم و برکت به دست بیاوریم ؟ @moravej_tohid

... حکمت عبارت است از آن قوّه ای که انسان بوسیله آن قوّه فرق بین حق و باطل میگذارد . قرآن حکمت را به فرقان هم تعبیر میکند ، فرقان یعنی آن قوّه ای که انسان فرق میگذارد . در باطن انسان یک نوری هست که اگر قلب انسان باز بشود ، نه اینکه فرمود ( اللَّهُ نُورُ السَّمَوَتِ وَالْأَرْض ) الله نور سماوات و ارض هست ، الله نور انسان هست ، پس بنابراین در باطن انسان نور الله وجود دارد ، منتها نور الله به ظاهر ما وارد نمیشود ، چرا ؟ چون این نور باید از دریچه قلب به درون انسان بپاشد . اگر دریچه قلب بسته بود ، در اینجا وجود انسان تاریک و ظلمانی است ، اگر دریچه قلب باز بود و آن نور الله به درون وجود انسان پاشید ، این نور یک نوری است که فرقان است، یعنی بوسیله این نور فرق میگذاریم . وقتی این خانه تاریک باشد ، نمیدانیم که در و دیوار و اشیاء کدام است و وقتی که چراغ روشن میشود در و دیوار و پنجره و فرش و پرده و ... میبینیم ، در اینجاست که فرق میگذاریم . یک راننده اتومبیل وقتی شب از اینجا میخواهد به مشهد و یا تهران برود ، اگر اتومبیلش نور نداشته باشد ، نمیتواند بین جاده و بیراهه فرق بگذارد ، اگر چراغ های اتومبیلش نور داشت و اتومبیل روشن بود میفهمد که راه از بیراهه کجاست . چرا خیلی از اوقات شک میکنیم ؟ میگوئیم این کار را بکنم و یا نکنم ؟ با این آدم شریک بشوم و یا شریک نشوم ؟ و ... چرا شک میکنیم و استخاره میکنیم ؟ به خاطر اینست که نور نداریم . دقّت بکنید این نوری که در باطن انسان هست ، باطن ها را روشن میکند و نه ظاهر را . نور چراغ ظاهر را روشن میکند و ما همدیگر را میبینیم و در و دیوار و ... را تشخیص میدهیم و آن نوری که در باطن انسان هست باطن های دیگران روشن میکند ( نه اینکه خودش باطنی است ، باطن ها را روشن میکند ) . سوره انفال ، آیه۲۹ اِن تَتَّقُوا اللهَ یَجعَل لَکُم فُرقانا تقوا به شما فرقان جدایی از حق و باطل را میدهد. این فرقان همان حکمت است . خداوند فرمود که : سوره بقره ، آیه ۲۶۹ یُؤتِی الحِكمَةَ مَن یَشاءُ ومَن یُؤتَ الحِكمَةَ فَقَد اوتِی خَیرًا كَثیرًا خداوند به هر کس که خودش صلاح بداند حکمت میدهد و اگر به کسی هم حکمت داد ، خیر کثیری به او داده است . یکی از مصادیق خیر کثیر وجود مقدّس حضرت زهرا سلام الله علیها هست که ( إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَر ) کوثر یعنی خیر کثیر ، حکمت را هم میگوید خیر کثیر . یعنی اگر انسان به مقام این حکمت برسد ، یعنی به مقام فاطمی دست پیدا کرده است ، به روحانیّت فاطمی دست پیدا کرده است و خیلی مقام است ، یعنی وجودش متّصل به وجود حضرت زهرا شده است و میتواند از آن چشمه صاف و گوارا علم به دست بیاورد ( برکت ها به دست میاورد ). حالا چطور این فرقان و حکمت را به دست بیاوریم ، قرآن میفرماید : ( اِن تَتَّقُوا اللهَ یَجعَل لَکُم فُرقانا ) این فرقان را با تقوا به دست بیاور . یعنی با عمل صحیح به دست بیاور ، با ترک محرمات و اتیان واجبات و ترک لهویات و ترک کثرات و ... به دست بیاور ... ایشان میفرماید که اگر انسان در لطایف صُنع خدا فکر بکند به مقام حکمت میرسد ، هم فکر و هم تقوا با هم ، انسان از لحاظ عملی تقوا .. برگرفته از جلسه ۱۹ #منازل_السائرین #علامه_مروجی_سبزواری @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر

... نگاه نکنید که در کشور های غربی چه خبر هست ، چه کشفیاتی میشود ، چه اختراعاتی میشود ، علم در آنجا اینطوری هست ... اینها به اوج کهکشانها رفتند ، چه و چه کردند ... هر چه کردند در دنیای مادی کردند ، هر چه کردند نیروهایشان را هدر دادند ، اینکه دنیا را آبادتر کنند و فردا وقتی که از این دنیا بروند به آنجا ، همه این زحمت ها را به هیچ در آنجا نمیخرند ... یکوقتی گول نخوری که در آنجا اینطوری ، گول نخوری یکوقتی که ... اینهایی که زحمت کشیدند که دنیای خودشان را ... آن نیروی شگرفی که خداوند در ... این را دارند مصرف میکنند که بتوانند در دنیا حرکت بکنند ... برگرفته از جلسات مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... عشق بر وجود اینها خیلی غلبه میکند ، نمی توانند آرام باشند ، ظاهر میکنند ... مرا مثل نی به ناله درآوردی ... مثل چنگ مرا بساز ، بساز یعنی کوکم کن ، منتها اگر حرف میزنم ، اگر صدا از من درمیاید ، صداهای خوشی از من دربیاید ... ... سیلی اش هم خوب هست ، از یک جهت که آدم را بشکند ... تا سیلی نخورد ... ... و تا آدم این سیلی ها را نخورد به جایی نمیرسد ، نمی تواند در دیگران طَرَب ایجاد بکند ... ... مسلم بدانید که حاجی سیلی را خورده است ( مسلم خورده است ) ، نه یک سیلی ، سیلی ها خورده است که حالا تبدیل شده است به یک آتشی که حالا هر که به این آتش نزدیک میشود ، ویران میشود ، خراب میشود ... ... ناز پروده تنعم نبرد راه به دوست عاشقی شیوه رندان بلا کش باشد بلاها کشیده است غم هجری کشیده ام که مپرس زهر هجری چشیده ام که مپرس گشته ام در جهان و آخر کار دلبری برگزیده ام که مپرس آنچنان در هوای خاک درش میرود آب دیده ام که مپرس ... ... اول خوب فشار داده است ، سیلی ها را زده است ، بعد مرا از نعمت لب بهرمند کرده است ، بیخود که انسان به آن لب نمیرسد ... برگرفته از جلسه ۱۶ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

رابعه عدویه بخشی از تذکرة الاولیاء - شیخ فریدالدین عطار نیشابوری رابعه عدویه از بزرگترین زنان عارف در طول تاریخ است. وی که تمام عمر مجرّد زیست، سهمی عظیم در وارد کردن مبحث عشق در تصوّف اسلامی داشت. نقل است که وقتی بیمار شد، و بیماری سخت بود. پرسیدند که سبب این چه بود ؟ گفت : « در سحرگاه دل ما به سوی بهشت نظر کرد، دوست با ما عتاب کرد؛ این بیماری از عتاب اوست.» عبدالواحد عامر گوید : من و سفیان ثوری به بیمار پرسی رابعه در شدیم از هیبت او سخن ابتدا نتوانستیم کرد. سفیان را گفتم : چیزی بگو. سفیان به رو به رابعه گفت : «اگر دعایی بگویی این رنج بر تو سهل کند.» رابعه روی به سفیان کرد و گفت : «یا سفیان،‌ تو ندانی که این رنج به من که خواسته است ؟ نه خداوند خواسته است ؟» سفیان گفت : بلی رابعه گفت : «چون می دانی، پس مرا می فرمایی که از او درخواست کنم به خلاف خواست او ؟! دوست را خلاف کردن روا نبود ! » نقل است که یک روز حسن بصری و مالک دینار و شقیق بلخی به پیش رابعه رفتند و او رنجور بود. حسن گفت : «صادق نیست در دعوی خویش هر که صبر نکند بر زخم مولای خویش» رابعه گفت : «از این سخن بوی منی می آید» شقیق گفت : «صادق نیست در دعوی خویش هر که شکر نکند بر زخم مولای خویش» رابعه گفت : «از این به می‌ باید» مالک دینار گفت : «صادق نیست در دعوی خویش هر که لذت نیابد از زخم دوست خویش» رابعه گفت : «از این به می باید» گفتند «تو بگوی رابعه» رابعه گفت : «صادق نیست در دعوی خویش هر که فراموش نکند الم زخم در مشاهده مطلوب خویش» چند مناجات از رابعه عدویه : الهی مرا از دنیا هر چه قسمت کرده ای به دشمنان خود ده و هرچه از آخرت قسمت کرده ای به دوستان خود ده که مرا تو بسی. خدواندا اگر ترا از بیم دوزخ می پرستم در دوزخم بسوز و اگر به امید بهشت می پرستم بر من حرام گردان و اگر برای تو تو را می پرستم جمال باقی دریغ مدار. خدایا اگر مرا فردا در دوزخ کنی من فریاد برآورم که وی را دوست داشتم با دوست این کنند ؟ الهی کار من و آرزوی من در دنیا، از جمله دنیا،‌ یاد توست، و در آخرت از جمله آخرت،‌ لقای توست. از من این است که گفتم تو هر چه خواهی می کن. #رابعه_عدویه 🆔 @moravej_tohid

... وقتی این خانه تاریک باشد ، نمیدانیم که در و دیوار و اشیاء کدام است و وقتی که چراغ روشن میشود در و دیوار و پنجره و فرش و پرده و ... میبینیم ، در اینجاست که فرق میگذاریم . یک راننده اتومبیل وقتی شب از اینجا میخواهد به مشهد و یا تهران برود ، اگر اتومبیلش نور نداشته باشد ، نمیتواند بین جاده و بیراهه فرق بگذارد ، اگر چراغ های اتومبیلش نور داشت و اتومبیل روشن بود میفهمد که راه از بیراهه کجاست . چرا خیلی از اوقات شک میکنیم ؟ میگوئیم این کار را بکنم و یا نکنم ؟ با این آدم شریک بشوم و یا شریک نشوم ؟ و ... چرا شک میکنیم و استخاره میکنیم ؟ به خاطر اینست که نور نداریم . دقّت بکنید این نوری که در باطن انسان هست ، باطن ها را روشن میکند و نه ظاهر را . نور چراغ ظاهر را روشن میکند و ما همدیگر را میبینیم و در و دیوار و ... را تشخیص میدهیم و آن نوری که در باطن انسان هست باطن های دیگران روشن میکند ( نه اینکه خودش باطنی است ، باطن ها را روشن میکند ) ... ... یعنی وجودش متصل به وجود حضرت زهرا شده است و میتواند از آن چشمه صاف و گوارا علم به دست ... برگرفته از جلسه ۱۹ منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری نجم ۲۸: وَ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه هشتاد و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه پنجاه و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه پنجاه و نهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منازل_السائرین جلسه نودم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

این روح را نجاتش بده ... #فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری امام صادق (ع): وَجَدَتُ النُّورَ في الْبُکاءِ وَالسَّجْدَة #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه شصتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

...حاجت های دنیایمان را عرضه میکنیم ، عقل مان نمیرسد که بگوییم ما را از ظلمت درون خودمان نجاتمان بدهید ، چون آشنایی با ظلمت درون خودمان نداریم. خیال میکنیم من آدم خوبی هستم"همین"اعمال گولمان میزند و میگوییم من گناهی مرتکب نشده ام(واقعاً هم نشده است)من عبادت هایم را انجام داده ام ، من همه نمازهایم را خوانده ام ، حجّمْ را رفته ام ، دروغی نگفته ام ، غیبتی نکرده ام ، همین اعمال ما را گول میزند ، در حالی که... قلب مهم است ، آیا در قلبت هیچکس را راه نداده ای ، محبّت هیچکس را راه نداده ای ، هیچ بُتی را در قلب خودمان وارد نکرده ایم که بپرستیم و قلبمان را نتوانیم از آن بکنیم. خداوند به اعمالمان نگاه نمیکند ، به نیّت هایمان نگاه میکند و نیّت جایش در قلب است و اینکه قلب واقعاً کنده بشود کار نیروی ولایت است. در درگاه اولیاء بزرگ خدا و حرم هایی که تشریف میبرید ، توسّلات شدید داشته باشید و از آنها بخواهید که قلبتان را پاک... (میگویند خدایا توفیق عبادت به ما بده، توفیق اعمال خیر به ما بده و...)باز هم میبینید که روی عمل دور میزنند ، قلبت را درست کن ، بقیّه هم... برگرفته از جلسه ۲۷ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... نگاه نکنید که در کشور های غربی چه خبر هست ، چه کشفیاتی میشود ، چه اختراعاتی میشود ، علم در آنجا اینطوری هست ... اینها به اوج کهکشانها رفتند ، چه و چه کردند ... هر چه کردند در دنیای مادی کردند ، هر چه کردند نیروهایشان را هدر دادند ، اینکه دنیا را آبادتر کنند و فردا وقتی که از این دنیا بروند به آنجا ، همه این زحمت ها را به هیچ در آنجا نمیخرند ... یکوقتی گول نخوری که در آنجا اینطوری ، گول نخوری یکوقتی که ... اینهایی که زحمت کشیدند که دنیای خودشان را ... آن نیروی شگرفی که خداوند در ... این را دارند مصرف میکنند که بتوانند در دنیا حرکت بکنند ... برگرفته از جلسات مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

آن کسانی که به مرتبه رضا میرسند و اراده شان فانی در اراده خدا میشود که دیگر دعا نمیکنند ، این آخر کار نیست ، این در بین راه هست که دارد بالا میرود ، اینها را نباید قاطی کرد ، الان فرض کنید که سکوت خوب هست و یا حرف زدن خوب هست ؟ ... ... اکر سالک در قوس صعود هست ، به طرف بالا میرود ، سکوت خوب هست ، اما اگر آمد و رفت به خدا رسید و فانی در خدا شد و اسماء در او تجلی قوی پیدا کرد و برگشت ، آمد به اینجا برای هدایت مردم ... ... الان بر روی همین مسئله خلوت ، یکسری از عرفا خیلی سفت و سخت چسبیده اند که خلوت خوب هست ( باید انسان به خلوت برود ) ، آنهایی که مخالف عرفان هستند میگویند خلوت چیست ، در اسلام رهبانیت نداریم ) ، در اسلام خلوت نشینی و غار نشینی نداریم ..‌. ... باید دید سالک در کجای راه است ، اگر سالک دارد میرود به بالا ، خلوت خوب هست ( باید در خلوت باشد ، بیاید در جامعه ضرر ..‌. ) ، اگر رفت به آنجا و در آنجا فانی در خدا شد " فانی در اسماء خدا شد " و این انسان شد حق ..‌. ، او دیگر به بدترین مجلس فساد هم برود ، بر رویش تأثیر نمیگذارد ... برگرفته از جلسه ۶۵ منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

.‌‌.. حضرت مریم یک مدتی را به خلوتش در بیت المقدس رفت ، بعد آمد به میان مردم ، کی آمد ؟ وقتی که رسید به مقام جبرئیلی ، شد عقل فعال ، یعنی عقلی که تأثیر میگذارد ، یعنی تا قبلش حضرت مریم از یک وجود انفعالی برخوردار بود ( یعنی میپذیرفت ) ، یعنی مثلاً فرض کنید که اگر وارد یک مجلس گناه میشد ، گناه بر رویش تأثیر میگذاشت ( ظلمت در او ایجاد میکرد ) ، الان که به مرحله جبرئیلی رسیده است و جبرئیلی میشود عقل فعال ، حالا اینجا دیگر او تأثیر گذار هست . و یا مثلاً دعا نکردن خوب هست و یا بد هست ؟ ... یکی میگوید خوب هست و یکی میگوید بد هست ، سالک در کجای راه هست ؟ اگر دارد بالا میرود ، به یک مرتبه ای که رسید ، به مرتبه فنای اراده خودش در اراده خدا که رسید ، دیگر دعا نمیکند ، چون وقتی که نگاه میکند میبیند همه عالم تحت یک اراده دارد اداره نمیشود و اصلاً اراده خودش را نمیبیند ، اما وقتی که به آنجا رفت و برگشت ، اینجا دعا میکند ، اینجا وقتی که به خودش نگاه میکند ، خودش را عبد میبیند ، یعنی در اینجا دیگر خودش را کسی نمیبیند ، خودش را عبد میبیند ، عبد کیست ؟ عبد کسی هست که سراپا ، همه وجودش نیاز هست ، یعنی اگر دعا هم نکند ، وجودش دارد دعا میکند ، مثل یک صورتی که در آینه افتاده است ، شما وقتی که جلو آینه می ایستید و نگاه میکنید ( صورت در آینه همه وجودش دعاست ، همه وجودش نیاز هست ) ، یعنی با همه وجود میگوید ای کسی که در مقابل آینه ایستاده ای ، نرو کنار ، من به تو نیاز دارم " برای بقای خودم ، برای وجود خودم به تو نیاز دارم " من سراسر نیازم ، حتی اگر به زبان هم حرف نزند ... بنابراین ما عبد هستیم ، در یک مرحله موقت هست که به قول مولوی من گروهی میشناسم که زبانشان بسته باشد از دعا ، همان حکایت کشتی را نقل میکند که او دعا کرد و کشتی نجات پیدا کرد ، بعد گروهی گفتند که او در کار خدا فضولی کرد و رفتند از او دور شدند ، خُب اینها در چه مرحله ای بودند ؟ در مرحله فنای اراده بودند ، منتها باید سالک از این مرحله بگذرد . اینها را دقت بفرمائید ، خیلی ها میایند و میگویند ائمه ما کار و کسب میکردند ، در جامعه بودند ، حکومت میکردند ، جنگ میکردند ... بعد شما میگوئید که انسان باید در خلوت بنشیند و گوشه نشینی ... آنها برگشته اند ، رفته اند و برگشته اند ... وقتی که برگشتی میتوانی حکومت هم تشکیل بدهی ، جنگ هم بکنی ، امر به معروف بکنی ، نهی از منکر بکنی ، تبلیغ بکنی ... هر طوری که از دستت برمیاید ( چون این انسان دیگر حق هست ) ، یعنی دیگر چیزی از حیوانیت و بشریت در او نمانده است " همه اش حق شده است " ، این خداست که به میان مردم برگشته است ، به خدا که نمیشود بگوئی در میان مردم نرو ... خلاصه اینکه میخواهیم بگوئیم انسان دعا بکند ، نه اینکه دعایش به عنوان این باشد که برای خدا تکلیف معلوم کند ( قرض دارم ، حتماً قرضم را بده ) ، دعا کند ، چون عبد هست " همین " . برگرفته از جلسه ۶۵ منازل_السائرین @moravej_tohid #متن_پیاده_شده_از_فایل_صوتی

🎙#تفسیر_قرآن جلسه نهم بقره ۴: وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_قرآن جلسه دهم بقره ۴: وَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَ مَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ وَ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری حجرات ۱۱: وَ مَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر