«سلام علی آل یس» #مهدی_بیا @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شرح جامع و کامل #حدیث_معراج همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هفدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هفدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 1 اعمال دو جور هستند : یا جسمی هستند، مثل همین نماز، روزه، حج، انفاق، اینها جسمانی هستند. اما یک سری اعمال قلبی هستند. مثل توکل، رضا، صبر و.... خداوند اینها را می فرماید، بهترین اعمال است. ✨دقیقه 6 کلام خداوند نسبت به پیامبر (ص) : (خداوند در اینجا می خواهد بفرماید، من چه کسانی را دوست دارم؟) می فرماید : ای پیغمبر! واجب شد محبت من (واجب شد یعنی حتمی است) محبت من درباره کسانی که یکدیگر را به خاطر من دوست دارند. ✨دقیقه 10 انسان، دوستی خودش را تنظیم کند. ما خودمان را رها کردیم. به چه نیتی غذا می خوریم؟ شما امشب افطار می کنی، به چه نیتی افطار می کنی؟ به چه نیتی می خوابی؟ به مغازه می روی، به چه نیتی می روی؟ ✨دقیقه 18 مردم دنیا در خیال زندگی می کنند، در عالم عقل زندگی نمی کنند. ✨دقیقه 22 جسم خیلی حاجت ندارد، حاجت های جسم خیلی راحت برآورده می شود. این جسم در روز، چهار یا پنج لیوان آب بهش بدهی و یا دو تا نان، یا گرسنه می شوی یک دانه سیب زمینی بدهی یا یک مقدار برنج، سیر می شود. جسم خیلی حاجت ندارد. حیوانات بیرونی، خدا یک حدی براشون تعیین کرده و از همان حدشان تجاوز نمی کنند. ✨دقیقه 25 انسان است که می بینی با اینکه حاجات جسمش خیلی آسان برآورده می شود ولی دنبال زیادی می رود. (زیادی، زیادی) حتی دیگران را می خواهد از حق خودشان محروم کند، اینها برای چیست؟ ✨دقیقه 26 «یوم نقول لجهنم هل امتلات و تقول هل من مزید» «30،ق» این حیوان نفس طبیعتش جهنمی است. این است که شما خانه را هر چه که بزرگتر می کنی، باز می گوید : بزرگتر می خواهم...... هر چه بیشتر به دست می آوری، باز می گوید بیشتر می خواهم، یعنی یک چیزی هست که سیر نمی شود. در درون هر کدام از ما یک جهنم وجود دارد. ✨دقیقه 29 اگر غذا درست می کنیم، نه برای جسم است. نه برای خدا، برای چه کسی هست؟ برای آن جهنم نفس است که هی می بلعد و می گوید : بیشتر می خواهم، بیشتر می خواهم، مگر اینکه خداوند یک عنایتی کند و سر این جهنم بسته شود، انسان وجودش بهشتی شود. ✨دقیقه 31 اگر کسی را دوست دارم برای خدا دوست بدارم نه برای خودم. #اعمال_قلبی #محبت #بهشت #جهنم_نفس https://eitaa.com/moravej_tohid/3535🆔 @moravej_tohid

ای چشمه آگاهی شاگرد نمی خواهی؟... #فایل_صوتی_مختصر 📝 @moravej_tohid

👌کلیپ کوتاه واقعا انسان چیست ؟ چرا در عصر جدید ما هنوز قادر نیستیم تعریف ساده ، منطقی و درستی از انسان داشته باشیم ؟ https://t.me/APPMT آدرس نصب اپ دانلود اپلیکیشن مروج توحید http://moravejtohid.com/app

... پادشاه همه لذتش در حکومتش است، در مُلکش است، خوشش میاید، اقتداری دارد، قدرتی دارد، عزتی دارد، همه را تحت فرمان خودش در آورده است... اما اگر براستی بتوانند یک ذره آن ذوقی را که عاشقان (عاشقان بی سر و پا) در مجلس خودشان دارند... ...این است که وقتی انسان تا به آنجا نرسد، تا از آن باده در کامش نریخته باشند، نمی تواند بفهمد (واقعاً نمی تواند بفهمد) آن زنان مصر که ملامت می کردند زلیخا را که تو چرا... آنها نمی دانستند که از باده محبت یوسف چقدر سرمست است، او از آن باده چشیده بود، از آن باده محبت چشیده بود... هر چه میگفت زیباست، میگفتند خُب زیبا باشد، تو باید با این موقعیتت، اینطور خودت را... کاری که کرد زلیخا خواست از آن باده محبت یوسف در کام آنها هم بچکاند، به شهود برساندشان... حالا درست است که در ظاهر ترنجی به دست آنها داد اما در باطن از آن شراب عشق در کام آنها چکاند، این بود که بیخود شدند... ...از همان شراب به تو هم بدهند بعد اگر مست نشدی، مغازه و منصب و مقام و همه را رها نکردی بعد ملامت کن، بعد بگو چرا... 💿برگرفته از جلسه ۳ شرح مثنوی 🔰#علامه‌مروجی‌سبزواری #فایل_صوتی_کوتاه @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #معاد همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#معاد جلسه سی و نهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#معاد جلسه چهلم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه ششم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 1 قائلین به وجوب خودشان دو گروه هستند. یک گروه معتقد به وجوب تخییری هستند که اکثر فقها اینگونه هستند و یک گروه معتقد به وجوب تعیینی هستند. ✨دقیقه 3 استدلال به روایات روایات در مورد وجوب نماز جمعه خیلی زیاد هست، تا جایی که می فرمایند : حتی 200 حدیث در این زمینه آمده ✨دقیقه 6 حدیث متواتر یعنی حدیثی که این قدر این حدیث نقل شده، حالا از یک امام یا از امامان متعدد و راویان متعدد، آن قدر نقل شده که جایی برای احتمال خلافش نیست و این حدیث قابل قبول است. ✨دقیقه 8 حدیث صحیح، حدیثی است که راوی او امامی است، یعنی شیعه اثنا عشری است. زراره از امام باقر (ع) روایت می کند :خداوند عزوجل واجب فرموده است بر مردم از یک جمعه تا جمعه دیگر سی و پنج تا نماز، یک نماز هست از میان این سی و پنج تا نماز که باید به صورت جماعت خوانده شود. ✨دقیقه 13 یک بحثی هست در بین فقها که می گویند : بعضی از روایات مطلقند، روایتی که مطلق است ما می‌توانیم اگر شک کردیم در قید، به اطلاقش تمسک کنیم، این بحث اصولی است. خیلی وقت ها هست که فقها از اطلاق روایات می آیند استفاده می‌کنند. وقتی که شک در تقیید می کنند از اطلاق روایت استفاده می کنند. ✨دقیقه 15 اطلاق باید در مقام بیان باشد. ✨دقیقه 16 مطلقات قرآنی در مقام بیان نیستند. (قرآن بعدا در نزد ائمه (ع) جزئیاتش بیان شد.) ✨دقیقه 18 یکی از اختلافات بزرگی که معمولا فقها (اختلافات فتوایی) دارند، روی همین مسئله هست که آیا به فلان اطلاق می شود تمسک کرد یا نمی شود تمسک کرد؟ بعضی ها می گویند می‌شود به اطلاق تمسک کرد، بعضی می گویند، نمی شود تمسک کرد. ✨دقیقه 20 اگر شک کردیم که آیا قیدی هست یا نه، آیا می توانیم به اطلاق تمسک کنیم یا نه؟ می گویند : به اطلاقی می توانی تمسک کنی که در مقام بیان باشد. ✨دقیقه 22 مطلقات دو جور هستند، بعضی مطلقات هستند که در مقام بیان همه جزئیات و جوانب مسئله نیستند مثل اطلاقات قرآنی «کتب علیکم الصیام» «183،بقره» روزه بر شما واجب شد، حالا از کی تا کی؟ مهلتش تا چه وقت هست؟ چه کسانی باید روزه بگیرند یا نگیرند؟ (در صدد بیان نیست) بعضی هاشون (مطلقات) در مقام بیان هستند. #نماز_جمعه #حدیث_صحیح #روایات #حدیث_متواتر https://eitaa.com/moravej_tohid/3543🆔 @moravej_tohid