eitaa logo
مصطفی راهی | مشاوره
1.8هزار دنبال‌کننده
984 عکس
334 ویدیو
20 فایل
✨️ من مصطفی‌راهی هستم 💎(دکترای‌ روان‌شناسی و مشاوره اسلامی) 👌با ۸سال تجربه مشاوره حرفه‌ای (کد‌نظام ۴۹۹۰۹) وبرگزاری کارگاه‌ کانال رضایتمندی 👇 https://eitaa.com/joinchat/2109997806C374c26069d ✅ ارسال‌سوال‌ونوبت‌مشاوره👇 @Admin_mostafa_rahi
مشاهده در ایتا
دانلود
آیا عجله کار شیطان ست❓❓ 💫در پاره‌ای از آیات امر به‌سرعت، تعجیل، شتاب و سبقت شده ست؛ولی در پاره‌ای دیگر از میان آیات و روایات امر به توقف، مشورت کردن، تعقل، تدبر و...شده ست ؛ 🔶بیان آیات و عبارات 🔸وسارعو الی مغفرة من ربکم و جنة... (1) امر به‌سرعت گرفتن به‌سوی آمرزش و بهشت.... 🔸فالسابقات سبقا (2) بیانگر سبقت گرفتن فرشته‌ها از همدیگر 🔸حیَّ علی الصَّلاة (3) امر به شتاب به‌سوی نماز 🔸و عجّل فرَجَهم(4) درخواست تعجیل برای گشایش امر ظهور مولا صاحب‌الزمان ع 🔸وشاورهم فی الامر فاذا عزمت فتوکل علی الله... (5) امر به مشورت، انجام تصمیم بعدازآن توکل 🔸قِفْ عِند كُلِّ أمرٍ حتّى تَعرِفَ مَدخَلَهُ مِن مَخرَجِهِ، قَبلَ أن تَقَعَ فيهِ فتَندَمَ (6) امام صادق عليه السلام :در هر كارى، پيش از آنكه بدان مبادرت ورزى و بعد پشيمان شوى، درنگ كن تا راه ورود و خروج آن را بشناسى (بدانى از كجا آغازش كنى و چگونه به پايانش رسانى). 🔴جواب این ست که ما باید تفکیک کنیم و تفصیل بدهیم بین امور و همه را یک‌کاسه نبینیم و امر مذموم آن ست که دچار شتاب‌زدگی بدون تعقل شویم بنابراین باید در انجام هر امری با توجه به نوعش با آن برخورد کرد. به‌عنوان‌مثال اگر کار خیری است که می‌شود بدون درنگ برای بنده‌ای از بندگان خدا انجام داد، دیگر جای سستی و معطلی نیست و اگر نیازمند مشورت با بزرگان یا متخصصان امر هست باز هم متوقف بر آن ست ولی دلیلی بر کاهلی در آن نیست. 📚پی‌نوشت‌ها 1.قرآن کریم، سوره آل‌عمران، آیه۱۳۳ 2.سوره نازعات، آیه ۴ 3.اذان 4.دعای عهد 5. آل‌عمران آیه ۱۵۹ 6.میزان الحکمة ج 2 ✍️حجت الاسلام 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
◈‌┅═✫❧═┅┅┄┄ 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 ۳۷ سلام چرا خداوند در سوره بقره آیه ۲۵۶ میگوید <<لا اکراه فی الدین >> یعنی اکراه و اجباری در پذیرش دین نیست ولی در سوره فتح میگوید <<تقاتلوهم أو یسلمون >>یعنی یا به مقاتله باآنها بروید یا اینکه آنها اسلام را بپذیرند. ✅پاسخ حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی 💫همانطور که اگر بخواهیم انصاف در خواندن نوشته ی دیگران را رعایت کنیم، باید آن را دقیق و کامل بخوانیم ؛ آیات قرآن کریم هم که سخنان دقیق ذات اقدس الهی هستند را باید ادق و عمیق تر خواند. برخی با تقطیع پاره ای از آیات دچار شبهه میشوند و حتی چنان چه این عبارات بریده شده را در کنار هم قرار میدهند و در ظاهر آن را پیچیده تر می کنند. از این جمله موارد، آیه ۲۵۶ سوره بقره و ۱۶ سوره فتح ست ؛ ✨درابتدا معنای کامل آیه ۱۶ سوره فتح رو مرور میکنیم ؛ بعد از مخالفت و سرباز زدن اعراب بادیه نشین فرصتی دوباره به آنها داده می شود و میفرماید : «قُلْ لِلْمُخَلَّفِینَ مِنَ الْاَعْرَابِ سَتُدْعَوْنَ اِلَی قَوْمٍ اُولِی بَاْسٍ شَدِیدٍ تُقَاتِلُونَهُمْ اَوْ یُسْلِمُونَ فَاِنْ تُطِیعُوا یُؤْتِکُمُ اللَّهُ اَجْرًا حَسَنًا وَاِنْ تَتَوَلَّوْا کَمَا تَوَلَّیْتُمْ مِنْ قَبْلُ یُعَذِّبْکُمْ عَذَابًا اَلِیمًا؛[1] ✨ای رسول! با اعرابی که (از جنگ) باز نهاده شدند بگو: (اگر به حقیقت قصد متابعت دارید) به زودی برای جنگ با قومی شجاع و نیرومند (فارس و روم) دعوت می‌شوید که با آنها یا جنگ و مبارزه کنید یا آنکه مسلمان شوند. اگر اطاعت کردید خدا به شما اجر نیکو خواهد داد و اگر نافرمانی کنید چنانکه از این پیش (در حدیبیّه) مخالفت کردید خدا شما را به عذابی دردناک معذّب خواهد کرد.[2] 🔶دو گروه مورد بحث شبهه ما هستند یکی مورد خطاب آیه که اعراب بادیه نشین هستند درحالیکه سابقه قبلیشان مخالفت کردن بوده و خداوند به آنها فرصت مجدد میدهد.. و گروه دوم که به احتمال، اهل روم و فارس بوده اند. 🔸اما گروه اول «باید امتحان صداقت خود را در میدان سخت و سهمگین دیگری بدهند، و گر نه از میدانهای سخت اجتناب کردن، و در میدانهای راحت و پر غنیمت شرکت نمودن به هیچ وجه ممکن نیست.»[3] 🔸واما گروه دوم «این قوم جنگجو و پر قدرت که در این آیه به آنها اشاره کرده چه جمعیتی بودند؟ 🔻جمله «تُقاتِلُونَهُمْ أَوْ یُسْلِمُونَ» (با آنها پیکار کنید تا اسلام بیاورند) دلیل بر این است که اهل کتاب نبودند، زیرا آنها را مجبور به پذیرش اسلام نمی‌کنند، بلکه مخیر میان اسلام آوردن یا پذیرش شرائط اهل ذمه و همزیستی مسالمت آمیز با مسلمانان و پرداخت جزیه می‌کنند، تنها مشرکان و بت پرستان هستند که چیزی جز اسلام از آنان پذیرفته نمی‌شود، زیرا اسلام بت‌پرستی را به عنوان یک «دین» نمی‌شناسد، و اجبار در ترک بت پرستی جایز است. و با توجه به این که در عصر پیامبر صلّی اللّه علیه و اله بعد از ماجرای حدیبیه غزوه مهمی با مشرکان جز «فتح مکه» و غزوه «حنین» وجود نداشت، آیه فوق می‌تواند اشاره به آنها باشد، مخصوصا غزوه حنین که مردان جنگجوی سخت کوشی از طایفه هوازن و بنی سعد در آن شرکت داشتند.»[4] 🔻ولی هرچند در ادامه آیه شریفه موضوع روی همان گروه اول ست (اعرابی که از جنگ قبل سربازدند) هم چنان که ابتدای آیه مورد خطاب، برای فرصت دادن به آنهاست ؛ 🔸طرح شبهه به بیان دیگر که پیش می آید این ست چرا از یک طرف میگویند «لا اکراه فی الدین » (اجباری نیست) و از طرفی میگویند اجبار بر ترک بت پرستی جایز است؟! 🔻جواب : اول این ست که بت پرستی دین نیست تا با آیه مورد نظر تعارض کند. دوم این که خداوند میفرماید 🔻إنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا [5] ما راه را به او نشان داديم خواه شاكر باشد و پذيرا گردد يا ناسپاس باشد. [6] 🔻و هم چنین با توجه به ادامه آیه لا اکراه فی الدین که میفرماید« قَدْ تَبَینَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَیّ»[7] یعنی اتمام حجت شده و تبیین و روشن شده که کدام راه و سبیل ست و کدام گمراهی اگر کسی راه هدایت وسبیل را پذیرفت و به طاغوت پشت کرد تحت حمایت الهی ست؛ 🔹فمَنْ یكْفُر بِالطاّغُوتِ وَ یؤمِنْ بِاللهِ فَقَدْ اِسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقی لاَنْفِصامَ لَها وَ اللّهُ سَمیعٌ عَلیمٌ[7] كسی كه به طاغوت (= بت و شیطان، و هر موجود طغیان گر) كافر شود و به خدا ایمان آورد، به دستگیره محكمی چنگ زده است كه گسستن برای آن نیست. و خداوندداناست. پی نوشت ها 1.قرآن کریم، سوره فتح،آیه ۱۶ 2.ترجمه الهی قمشه ای 3.برگزیده تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی زید عزه،ج ۴،ص۴۷۷ 4.همان 5.سوره انسان، آیه ۳ 6.ترجمه همان 7.بقره، آیه ۲۵۶ 8.همان 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام مقدم کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام مقدم کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
‍ ◈‌┅═✫❧═┅┅┄┄ 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 39 ❓با توجه به مشکلات فرهنگی و اجتماعی مختلف در سطح جامعه آیا مساله حجاب باز هم باید جزو اولویت ها باشد؟؟ ✅پاسخ حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی بگذارید ابتدا سوالی از محضر قرآن بپرسیم که اگر شیطانِ قسم خورده(ابلیس)و همراهان ش (انسان ها و اجنه ی طغیانگر) بخواهند با برنامه ریزی و هدفمند بندگان را گمراه کنند، اولویت گمراه کردنشان چیست؟ و از چه راهی وارد میشوند؟ آیا خداوند متعال توصیه ای برای هدایت دارند؟ ♦️درست است که شیطان اولین حربه را برای آدم ابوالبشر بکار برد ؛ فَدَلَّاهُمَا بِغُرُورٍ ۚ فَلَمَّا ذَاقَا الشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْآتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِنْ وَرَقِ الْجَنَّةِ...[1] ترجمه :«و به این ترتیب، آنها را با فریب (از مقامشان) فرودآورد. و هنگامی که از آن درخت چشیدند، اندامشان[=عورتشان‌] بر آنها آشکار شد؛ و شروع کردند به قرار دادن برگهای (درختان) بهشتی بر خود، تا آن را بپوشانند.....»[2] چند نکته مهم قابل توجه هست یکی اینکه آدم وحوا از آن درخت نخوردند بلکه چشیدند «فلما ذاقا الشجرة » یعنی نافرمانی، نافرمانی ست هرچند کوچک. دوم اینکه ماده «طفقا» به معنای پوشاندن ست و پوشاندن خود با حتی مثل برگی، نشان دهنده فطری بودن ست [3] و بکارگیری هر ای برای رسیدن به حیا و می باشد. این ماجرا نتیجه اش آدم و حوا شد؛ قَالَ اهْبِطُوا ....[4] ولی در آیه ۲۷ سوره اعراف پروردگار متعال توصیه ای به بنی آدم میکند که این فریب همچنان باقی است. يَا بَنِي آدَمَ لَا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطَانُ كَمَا أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِنَ الْجَنَّةِ يَنْزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْآتِهِمَا ۗ....[5] ای فرزندان آدم، مبادا شیطان شما را فریب دهد چنان که پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد، در حالی که جامه از تن آنان بر می‌کند تا قبایح آنان را در نظرشان پدیدار کند، همانا آن شیطان و بستگانش شما را می‌بینند از جایی که شما آنها را نمی‌بینید. ما نوع شیطان را دوستدار و سرپرست کسانی قرار داده‌ایم که ایمان نمی‌آورند.[6] پس اولین فساد توسط شیطان و کردن و یک و نگه داشتن آنها در آن پلیدی ست و نظاره کردن بر وضع اسف بار آن جامعه ست. شاید برخی بگویند که به معنای مجازی ست درصورتی که در برخی آیات، لباس در معنای مصطلح خود استفاده شده و همان معنای حقیقی لباس اراده شده است: «... لِباسُهُمْ فیها حَریرٌ»؛[7] و «یَنْزِعُ عَنْهُما لِباسَهُما لِیُرِیَهُما سَوْآتِهِم».[8] این کلمه به صورت فعل نیز در قرآن به کار رفته که در برخی موارد به همین معنای لباس حقیقی است: «یَلْبَسُونَ ثِیاباً خُضْراً مِنْ سُنْدُسٍ وَ إِسْتَبْرَق»[9]. پی نوشت ها [1].سوره اعراف، آیه ۲۲ [2].ترجمه الهی قمشه ای [3].برگرفته از تفسیر نور، ذیل آیه ۲۲، سوره اعراف [4].سوره اعراف آیه ۲۴، [5].سوره اعراف، آیه ۲۷ [6].ترجمه الهی قمشه ای [7]. حج، 23؛ فاطر، 33: «و لباسشان در آن‌جا حریر است». [8]. اعراف، 27: «لباسشان را از اندامشان بر می‌کشید تا شرمگاهشان را به آنان بنمایاند...». [9]. کهف، 31: «جامه‌هایى سبز از دیباى نازک و سِتبر می‌پوشند». و نیز دخان، 53. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK 🌸 🌺 🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 ◈‌┅
✅انفاق، به‌صورت آشکارا ریا محسوب می‌شود؟ ✳️با تدبر در آیه ۲۷۴ سوره بقره که می‌فرماید: 🔶کسانی که مال خود را در شب و روز انفاق کنند نهان و آشکارا، آنان را نزد پروردگارشان پاداش نیکو خواهد بود و هرگز (از حادثه آینده) بیمناک و (از امور گذشته) اندوهگین نخواهند گشت.[1]،[2] 🔷بنا بر نظر مفسران اين آيه در شأن حضرت على علیه‌السلام نازل شده است. «هنگامى كه آن حضرت فقط چهار درهم ذخيره داشت، يك درهم را در روز، يك درهم را در شب، سومين آنرا مخفيانه، و چهارمين درهم را آشكارا در راه خدا انفاق نمود.»[3] 🔻البته وعده‌ى اين آيه، شامل همه انفاق کنندگان مى‌شود كه چنين افرادى نه از فقر و تنگدستى بيم دارند، چون به وعده‌هاى خداوند ايمان داشته و به او توكّل مى‌كنند، و نه به خاطر انفاق، اندوهگين مى‌شوند، چون به رضايت الهى و آثار اخروى انفاق توجّه دارند. 🔴نکات: ⚡️شايد دليل آنكه «ليل» بر «نهار» و یا «سر» بر «علانية» مقدّم شده است، آن باشد كه انفاق‌هاى پنهانى در دل شب ارزش بيشترى دارد. [4] ⚡️هر چند که ارزش مخفیانه از آشکارا و شبانه از روز بیشتر باشد ولی حضرت باز هم یکی از ۴ درهم را آشکارا دادند.شاید مصلحت آن در این ست که گاهی آشکارا پرداخت کردن، موجب ترویج و تشویق دیگران و حتی فرهنگ‌سازی این سنت می‌شود و هم‌چنین «تعديل و کم شدن ، ايجاد محبت، شكوفايى روح و بالاتر از همه قرب به خداوند از جمله آثار انفاق ست» [5] ⚡️اما درس مهم دیگر این ست که تعداد دفعات مخفیانه از آشکارا بیشتر باشد. مثلاً اگر شما هر هفته می‌کنید، ماهی یک‌بار آشکارا و بقیه ماه را پنهانی انجام دهید. این‌طور نه ریا شده است و به مفاد آیه شریفه هم عمل شده ست. ✍️حجت الاسلام [1].سوره بقره، آیه ۲۷۴ الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرًّا وَ عَلانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ‌ [2].ترجمه الهی قمشه‌ای [3].طبرسی، فضل بن حسن، تفسیر جوامع الجامع، ج 1، ص 150، انتشارات دانشگاه تهران، مدیریت حوزه علمیه قم، چاپ اول، 1377ش؛ فخرالدین رازی، ابوعبدالله محمد بن عمر، مفاتیح الغیب، ج 7، ص 71، بیروت، دار احیاء التراث العربی، چاپ سوم، 1420ق؛ آلوسی، سید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، تحقیق، عطیة، علی عبدالباری، ج 2، ص 46، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق؛ سیوطی، جلال‌الدین، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج 1، ص 363، قم، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، 1404ق. [4]تفسير نور، محسن قرائتی، چاپ یازدهم، ذیل آیه شریفه ۲۷۴،سوره بقره [5].همان 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
هدایت شده از مصطفی راهی | مشاوره
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام مقدم کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
‍ ◈‌┅═✫❧═┅┅┄┄ 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 🌸 6⃣4️⃣ ❓❓با سلام خدمت کارشناس قرآنی سوالی داشتم که آیا در قرآن هم همانند ادعیه روشی برای دعا کردن توصیه شده است؟ لطفا حداقل یک مورد را بیان کنید ؟ ✅پاسخ حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی 💫با سلام و قدردانی از توجه شما به دقت و تدبر در قرآن کریم و ادعیه نورانی بله همچنان که در روایات و ادعیه روش های مختلف با توجه به حال دعا کننده ذکر شده ست مانند مناجات خمس عشر در مفاتیح الجنان[1] که بیانگر ۱۵ حالت عرفانی ست، در قرآن کریم هم به این مهم اشاره شده ست مانند توصیه به دعا ی پنهانى و همراه با تضرع 🔶ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ [2] خدای خود را به تضرع و زاری و نهانی (به صدای آهسته که به اخلاص نزدیک است) بخوانید (و از اندازه مگذرید) که خدا هرگز متجاوزان را دوست نمی‌دارد.[3] پی نوشت ها [1].مفاتیح الجنان، شیخ عباس قمی، باب دعا، مناجات خمس عشر [2].سوره اعراف، آیه ۵۵ [3].ترجمه الهی قمشه ای 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK 🌸 🌸 🌺🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁
هدایت شده از مصطفی راهی | مشاوره
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام مقدم کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
هدایت شده از مصطفی راهی | مشاوره
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
✴️تناسب کمی و کیفی شکر و نعمت ✴️ ✅با توجه و تدبر در سوره مبارکه کوثر با این زاویه دید که نعمت های الهی را چگونه و از چه جنسی شکر گزار باشیم، مورد توجه قرار میدهیم. 🔷در شان نزول این سوره آمده ست که هنوز وجود نازنین حضرت زهرا سلام الله علیها ولادت نیافته بودند و دشمنان، پیامبر را ابتر (یعنی بدون نسل و فرزند) خطاب می کردند و موجب آزار شان میشدند،در این حال سوره کوثر نازل میشود و خداوند خبر از آینده ای میدهد که موجب دلگرمی پیامبرش میشود و آن را کوثر یعنی نعمت وخیر کثیر می نامد. حال سوال ما این ست که آیا وظیفه پیامبر اکرم درقبال این مهم چگونه ست و به چه کیفیتی؟ 🔹آیه دوم پاسخ میدهد که دو کار باید انجام دهی فصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انْحَرْ [2] 🔶یکی معنوی 👈 فصَلِّ لِرَبِّکَ ؛ برای پروردگارت دعا و نماز به جا بیاور ؛ نکته: مقدم کردن امر معنوی نشانه برتری و اهمیت آن بر امر مادی ست. 🔶دیگری مادی و مالی 👈وانْحَرْ؛ یعنی شتر نحر کن نکته: و فرمود نحر کن، که به نسبت دیگر قربانی ها گران ترین شتر بوده است و این همان تناسب کمی و کیفی بین کثیر و گران قیمت ست که در سوره لحاظ شده ست. و هم چنین اینکه لطف خدا هرچند معنوی باشد ولی جبران آن هم معنوی و هم مادی باشد. ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها : [1].برگرفته از تفسیر نمونه، آیت الله مکارم شیرازی زید عزه [2].قرآن کریم، سوره کوثر 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
‍ ◈‌┅═✫❧═┅┅┄┄ 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 8️⃣5️⃣ ❓❓درسوره انسان خداوند میفرماید عبادالله روزی خودشون رو سه شب دادن به دیگران در راه خدا: شب اول به مسکین.،شب دوم به یتیم و شب سوم به اسیر در تفاسیر اومده و شما بهتر میدونید که حسنین علیهم السلام مریض شده بودند و قرار شد که اهل بیت، روزه بگیرن که هر سه شبی که روزه گرفتن یکی اومد و این بزرگواران افطارشون رو دادن اما اصل سوالم اینه اسیر چجوری آمده دم خانه اهل بیت (ع) این رو اگه میشه اساتید توضیح بفرمایند؟ ✅پاسخ حجت‌الاسلام کارشناس مباحث قرآنی با سلام و تشکر از پیگیری های قرآنی شما واما در ابتدای پاسخ نظر برخی مفسران در معنای اسیر ذیل آیه شریفه ۸ سوره مبارکه انسان[1] را بررسی می کنیم : برخی: 👈معنایى که از این اسم به ذهن می‌‏رسد؛ یعنى کسى که(از کفار و مشرکان) هنگام جنگ با مسلمانان، به اسارت در آمده است.[2] بعضی دیگر:👈بردگان و کنیزانی می‌باشند که خریداری شده‌اند.[3] و بعضی نیز👈 معتقدند که اسیر یعنی بدهکار و مقروض؛ به دلیل حدیثی که می‌گوید بدهکار و مدیون تو اسیر تو است، پس با اسیر خود به نیکویی برخورد کن.[4] 🔻اگر مراد معنای دوم و سوم باشد که سوالی باقی نمی ماند ولی اگر معنی اول باشد سوال پیش می آید مرد اسیری که هنگام افطار به در خانه امام على(ع) آمد، و امام و خانواده‌اش غذای افطاری خود را به او اعطا کردند، مگر در آن زمان اسیران و مجرمان زندانى نبودند؟! پس چگونه است که اسیری شب هنگام به در خانه ای رفته و تقاضای غذا می‌کند؟! 🔹در جواب باید گفت؛ طبق نقل تاریخ در زمان پیامبر( ص) زندان به معنای امروزی وجود نداشت. آن‌حضرت اسیران را تقسیم کرده و به دست مسلمانان می‌سپرد، و می‌‏فرمود مراقب آنها باشید، و به آنها نیکى کنید، و گاه که توانایى بر تأمین غذاى آنها نداشتند، از دیگر مسلمانان براى اطعام اسیران کمک می‌‏گرفتند، و آنها را همراه خود و یا حتى بدون همراهى خود به سراغ سایر مسلمانان می‌‏فرستادند، تا به آنها کمک کنند؛ زیرا در آن موقع مسلمانان سخت در مضیقه بودند. البته بعد از گسترش حکومت اسلامى، و زمانی که تعداد اسیران بیشتر شد و حتى مجرمان زیاد شدند، زندان به وجود آمد، و ارتزاق اسیران و مجرمان از طریق بیت المال صورت می‌گرفت.[5] 💫بنابر این، و با توجه به این‌که در گذشته، شهرهای بزرگ و مراکز حکومت‌ها از طریق دیوارها و نگهبانان محصور بودند و رفت و آمدها کنترل می‌شد، و معمولاً بردگان و اسیران افرادی شناخته شده بودند، آنان ترجیح می‌دادند که فرار نکنند. پی نوشت ها : [1].وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَىٰ حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا. [2].طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، مقدمه، بلاغی‏، محمد جواد، ج 10، ص 617، تهران، ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش؛ طباطبائی، سید محمد حسین‏، المیزان فی تفسیر القرآن، ج 20، ص 126، قم، دفتر انتشارات اسلامی‏، چاپ پنجم‏، 1417ق. [3]. عاملی، ابراهیم، تفسیر عاملی، تحقیق، غفاری، علی اکبر، ج ‏8، ص 436، تهران، صدوق، 1360ش. [4]. همان. [5]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏25، ص 354، دار الکتب الاسلامیة، تهران، 1374. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK 🌸 🌺 🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 ◈‌┅
✅با توجه به اینکه حقیقت دنیا طوری ست که زندگی هر بشری در هر جایگاهی با بلاهای مختلفی آمیخته شده است، سوالی مطرح میشود که چه نوع بلاهایی در این دنیا امکان دارد بر سر ما اتفاق بیفتد و بهترین واکنش در برخورد با این بلا ها چیست؟ 🔴در پاسخ ابتدا با تدبری در آیه ۱۵۵ سوره بقره انواع امتحان را می‌شماریم ؛ [۱] البته شما را امتحان میکنیم به اندكى ۱. 👈 ترس ۲.👈و گرسنگى ۳.👈و کاهش از اموال ۴.👈کاهش از جان ها (بیماری) ۵.👈 و کاهش از ثمرات و محصولات 🔶واما در ادامه و پایان آیه برترین واکنش از آن یک گروه میشود که سربلند از امتحان معرفی شده اند. 🔸«و بشارت بده صبر پیشه کنندگان»[۲] 🔷نکته ها 🔹 صبر، خود بالاترین درجه ایمانی یک مومن ست. و هر کس به میزان ایمان و تلاش در عمل خود از آن بهره ای برده است. 🔹صبر انواعی دارد که یکی از آنها صبر بر مصیبت ست. 🔹و هم چنین به موجب صبر بر مصیبت ها انسان هر بار ایمان خود را افزایش میدهد. شاهد آن آیه ۱۵۶ سوره بقره ست؛ 🔻[صابران]کسانی هستندکه چون به حادثه سخت و ناگواری دچار شوند (صبوری پیش گرفته و) گویند: ما به فرمان خدا آمده‌ایم و به سوی او رجوع خواهیم کرد.[۳][۴] ✍حجت الاسلام 📚پی نوشت ها 1.قرآن کریم سوره بقره آیه ۱۵۵، وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِنَ الْخَوْفِ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِنَ الْأَمْوَالِ وَالْأَنْفُسِ وَالثَّمَرَاتِ ۗ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ. ۲. همان ۳.الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ. ۴. ترجمه فولادوند 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🌟قل اعوذ برب...🌟 ✅با توجه به اینکه سوره ناس و فلق که هردو برای پناه بردن هستند و با جمله « قل اعوذ برب... » شروع می‌شوند، چرا خداوند دو سوره را درباره‌ی پناه بردن نازل کرده ست؟! 🔷این دو سوره از لحاظ محتوایی با هم چه فرقی دارند؟ ✳️در پاسخ بااید گفت: 🔹همان‌طور که اشاره کردید این دو سوره از جهت اصل پناهندگی و اعاذه مشترک‌اند ولی از جهت محتوایی هر یک اشاره به نوع خاصی از پناهندگی می‌کند؛ زیرا که شر و بدی‌های پیش رو متفاوتند؛ 🔶 در سوره مبارکه فلق نوع دشمنی‌ها از نوع بیرونی است: 👈شر شب ِ تار هنگام(غالباً بهترین زمان برای گناه و قتل و غارت و دزدی همین زمان ست)[۱]؛ 👈 شر جادوگران که با گره زدن سعی در مانع پیشرفت‌های فردی و اجتماعی مختلف می‌شوند[۲]؛ 👈شر حسودان در هنگامی که حسادت می‌ورزند[۳]. 🔶ولی در سوره مبارکه ناس اشاره به دشمنان درونی دارد که از راه فساد در اندیشه، انسان را به انحراف در عمل می‌کشانند: ⚡️شر وسوسه گری خناس که در دل‌ها صورت می‌گیرد[۴]. ⚡️نکته :هرچند فکر گناه در آن لحظه گناه نیست بلکه قدرت اندیشه می‌تواند جهت‌دهی و آماده‌سازی عمل‌های درست و غلط را شکل دهد. 🔴و اما در پایان درس مهم از هردو سوره پناه بردن از شر درونی و بیرونی به ذات باری‌تعالی ست. زیرا که همه امور به او بازمی‌گردد.[۵].[۶].[۷]. ✍️حجت الاسلام 📚پی‌نوشت‌ها [۱].سوره فلق وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ [۲]. همان وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ [۳].همان وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ [۴]. سوره ناس مِنْ شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ [۵]. همان الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ [۶].سوره حدید آیه ۵ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ [۷].برگرفته شده از درس تفسیر آیت الله جوادی آملی مدظله‌العالی ذیل سوره ناس و فلق. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
هدایت شده از مصطفی راهی | مشاوره
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️ ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مباحث تربیتی اسلامی ⚡️۷.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
هدایت شده از مصطفی راهی | مشاوره
🔴با سلام خدمت اعضای محترم کانال 🔴کانال از حضور اساتید محترمی استفاده می‌کند تا هم از مطالب خوب آنها بهره ببرد و هم شما کاربران محترم در زمینه‌های مختلف باشد. ✅اساتید کانال و تخصص‌های ایشان برای پاسخگویی به سوالات به شرح زیر است: ⚡️۱. حجت الاسلام کارشناس کلام و عقاید اسلامی ⚡️۲.حجت الاسلام کارشناس احکام اسلامی. ⚡️۳.حجت الاسلام کارشناس اخلاق و تربیت اسلامی. ⚡️۴.حجت الاسلام کارشناس تاریخ اسلامی. ⚡️۵.حجت الاسلام کارشناس مباحث قرآنی ⚡️ ⚡️۶.حجت الاسلام کارشناس مباحث تربیتی اسلامی ⚡️۷.حجت الاسلام کارشناس مشاوره و روانشناسی اسلامی . 🌟امید هست که با گسترش فعالیت‌ها در ارائه خدمات بیشتر به همراهان عزیز توفیقات بیشتری رو کسب کنیم. ✅برای ارسال سوالات مشاوره‌ای، تربیتی، اعتقادی، اخلاقی و احکامی خود به کاربری https://eitaa.com/Admin_tasahele_aramesh پیام دهید تا در سریعترین زمان ممکن پاسخ سوالتان را دریافت کنید. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
‍ ◈‌┅═✫❧═┅┅┄┄ 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌺🍃🌸 1️⃣7️⃣ ❓❓سوالی داشتم اینکه ما هرروز در نماز دعا میکنیم «اهدنا الصراط المستقیم ». یعنی هدایت کن مارا به راه مستقیم؛ لطفا صراط مستقیم را توضیح دهید و اینکه آیا می شود ما هم در آن قدم بذاریم !؟ ✅پاسخ حجت‌الاسلام کارشناس مباحث قرآنی با سلام و تشکر از پیگیری های قرآنی شما 🔶برای صراط مستقیم چندین معنا ذکر شده ست که ما یک معنای برگرفته از خود آیات کلام الله را تشریح میکنیم . هدف از خلقت انسان چیست؟ خداوند در قرآن میفرماید: 🔸وخلق نکردم جن و انسان را مگر برای اینکه عبادت کنند.[۱] و هم چنین میفرماید: 🔸واینکه عبادت کنید مرا، همین صراط مستقیم ست [۲] ⚡️از این دو آیه بدست می آید انسان هدفمند خلق شده است و آن صراط مستقیم است. 🔷اما سوال بعد این ست که این مهم برای چه نوع اشخاصی ست؟؟ درخود سوره حمد به اجمال میگوید: 🔹صراط(راه) کسانی ست که به آنها نعمت داده شده ست.[۳] ✅و از آنجا که معمولا در قرآن مصادیق عینی به تصویر کشیده میشوند درسوره نسا هستند کسانی که توفیق این صراط مستقیم را به نحو احسن و اکمل از خداوند گرفته اند و آن راطی کرده اند و حتی این راه برای همگان باز ست از این رو میفرماید: «کسانی که اطاعت کنند خدا و رسول را پس آنها همراه کسانی هستند که خداوند به آنها نعمت داد از میان پیامبران ، صدیقین ،شهدا و صالحین...».[۴] ✳️پس نتیجه اینکه ما هرروز در نماز میخواهیم به هدفمان که راه پیامبران و شهدا و صالحین ست برسیم و این راه باز ست به شرط اطاعت از خدا و رسول. 📚پی نوشت ها‌: [۱]. قرآن کریم، سوره ذاریات، آیه 51 وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [۲]. سوره یس، آيه 36 وَأَنِ اعْبُدُونِي ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُسْتَقِيمٌ [۳]. سوره حمد آیه 7 صِراطَ الَّذينَ أَنعَمتَ عَلَيهِم غَيرِ المَغضوبِ عَلَيهِم وَلَا الضّالّينَ [۴].سوره نساء، آیه 69 وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK 🌸 🌺 🍃🌸 🍃🌺🍃🌸🍃🌺 🌼🍃🌸🍃🌺🍃🌸🍃🌺🌹🌹🌹🥀🍁 ◈‌┅
🌟تقابل خیر و شر 🌟 ✅یکی از دلایل قوی وجود یک امر به وقوع پیوستن آن است‌؛ پس اگر نگاهی به تاریخ بیندازیم وقوع اتفاقات ناگواری از نوع آسیب رساندن روحی و جسمی در تهاجم اندیشه ها و ترور ها همیشه در تقابل بین شر و خیر وجود داشته ست؛ زیرا که اشرار کارشان شر رساندن ست. و اخیار نیز سکوت نمی‌کنند. 🔻و اما در قرآن کریم آیات متعددی این امر را مورد بررسی قرار داده ست.که پاره ای از آنها را بررسی می‌کنیم. 🔶اصل وجود خیر و شر در خلقت انسان و قسم به نفس پس به آن الهام کردیم فجور(ناسپاسی) را و تقوا(پرهزکاری) را[۱] 🔶تاثیر ایمان و کفر در تقابل بین خیر و شر بیان خیر البریه برای مومنان و شر البریه برای کافران از اهل کتاب و مشرکان در سوره بینه [۲] 🔶وجود دو نوع سرپرست و ولی با پیروانشان در سوره بقره که میفرماید: خداوند ولی (سرپرست) مومنانی است که از ظلمات(تاریکی ها) به سوی نور می‌روند و شیطان سرپرست کافرانی ست که از نور به سوی ظلمات خارج می‌شوند. [۳]. 🔶و اما روش خدا به شکل هدایت ست و اعطا آزادی درانتخاب مقصد ست نه اجبار انسان ؛ به همین خاطر می فرماید: بی شک ما او را به سبیل(راه) هدایت کردیم خواه شاکر(سپاسگذار و ممنون)باشد خواه کفور(بسیار ناسپاس) باشد.[۵] 🔶و در پایان پیروز این پیکار را معرفی میکند. وعاقبت و سرانجام با پرهیزکاران ست.[۶] یا اینکه حزب الله را در مقابل حزب شیطان قرار داده و میفرماید: آگاه باشید که که فقط حزب الله غالب و پیروز ند.[۷] ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها : [۱].سوره شمس،آیه8 فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا [۲]. سوره بینه،آيه 6 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ [۳].همان،آیه 7 إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَـٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ [۴].سوره بقره،آیه 257 اللَّهُ وَلِيُّ الَّذينَ آمَنوا يُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النّورِ ۖ وَالَّذينَ كَفَروا أَولِياؤُهُمُ الطّاغوتُ يُخرِجونَهُم مِنَ النّورِ إِلَى الظُّلُماتِ ۗ أُولٰئِكَ أَصحابُ النّارِ ۖ هُم فيها خالِدونَ [۵].سوره انسان،آیه3 إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا [۶].سوره اعراف،آیه128 قالَ موسىٰ لِقَومِهِ استَعينوا بِاللَّهِ وَاصبِروا ۖ إِنَّ الأَرضَ لِلَّهِ يورِثُها مَن يَشاءُ مِن عِبادِهِ ۖ وَالعاقِبَةُ لِلمُتَّقينَ [۷].سوره مائده، آیه 56 وَمَنْ يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
گام🚶‍♂️ به گام 🚶‍♂️بدون شیطان🔥 🌟در قرآن کریم شیطان به عنوان دشمن آشکار معرفی شده ست.[۱] 🌟و او در کارش قسم خورده است که انسان را از صراط مستقیم دور کند.[۲] 🌟 سوال اینجاست که او به چه شکلی میخواهد اقدام کند. زیرا که خداوند فرمود: کسانی که او را پیروی کنند جهنم را از همگی شان پر میکنم.[۳] 🌟یکی از روش هایی که ب‌کار میگیرد به صورت مرحله به مرحله و گام به گام ست و روش مقابله با آن پیروی نکردن در هر مرحله است.[۴] یعنی اینکه که هرکس با هر میزان ایمان و عمل صالحش احتمال فریب خوردن دارد مثلا هیچگاه به یک انسان پاک دعوت به فحشا نمیکند بلکه اول چشم او را آلوده میکند وخلاصه گام به گام او را فریب میدهد. 🌟و چنانچه در مراحل پیکار با این چنین دشمنی اگر براثر نادانی فریبش را بخوریم راه آن توبه و بازگشت به فطرت پاک خود ست.به امید اینکه شاید خداوند آمرزش کند.[۵] ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها: [۱].سوره اعراف،22 إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمَا عَدُوٌّ مُبِينٌ [۲].اعراف،16 قَالَ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ [۳].اعراف،18 لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ [۴].نور،21 يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّبِعُوا خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ ۚ وَمَنْ يَتَّبِعْ خُطُوَاتِ الشَّيْطَانِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ ۚ [۵].انعام، 54 « أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْکُمْ سُوءًا بِجَهالَةٍ ثُمَّ تابَ مِنْ بَعْدِهِ وَ أَصْلَحَ فَأَنَّهُ غَفُورٌ رَحیمٌ » 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🌟قبول باشه ان‌شاءالله 🌟 ⁉️سوالی برام پیش اومده که وقتی یه عمل عبادی انجام میدیم به هم میگیم قبول باشه. آیا این مبنای قرآنی هم داره ؟! ✅در پاسخ با اشاره به دو آیه شریفه مطلب واضح می‌شود: 🔷جریان حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهما سلام در سوره بقره زمانی که ستون های کعبه را بالا بردند پس از پایان عملی که مطمانا با خلوص تمام انجام داده بودند از پروردگار خود استدعا کردند که قبول کن از ما .[۱] ✔️این خود نشان میدهد که قبولی عمل چیزی فراتر از عمل مخلصانه یک پیامبرر اولوالعزم ست. 🔷مورد دوم درسوره مائده خداوند از هابیل و قابیل خواست که قربانی بیاورند و فقط از هابیل که مرغوب ترین را پیشکش کرد پذیرفت، هرچند که هردو عمل را انجام دادند ولی خداوند قبول عمل را منحصر به پرهیزکاران کرد.[۲] ✔️این نیز یک ویژگی مهم ست که تقوا ، راه حل پذیرش اعمال عبادی قرار داده ست. ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها: [۱].سوره بقره،آیه 127 وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنْتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ [۲].سوره مائده،آیه 27 وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🌟آتش به اختیار در قرآن🌟 ❓اگر منظور از جمله مذکور یعنی انجام عملی که موقعش فرارسیده است و بدون اذن و اجازه از قبل آن را انجام دهیم باشد، آیا آیه ای در قرآن کریم وجود دارد که به این مهم اشاره کرده باشد؟! ✅پاسخ: با تدبر در سوره مبارکه توبه خطاب به پیامبر میفرماید؛ ⚡️« مومنان به الله و روز قیامت برای جهاد با مال و جانشان از تو(=پیامبر) طلب اذن نمیکنند و خداوند به حال پرهیزکاران آگاه ست».[۱]⚡️ 🔹و در رویکرد مقابل این مومنان، بی ایمان هایی هستند که در آیه 45 همین سوره میفرماید: ⚡️«تنها کسانی از تو طلب اذن میکنند که به الله و روز آخرت ایمان (=باور قلبی)ندارند و دل هایشان دچار شک ست و در شک شان دچار تردید و سرگردانی‌اند».[۲] ⚡️ ✳️پس برطبق این دو آیه آتش به اختیاربودن به معنای منتظر اذن نماندن، از نشانه های ایمان ست. ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها : [۱]. لَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ ۗ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ [۲]. إِنَّمَا يَسْتَأْذِنُكَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَارْتَابَتْ قُلُوبُهُمْ فَهُمْ فِي رَيْبِهِمْ يَتَرَدَّدُونَ. 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🌟همکاری نکن!🌟 ✅بخشی از آیه ای در قرآن کریم هست که بسیار معروف است و میفرماید ⚡️و تعاونو علی البر و التقوی [1]⚡️ یعنی در کارهای نیک و پرهیزکاری همکاری کنید [2] ولی بخش بعدی آیه درباره همکاری نکردن بر اثم و و عدوان ست. 🔴«اثم»؛ به معنای گناه است و گفته شده مراد از آن انجام کاری است که حلال نیست[3]. عدوان نیز آن اعمال زشتی ست که ضررش دامنگیر دیگران میشود.[4] 🔶پس در واقع و لا تعاونو علی الاثم و العدوان [5] یعنی اینکه هرجایی که غیر حلال انجام شود و یا اینکه ستمی انجام شود که ضررش دامنگیر دیگران شود، نباید همکاری کرد. ✳️نکته: آیه شریفه معاونت در جرم را نهی کرده است درحالیکه تعاون درجه ای پایین تر از این است که خود انسان مرتکب جرمی شود. 🔻آیه در هردو مورد مطلق ست یعنی هر نوع خیری و هرنوع جرمی را شامل میشود. چه در فضای مجازی باشد چه حقیقی و زندگی روزمره. ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها: [1].سوره مائده، آیه 2 [2].ترجمه انصاریان [3].. ابن منظور، محمد بن مکرم، لسان العرب، ج 12، ص 5، بیروت، دار صادر، 1414ق. [4].فرهنگ واژگان قرآنی [5]. مائده،آیه ۲ 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
شهیـــد و رفیق نیمه راه ⁉️ ✔️معروف است: «که شهدا زنده اند در حالیکه نزد پروردگارشان رزق دریافت میکنند»[۱] 🔅اما از منظر همرزمان شهدا سوالی پیش می آید که اگر زنده اند باز هم پای رفاقتشان و دوستی که در دنیا بود، هستند؟ باید گفت که نه تنها خودشان دلشادند بلکه نسبت به همرزمانشان که بعدا به آنها ملحق میشوند بی تفاوت نیستند که هیچ بلکه حالت استبشار (= طلب شادى و بشارت،شادمانی)[2] دارند. ✔️ازاین رو در آيه شریفه 170 سوره آل عمران میفرماید: 🌟«آنان به فضل و رحمتی که خدا نصیبشان گردانیده شادمانند، و دلشادند به حال آن مؤمنان که هنوز به آنها نپیوسته‌اند و بعداً در پی آنها به سرای آخرت خواهند شتافت که بیمی بر آنان نیست و غمی نخواهند داشت.»[3] ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها: [1].آل عمران، 169 وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا ۚ بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ [2]. اقرب الموارد ، یستبشرون [3]. آل عمران ، 170 وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِمْ مِنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 🔅کانال تا ساحل آرامش🔅 🆔 https://eitaa.com/joinchat/3353215030Cd83b2e83ee واتس آپ👈https://chat.whatsapp.com/Ih1NvK8K7P43LzPkmLGkyK
🌟سرگذشت مسیح🌟 ❓آیا حضرت عیسی بن مریم به صلیب کشیده شد؟ آیا این پیامبر اولوالعزم همانند حضرت خضر زنده است؟ آیا در قرآن کریم در این باره اشاره ای شده است؟ در سوره نساء آیه 157 به صورت واضح بیان میکند 🔴آنها(یهودیان) به کشتن پیامبران افتخار می کردند «و می گفتند ما مسیح عیسی بن مریم رسول خدا را کشته ایم» و شاید تعبیر به رسول اللّه را در مورد مسیح از روی استهزاء و سخریه می گفتند. در حالی که در این ادعای خود نیز کاذب بودند، «آنها هرگز مسیح را نکشتند و نه به دار آویختند، بلکه دیگری را که شباهت به او داشت اشتباها به دار زدند. 🔶سپس قرآن می گوید: «آنها که درباره مسیح اختلاف کردند، خودشان در شک بودند و هیچ یک به گفته خود ایمان نداشتند و تنها از تخمین و گمان پیروی می کردند» 🔷آنگاه قرآن به عنوان تأکید مطلب می گوید: «و قطعا او را نکشتند»[1][2] ❓سوال اینکه اگر در آن زمان نکشتند و به صلیب نکشیدند حضرت چه شدند؟ ✳️پاسخ در ادامه سوره یافت میشود: «بلکه خدا او را به سوی خود رفعت داد و بالا برد؛ و خدا همواره توانای شکست ناپذیر و حکیم است.[3][4] 🔹و اما این رفعت و بالا رفتن به سوی آسمان،به معنای زنده بودن تا چه زمانی ست؟ و چه موقع به زمین برمیگردند؟ پاسخ ✅قرآن میفرماید: از اهل کتاب اَحدی نیست مگر آن که پیش از مرگش به عیسی ایمان می آورد و عیسی(ع) در قیامت بر آنها شاهد است»[5]. این آیه نشانگر اینست که تا ایمان آوردن تک تک مسیحیان، مسیح زنده است. ❓سوال دیگر اینکه این ایمان آوردن اگر در روزهای آخر دنیا که بعد از شریعت محمد مصطفی ص ست به چه معناست؟ 🔸در باور شیعه، عیسی(ع)‌ پیامبری است که بناست در آخرالزمان به دنیا بازگردد بازگشت عیسی(ع)‌ به دنیا، مبارزه با دجال و دجالیان، مسلمان کردن مسیحیان، تلاش بر گرفتن عهد از مسیحیان برای امام عصر(عج)، اقامه نماز پشت سر مهدی(عج) و ... از جمله روایات شیعه درباره نقش تمدنی عیسی(ع) در آخرالزمان است. بنابراین بازگشت عیسی(ع)‌ از نگاه شیعه در آخرالزمان و مبارزه ایشان با دشمنان امام عصر(عج) از مسلمات اعتقادی شمرده می‌شود. به عنوان نمونه از پیامبر اکرم(ص) نقل شده است «... از شماست قائم که از ذریه علی و فاطمه و از فرزندان حسین است و عیسی بن مریم (ع) پشت او نماز می گزارد.[6] ❓سوالی که پیش می آید این ست آیا به مرگ طبیعی وفات میکنند؟! پاسخ: ✅از کلمه موت که به معنای مرگ طبیعی ست میتوان فهمید که ایشان ترور یا شهید نمیشوند بلکه وفات میکنند. ✍️حجت الاسلام 📚پی نوشت ها: [1].سوره نساء، آیه 157 وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ... [2]. برگزیده تفسیر نمونه،آيت الله مکارم شیرازی [3].نساء، آیه 158 بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا [4].ترجمه انصاریان [5].سوره نساء، آیه 159: «وَ إِنْ مِنْ أَهْلِ الْکِتَابِ إِلَّا لَیُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوته... [6].بحارالانوار، ج 51، ص 77