eitaa logo
مدرسه مصطفی آمل
471 دنبال‌کننده
9.3هزار عکس
1.5هزار ویدیو
21 فایل
مدرسه ی مصطفی، از جمله مدارس تحول گرا با رویکرد تربیتی، مهارتی و آموزشی است. نشانی: آمل، بلوار ولایت، ولایت ۱۶، گل نرگس ۵، دبستان مصطفی تلفن: 01144286760 ۰۹۱۱۲۲۱۴۸۴۰ ارتباط با ادمین: @Ebad_amoli
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 فرع به جای اصل، اصل به جای فرع ⚫️ چرا نباید شاگردان کتابهای اصیلی نظیر بوستان و گلستان، مثنوی، اشعار پروین اعتصامی، کلیله و دمنه، و امثال آن را باز کنند و با لذت بخوانند؟ 🔸مهمترین دلیل، سیطره کتابهای درسی است، که با گرفتن تمام وقت شاگردان، فرصتی برای آنها باقی نمی گذارد، و با حذف لذت خواندن کتاب، آنها را از خواندن هر نوع کتاب بیزار می کند. 🔸اگر سوال می کنید که پس دستور زبان و صناعات ادبی چه؟ باید بگویم که آنها حاشیه ادبیات هستند، نه اصل ادبیات! متاسفانه روال کتابهای درسی و آزمونهای کنکوری، آنها را به اصل تبدیل کرده است. 🔸در ادبیات، اصل این نیست که بتوان فلان قاعده را نام برد و طبق فلان صنعت، متنی را تولید کرد. 🔹بلکه اصل در ادبیات، همان دریافت لذت بخش حکمت، یا توان انتقال معرفت به دیگران است. 🔹وقتی شخصی ارتباط فراوان و با شوق و علاقه با متون ادبی پیدا کرد، و زیاد خواند و زیاد نوشت (نوشتن تالیفی، و نه رونویسی)، بتدریج با قواعد دستوری و ادبی هم آشنا خواهد شد. @mostafaschool
🔴 بچه ها باید یک هدف مشخص داشته باشند که دغدغه‌ آن‌ها شود. 🔹مربی باید کاری کند که این دغدغه و هدف آرمانی در آنها ایجاد شود. 🔸منظور از آرمانی، آرمان درازمدّت زندگی و این‌ها نیست. 🔹بلکه منظور یک هدف جذاب است. 🔹به طوری که برای بچّه‌ها هدف خیلی مهمی باشد که برای رسیده به آن خود را به آب و آتش بزنند. 🔹یک‌چنین هدفی باید برای بچّه‌ها ایجاد شود. ، ، @mostafaschool
🔴 فرع به جای اصل، اصل به جای فرع ⚫️ چرا نباید شاگردان کتابهای اصیلی نظیر بوستان و گلستان، مثنوی، اشعار پروین اعتصامی، کلیله و دمنه، و امثال آن را باز کنند و با لذت بخوانند؟ 🔸مهمترین دلیل، سیطره کتابهای درسی است، که با گرفتن تمام وقت شاگردان، فرصتی برای آنها باقی نمی گذارد، و با حذف لذت خواندن کتاب، آنها را از خواندن هر نوع کتاب بیزار می کند. 🔸اگر سوال می کنید که پس دستور زبان و صناعات ادبی چه؟ باید بگویم که آنها حاشیه ادبیات هستند، نه اصل ادبیات! متاسفانه روال کتابهای درسی و آزمونهای کنکوری، آنها را به اصل تبدیل کرده است. 🔸در ادبیات، اصل این نیست که بتوان فلان قاعده را نام برد و طبق فلان صنعت، متنی را تولید کرد. 🔹بلکه اصل در ادبیات، همان دریافت لذت بخش حکمت، یا توان انتقال معرفت به دیگران است. 🔹وقتی شخصی ارتباط فراوان و با شوق و علاقه با متون ادبی پیدا کرد، و زیاد خواند و زیاد نوشت (نوشتن تالیفی، و نه رونویسی)، بتدریج با قواعد دستوری و ادبی هم آشنا خواهد شد. ، ، @mostafaschool
🔴 خواندن آزادانه و بدون الزام و پرسش و پاسخ کتابهای ادبی! 🔹وقتی بچه ها آزادانه کتاب می خوانند، بسیار بیشتر از آنچه ما در برنامه کتاب درسی برایشان خوراک آماده کرده ایم، کتاب می خوانند. 🔹حتی لازم نیست شعر طولانی شاعری چون پروین اعتصامی را تقطیع کرده و چند بیت آن را به آنها بدهیم؛ 🔹بچه ها اگر آزادانه با این شعر مواجه شوند، همان شعر جذاب طولانی را با لذت خواهند خواند. 🔹بچه ها باید کتابهای شعر و داستان و حکایت و امثال آن را بخوانند و از آن لذت ببرند؛ 🔸نه آنکه به زور آنها را مجبور به خواندن متون انتخاب شده با عنوان کتاب درسی کنیم؛ و از آنها در مورد آن حساب بکشیم. ، ، ، @mostafaschool
🔴 بچه ها باید کتابهای شعر و داستان و حکایت و امثال آن را بخوانند و از آن لذت ببرند. 🔹وقتی شاگرد از حکایتی پندآمیز لذت ببرد، ناخودآگاه در ذهنش موضوع پند مذکور با خوبی و خیر تداعی می شود، و در برخورد با محیط واقعی با آن موضوع، به واسطه همان تداعی، عملا به سمت آن خیر سوق پیدا می کند. 🔸اما با خواندن طوطی وار و متن درس در یک جلسه خشک و کسالت آور، و انجام تمرینات با اجبار، نه تنها رابطه خوبی در ذهن فرد با حکمت مذکور برقرار نمی شود، بلکه از هر چه که در آن حکمت بیان شده تنفر پیدا کرده، و از آن دوری می گزیند. 🔸رفتارهای ناهنجار طیف وسیعی از جوانان در جامعه، و حکمت گریزی، لاابالی گری، دین گریزی و خروج از توازن، بی ارتباط با همین مشی کتاب درسی ادبیات و تعلیمات دینی و نظایر آن در مدارسمان نیست. 🔸ما ناهنجاری را در نوع مواجه کردن شاگردان با محتوای حکمت آمیز و معرفتی، به صورت معکوس به آنها آموخته ایم. ، ، ، @mostafaschool @hekmathighschool