⭕️ کارخانه‌ای برای تولید انبوه «ژن خوب»... 💬 امام آینده‌ انقلاب را در گرو #جنگ_فقروغنا و جنگ استضعاف و استکبار می‌دید که یکی از مهم‌ترین محورهایش #عدالت_آموزشی است 💬 با شکل‌گیری #مدارس_غیرانتفاعی و پولی، اجازه دادیم به صورت اتوماتیک #نابرابری شکل بگیرد. کسانی که در مدارس پولی و غیرانتفاعی تحصیل می‌کنند، آموزش بیشتری دارند و در دانشگاه بهتری هم پذیرفته می‌شوند 💬 اینها وقتی به مسئولیت‌ها و شأن اجتماعی برسند، خودشان را بازتولید می‌کنند و بعد ۳۰ سال که یک نسل، دو نسل عوض شود به یک کشور #سرمایه‌سالار تبدیل شده‌ایم که همه‌چیز را صاحبان پول و سرمایه تعیین می‌کنند 💬 با مدارس غیرانتفاعی، به صورت اتوماتیک طبقه مستکبر و کارخانه تولید انبوه #ژن_خوب درست می‌کنیم 📌 برشی از گفتگوی اختصاصی مستضعفین تی‌وی با #محمدصادق_شهبازی، نویسنده و پژوهشگر #جنگ_فقروغنا #سرمایه_داری #خصوصی_سازی_آموزش 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ جبهه‌ی واقعیِ انقلاب را این وقت‌ها می‌شود شناخت... ◀️ پیش‌تر چند مرتبه نوشته‌ام اگر به جای چندهمسری و استادیوم‌ و دوچرخه‌ بتوانیم ‎#نابرابری و ‎#تبعیض را مساله اول دعواهای کشور بکنیم آنوقت خودبخود کل مرزبندی‌ها می‌ریزد بهم. ➖ بیانیه این دوستان عمدتا اصلاح‌طلب در حمایت از آقای حداد عادل را بخوانید و لذت ببرید. ➖ ‏بی عدالتی می‌تواند همه دعواهای جناحی ظاهرا ریشه‌دار را مثل یک گلوله برف در عرض ۲۴ ساعت آب کند. ➖ ما از ‎#تعارض_منافع و معایب پولی شدن آینده دانش‌آموز و طبقاتی شدن آموزش در کشور گفتیم و این دوستان از شب‌های روح‌انگیز شعر در مدرسه پولی اوایل دهه هفتادشان خاطره نوشته‌اند... 🔺 #وحید_اشتری ◀️ بسیاری از مهم‌ترین چهره‌های جناح‌های مختلف، مدرسه غیرانتفاعی دارند؛ از امام جمعه گرفته تا سعید حجاریان. وقتی کار به منافع مشترک می‌رسد این جماعت مثل کوه پشت هم می ایستند. اختلاف اینها سر #استادیوم و میزان #ماتیک است. #خصوصی_سازی رمز اتحاد اینهاست. چون جایی است که می‌توانند امکانات دولتی را به طور قانونی در اختیار بگیرند و حتی منت بر سر کشور بگذارند... درصد قابل توجهی از سیاسیون از نخستین کسانی بوده اند که برای خصوصی سازی آموزش مجوز و امکانات گرفته اند... بله ما با یک بلوک متحد از قدرت مواجه ایم که در برابر رفع تبعیض، اختلاف بر سر ماتیک را کنار میگذارد... 🔺 #امیر_خراسانی ◀️ بی مدرسه ماندن فریدالدین حداد، انگیزه تاسیس دبیرستان فرهنگ شد تا علوم انسانی در کشور رشد کند. امروز می‌بینیم بخشی از خروجی‌های این مدرسه، کسانی هستند که همین حداد را در سیاست و قدرت به سخره می گیرند، اما پای منافع مشترک خود، با هم گرد یک کاسه می‌ نشینند و از آش شوری که برای ملت پخته اند دفاع می کنند! امروز فرهنگ فرید، نقطه وصل آشنا و رضوی و شرق و مشرق و همه دو قطبی‌ها شده است! این نامه و امضاکنندگان آن را ببینید! (https://plink.ir/ArAew) 🔺 #قول_سدید 🎬 @Mostazafin_TV

‌⭕️ سورنای جراح، علیرضای کبابی ➖ #نابرابری آموزشی چطور سرنوشت‌ یک جامعه را تغییر می‌دهد؟ ◀️ حدود بیست نفر بودیم. کلاس پنجم ابتدایی. سال 1371. مدرسه‌مان، مدرسه‌ی دولتی در حصارک کرج بود. سال اول فعالیتش بود و تازه افتتاح شده‌ بود. دبستان‌مان، موقعیت مکانی خاصی داشت: زمین مدرسه را دانشگاه تربیت معلم فراهم کرده‌بود. در واقع مدرسه، در داخل محوطه‌ی دانشگاه قرار داشت. این موقعیت، باعث شده بود مدرسه، دو جور دانش‌آموز داشته‌باشد: دسته اول، دانش‌آموزانی که پدر یا مادرشان استاد همان دانشگاه یا کارمندانش بودند. دسته دوم، دانش‌آموزانی که پدر و مادرشان، اهالی معمولی منطقه، کارگر، مغازه‌دار، معلم یا از این دست مشاغل داشتند: پدر سورنا، استاد تمام ریاضی دانشگاه بود. مدتی بود که به تازگی از انگلستان آمده بود. احسان و علی، پدرشان استاد تربیت بدنی دانشگاه بود و از کانادا آمده‌بودند. پیام، مادرش استاد جغرافیا بود. صادق اما پدرش مغازه ابزارفروشی داشت. پدر من، کارمند بخش فرهنگی دانشگاه بود. زند، پدرش فوت کرده بود و مادرش حقوق بازنشستگی پدرش را می‌گرفت. صفاریان لکنت داشت و پدرش کارگر ساختمانی بود. ما همه، همکلاسی بودیم. در لحظه‌ای عجیب، همه کنار هم نشسته‌بودیم. 🔹 یادم هست که درس بعضی از بچه‌های غیردانشگاهی‌ها، از درس آن‌ها که پدر و مادر استاد داشتند، بهتر بود. گرچه عموماً، آخرش انگار بچه‌های استادها و کارمندها، سطح بالاتری داشتند. یادم هست علیرضا که پدرش کبابی داشت، شاگرد سوم کلاس بود. فوتبالش هم حرف نداشت. سورنا که پدرش استاد تمام بود، شاگرد چندان قوی‌ای نبود. 🔸 سال‌ها گذشت. مدرسه تمام شد. از هم جدا شدیم. هر کس پی داستانش رفت. 28 سال گذشته است. هفته‌ی پیش، یاد خاطره‌ی نزدیک‌ترین دوستم افتادم: سورنا. همان‌سال‌ها از ایران به انگلستان رفتند. درست بعد از 28 سال! هیچ خبری از او نداشتم. جز همین که آن سالها از ایران رفته است. نمی‌دانم چرا حس کردم دلم می‌خواهد دنبالش بگردم. شروع کردم به جستجو. با اسمش. به فارسی چیزی نبود. به انگلیسی با شیوه‌های نوشتن مختلف جستجو کردم.. در یکی از جستجوها، عکسی دیدم که خیلی شبیه به چهره‌ای بود که از سورنا در خاطر داشتم. کلیک کردم. خودش بود. حالا جراحی بود در انگلستان. به ایمیلی که از او پیدا کردم پیامی دادم و بعد از چند روز جواب داد. 🔹 کنجکاو شدم که بقیه را هم جستجو کنم؛ بچه‌های خانواده‌های دانشگاهی‌ها را جستجو کردم: پیام، در امریکا پیدا شد؛ مهندس الکترونیک در یک شرکت معتبر بود. احسان و علی کانادا بودند و تا دکتری درس خوانده بودند و زندگی خوبی داشتند. من هم دکترایم را اینجا گرفته بودم. محمد جواد که پدرش استاد بود، مهندس موفقی بود برای شرکت هوآووی - فکر کنم در شرق آسیا- کار می‌کرد. 🔸 بچه‌های غیردانشگاهی چطور؟ از چندتایشان خبر داشتم: رییسی، در چلوکبابی پدرش در همان حصارک کار می‌کرد. عباسی، همان جا شیرینی‌فروشی داشت. صادقیان، در همان کرج، مغازه الکتریکی داشت. علیرضا، همان شاگرد سوم کلاس که پدرش کبابی داشت، خودش هم همان کار را ادامه داده بود. 🔹 عجیب بود. ما، همان همکلاسی‌ها، از یک کلاس و یک مدرسه، چقدر سرنوشت‌های متفاوتی پیدا کرده‌بودیم. سرنوشت‌هایی که انگار نه لزوماً با تلاش خودمان، نه با استعدادی که از قبل داشتیم، بلکه با جایگاه و امکانات پدر و مادرهایمان رقم خورده‌بود. بچه‌های استادها، غالباً خارج بودند و جراح و مهندس؛ بچه‌های کارمندها، تحصیلکرده و غالباً در داخل و بچه‌های کارگرها و کاسب‌ها، کارگر و کاسب... سرنوشت‌های متفاوت ما را نه استعدادهای شخصی‌مان، که موقعیت پدر و مادرهایمان ساخته بود. 🔺 با خودم فکر می‌کنم اگر آن مدرسه‌های دولتی نبودند، اگر بعدها، بچه‌های آن کارگرها و دستفروش‌ها و کاسب‌ها هم به همان مدارس غیرانتفاعی می‌رفتند که بچه‌های استادها رفته بودند، اگر معلم‌های خصوصی را داشتند که بچه‌های استادها داشتند، اگر علیرضاها هم کتاب‌های کمک‌درسی سورناها را داشتند، آیا امرور علیرضاها، جای سورناها نبودند؟ چقدر سرنوشت‌هایشان فرق می‌کرد. سرنوشتی که ربطی به استعداد و توانایی‌شان نداشت؛ به جیب و توان اقتصادی پدر و مادرهایشان ربط داشت. 🖋#مهدی_سلیمانیه 🔺@Atu_Sociology 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ نولیبرال‌های وطنی می‌گویند: تا #آزادسازی اقتصادی اتفاق نیفتد، #خصوصی_سازی خطرناک است. ◀️ اولا که دارند دبه درمی‌آورند؛ سه دهه است با زورِ باتوم و گاز اشک‌آور، سیاست خصوصی‌سازی را پیش برده و رسانده‌اند به امروز. حالا که آش خصوصی‌سازیشان را زیادی شور می‌بینند، یادشان افتاده که «آزادسازی» نفرموده‌اند! 🔸 ثانیا؛ یعنی سه‌چهار دهۀ دیگر هم مملکت را بسپارید به ما تا آزادش کنیم، بعد می‌آییم از نو برایتان خصوصی‌سازی راه می‌اندازیم! اگر آزادسازی یعنی سپردن بازار به قانون عرضه و تقاضا و دست کشیدن دولت از سیاستگذاری و...، نتیجۀ این آزادسازی از الان معلوم است. 🔹 دهه‌هاست با ایده‌ی #تقدم_توسعه_بر_عدالت سد راه تحقق عدالت شده‌اند و نگذاشته‌اند غل و زنجیر از پای ملت باز شود (آزاد شوند!) و جامعه‌ای شکل داده‌اند با اقلیتی سرمایه‌دار رانتی و گردن‌کلفت و اکثریتی که هشتشان گروه نُه‌شان است. حالا می گویند اول باید آزادسازی کرد بعد خصوصی‌سازی. 🔸 چه کسی در این بازار آزادِ خیالی برنده خواهد شد؟ کسی که #قدرت دارد. قدرت کجاست؟ جایی که #ثروت است. ثروت دست کیست؟ دست خودشان. 🔹درست‌تر این است بگوییم «تا #نابرابری از بین نرفته، آزادسازی، یعنی فساد، یعنی ظلم». در شرایط نابرابر، آزادسازی یعنی سیطرۀ بی‌چون و چرای گردن‌کلفت‌ها. 🔺 رقابتی ‌کردن فضا، زمانی عادلانه است که همه‌ی مردم قدرت، قابلیت و امکانِ مساوی برای حضور در رقابت داشته باشند. پس نخست باید تن به عدالت بدهیم و توازن را در جامعه حاکم کنیم، پس از آن، سوتِ آزادسازی را بزنیم. #روح_الله_رشیدی 🔺 @ebteda_ir 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ اقتصاد ما #رفاقتی است! ◀️ #حسین_راغفر؛ اقتصاددان برایمان از تغییر مسیر و یا بهتر بگوییم تغییر «ایدئولوژی» بعد از خاتمه جنگ و جایگزینی حاکمیت #سرمایه بجای حاکمیت #مردم می‌گوید. 🔸 راغفر از قانون‌گذاری به نفع #طبقه_قدرت می‌گوید که منجر به یک #نابرابری فاحش شده است و #اصل۴۴ را مایه اختصاصی سازی منابع کشور برای افراد خاص می‌داند. 🔺 راغفر پیدایش #مافیای شکر، مسکن، خودرو و انحصار واردات را محصول همین قانون‌گذاری به نفع طبقه ثروتمند می‌داند و می‌گوید نظام قانون‌گذاری ما در جیب صاحبان سرمایه‌های تجاری و مالی است! 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کدام علی(ع)؟ | #حجت_الاسلام_مجتبی_نامخواه 🔹درود خداوند بر او فرمود به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد. نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹ 🔸و درود خدا بر او که فرمود خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست. نهج‌البلاغه خطبه ۳ 🔹و درود خدا بر او که فرمود هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا. نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸ 🔸ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین. 🔹ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است. 🔸ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود.. 🔹ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟» 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ سیل قدرتی که خشکسالی آورد ➖ خشکسالی زاینده‌رود و بحران آب اصفهان میوه چیست؟ 🖋 #مجتبی_جهانتیغ: ◀️ قدر مطلق به رسمیت شناخته شدن #حق_اعتراض مردم و امکان اعتراض عمومی طبق #قانون_اساسی در بهبود رابطه مردم و دولت و حکومت، امر مبارکی است. 🔹 این امکان و به رسمیت شناخته شدن با پوشش رسانه‌ای #رسانه_ملی و بیان خواست مردم از تریبون‌های داخلی و رسانه ملی هم امر مبارکی است و رسانه‌های معاند را پس از سال‌ها پُرخوری، کمی بی‌خوراک کرد؛ و مردم و نیاز و خواست آنها صریح و شفاف و به‌هنگام، پوشش داده شد. 🔹 اما چند نکته: خشکسالی #زاینده_رود ناشی از انباشت قدرت است، نه بی‌قدرتی؛ برعکس #سیستان_و_بلوچستان که قربانی بی‌قدرتی است؛ قدرت سیاسی که زیاد شود، افسار توسعه پاره می‌شود. 🔹 وقتی اغلب دولتمردان و مسئولان ارشد کشور، اصفهانی، یزدی و کرمانی باشند و علی‌رغم ریش و تسبیح و شعار اسلام و #عدالت_علوی، وقت نکردند عدالت و رعایت حق‌الناس و بیت‌المال را درون خود نهادینه کنند، آن چندروز در #مسند_قدرت را در حداکثر استفاده و انباشت امکانات و منابع و غارت بیت‌المال به نفع شهر و استان خود به نیت رفاه و آبادانی (ولو موقت) و تشویق مردم و رأی سیاسی آنها کوشیدند. 🔹 بزرگترین و بیشترین و آب‌برترین، انرژی‌بر‌ترین، پرهزینه‌ترین، رانتی و یارانه‌بگیر‌ترین صنایع کشور یعنی صنایع سنگین چون فولاد، در مرکز کشور (فقط در اصفهان مصرف آب این صنایع، دویست میلیون مترمکعب است)، در بی‌آب‌ترین و خشک‌ترین بیابان‌های ایران در یزد، کاشان و کرمان و اصفهان احداث شده و به‌تازگی بعد از قدرت یافتن خراسان در ساختار سیاسی کشور، در خراسان نیز گسترش یافته و مافیای لوله‌کش، طرح #انتقال_آب_عمان را برای تامین نیاز آبی آنها از منابع ملی در نظر دارد. 🔹 حالا اصفهان که بزرگترین کارخانجات آب‌بر کشور با بالاترین یارانه از منابع ملی مانند #ذوب‌آهن_اصفهان را دارد و هم می‌خواهد قطب صنعتی باشد و اشتغال پایدار باشد و بیکار نداشته باشد و هم قطب گردشگری با زاینده‌رودِ جاری باشد و هم کشاورزی گسترده با برداشت سیصد میلیون متر مکعب از منابع زیرزمینی داشته باشد. 🔹 #قدرت بلعنده است! منابع ملی را می‌بلعد؛ زاینده‌رود را می‌بلعد تا اشتغال و آبادانی منطقه‌ای و رانتی و حمایت و سرمایه سیاسی اجتماعی به‌دست آورد. اما چون رانتی و ضد عدالت است، این آبادانی و خوشی موقت است. 🔹 دهه‌ها محصول این #نابرابری در قدرت، خلق و استمرار محرومیت در استان‌های مرزی چون سیستان و بلوچستان است که صدها هزار نفر در حسرت آب لوله‌کشی هستند‌ اما چون دور از دید مردم و رسانه و سیاسیونِ هم‌ولایتی بود، کسی اعتراضی نداشت. حالا دودِ این انباشتِ قدرت و توسعه رانتی در چشم خود مردم رفته. 🔹 نوستالژی زاینده‌رود و کشاورزی غرب اصفهان، محرک اعتراض شده. دولت هم سریع ورود کرد. بهانه خوبی برای رفقای سیاسیون یعنی شرکت‌های مافیایی لوله‌کش و بودجه‌گیری چند هزارمیلیاردی شرکت‌های انتقال آب است. 🔺 در همه این سال‌های توسعه‌ی مرکز! کاش اندکی از تشنگی مردم سیستان و بلوچستان حیا می‌کردید. به عدالت برگردید. عدالت را بر توسعه، مقدم بدارید. هر چیزی را در جای خود بگذارید. صنایع آب‌بر جایش در بیابان نیست؛ کنار دریاست. تأمین آب خوردن برای همه مردم ایران، مقدم بر آب کارخانه‌های زادگاه است.‌ آبادانی در عدالت است. 🎬 @Mostazafin_TV

◀️ قیمت‌ها بالا، سطح خدمات پایین، کیفیت تجهیزات هم که اصلا معلوم نیست در چه سطحی‌ است! این وضعیت #دندان‌پزشکی‌های اکثر استان‌های کشور است! 🎙 سید حسین #موسوی‌فرد(کارشناس حوزه سیاست‌گذاری) در #برنامه_عیار: 🔹 کشور ما سرانه تعداد دندان‌پزشکش نسبت به لبنان و حتی سوریه که در جنگ حضور دارد هم پایین‌تر است! 🔹 آمار دانشگاه علوم پزشکی و دانشگاه تهران در #تربیت_دندانپزشک در سال ۶۱ نسبت به سال ۱۴۰۰ بیشتر بوده! 🔹 وزارت بهداشت می گوید ما ۱۶ هزارتا ظرفیت دندانپزشکی داریم اما سازمان سنجش می گوید نزدیک به ۱۲ هزارتا ظرفیت داریم! به نظر شما این ۴ هزارتای باقیمانده از کجا تامین می شوند؟ 🔺 وزارت بهداشت! وزارت علوم! و شورای عالی انقلاب فرهنگی! وظیفه کدام یک‌ِتان هست تا احیانا این وضع اسفبار #نابرابری در حوزه دندان‌پزشکی را سروسامانی بدهید؟ 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ کدام علی(ع)؟ 🖋 حجت الاسلام #مجتبی_نامخواه 🔹درود خداوند بر او فرمود به #جنگ_فقر_و_غنا بی‌توجهی می‌کنید و با این حال گمان می‌کنید در قیامت، در جوار قدس الهی خواهید بود؟ هیهات که نمی‌توان برای به دست آوردن بهشت، خدا را فریب داد. نهج‌البلاغه خطبه ۱۲۹ 🔸و درود خدا بر او که فرمود خداوند از عالمان پیمان گرفته که در میانه جنگ فقر و غنا بی‌قرار باشند و این «بی‌قراری» را فلسفه حکمرانی دینی می‌دانست. نهج‌البلاغه خطبه ۳ 🔹و درود خدا بر او که فرمود هیچ فقیری گرسنه نمی‌ماند مگر به آن سبب که غنی‌ای حق او را خورده است؛ مگر به دلیل جنگ فقر و غنا. نهج‌البلاغه حکمت ۳۲۸ 🔸ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما برای او #عدالت اجتماعی و #نابرابری مسئله است. برای او توزیع نابرابر ثروت و در پی آن، منزلت و قدرت مطرح است؛ نه فقط عدالت قضایی و برخورد با مفسدین. 🔹ایده‌ اجتماعی علی (علیه‌السلام) محدود به جنگ فقر و غنا نیست؛ اما برای او #عدالت تنها ارزش مطلق است. 🔸ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما در زمانه‌ای به سر می‌بریم که تقدس‌مآبی این همه رواج یافته و این همه تریبونِ رسمی، خرجِ خروارها تمجید بی‌حاصل از علی(ع) می‌شود و حتی با او هم عقب‌ماندگی در عدالت توجیه و تمهید و تعمیق می‌شود.. 🔹ایده‌ اجتماعی علی(ع) محدود به جنگ فقر و غنا نیست، اما همین چند جمله نهج‌البلاغه‌خوانی هم کافی است تا ما را در برابر این پرسش قرار می دهد که «کدام علی(ع)؟» 🎬 @Mostazafin_TV

🖋 حجت الاسلام مجتبی نامخواه: 🔹 چرا اسم این وضعیت #نابرابری_آموزشی می‌گذاریم و آن را تحقق سطوحی از تحول نمی‌دانیم؟ مگر جز این است که در سند #تحول بنیادین آموزش و پرورش می‌خوانیم: «تقویت و گسترش مدارس غیردولتی با اصلاح و بازنگری قوانین و مقررات موجود»؟ 🔹 مسئله این نیست که ما در وضعیت موجود #عدالت نداریم و در عدالت اجتماعی عقب‌مانده‌ایم. مسئله این است که ما حتی «آرزوی عدالت» هم نداریم و در عالی‌ترین اسناد سیاستی‌مان، به نام #تحول، #اصلاح و «بازنگری در وضع موجود»، این #نابرابری است که تجویز می‌شود. 🎬 @Mostazafin_TV

⭕️ برنامه هفتم توسعه برای کارگران چه خوابی دیده‌؟! 🔹بالاخره بعد از ماه‌ها تأخیر، سازمان برنامه و بودجه، لایحه برنامه هفتم توسعه را منتشر کرد و قرار است به زودی برای تصویب به مجلس برده شود. 🔸در همان صفحات ابتدایی به بخشی می‌رسیم که در تناقض آشکار با #قانون_اساسی، #قانون_کار، سیاست‌های کلی و حتی شعارهای دولت است. 🔹همین چند روز پیش هم #رهبر_انقلاب ظلم به کارگر را تقبیح کردند و از لزوم ارتقای سطح معیشت #کارگران گفتند، اما حالا دولت سندی را ارائه کرده که ظلم بر کارگر را قانونی می‌کند. 🔸خواسته یا ناخواسته در پوشش الفاظی مثل رفع موانع تولید و اشتغال، احیای نظام استاد-شاگردی و... رسماً دارند نظام ارباب-رعیتی و برده‌داری را در بازار کار احیا می‌کنند! 🔹همین الان حداقل دستمزد زیر #خط_فقر تعیین می‌شود بعد می‌خواهند مجوز پرداخت نصف و کمتر از آن را هم بدهند! «کمتر» هم که مشخص نیست حدش کجاست! 🔺پ.ن: هر چند این لایحه هنوز به تصویب مجلس نرسیده، ولی این که در چنین سند مهمی به جای #پیوست_عدالت، این‌طور #نابرابری تجویز می‌شود، نشان دهنده‌ی رویکردی خطرناک در دولت است! 🎬 @Mostazafin_TV