⭕️ نگاه اقتصادی امام خمینی چگونه توسط امثال جهانگیری منهدم شد؟! 💢۲۰ شهریور ۱۳۹۷| جهانگیری، معاون اول روحانی: بخش خصوصی #هیچـسقفی برای پولدار شدن ندارد و به هر میزان که فعالیت و کار کند، می تواند دارایی داشته باشد و کسی حق ندارد نسبت به آن #بخل بورزد. 💢 ۷ دی ۱۳۵۷| امام خمینی(ره): 🔹#مالکیت بدان صورت که در امریکا مطرح است اصولاً در اسلام وجود ندارد. اسلام مالکیت را قبول دارد، ولی قوانینی در اسلام هست که مالکیت را #تعدیل کند. اگر به قوانین اسلام عمل شود #هیچ_کس دارای زمینهای بزرگ نمیشود. مالکیت در اسلام به صورتی است که تقریباً #همه_در_یک_سطح قرار میگیرند. 🔹 تجاری که امروز در ایران هستند به مناسبت روابط اقتصادی غیر اسلامی به چنین سرمایهدارهایی تبدیل شدهاند و الاّ در حکومت اسلامی هرگز #فاصله_طبقاتی بدین صورت نخواهد شد و تقریباً همه در یک سطح زندگی خواهند کرد. 🎬 @Mostazafin_TV

👆🏻👆🏻👆🏻 ⭕️ توجیه سرمایه‌داری با بحث‌های خاله‌زنکی! 🔹اسحاق #جهانگیری، معاون اول روحانی گفته: عده‌ای کم‌توجه و #حسود هستند و نمی‌خواهند آینده کشور را ببینند و زمانی که فردی را می‌بینند دارای ثروت بالایی است، دنبال راهکارهایی برای زمین زدن او هستند، این در حالی است که ما باید حامی و پشتیبان بخش خصوصی باشیم! 🔹جهانگیری پیش از این نیز گفته بود: بخش خصوصی #هیچـسقفی برای پولدار شدن ندارد و به هر میزان که فعالیت و کار کند، می تواند دارایی داشته باشد و کسی حق ندارد نسبت به آن #بخل بورزد. 🔸 از معاون اول دولت سرمایه‌داران عجیب نیست که هر از گاهی بیاید و روضه دفاع از #سرمایه‌داری و تکاثرطلبی بخواند، اما آنچه مایه تعجب و شگفتی است، مواجه جهانگیری با منتقدان است. 🔸 او حرفهای اساسی و مبنایی منتقدان در مورد اشکالات انباشت ثروت، مناسبات ناعادلانه اقتصادی، توزیع ظالمانه ثروت، رانت‌خواری‌ها، شکاف فقر و غنا و ... را ندیده و همه چیز را به مشکلات شخصی و #حسادت و #بخل تقلیل می‌دهد، آنچه که از آن در فرهنگ عمومی تعبیر به بحث خاله‌زنکی می‌شود! 💢 ۷ دی ۱۳۵۷| امام خمینی(ره): 💬 #مالکیت بدان صورت که در امریکا مطرح است اصولاً در اسلام وجود ندارد. اسلام مالکیت را قبول دارد، ولی قوانینی در اسلام هست که مالکیت را #تعدیل کند. اگر به قوانین اسلام عمل شود #هیچ_کس دارای زمینهای بزرگ نمیشود. مالکیت در اسلام به صورتی است که تقریباً #همه_در_یک_سطح قرار میگیرند. 💬 تجاری که امروز در ایران هستند به مناسبت روابط اقتصادی غیر اسلامی به چنین سرمایهدارهایی تبدیل شدهاند و الاّ در حکومت اسلامی هرگز #فاصله_طبقاتی بدین صورت نخواهد شد و تقریباً همه در یک سطح زندگی خواهند کرد. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ خدا را شکر جواد لاریجانی رئیس جمهور نبود! 1️⃣ این فیلم را ببینیم و خدا را شکر کنیم که سال‌ها هاشمی رفسنجانی، رییس جمهور این مملکت بوده، نه امثال جواد #لاریجانی و همفکران او در جناح راست. این یک واقعیت غیر قابل انکار است که اغلب نقدهای #جناح_راست وقت و اسلاف جناحِ اصولگرای کنونی به هاشمی، از همین جنس بوده و نه عدالت‌خواهانه؛ آن‌چنان که این روزها می‌گویند. 2️⃣ بار دیگر به یاد بیاوریم هم‌نشینی جواد لاریجانی و «ایده مقاومت» و «نقد برجام» در میانه‌های دهه نود، چه نشانه‌ای است آشکار؛ که این معنا را فریاد می‌زند: تهی‌شدن #مقاومت از معنای اجتماعی. 3️⃣ جناح راستِ امروز چه می‌گوید؟ دو دسته شده‌اند: دسته نخست عملگرایانی که برای تحقق آرزوهای رشد و کاستن از وزنه‌های سنگین هواپیما، آمادگی دارند سیاست‌های تعدیلی و حذف نرخ ترجیحی را به هر قیمتی و در هر شرایطی دنبال کنند. حاضرند همه چیز را بفروشند، همه چیز آن چه خدمت مقدسش می‌خوانند. 🔹 این جناح البته طیف فرهیخته‌تری هم دارد. کسانی که به عنوان اندیش‌وران و نیز اندیش‌ورزان فضای مجازی، #تعدیل را تئوری می‌دانند اما به هر ایده یا کنش عدالت‌خواهانه که گذرشان می‌افتند، فیل‌شان یاد ناکجاآبادِ تئوری و تمدن می‌افتد که تئوری ندارید بدهید ما تئوری اسلامی همه چیز را تولید کنیم و... تا خلقی مشغول شوند و مزاحم تعدیل دسته نخست نشوند. 4️⃣ دسته سومی هم البته دارند. اهالی #سیاست_زدایی از همه چیز و در این‌جا یعنی اهالی حرّافی درباره تئوری توسعه، بدون دیدن تجربه توسعه و عاملیت‌های آن ( همین مفهوم «جناح راست» و تطورات امروزین آن). 🖊 #مجتبی_نامخواه 🔺 @tabagheh3_ir 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جناح راست، حزب‌الله، تعدیل و عدالت اجتماعی 🔹 جناح راست به عنوان همراهِ سیاست‌های تعدیل در دوره سازندگی، برای ساکت‌کردن خرده پرسش‌های بدنه #حزب‌اللهی، همواره یک پاسخ داشت: در شرایط پس از جنگ، رکود ده ساله برنامه‌های عمرانی و سقوط قمیت نفت، چاره‌ای جز #تعدیل و برنامه‌های صندوق بین‌المللی پول وجود ندارد. 🔸 اغلب می‌پذیرفتند و برای دفاع از انقلاب، قربة الی الله همراه #جناح_راست می‌شدند. اقلیتی هم که نمی‌پذیرفتند، به سرعت طرد می‌شدند. حزب‌الله مظلوم یا باید با خطبه‌ها همراه می‌شد که راهی جز #حذف_یارانه‌ها نیست؛ یا یک‌سری بودند که با شعار «مخالف هاشمی، دشمن پیغمبر ص است»، ساکتش کنند. 🔹 این چنین بود که دایره حزب‌الله، که روزی در ادبیات #امام_خمینی و در واقعیت اجتماعی، معادل مردم و اکثریت جامعه بود، تبدیل شد به یک اقلیت: یک اقلیت مذهبی و سپس یک حزب سیاسیِ پیروِ جناح راست. این «تراژدی» وضعیت حزب‌الله بود. 🔸 اصولگرایی، نواصولگرایی، جبهه انقلاب و صورت‌های اخیر و فرزندان گام دومیِ همان جناح راست دیروز، اگر چه این بخت را داشتند که به واسطه پاره‌ای اختلافات سیاسی با دولت‌مردان در دهه اخیر، کلیاتی مهمل و بلااثر درباره #عدالت نیز به هم ببافند اما خیلی زود به تنظیمات کارخانه بازگشتند. 🔹 همان استدلال همیشگیِ «راهی به جز تعدیل نیست» به خطبه‌ها برگشت و کسی اگر این «سیاست» را نمی‌پذیرفت یا نقدهای دیگری داشت، از نظر «سیاسی» نیز مخالف محسوب می‌شد و البته این‌بار با یک نوآوری کوچک، به مخالفت با امیرالمومنین(ع) حواله می‌شد که #خوارج است. 🔸 راهی اگر باشد، دقیقاً معکوس همین مسیر است: به جای مصرف سیاست‌زده‌ی مذهب و سر دادن شعار مخالف فلانی دشمن پیغمبر(ص) و دشمن امیرالمومنین(ع) است، دین را در جایگاه اصیل آن و به عنوان تنها مسیر ممکن برای تحقق عدالت، معنویت و آزادی بفهمیم. 🔹 تنها راهِ عبور از «کمدی» کنونی، بازسازی حزب‌الله پیشرو است: بازگشت به مردم به معنای رهایی از پیرویِ جناح راست (و نام‌های دیگر). 🔺 بر خلاف آن‌چه چند دهه است می‌گویند که راهی به جز تعدیل اقتصادی نیست، راهی به جز #عدالت_اجتماعی وجود ندارد. 🖋 حجت الاسلام مجتبی #نامخواه 🎬 @Mostazafin_TV