در محضر #علامه_مروجی_سبزواری نجم ۲۸: وَ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَ إِنَّ الظَّنَّ لَا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئًا #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر

🎙#شرح_توحید_شیخ_صدوق جلسه هشتاد و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه پنجاه و هشتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه پنجاه و نهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منازل_السائرین جلسه نودم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

این روح را نجاتش بده ... #فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری امام صادق (ع): وَجَدَتُ النُّورَ في الْبُکاءِ وَالسَّجْدَة #فایل_صوتی_کوتاه 🆔 @moravej_tohid برگرفته از جلسه بیستم تفسیر منطق الطیر

🎙#شرح_فصوص_الحکم_قیصری جلسه شصتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری هرگونه استفاده، کپی و نطق برداری از تفاسیر حضرت استاد بدون ذکر منبع، مورد رضایت ایشان نمی باشد. 🆔 @moravej_tohid

...حاجت های دنیایمان را عرضه میکنیم ، عقل مان نمیرسد که بگوییم ما را از ظلمت درون خودمان نجاتمان بدهید ، چون آشنایی با ظلمت درون خودمان نداریم. خیال میکنیم من آدم خوبی هستم"همین"اعمال گولمان میزند و میگوییم من گناهی مرتکب نشده ام(واقعاً هم نشده است)من عبادت هایم را انجام داده ام ، من همه نمازهایم را خوانده ام ، حجّمْ را رفته ام ، دروغی نگفته ام ، غیبتی نکرده ام ، همین اعمال ما را گول میزند ، در حالی که... قلب مهم است ، آیا در قلبت هیچکس را راه نداده ای ، محبّت هیچکس را راه نداده ای ، هیچ بُتی را در قلب خودمان وارد نکرده ایم که بپرستیم و قلبمان را نتوانیم از آن بکنیم. خداوند به اعمالمان نگاه نمیکند ، به نیّت هایمان نگاه میکند و نیّت جایش در قلب است و اینکه قلب واقعاً کنده بشود کار نیروی ولایت است. در درگاه اولیاء بزرگ خدا و حرم هایی که تشریف میبرید ، توسّلات شدید داشته باشید و از آنها بخواهید که قلبتان را پاک... (میگویند خدایا توفیق عبادت به ما بده، توفیق اعمال خیر به ما بده و...)باز هم میبینید که روی عمل دور میزنند ، قلبت را درست کن ، بقیّه هم... برگرفته از جلسه ۲۷ مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

... نگاه نکنید که در کشور های غربی چه خبر هست ، چه کشفیاتی میشود ، چه اختراعاتی میشود ، علم در آنجا اینطوری هست ... اینها به اوج کهکشانها رفتند ، چه و چه کردند ... هر چه کردند در دنیای مادی کردند ، هر چه کردند نیروهایشان را هدر دادند ، اینکه دنیا را آبادتر کنند و فردا وقتی که از این دنیا بروند به آنجا ، همه این زحمت ها را به هیچ در آنجا نمیخرند ... یکوقتی گول نخوری که در آنجا اینطوری ، گول نخوری یکوقتی که ... اینهایی که زحمت کشیدند که دنیای خودشان را ... آن نیروی شگرفی که خداوند در ... این را دارند مصرف میکنند که بتوانند در دنیا حرکت بکنند ... برگرفته از جلسات مثنوی @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

آن کسانی که به مرتبه رضا میرسند و اراده شان فانی در اراده خدا میشود که دیگر دعا نمیکنند ، این آخر کار نیست ، این در بین راه هست که دارد بالا میرود ، اینها را نباید قاطی کرد ، الان فرض کنید که سکوت خوب هست و یا حرف زدن خوب هست ؟ ... ... اکر سالک در قوس صعود هست ، به طرف بالا میرود ، سکوت خوب هست ، اما اگر آمد و رفت به خدا رسید و فانی در خدا شد و اسماء در او تجلی قوی پیدا کرد و برگشت ، آمد به اینجا برای هدایت مردم ... ... الان بر روی همین مسئله خلوت ، یکسری از عرفا خیلی سفت و سخت چسبیده اند که خلوت خوب هست ( باید انسان به خلوت برود ) ، آنهایی که مخالف عرفان هستند میگویند خلوت چیست ، در اسلام رهبانیت نداریم ) ، در اسلام خلوت نشینی و غار نشینی نداریم ..‌. ... باید دید سالک در کجای راه است ، اگر سالک دارد میرود به بالا ، خلوت خوب هست ( باید در خلوت باشد ، بیاید در جامعه ضرر ..‌. ) ، اگر رفت به آنجا و در آنجا فانی در خدا شد " فانی در اسماء خدا شد " و این انسان شد حق ..‌. ، او دیگر به بدترین مجلس فساد هم برود ، بر رویش تأثیر نمیگذارد ... برگرفته از جلسه ۶۵ منازل_السائرین @moravej_tohid #فایل_صوتی_کوتاه

.‌‌.. حضرت مریم یک مدتی را به خلوتش در بیت المقدس رفت ، بعد آمد به میان مردم ، کی آمد ؟ وقتی که رسید به مقام جبرئیلی ، شد عقل فعال ، یعنی عقلی که تأثیر میگذارد ، یعنی تا قبلش حضرت مریم از یک وجود انفعالی برخوردار بود ( یعنی میپذیرفت ) ، یعنی مثلاً فرض کنید که اگر وارد یک مجلس گناه میشد ، گناه بر رویش تأثیر میگذاشت ( ظلمت در او ایجاد میکرد ) ، الان که به مرحله جبرئیلی رسیده است و جبرئیلی میشود عقل فعال ، حالا اینجا دیگر او تأثیر گذار هست . و یا مثلاً دعا نکردن خوب هست و یا بد هست ؟ ... یکی میگوید خوب هست و یکی میگوید بد هست ، سالک در کجای راه هست ؟ اگر دارد بالا میرود ، به یک مرتبه ای که رسید ، به مرتبه فنای اراده خودش در اراده خدا که رسید ، دیگر دعا نمیکند ، چون وقتی که نگاه میکند میبیند همه عالم تحت یک اراده دارد اداره نمیشود و اصلاً اراده خودش را نمیبیند ، اما وقتی که به آنجا رفت و برگشت ، اینجا دعا میکند ، اینجا وقتی که به خودش نگاه میکند ، خودش را عبد میبیند ، یعنی در اینجا دیگر خودش را کسی نمیبیند ، خودش را عبد میبیند ، عبد کیست ؟ عبد کسی هست که سراپا ، همه وجودش نیاز هست ، یعنی اگر دعا هم نکند ، وجودش دارد دعا میکند ، مثل یک صورتی که در آینه افتاده است ، شما وقتی که جلو آینه می ایستید و نگاه میکنید ( صورت در آینه همه وجودش دعاست ، همه وجودش نیاز هست ) ، یعنی با همه وجود میگوید ای کسی که در مقابل آینه ایستاده ای ، نرو کنار ، من به تو نیاز دارم " برای بقای خودم ، برای وجود خودم به تو نیاز دارم " من سراسر نیازم ، حتی اگر به زبان هم حرف نزند ... بنابراین ما عبد هستیم ، در یک مرحله موقت هست که به قول مولوی من گروهی میشناسم که زبانشان بسته باشد از دعا ، همان حکایت کشتی را نقل میکند که او دعا کرد و کشتی نجات پیدا کرد ، بعد گروهی گفتند که او در کار خدا فضولی کرد و رفتند از او دور شدند ، خُب اینها در چه مرحله ای بودند ؟ در مرحله فنای اراده بودند ، منتها باید سالک از این مرحله بگذرد . اینها را دقت بفرمائید ، خیلی ها میایند و میگویند ائمه ما کار و کسب میکردند ، در جامعه بودند ، حکومت میکردند ، جنگ میکردند ... بعد شما میگوئید که انسان باید در خلوت بنشیند و گوشه نشینی ... آنها برگشته اند ، رفته اند و برگشته اند ... وقتی که برگشتی میتوانی حکومت هم تشکیل بدهی ، جنگ هم بکنی ، امر به معروف بکنی ، نهی از منکر بکنی ، تبلیغ بکنی ... هر طوری که از دستت برمیاید ( چون این انسان دیگر حق هست ) ، یعنی دیگر چیزی از حیوانیت و بشریت در او نمانده است " همه اش حق شده است " ، این خداست که به میان مردم برگشته است ، به خدا که نمیشود بگوئی در میان مردم نرو ... خلاصه اینکه میخواهیم بگوئیم انسان دعا بکند ، نه اینکه دعایش به عنوان این باشد که برای خدا تکلیف معلوم کند ( قرض دارم ، حتماً قرضم را بده ) ، دعا کند ، چون عبد هست " همین " . برگرفته از جلسه ۶۵ منازل_السائرین @moravej_tohid #متن_پیاده_شده_از_فایل_صوتی