⭕️ «تربیت گلخانه‌ای» دانش‌آموزان به سبک انجمن حجتیه! 💬 ما به ظاهر با گروه‌هایی مثل #انجمن_حجتیه مقابله کردیم ولی با تفکر حجتیه خیر. انجمن حجتیه کاری به اصلاح جامعه نداشت و می‌گفت در فضایی جداگانه چند نفر را تربیت می‌کنم اما به فرموده رهبر انقلاب، حکومت اسلامی این نیست که ما برویم در یک گوشه در #گلخانه‌ای یک سری آدم تربیت کنیم، #کارخانه_انسان‌سازی باید ایجاد کنیم 💬 باید در هر منطقه، مجموعه‌های فرهنگی ما که بیرون آموزش پرورش هستند خودشان را مسئول مدارس اطرافشان بدانند و همین خدمات فرهنگی را در #مدارس انجام دهند 📌 برشی از گفت‌وگوی اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی، نویسنده و پژوهشگر 3️⃣ بخش سوم و پایانی 📎 بخش اول گفت‌وگو 📎 بخش دوم گفت‌وگو #جنگ_فقروغنا #سرمایه_داری #سانسور_۲۹تیر #خصوصی_سازی_آموزش 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کارهای ما، بعضا همان کارهای انجمن حجتیه است! 🎙 #محمد_صادق_شهبازی: 🔹 اگر تفکر امام و #اسلام_ناب و راه امام، دائما بازخوانی (رجوع مستقیم به بیانات امام) نشود ممکن است که خود ما ناخواسته در جبهه باطل قرار بگیریم. 🔹 هر کسی در هر جایی که دارد کاری انجام می‌دهد باید نگاه کند که عَلمِ کاری که بلند کرده با خط امام سازگار است یا نه؟ اولویت را رعایت کرده یا نه؟ 🔹 گاهی اوقات می‌بینیم کارهایی که در پایگاه #بسیج و مجموعه‌های دانشجویی انجام می‌دهیم، همان کارهایی است که مخالفین امام خمینی (ره) انجام می‌دادند یا بعضا همان کارهایی هست که #انجمن_حجتیه می‌کرد. 🎬 @Mostazafin_TV

🔹 اسلام سیاسی، حکومت اسلامی‌داشتن و امتداد آن در شئون مختلف من‌جمله دولت‌سازی و تقویت نهاد اجتماعی توأمان، ایده امام (ره) بود. 🔸 (در مقابلش) ترویج و دفاع از اعتقادات و کارهای خرد میدانی ایده انجمن حجتیه است. ناکارمدی و مشکلات در راه تحقق (اهداف انقلاب) بعضی نیروهای انقلابی را خسته کرده تا گمان کنند شاید اصلش درست نیست و نباید تلاش کرد. 🔻 حوادث اخیر منطقه نشان داد اگر مقاومت فاقد قدرت متمرکز (دولت) چون حماس، یمن یا در اضلاع بزرگتر چون دولت ایران نبود آمریکا بساط اسلام‌خواهی را از اساس در منطقه جمع می‌کرد. خطر #انجمن_حجتیه اکتفا به مناسک و حذف نمادهای انقلابی نیست؛ آنها در عمل چون آمریکا «اسلام ضعیف فاقد قدرت سیاسی» را خواهان هستند. ✍️ محمدامین رضایی 🆔 @m_amin_rezai 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ انتظار حال‌خوب‌کن یا حال‌خراب‌کن؟ 🔹 انتظار یک حرف نیست، یک کنش است. هیاهو نیست، تکاپوست. بیش از احساسی شدن، حساس شدن است. انتظار خمودگی نیست، یک نوع بودگی است، یک بودگی که "امید" عامل هویت‌بخش آن و "حرکت" حقیقت وجودی آن است. 🔸 در #کربلا نیز منتظران واقعی آنهایی بودند که با حسین (ع) حرکت کردند، خودشان را به کاروان وصال رساندند، سرنوشت منتظران نشسته، مردمان کوفه و مکه است. 🔹 کلمه مهم است، معنا مهم‌تر، در مسئله مهدویت، در معنای منتظر ما با یک تعریف حداقلی و یک تحریف حداکثری مواجهیم. یک فرم که معنازدایی می‌کند، یک کوشش بی‌کُنش، یک جُهد که #ضد_جهاد است! ما با یک انتظار بیگانه از اعتراض، بی‌ربط با عدالت‌خواهی، بی‌تفاوت با جهاد و مبارزه با ظالمان جهان مواجهیم! این انتظار مصداق بارز «دین مُخدّر است» که عامل مبارزه مارکسیست‌ها و توده‌ای‌ها با دین هم شده بود. 🔸 یکی از وجوه انتظار در رویکرد #اسلام_ناب مبارزه با این انتظار حداقلی و منحرف است. جملات امام (ره) در نقد #انجمن_حجتیه را در این فضا فهم کنید. 🔹 شاید امروز اسم حجتیه‌ای‌ها کم‌رنگ باشد اما آن منطق پررنگ‌تر از دیروز مطرح است، ضعف‌های چهار دهه حکمرانی ما و عدم تحقق عدالت در حد مطلوب، آنها را جرئت‌مندتر هم کرده تا "اسلام مناسک میان تهی" و منطق باطل‌شان را بیشتر ترویج کنند. 🔸 یکی از وجوه انتظار امروز مقابله با این قرائت تحریف شده از مذهب شیعه است. شیعه که جهاد و مبارزه با #ظلم در حد جهانی و خُرد جز عوامل وجودبخش این مکتب است. 🔻 نگذاریم انتظار را در حد یک احساس و عامل "حال‌خوب‌کن" معرفی کنند. انتظار را طوری باید تبیین کرد که اتفاقا حال معاویه و ابوسفیان‌صفت‌ها، اشراف و مفسدان خراب شود. منتظر بیش از احساس، باید حساس باشد به ظلم و بی‌عدالتی، بیش از آنکه دنبال حال خوب شدن‌های لحظه‌ای باشد، باید حال ظالمان را خراب کند، این انتظار واقعی است. ✍ محمدامین رضایی 🎬 @Mostazafin_TV