✅ جنون ثروت و قدرت از ثروت زیاد و قدرت زیاد پیدا می‌شود و جنون علم از علم کم و ادراک ضعیف 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 انتقاد یا بی‌احترامی؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 پناه بردن به تهمت برای خاموش کردن آتش حسادت نسبت به افراد مورد احترام جامعه! 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 وقتی در عقیده شیعه باشیم و در عمل مُرجئی! 🔹 یک وقت یک شیعی با یک مُرْجئی با یکدیگر سخت بر سر مسئله‌ عمل مباحثه‏ می‌کردند. مرجئی می‌گفت اساس این است که آدم ایمان داشته باشد، عمل مهم نیست. شیعه می‌گفت ایمان از عمل انفکاک ندارد، اگر عمل نباشد ایمان نیست. مباحثه آنها شدید شد، نه این قانع می‌شد و نه آن. 🔸 برای فیصله دادن به نزاع، گفتند اولین کسی که از سر کوچه پیدا شد، از او می‌پرسیم که حق با کدام یک از ماست. اتفاقاً اولین کسی که آمد یک نفر موسیقیدان بود (و به همین تناسب این داستان را در کتاب‏ اغانی‏ نقل کرده است). مرجئی خیلی خوشحال شد که عجب آدم مناسبی پیدا شد و الآن طرف مرا خواهد گرفت. به او گفتند ما چنین مباحثه‏ ای داریم. شیعی گفت: عقیده من این است که عمل از ایمان انفکاک ندارد و سعادت انسان در گرو عملش است. مرجئی گفت: من می‌گویم عمل ارزشی ندارد، سعادت انسان در گرو ایمان و عقیده اوست. عقیده تو چیست؟ 🔹 موسیقیدان قدری فکر کرد و گفت: «اعْلای شیعِی وَ اسْفَلی مُرْجِئ». از سر تا کمرم شیعه و از کمر به پایین مرجئی هستم. می‌خواست بگوید من فکرم شیعی است اما در عمل مرجئی هستم. 🔸 ما امروز وقتی وارد دنیای شیعه می‌شویم و به خودمان نگاه می‌کنیم می‌بینیم خودمان از سر تا قدم مرجئی هستیم. دائماً دنبال بهانه‌‏هایی هستیم بلکه بهشت را با یک بهانه درست بکنیم. می‌گوییم بهشت را به «بها» نمی‌دهند، به «بهانه» می‌دهند. 🔹 علی بن ابی‏طالب علیه السلام از بهشت به «بها» تعبیر می‌کند و می‌گوید «ثمن»، ثمن اعمال شما؛ ولی ما می‌گوییم نه، بهشت را به «بها» نمی‌دهند، یعنی بهشت را نمی‌شود با عمل تهیه کرد و خرید، بهانه ‏ای باید درست کرد. این نوعی گریز از واقعیت به خیال است. 🔸 وای به حال ملتی که این جور فکر کند و بگوید بهشت را به «بها» نمی‌دهند ولی به یک بهانه دروغین می‌دهند. وای به حال ملتی که پایه سعادت خود را بر وهم و خیال بگذارد. 📗 استاد مطهری، احیای تفکر اسلامی، ص۴۰-۳۹ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 باطری‌تان را با عبادت پر کنید! 🔹 قرآن همیشه در سختی‌ها پیغمبر(ص) را به پناه یک چیز می‌برَد که از آن نیرو بگیرد و استمداد کند و آن عبادت است، به خدا پناه بردن است، زیاد به یاد خدا بودن است. 🔸 مکرر گفته‌ایم که عبادت - عبادتی که روح عبادت را واقعاً داشته باشد و عبادت باشد - از نظر قرآن یک منبع استعداد و اخذ نیروست. 🔹 یا ایهاالذین امنوا استعینوا بالصبر و الصلوة (بقره/۱۵۳). ای اهل ایمان! از صبر و از نماز مدد بگیرید؛ ای اهل ایمان! باطری‌تان را با عبادت پر کنید. 📗 شهید آیت‌الله مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۹۹ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 گلایه استاد مطهری از چهره عبوس برخی مؤمنان 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

⚫️ درد دل امیرالمومنین(ع) با حضرت فاطمه زهرا(س) 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

⚫️ چرا دو فاطمیه داریم؟ ◾️ راجع به اینکه وفات حضرت صدّیقه طاهره چه روزی بوده میان علما اختلاف است. در نقل‌هایی که آمده است، ۷۵ روز و ۹۵ روز بعد از رحلت پیغمبر(ص) ذکر شده است. چون حضرت در ۲۸ صفر از دنیا رفته‌اند ۷۵ روز با «سیزدهم جمادی‌الاولی» منطبق می‌شود. در بعضی روایات دیگر ۹۵ روز است که با «سوم جمادی الثانی» منطبق می‌شود. ◾️علت این اختلاف این است که «تسعین» و «سبعین» در کتابت خیلی نزدیک به یکدیگر نوشته می‌شده. بعضی از نسخه‌نویس‌ها که از رو نوشته‌اند، یا سبعین را تسعین خوانده‌اند و یا تسعین را سبعین خوانده‌اند. ◾️ ولی در اواخر، بعضی از محققینِ علما از روی قرائنی به دست آورده‌اند که اصل، تسعین بوده است. لهذا تقریبآ در نیم قرن اخیر علما بیشتر ۹۵ روز را ملاک قرار داده و سوم جمادی الثانیة را روز وفات حضرت صدّیقه طاهره سلام‌ الله‌ علیها می‌شمارند. 📗 شهید آیت‌الله مطهری، آشنایی با قرآن، ج۱۱، ص۱۴۲ (با اندک تلخیص) 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 چگونه حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها اجازه ندادند عده‌ای تاریخ را لوث کنند؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🔵 سلسله نشست‌های ماهانه علمی با موضوع «روش‌شناسی استاد مطهری» در آخرین پنجشنبه هر ماه 🔻موضوع جلسه اول: روش تفسیری استاد مطهری 🔹 ارائه‌دهنده: دکتر مجید معارف استاد تمام دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران 🔸 ناقد: دکتر عبدالهادی فقهی‌زاده استاد تمام دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران 🗓⏰ زمان: پنجشنبه ۳۰ آذر، ۱۴۰۲ ساعت ۱۰، به صورت حضوری و مجازی ( motahari.ir/live ) 🏢محل برگزاری: قم، بلوار عطاران، بین کوچه ۸ و ۱۰، پلاک ۱۳۴، بنیاد شهید مطهری 🔷 این جلسه، با همکاری دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار می‌شود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 شهوترانی با انسان و جامعه چه می‌کند؟ 🔸شرافت و شهامت و شجاعت‏ روح در همه كس رشد نمى‌كند. عزّت و آزادگى و عدالت‌خواهى و خيرخواه بشر بودن در همه كس رشد ندارد. در انسان شهوتران و عيّاش، اينها رو به زبونى و فرسودگى مى‌روند؛ در انسان از خود گذشته و از تن رهيده رشد مى‌كنند. 🔹و لذا در آنجا كه انسان به شهوت و عيش و نوش گراييده است، همه سجاياى انسانى مرده است و انسان در لجن سيّئات اخلاقى فرو رفته است و بدان سبب جامعه و انسان‌ها در راه سقوط مى‌افتند. 🔸اولياى حقّ حتّى از بسيارى از لذّات مباح چشم مى‌پوشيدند و از گرفتارى در لذّات حلال نيز پرهيز داشتند، زيرا مى‌دانستند آنجا كه انسان پاى‌بند لذّت شد تعالى روح از او گرفته مى‌شود چه رسد به آنجا كه پاى‌بند گناه باشد. 📗 استاد مطهری، علل گرایش به مادّیگری، ص۱۷۷ (با تلخیص) 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 «بنیاد علمی و فرهنگی شهید مطهری» با همکاری «دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران» برگزار می‌کند: موضوع: روش تفسیری استاد شهید مرتضی مطهری 🔹 ارائه‌دهنده: دکتر مجید معارف استاد تمام دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران 🔸 ناقد: دکتر عبدالهادی فقهی‌زاده استاد تمام دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران 🗓⏰ زمان: پنجشنبه ۳۰ آذر، ۱۴۰۲ ساعت ۱۰، به صورت حضوری و مجازی  ( motahari.ir/live ) 🏢 محل برگزاری: قم، بلوار عطاران، بین کوچه ۸ و ۱۰، پلاک ۱۳۴، بنیاد شهید مطهری 🔷 این جلسه، اولین جلسه از سلسله نشست‌های علمی با موضوع «روش‌شناسی استاد مطهری» است که در آخرین پنجشنبه هر ماه برگزار می‌شود 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 دو داستان درباره احترام عالمان بزرگ شیعی به مخالفان خود در دین یا مذهب به خاطر علم 🔹 علم، هم برای خود عالم قداست دارد، هم برای غیرعالم، و به همین دلیل است که هر انسانی عالم را از آن جهت که عالم است احترام می‌کند. الآن اگر در همین جلسه ما فردی وارد بشود که در یک رشته از علوم عالَم تخصص کامل داشته باشد، اهل هر دین و مذهبی و اهل هر مملکتی باشد، ما خواه ناخواه به نوعی از او احترام  می‌کنیم. علم احترام دارد. 🔸 ابواسحاق صابی یک مرد صابئی بود. صابئی‌ها اصلاً جزو اهل کتاب شمردنشان هم محل اشکال است. به هرحال یک غیرمسلمان بود ولی مرد خیلی دانشمندی بود و درعین اینکه مسلمان نبود ولی مرد مؤدبی بود. ادیبی بود که خیلی به آیات قرآن استشهاد می‌کرد و احترام ماه رمضان را همیشه حفظ می‌کرد و چیزی نمی‌خورد. 🔹 وقتی که از دنیا رفت، سید رضی، یک عالم روحانی درجه اول، این مرد صابی کافر را مرثیه گفت، مدحی عالی که آن را از شاهکارهای قصائد عربی می‌شمارند. او را ملامت کردند، گفتند تو سید، شریف، اولاد پیغمبر(ص)، مرد روحانی، می‌آیی یک مرد کافری را مدح می‌کنی؟ گفت: «اِنَّما رَثَیْتُ عِلْمَهُ» من علمش را مرثیه گفتم، علمش را مدح گفتم. علم هرجا وجود داشته باشد محترم است.  🔸 علامه حلّی فوق‌العاده شیعه متصلّب در تشیع است و فخر رازی یک سنی متعصب در تسنن. گفتند علامه حلّی وقتی که خواست از کنار قبر فخر رازی رد بشود سواره بود. به احترام قبر او پیاده شد و مقداری پیاده رفت. گفتند تو از این مرد احترام می‌گذاری؟! گفت من علمش را احترام می‌گذارم.  📗 شهید آیت‌الله مطهری، فطری بودن دین، ص۶۶-۶۵ (با اندک تلخیص) 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 انسان چه وقت بر علیه خودش حکم صادر می‌کند؟ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

💠 صوت اولین نشست علمی مطهری‌پژوهی با عنوان «روش تفسیری استاد مطهری»؛ 🔹 جلسه اول نشست علمی از سلسله نشست‌های علمی ماهانه مطهری‌پژوهی که تحت عنوان کلی «روش‌شناسی استاد مطهری» برپا می‌شود، از سوی «بنیاد علمی و فرهنگی شهید مطهری» با همکاری «دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران» برگزار شد. 🔸ارائه‌کننده: 🎤 جناب آقای دکتر مجید معارف استاد تمام دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران 🔹 ناقد: دکتر عبدالهادی فقهی‌زاده استاد تمام دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران 🔸دبیر جلسه: 🎙حجت‌الاسلام رضا عسکری ✅ موضوع جلسه بعدی روش استاد مطهری در علوم‌ اجتماعی با ارائه حجت‌الاسلام دکتر حمید پارسانیا عضو هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران خواهد بود که در ۲۸ دی‌ماه برگزار خواهد شد. 🗓 تاریخ برگزاری: پنج شنبه، ۳۰ آذرماه ۱۴۰۲ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 اين‌همه فحش‌ها كه به روزگار مى‌دهيم بايد به خودمان بدهيم 🔹 مردهاى ما از زنها و زنها از مردها و پدر و مادر از فرزند، كارفرما از كارگر و كارگر از كارفرما و حاكم از رعيت و رعيت از حاكم و تاجر از تاجر و عالم از جاهل و جاهل از عالم شكايت داريم و همه مى‌گوييم زمانه خراب شده. هيچ فكر نمى‌كنيم زمانه خراب نشده ما خراب شده‌ايم، ما آتشهاى فساد و فتنه را دامن مى‌زنيم و بالاخره خودمان هم مى‌سوزيم. يك عاملى از خارج نيامده، از آسمان خدا نفرستاده و از زمين هم بيرون نياورده است. 🔸 آرى، همه اينها از وجود خود ما بروز و ظهور نموده. همان طورى كه خودمان آنها را آورده‌ايم، بايد خودمان بيرون كنيم. اين همه غيظ و غضب‌ها و فحشها كه به روزگار مى‌دهيم بايد به خودمان بدهيم. ببرى مال مسلمان و چو مالت ببرند بانگ و فرياد برآرى كه مسلمانى نيست.  📗 یادداشت‌های استاد مطهری، ج۴، ص۵۴ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا،تلگرام و سروش 👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 اشتباهی بزرگ: تواضع در برابر انسان متکبر 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 بدون یادداشت‌برداری و دسته‌بندی مطالب، یک محقق به جایی نمی‌رسد 🔹 ما هنوز به لزوم نقشه در زندگی یعنی در جزئیات زندگی ایمان نیاورده‌‌ایم. یک دانشمند اگر متد و روش صحیح در کار کردن و در یادداشت برداشتن و در کلاسه کردن مطالب نداشته باشد و بخواهد صرفاً به حافظه بسپارد و ننویسد، به جایی نمی‌‌رسد. 🔸به ما گفته‌اند «ما حفظ فرّ و ما کتب قرّ». این دستور در حقیقت برای استفاده اکثر از وقت است. ما هنوز نمی‌دانیم این جزئیات را باید به ما یاد بدهند و گویندگان و نویسندگان ما هم نه خود می‌دانند و نه یاد می‌دهند. 📗 استاد مطهری، یادداشت‏ها، ج۱۳، ص۱۱۰ 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در تلگرام، ایتا و سروش👇 t.me/motahari_ir eitaa.com/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 کتاب اهدایی استاد مطهری به یکی از دوستان خود در ایام جوانی که سر از کتابخانه دانشگاه هامبورگ درآورده است 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🟢 پیشرفت عمیق و ریشه‌دار، تنها به شکل تدریجی ممکن است نه با تعجیل 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش👇 eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

🌹سالروز ولادت پاره تن رسول الله(ص) و سرور زنان دو عالم حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها تهنیت باد!🌹 🔻 کانال رسمی «بنیاد شهید مطهری» در ایتا، تلگرام و سروش eitaa.com/motahari_ir t.me/motahari_ir sapp.ir/motahari_ir

سازمان اسناد وکتابخانه ملی ایران برگزار می‌کند: 💢 سلسله نشست‌های «صد کتاب ماندگار قرن» بررسی و معرفی نگاشته‌های برتر ایرانیان در یک قرن اخیر 📚در نشست پنجم بررسی می‌شود:‌ 📗 کتاب «مسئله حجاب» اثر متفکر شهید استاد مرتضی مطهری 🔹 دبیر نشست: فرحناز افضلی قادی؛ عضو هیئت علمی گروه ایرانشناسی و اسلام شناسی سازمان اسناد و کتابخانه ملّی ایران سخنرانان: 🔹 زهرا داورپناه؛ عضو هیئت علمی گروه مبانی نظری پژوهشکده زن و خانواده 🔹 محمد تقی کرمی؛ عضو هیئت علمی گروه مطالعات زنان دانشگاه علامه طباطبایی 🗓️ زمان: یکشنبه؛ ۱۷ دی ماه ۱۴۰۲، ساعت ۱۰ صبح ▪️مکان: کتابخانه ملی، اندیشگاه فرهنگی 🎥 پخش زنده از: aparat.com/nlai_ir