در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شرح جامع و کامل #حدیث_معراج همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هجدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#شرح_حدیث_معراج جلسه هجدهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 2 به طور کلی هر جا که دیدید بین دو نفر دعوا هست، بین دو نفر دشمنی هست، بدانید که آنجا شیطان وجود دارد. چون خداوند می‌فرماید : شیطان بین شما بغض و کینه را ایجاد می کند. آنچه که مورد رضای خداست این است که انسان ها همدیگر را دوست داشته باشند. بنابراین اگر کسی مردم را دوست داشته باشد به این نیت که بگوید : خدایا! چون رضای تو در این است که من مردم را دوستشان داشته باشم، (پس) دوستشان دارم. ازشون کینه و نفرتی در دل ندارم. این جزو آن کسانی است که از آن طرف مورد محبت خدا هم قرار می گیرد. ✨دقیقه 3 محبت خدا چیست؟ مادامی که انسان ناخالصی داشته باشد، آن وجود الهی این را جذبش نمی کند، وقتی خالص می‌شود، جذبش می کند. انسان مادامی که در قلبش کینه هست، دشمنی هست، این ناخالص است، بنابراین مورد جذب قرار نمی گیرد. ✨دقیقه 4 قاعده کلی :همیشه هر وجود قوی، وجود ضعیف را جذب می کند، این را در فیزیک هم می گویند : همیشه جسمی که جرم بیشتری دارد، جسمی که جرم کمتری دارد جذب می کند. (قانون اول نیوتون همین است.) ✨دقیقه 6 جذب خدا را محبت می گویند... اگر انسان بتواند روح خودش را خالص کند، این روح از طرف خدا جذب می شود و این را محبت خدا می گویند. عشق همین است. ✨دقیقه 10 و دوست دارم، کسانی را که به خاطر خشنودی من با یکدیگر مهر می‌ورزند. ✨دقیقه 12 داستان مالک اشتر و شخصی که به او توهین کرد. (مالک اشتر چون نفس را کشته بود، ناراحت نشد.) ✨دقیقه 15 این مقام که کسی بدی را با خوبی جواب بدهد، به این مقام نمی رسند مگر کسانی که یک بهره ی عظیمی از ایمان داشته باشند. ✨دقیقه 17 داستان پیره زنی که بر سر راه پیغمبر خار می ریخت. ✨دقیقه 21 بزرگان اینگونه بودند که اگر کسی به آنها بدی می کرد، اینها در مقابل بدی نمی کردند، خوبی می کردند، غیر از این که خوبی می کردند، مسئله مهم تر این است که در قلبشان کینه ای از او را به دل نمی گرفتند، اینش مهم تر است. ✨دقیقه 22 طهارت قلب ✨دقیقه 23 با مردم در صلح باشیم، خیلی مراعات کنیم، قلب یک گوهری است که خدا به ما داده، ذره ای در دلت، در قلبت از این مردم کینه داشته باشی، این سیاه می‌شود. حیف است سیاهش کنی، سیاهش نکن، این عداوتها را، این بغض ها را، این معامله ی به مثل را کنار بگذار. اینکه او نیامد به دیدنم، من هم نمی روم. او به من پول قرض نداد، من هم نمی دهم. اینها بد است، اینها مقام انسان نیست. ✨دقیقه 25 کینه، نفرت، اثر شیطان است، نگذاریم شیطان وارد قلب شود. #محبت_عشق_جذب https://eitaa.com/moravej_tohid/3553 🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری مبحث #معاد همراهان گرامی لطفا جلسات را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽

🎙#معاد جلسه چهل و یکم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#معاد جلسه چهل و دوم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه هفتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#فقه_استدلالی جلسه هفتم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 1 بررسی سند روایت امام باقر (ع) ✨دقیقه 7 یکی از وظایف فقیه، وقتی که فتوایی را از آیه یا روایت می خواهد استنباط کند، ببیند اطلاق چقدر قدرت دارد. (اطلاق در مقام بیان هست یا نیست.) ✨دقیقه 10 اشکال : امام (در این روایت) خواسته، فقط تعداد نمازها را بگویند، دیگر در صدد بیان این نبوده که بگویند در عصر غیبت هم واجب است. نه دیگر، حضور امام، در وجوبش شرط نیست. اینها را نمی شود استنباط کرد. چنین اشکالی شده، (کسانی که اشکال وارد کردند) این اشکالشان وارد نیست. چرا؟ به خاطر اینکه لحن روایت، خیلی لحن محکمی هست. ✨دقیقه 12 شک ما در اصل وجوب نماز (جمعه) است. ما در اصل وجوب نماز جمعه در زمان غیبت شک داریم که آیا واجب هست یا واجب نیست؟خب روایت هم مطلق است. (به این اطلاق می‌توانیم تمسک کنیم.) ✨دقیقه 14 ما شک می کنیم که آیا حضور امام واجب است در وجوب نماز جمعه یا حضور امام واجب نیست؟ می‌گوییم : روایت مطلق است. حضور، قیدیت ندارد. حضور، شرطیت ندارد. ✨دقیقه 19 مرسل یعنی چه؟ یعنی روات را می اندازد. (روایاتی که بدون ذکر سند نقل کرده) مسند : روایتی هست که همه سلسله ی روات ذکر شدند. ✨دقیقه 20 روایت مرفوع هم داریم، روایتی است که (سلسله ی روات) هست، فقط بین راوی و امام افتاده، مثلاً، زراره رفعه عن الصادق، همین که می گوید «رفعه» می فهمیم که یک نفر اینجا افتاده، یک نفر بوده، حالا مثلاً یادش رفته است. ✨دقیقه 22 اگر کسی در شهر نیست، در محلی که نماز جمعه بر پا می شود، نیست. (بیرون هست) اگر نماز صبح را در همان روستای خودش، قبیله ی خودش خواند، به طوری که می تواند خودش را به شهر (به نماز) برساند. می فرماید : نماز جمعه بر چنین شخصی واجب می‌شود. https://eitaa.com/moravej_tohid/3558🆔 @moravej_tohid

تفسیر بسیار زیبا؛ جامع وکامل بر #منطق_الطیر_عطار_نیشابوری #علامه_مروجی_سبزواری 🍃همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید🌺🙏 🆔 @moravej_tohid 👇👇👇👇

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه چهاردهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری 🆔 @moravej_tohid

🎙#تفسیر_منطق_الطیر جلسه چهاردهم در محضر #علامه_مروجی_سبزواری ✨دقیقه 2 ما رقیق شده اسماء خدا هستیم و هر انسانی، یک ربی دارد که ربش، اسمی از اسماء الله است، پس ما چیزی جز خدا نیستیم، منتهی از ذات خدا و از اسماء الله نازل شدیم. ✨دقیقه 5 با خدا یک نسبت خیلی نزدیک داریم. خدا اصل ماست و ما فرع او هستیم. ✨دقیقه 6 هر کدام از ما یک بعد مقید داریم و یک بعد مطلق داریم. یعنی یک بعد مقید داریم که مثلا می گوییم : من این جوری هستم، من اون جوری هستم. یک اختلاف هایی با هم داریم، یکی نجار است، یکی آهنگر است، یکی زن است، یکی مرد است و..... اما در واقع همه ی اینها عبارت هستند از : وجود، همین «وجود» به طور مطلق خداست. خدا کیست؟ خدا را جدای از خودمان ندانیم..... هر کدام از ما یک باطن داریم و یک ظاهر داریم، باطن ما آن «وجود» است. ظاهر ما، ظهوری است از آن «وجود» که «وجود» خودش را با این قید ظهور داده، پس خدا اصل وجود ماست. ✨دقیقه 8 نکته ی مهمی که عطار بیان می کند، همین است، وقتی که سالک از عالم کثرت به عالم وحدت حرکت می کند، وقتی که به آخر می رسد، می بیند که آن کس که دنبالش می گشت، خودش هست. سیر الی اللّه : سیر از خود ظاهری به خود باطنیت هست. قیود ما هستند و تعینات ماست که ما را از همدیگر جدا کردند. ✨دقیقه 10 سالک به دنبال خود حقیقیش بوده، ما در خود مجازیمان زندگی می کنیم، در خود کاذبمان زندگی می کنیم. ✨دقیقه 12 واقعش انسان ها در یک خدای کاذب و در یک دین کاذب زندگی می کنند...... مردم از شراب دنیا مست هستند و آن خود حقیقیشان را فراموش کردند. (غافل هستند) اینکه به حضرت علی (ع) می گویند : ساقی کوثر، برای همین است. فرمود : «سقاهم ربهم شرابا طهورا» «21،انسان» خداوند ساقی گری می کند، یعنی خدا این شراب را به آنها می نوشاند. که مظهر تامش حضرت علی (ع) و همچنین اولیاء علویون هستند. (اینجا انسان برعکس می‌شود و خود مجازیش را فراموش می کند و می فهمد که یک حقیقت دیگر بوده است.) ✨دقیقه 24 «علی ممسوس فی ذات الله» علی (ع) در ذات خدا، اصلاً حل شده، وقتی به او نگاه می کنی، اصلاً خود او عبادت است. به خاطر اینکه مظهر قوی خداست..... منتهی یک نگاه کردن از روی معرفت، این مهم است. (ابوجهل در همه ی عمرش پیامبر را می دید، ابوبکر و عمر در همه عمرشان حضرت علی (ع) را دیدند.) ✨دقیقه 27 «قلب المومن، عرش الرحمن» یعنی در قلب خودت، خدا را ببین. (اینها حقیقت است.) قلب انسان مؤمن، عرش خداست و خدا هم در عرش است. شرط اول برای این که خدا در خانه ی قلب فرود بیاید، باید خانه را از غیر پاک کنی. ✨دقیقه 30 انسان هایی که موحدند، از توحید بالا رفتند و به وحدت رسیدند، آنها می گویند : به دریا بنگرم، دریات بینم به صحرا بنگرم، صحرات بینم (آنها دیگر ظلمت نمی بینند) آنها همه را خدا می بینند و همه را نور می بینند. ✨دقیقه 33 سالک در سیر خودش به سوی خدا، زحمت ها، مجاهدت ها تا زمانی است که جذب را در خودش احساس کند، آن عشق را در خودش احساس کند، همین که این جذب را در خودش احساس کرد، دیگر از اینجا به بعد کار راحت است. (این سفر زین پس همه جذب خداست) ✨دقیقه 44 قرائت حکایتی از جامی https://eitaa.com/moravej_tohid/3562 🆔 @moravej_tohid

در محضر #علامه_مروجی_سبزواری شرح جامع و کامل #حدیث_معراج همراهان گرامی لطفا تفسیرها را دنبال بفرمایید. 🆔 @moravej_tohid 🔽🔽🔽🔽🔽