eitaa logo
مستضعفین تی‌وی
6.6هزار دنبال‌کننده
1.7هزار عکس
3.2هزار ویدیو
26 فایل
🌐 وبسایت http://www.Mostazafin.TV ✅ تلگرام t.me/Mostazafin_TV ✅ اینستاگرام instagram.com/Mostazafin_TV 📺 آپارات aparat.com/Mostazafin_TV 📲 ارتباط با مدیر کانال: 🆔 @VoiceOfMostazafin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔴 این ۶ دقیقه‌ی نفس‌گیر از درد دل‌های مردم ماهشهر را بی‌هیچ توضیحی بشنوید و با مفهوم درد، بهتر آشنا شوید... 💭 مگه ما چی هستیم که برای ما تانک میارن؟ ما دست خالی هستیم؛ اگه پول داشتیم اسلحه بخریم که نون می خریدیم! 💭 ما پول مفت از کسی نمی خواهیم! کار بکشید ازَمون، نون بدید عوضش؛ هیچی دیگه نمی‌خوایم... این تقاضای زیادیه؟!؟ 💭 ما نه اون شاه رو خواستیم نه مجاهدین خلق رو خواستیم و نه این مسئولینی که الان هستند رو می‌خوایم...کسی رو می خوایم که دلش برامون بسوزه... 💭 رو تحمل می‌کنیم، نداری رو تحمل می‌کنیم اما رو نه... مردم دلشون پُره، به خاطر تبعیض؛ به خاطر بیکاری؛ به خاطر اینکه نا دیده گرفته می‌شن... 💭 مگه ما ایرانی نیستیم، مگه ما شهید ندادیم؟ همه‌ی خونه‌ها[ی اینجا] شهید دادن؛ چرا این کارو باهامون می‌کنن؟ 💭 بیشتر خونه‌های شهرک طالقانی جنگ زده‌اس.. ما جنگ دیده‌ایم... 💭 اینجا اونی که خیلی پولداره، ناهار داره که بخوره... اونی که نداره، فقط منتظر بمیره... منتظریم که خدا فقط برامون کاری بکنه... 💭 این صدای ما به جایی می‌رسه؟ 🎬 @Mostazafin_TV
📝 حاکمیت مسئول فقر و محرومیت است 🔸من موظفم یادآوری کنم که پیامبر ما، و‌ دولت را مستقیم فقیران و حرمان محرومان و بی اعتقادی و‌‌‌ بی ایمانی ساقط شدگان می داند. 🔹پیامبر «ص» در یک‌‌ سخنرانی بسیار مهم چنین فرمود: 💭 و لم یفقرهم فیکفرهم «حاکم اسلامی نباید مردم را فقیر کند تا کافرشان سازد» (اصول کافی، ج ۱، ص۴۰۶) 🔸اکنون می نگرید که پیامبر خدا موضوع را تا چه اندازه بزرگ می شمارد و‌مسئولیت را تا چه اندازه سنگین؟ 🔹پس کسانی نمی توانند این باور نادرست را به خورد جامعه و‌محرومان بدهند که فقر و‌ محرومیت اصلی است ثابت و‌حضور آن در جامعه به صورت یک‌جریان مستمر قابل قبول است، و دین اسلام قبول دارد که فقیران و‌ مستمندان در جامعه بسر ببرند و‌ در کنار آن توانگران در ناز و نعمت غرق باشند؛ اینان هرچه میخواهند داشته باشند و آنان هرچه میخواهند نداشته باشند، حتی اندکی دارو‌ برای کودکی مشرف به مرگ؟ 🔸این وضعیت نه اسلام است نه آیین انبیایی و محمدی. ۲۱۳ 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ جامعه را هیچ چیز اصلاح نمی‌کند بجز عدالت 🎙 : ◀️ اینها [کاخ‌نشین‌ها] مسئول و گرفتاری مساکین جامعه هستند؛ باید حکومت جلوی اینها بایستد؛ اگر خلاف این باشد، در واقع ما خودمان در رأس هستیم و در مسیر نابودی اسلام و مسلمین، عمل کرده‌ایم؛ اسمش را می‌خواهید بگذارید یا . 🔺 اگر کسی اصلاح‌طلب است بداند که پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) فرموده‌اند که جامعه را هیچ چیز اصلاح نمی‌کند بجز ؛ و آنهایی که می‌خواهند فقط با قدرت، یک جامعه‌ای را مهار بکنند، اهل بیت (ع) فرموده‌اند که عدالت را شمشیر خود قرار دهید؛ یعنی با فشار و زور و قدرت نمی‌توانی جامعه را مدیریت کنی. 🎬 @Mostazafin_TV
◀️ : یکی از مهمترین ویژگی‌های بودجه سال آینده، تک‌‌نرخی شدن ارز است که به توسعه صادرات کشور کمک می‌کند و ایران می‌تواند کانون و قطب تجاری منطقه شود. (+) 🖊 : 💬 در شرایطی که به دلیل نحوه توسعه، سیاست‌های غلط اقتصادی و شرایط اجتناب‌ناپذیری همچون تحریم، پاندمی و افزایش جهانی قیمت مواد غذایی، جامعه ما چند سال متوالی بالا و رشد بیش از ۳۰% را تجربه کرده، هر سیاستی که درصدی بر تورم و فقر بیافزاید، اشتباهی غیر قابل جبران و بازگشت است. 💬 حذف ارز ترجیحی هیچ تأثیری بر بهبود وضعیت فقر نخواهد داشت و چنین چیزی را هم هدف‌گیری نکرده است؛ اما چنان‌که طراحان مجریان می‌گویند منتهی به درصدی افزایش تورم و کوچک‌تر شدن سفره‌ها و فقر می‌شود. این درصد هر اندازه باشد فاجعه است. 💬 در بودجه ۱۴۰۱ آرزوی رشد ۸ درصدی مطرح شده است اما آیا بیش از ۳۰ درصد مردم، که بنا بر گزارش‌های رسمی زیر خط فقر هستند، باید زیر چرخ‌های تحقق این رشد و توسعه له شوند؟ 🔺 پ. ن: آقای آقامحمدی! آیا واقعا تا الان نشدن ارز، مانع از این بوده که ایران قطب تجاری منطقه شود؟! اصلا برفرض که چنین بوده! قطب تجاری شدن به چه قیمتی؟ به قیمت لِه شدن فقرا زیر چرخ‌های تحقق آن؟! 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ نشاندنِ‌ عبادت‌ به‌ جای‌ عدالت! ➖ بخش‌هایی از سخنرانی در ۱۷ تیر۱۳۵۴ ◀️ جدائیِ‌ اصلِ‌ عدالتِ‌ اقتصادی‌ و اجتماعی‌ از ایدئولوژیِ‌ اسلامی، که‌ خود‌ گوشه‌ای‌ از فاجعه‌ جدایی‌ عقیده‌ از شریعت‌ است‌ و گروه‌های‌ مختلفِ‌ مسلمان‌ آن‌ را پذیرفته‌اند، باعث‌ گردیده‌ است‌ که‌ ژرفا و کلیت‌ و استمرارِ‌ خود را از دست‌ بدهد؛ به‌‌طوری‌ که‌ امروز عدالتِ‌ اقتصادی‌ و اجتماعی‌ به‌ صورت‌ یک‌ مسئله‌ اجتماعیِ‌ محض‌ و موضوعِ‌ سیاسیِ‌ خالص‌ درآمده‌ است. 🔸 به‌ درستی‌ نمی‌دانیم‌ که‌ این‌ توطئه‌ از چه‌ هنگام‌ پدید آمده‌ است. آیا توسطِ‌ دوست‌ جاهل‌ و نادان‌ انجام‌ گرفته‌ یا دشمنِ‌ در کمین؟ ولی‌ مسلم‌ است‌ که‌ این‌ شیوه‌ تفکر‌ پیش‌ از ارتباط‌ و تأثیرِ‌ متقابلِ‌ فکری‌ میان اروپا و دنیای‌ اسلام‌ بوده‌ است‌ و پس‌ از این‌ ارتباط‌ به‌ شکلِ‌ روشن‌ و مؤ‌ثری‌ بروز نموده؛ به‌‌طوری‌ که‌ به‌‌صورت‌ مکتبی‌ حاکم‌ بر امت‌ مسلمان‌ درآمده‌ است. 🔹 خداوند تنها در معابد و مساجد و در روزهای‌ جمعه‌ و ماه‌ رمضان‌ پرستش‌ می‌شود. و ایمان‌ تنها در شرایط‌ سخت‌ و دشوار انسان‌ بازتاب‌ دارد؛ در هنگامِ‌ مرض، ناکامی، شکست، فقر و پیری؛ نه‌ در روزهای‌ زندگی، دوران‌ جوانی، تندرستی، پیروزی‌ و کامیابی. درِ‌ بازار، کارگاه، کارخانه، کشتزار، و اداره‌ و سایر عرصه‌های‌ زندگی‌ بر روی‌ ایمان‌ بسته‌ شده‌ و خارج‌ از دایره‌ نفوذِ‌ آن‌ است. 🔸 کسانی‌ که‌ این‌ بینش‌ را پدید آوردند و داعیه‌دارِ‌ آن‌ بودند، برای‌ خود محیطی‌ می‌خواستند که‌ ایمان‌ و خداوند ناظر بر اعمال‌ آنان‌ نباشند تا به‌ آزمندی‌ها و هوای‌ نفس‌ خود میدان دهند و انسان‌ها را بی‌رحمانه‌ استثمار کنند و ابزارهای‌ کسب‌ درآمد و منافع‌ را بدون‌ قید و شرط‌ و بدون‌ پایبندی‌ به‌ شیوه‌های‌ شرافتمندانه‌ در اختیار بگیرند. 🔹 آری، کسانی‌ که‌ چنین‌ خواسته‌هایی‌ داشتند و پیام‌آور فرهنگ‌ و تمدن‌ مادی‌ غرب‌ بودند، همان‌هایی‌ بودند که‌ احساسات‌ دینی‌ و مسئولیت‌های‌ معنوی‌ و روحی‌ را مانعی‌ بر سرِ‌ راهشان‌ می‌دانستند و پس‌ از پایان‌ دادن‌ به‌ دوران‌ فلسفه‌ اسکولاستیک‌ و قلع‌ و قمع‌ طرفداران‌ آن‌ به‌ ریشه‌کن‌ ساختن‌ احساسات‌ دینی‌ و خاموش‌ کردن‌ بارقه‌های‌ آن‌ در سراسر دنیا ادامه‌ دادند. 🔸 سپس‌ عرصه‌ را برای‌ که‌ همان‌ رسالت‌ نامقدس‌ آنان‌ بود باز کردند، تا کارش‌ را با آزادی‌ مطلق‌ و بدون‌ هیچ‌‌گونه‌ التزام‌ و تقیدی‌ آغاز کند و به‌ صنعت‌ و تولید و افزایش‌ تولید بپردازد، و سپس‌ برای‌ مصرف‌ و فروش‌ کالاهای‌ تولیدی‌ خود به‌ جستجوی‌ بازار رود و و کند و جنگ‌ها به‌ راه‌ اندازد و تمدن‌ها و فرهنگ‌ها را پایمال‌ کند و و نیازمندی‌های‌ ساختگی‌ را برای‌ ملت‌ها به‌ ارمغان‌ آورد. 🔹 انسان‌ از عدالت‌ دور و عبادات‌ از مضمون‌ خود تهی‌ شده‌ و به‌‌صورت‌ مراسم‌ خشکِ‌ بی‌روح‌ درآمده‌ است. قرآن‌ کریم‌ بار‌ها تأکید کرده‌ است‌ که‌ عبادت‌ها و به‌ویژه‌ نماز، هرگاه‌ همراهِ‌ زکات‌ یا برآورده‌ کردنِ‌ نیازِ‌ نیازمندان‌ و همسایگان‌ و نزدیکان‌ نباشد، پس‌ وای‌ بر چنین‌ نمازگزاری. فَوَیلٌ‌ لِلمُصَلینَ‌ الذینَ‌ هُم‌ عَن‌ صَلاتِهِم ساهونَ‌ الذینَ‌ هُم‌ یُراؤ‌ونَ‌ و یَمنَعونَ‌ الماعونَ‌. پس‌ وای‌ بر آن‌ نمازگزارانی‌ که‌ در نماز خود سهل‌انگارند؛ آنان‌ که‌ ریا می‌کنند و از دادن‌ زکات‌ دریغ‌ می‌ورزند. 🔸 شاید برخی‌ از علمای‌ دین، با دعوت‌ و تبلیغ‌ یا با سکوتشان، در نشاندنِ‌ عبادت‌ به‌ جای‌ عدالت، سهیم‌ بوده‌ باشند. این‌ در حالی‌ است‌ که‌ اسلام‌ اعلام‌ داشته‌ است: افضل‌ العبادات‌ کلمه‌ حق‌ عند سلطان‌ جائر! برترین‌ عبادت‌ سخنِ‌ حق‌ گفتن‌ در برابر سلطان‌ ستمکار است. عدل‌ ساعه‌ خیر من‌ عباده‌ سبعین‌ سنه‌! 🔹 روشن‌ است‌ که‌ نتیجه‌ این‌ روش‌ تربیتی‌ بی‌نهایت‌ خطرناک‌ بوده‌ است، چرا که‌ نبودِ‌ عدالت‌ در جوامع‌ از مرحله‌ خطرهای‌ سیاسی‌ و اجتماعی‌ گذشته‌ و به‌ مرحله‌ انحرافات‌ ایدئولوژیک‌ رسیده‌ و موجب‌ ناامیدی‌ بزرگی‌ از دین‌ و مؤ‌سسه‌های‌ دینی‌ و علمای‌ دین، مخصوصاً‌ از آن‌ دسته‌ از علمای‌ دین‌ که‌ در برابر بیدادگری‌ها سکوت‌ می‌کنند و برای‌ احقاق‌ حقوق‌ مردمِ‌ زیرِ‌ ستم‌ مبارزه‌ نمی‌کنند، شده‌ است. 🔺 هرگاه‌ عدالت، در برخی‌ جوامع، به‌ صورت‌ جزئی‌ و جدا از قاعده‌ و زیربنای‌ اعتقادی‌- اسلامی‌ تحقق‌ یابد، مشکلات‌ بزرگ‌تری‌ به‌ جای‌ می‌گذارد. زیرا این‌ نوع‌ عدالت‌ موجباتِ‌ متعارف‌ و فرهنگیِ‌ خود را همراه‌ می‌آورد و شکل‌ خاصی‌ از مصرف‌ را به‌ جامعه‌ تحمیل‌ می‌کند؛ در نتیجه، شیوه‌ای‌ تازه‌ از زندگی‌ را در پیشاروی‌ انسان‌ می‌نهد که‌ او را به‌ گمراهی‌ می‌کشاند. ➖متن کامل این سخنرانی را از اینجا مطالعه کنید. 🔺@mohsenp1414 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ چشم طمع اتاق بازرگانی به صندوق توسعه ملی! 🎙 مهدی غضنفری(رئیس صندوق توسعه ملی): 🔹 اتاق بازرگانی به ما نامه زده، "عده‌ای در زمانیکه دلار ۴۰۰۰ تومان بوده از شما وام گرفتند، حالا شما هم برای تسویه با همان دلار ۴۰۰۰ تومان با آنها حساب کنید!" 🔹 آقای شافعی چرا مثل بچه‌ها با ما حرف می‌زنید؟ شما حاضرید خانه‌ای که ۱۰ سال پیش خریدید، حالا با قیمت ۱۰ سال پیش به من بفروشید؟! 🔺 پ.ن: وقتی در راستای منافع خود این‌گونه برای کیسه می‌دوزد، جز ایجاد قلّه‌های و درّه‌های ، عایدی دیگری برای اقتصاد مملکت دارد؟ 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ عدالتِ برجام! 🔹 بر اساس گزارش دفتر امور اقتصاد کلان سازمان برنامه و بودجه ۲۹مهر۹۹: در مدت اجرای برجام بیشترین نفعش به رسید و با خروج آمریکا و بازگشت تحریم ها(از اردیبهشت۹۷) بیشترین فشار تحریمی اش به برگشت! 🔹 محاسبات دیگر هم همین را تایید می کند: درآمد سرانه واقعی خانوار طی دهه ۹۰ کاهش ۳۴درصدی داشت/ اما همزمان کاف فقر و غنی) روند افزایشی داشت و به واحد ۴۰ رسید! 🔺 یعنی هم الزاماً درمان و نیست؛ نحوه حکمرانی و مدیریت منابع و فرصت ها تا به نفع محرومان متحول نشود، در بر همین پاشنه می چرخد چه با برجام چه بی برجام! 🖋 حجت الاسلام محسن 🔺 @m_ghanbarian 🎬 @Mostazafin_TV
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📽 دومین قسمت از مجموعه ویدئویی ⭕️ تبعیض در ساختارِ منابع پولی و اعتباری! 🔹 چگونه نظام بانکی می‌تواند از هیچ، بی‌آفریند؟! 🔹 چگونه به صورت قانونی باعث عمده افراد جامعه شده؟! 🔺در این قسمت حجت الاسلام از شیوه‌ی در ساختار منابع پولی و اعتباری می‌گوید. 🎬 @Mostazafin_TV
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⭕️ مردم ایران را بهتر بشناسیم! 🔹 کارگرزاده است؛ کودکی‌اش را در و یتیمی، و جوانی‌اش را در جبهه‌ها گذرانده. 🔸 برج‌های دوقلوی متروپل که همسایه‌اش می‌شوند، به سراغش می‌رود. پیشنهاد ۶ میلیاردی او وسوسه‌اش نمی‌کند تا از خانه‌اش که محل روضه‌ی امام حسین (ع) هست دل بکند. 🔹 اما که فرو می‌ریزد می‌گوید: اگر احتمال می‌دهید یک نفر زنده بماند یا جنازه‌ای زودتر پیدا شود، خانه‌ام را تخریب کنید. 🔸 حالا ۳ ماه است که با خانواده در مهمان‌سرای شهرداری زندگی می‌کند. می‌گوید من وظیفه‌ام را در قبال همشهری‌هایم انجام داده‌ام؛ هم باید وظیفه‌شان را در مقابل مردم انجام دهند. و این بار بدون لکنت زبان، از کم‌کاری‌ها و خلف وعده‌ها گله و شکایت می‌کند. فریاد مردم مظلوم آبادان را به گوش بقیه می‌رساند و حق آنها را از مسئولین می‌کند. ♦️ حاج مجیدها در ایران کم نیستند. این است. مردمی که بار اصلی انقلاب روی دوششان بوده؛ اما ، و چقدر تقویت کننده این باطن هستند؟! 📺 فیلم کامل این گفتگو را از اینجا ببینید. 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ مبارزه‌های صوری؛ آزادی‌های صوری! 🔸 در نظامِ اجتماعی اسلام، روی نقش و در ایجاد شرایط نامساعد برای رشد فضیلت‌ها و شرایط مساعد برای رشد کفر و فساد تکیه شده است؛ "کاد الفقر ان یکون کفرا" 🔹 بنابراین، ما روی مبارزه با فقر و ظلم و اقتصادی و به عنوان منشاء این تبعیض‌ها سخت تکیه داریم. 🔸 ما معتقدیم با بودن تبعیض اقتصادی و استثمار در یک جامعه بسیاری از صوری و باسمه‌ای است و حقیقت ندارد. 📚آزادی، هرج‌ومرج، زورمداری؛ شهید بهشتی، ج۲، ص۱۷ 🆔 @beheshtium_ir 🎬 @Mostazafin_TV
⭕️ ریشه‌ی فقر، بی‌عدالتی است! ✍ حجت‌الاسلام 🔹درود خدا بر ‎ علیه السلام که فرمود: همانا خدا، تمامى مال‌ها را تقسيم كرده و حق هر مستحق را از خاصه و عامه و فقير و مسكين و اصناف ديگر مردم را، به آنها داده است. سپس فرمود: اگر در ميان مردم حكمفرما باشد، همه، بى نياز شوند. و باز فرمود: عدالت، از عسل شيرين‌تر است و عدالت را پيشه نكند، جز كسى كه عدالت را خوب بداند. (اصول كافى،ج ۲،ص ۴۹۵) 🔺بنابراین نیازمندی و عده‌ای طبیعی نیست؛ ریشه نیازمندی بی‌عدالتی است؛ اگر عدالت باشد، عموم مردم بی‌نیاز می‌شوند. 🔹 در روایتی دیگر از امام کاظم(علیه‌السلام) آمده که در تفسیر «فیحیي به الأرض بعد موتها»(روم: ۲۴) فرمودند: ‏لیس یُحییها بِالقَطْرِ و لکنْ یَبعَثُ اللهُ رِجَالًا فَیُحْیُونَ العَدلَ فَتُحیَا الْأرضُ لِإِحْیَاءِ العدلِ و لَإِقَامَهًْ الْحَدِّ لِلَّه. (الکافی،ج۷،ص۱۷۴) 🔸 احیای زمین دو مرحله دارد: نخست بعثت الهی مردمانی برای احیای عدل و سپس احیای زمین به خاطر احیای عدل و اقامه حد. 🔺 بیش و پیش از ، باید در پی و در اندیشه ‎ باشیم! 🎬 @Mostazafin_TV