رویکرد حدیثی (۴) 🔹همانطور که گذشت اولین رویکرد به مسئله مهدویت که قدمت بالایی دارد رویکرد حدیثی است. 🔹در این رویکرد از دو منظر روایات عام و روایات خاص به این آموزه پرداخته می شود. 🔹 روایات عام به آن دسته از روایاتی گفته می شود که به طور غير صريح بر مهدویت ناظرند و در برابر، روايات خاص، آنهاست كه به طور صريح و روشن بر مهدویت دلالت دارند. 🔹روایاتی که زمين را از پيشوايان هدايت عليهم السلام خالى نمی د‏اند؛ یا احادیث اثنا عشر جزء دسته اول به حساب می آیند. دسته دوم هم شامل روایاتی مانند: ویژگی های امام مهدی، غیبت ، انتظار و وظایف منتظران، نشانه های ظهور و عصر ظهور. #یادداشت_مهدوی •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

•{﷽}• محدثی بزرگ اما مورد غفلت 🔹در دورانی که مشغول تدوین رساله مهدویت در مدرسه حدیثی قم بودم قریب به ۸۰ روایات مهدوی کتاب الکافی از علی بن محمد علان کلینی دائی محمد بن یعقوب کلینی و صاحب کتاب اخبار القائم مشاهده شد. علان کلینی از جايگاه بسيار مهمی در تحولات دوران غيبت برخوردار بوده و نيز کتاب او مهمترين منبع شماری از کتابهای اين دوره است. 🔹 جايگاه و مرجعيت علان تنها محدود به محمد بن يعقوب کليني نيست، بلکه حتی برخی از مشايخ کليني از او حديث روايت می کرده اند و به ويژه اخبار القائم او مورد روايت آن مشايخ بوده است. 🔹شهرت و اهميت علان کليني در زمان خود، برخلاف آنکه امروزه از او نامی در ميان نيست، چندان بوده که در آن دوره و شايد حتی اندکی بعد، کليني را به دليل انتساب به علان در جامعه بغداد می شناخته اند. شايد يکی از دلايل موفقيت کليني در بغداد مرهون وجود اين دايی او بوده است. 🔹انشاء الله در آینده تصمیم بر این است که تمامی روایات مهدوی این محدث بزرگ مورد بررسی و تحلیل محتوایی قرار گیرد و ثمره آن منتشر گردد. #یادداشت_مهدوی •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

تطبیق گرایی در دوره مشروطه، يكى از واعظان مشهور با نام شيخ عباسعلى فرزند على محمّد گورتانى (1287-/ 1360 ق) با لقب معين الواعظين و تخلّص ذاكر، شناخته شده است. وى مى‏نويسد: «وقت ظهور را خدا مى‏داند ... و ليكن علائمى از براى ظهور آن حضرت از ائمّه رسيده است كه پاره اى از اخبار به طور رمز [و] اشاره زمان قريب به ظهور را مى‏رساند». سپس مطالبى از نور الأنوار مرندى و ناظم الإسلام كرمانى نقل مى‏كند و مى‏نويسد: ديگر از علائم ظهور، احداث تلگراف، بى سيم است كه در ممالك دور با يكديگر حرف مى‏زنند. ديگر از علائم، ايجاد دستگاهى است كه عكس و صورت را نقل دهد، يعنى شخص از شهرى مى‏تواند ديگرى را در شهر ديگر ببيند. ديگر هيجان مردم فقير و رنج كشان است. ديگر فتح هفت بلاد آلمان است. ديگر چنان چه در بحار است، قطع علم از نجف و ظهورش در قم است. يكى ديگر از علائم، قطع شدن پول ايران است از نجف و كربلا كه ديگر اهل ايران به عراق عرب پول نمى‏فرستند و يا آن كه پول ايران از رواج مى‏افتد 《 حوادث شام بخشی از داستان ظهور است نه همه آن》 #یادداشت_مهدوی #تطبیق_گرایی •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab

🔰 نسخه های نعمانی؛ ♻️در بررسی کتاب #الغیبه_نعمانی برخی مشکلات نسخه‌ای به ویژه در نام برخی راویان و افتادگی‌هایی در متن به چشم می آید. مانند: 1️⃣ ذکر اشتباهی «احمد بن محمد بن سعید» به جای «ابو سلیمان احمد بن هوذه» در صدر برخی روایات؛ 2️⃣ یا افتادگی در روایت «إِنَّهُمَا أَجَلَانِ أَجَلٌ مَحْتُومٌ وَ أَجَلٌ مَوْقُوفٌ فَقَالَ لَهُ حُمْرَانُ مَا الْمَحْتُومُ قَالَ الَّذِي لِلَّهِ فِيهِ الْمَشِيئَة» که اصل آن اینچنین است : «قالَ لَهُ حُمْرَانُ مَا الْمَحْتُوم‏ قَالَ الَّذِي لَا يَكُونُ غَيْرُهُ قَالَ وَ مَا الْمَوْقُوف‏ُ قَالَ هُوَ الَّذِي لِلَّهِ فِيهِ الْمَشِيَّة.» 👈افتادگی عبارت «الَّذِي لَا يَكُونُ غَيْرُهُ» باعث گردید برخی ها به اشتباه بیفتند. 🙏 آرزو بر این بود؛ ای‌کاش، مجددا نسخه‌های این اثر، #مقابله و #تصحیح می‌شد. 👌اخیرا مطلع شدیم این اثر در حال تصحیح است. به امید انتشار و استفاده زودتر از آن... 🖌مسلم کامیاب #یادداشت_مهدوی •••••✾•🌿🌺🌿•✾•••• 🇮🇷@moslemkamyab